Na hullmhúcháin do chréamadh Rama IX
Is léir ó ómós laethúil na ndaoine don Rí Bhumibol Adulyadej gur rí an-ghrá agus measúil a bhí sa mhonarc seo nach maireann. Thug níos mó ná 7,5 milliún duine ó gach cearn den tír cuairt go dtí seo ar halla ríchathaoireach Dusit Maha Prasat chun an urraim dheireanach a íoc.
Tagann na mílte daoine gach lá agus bíonn na hamanna feithimh fada. Tá gach duine gléasta i ndubh agus sa halla caithfidh gach duine luí síos ar an urlár de réir an tseanchais, rud a fheictear go minic ar an teilifís ag imeachtaí speisialta eile.
De réir biúró an riaracháin ríoga, thug 7.544.644 duine ómós Dé hAoine seachtain ó shin agus tá méid 592 milliún baht caite cheana féin ar an tionscadal ríoga.
Tá sé tugtha le fios cheana féin in dhá phost roimhe seo go bhfuil samhail den Mhóta miotasach Meru á thógáil ar an 80.000 méadar cearnach talún in aice leis an bpálás mór. Tá an láithreán créamtha tógtha i gcruth pirimide agus samhlaíonn an díon naoi scéal Rama IX, an naoú rí de dynasty Chakri.
Feictear an Rí Bhumibol mar incarnation an Dia Hiondúch Vishnu, a tháinig, de réir an traidisiúin, go talamh i bhfoirm dhaonna a shaoradh ón gcine daonna. Dá bhrí sin, ní mór a anam a scíth a ligean ar an Mythical Mount Meru. Is Búdaíoch den chuid is mó í an Téalainn. Ó thréimhse Ayutthaya, tá ríthe na Téalainne le feiceáil mar incarnations Vishnu.
Don searmanas seo, tá an charbaid adhmaid Phra Maha Pichai Ratcharot 200 bliain d'aois athchóirithe freisin ina n-iomprófar an rí chuig an láithreán créamtha. Tá meáchan 13 tonna ag an gcarr seo agus caithfidh 100 saighdiúir é a tharraingt. Leis an gcarbad seo iompraítear an urn ó sheomra an ríchathaoir go dtí an múnla seo den Mhuirbhé miotasach.
Fanfaidh an láithreán créamtha seo slán le breathnú air ar feadh míosa i ndiaidh shearmanais mhí Dheireadh Fómhair. Ansin glantar é.
Grianghraf: An Náisiúin
Tá tú ag caint faoin tionscadal ríoga a bhfuil ฿592M bronnta air cheana féin. Cén tionscadal é sin?
Ní thuigim conas a d'fhéadfadh ríthe as a chéile a bheith ina n-ionchorprú ar an dia Hiondúch Vishnu. Feictear dom nach féidir an chéad oidhre eile ar an ríchathaoir a bhreith go dtí go bhfaighidh an t-áititheoir reatha bás. Nó an bhfuil an fhadhb seo mínithe ag an teoiric gur féidir le roinnt incarnations Vishu a bheith ag siúl timpeall ag an am céanna?