Glóir faded Wat Phra Si Sanphet
Nuair is mian liom mo chairde a chur in aithne ar a bhfuil fágtha de stair chultúrtha thar a bheith saibhir Ayutthaya, tugaim go Wat Phra Si Sanphet iad ar dtús. Bhí sé uair amháin ar an teampall holiest agus is tábhachtaí sa ríocht. Tá fothracha uafásacha Wat Phra Si Sanphet in Ayutthaya go dtí an lá inniu ina bhfinnéithe ar chumhacht agus ar ghlóir na himpireachta seo a mheall na chéad chuairteoirí ón iarthair chuig Siam.
Reilig Phrotastúnach Bancác
Admhaím go héasca go bhfuil áit bhog agam do shean-reiligí agus oidhreacht sochraide. Tar éis an tsaoil, is beag áit a bhfuil an t-am atá caite chomh inláimhsithe agus atá i reilig stairiúil. Is cinnte go mbaineann sé seo leis an reilig Phrotastúnach i Bancác.
Nuair a bhí Siam dhá rí ar an ríchathaoir
I mí Iúil na bliana 1824, tháinig an-tinn go tobann ar an Rí Siamese Buddha Loetla Nabhalai, Rama II, agus fuair sé bás ní fada ina dhiaidh sin. De réir dhlí an chomharbais ríoga, ba cheart an ríchathaoir a chur ar aghaidh chuig mac na Banríona Suriyandra, an Prionsa Mongkut.
Is féidir breathnú ar Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), ar cuireadh aithne air lena ainm peann Sathiankoset, mar cheann de na ceannródaithe seandálaíochta is mó tionchair, más rud é nach bunaitheoir nua-aimseartha na Téalainne.
An raibh tú riamh go dtí an Chambóid chun cuairt a thabhairt ar an Angkor Wat i Siem Reap, an teampall beagnach míle bliain d’aois, an foirgneamh reiligiúnach is mó ar domhan? Turas fada fós ón Téalainn agus bheadh sé gar don Angkor Wat i Bancác a fheiceáil, níos mó nó níos lú ar an láthair ina bhfuil an Domhan Láir anois.
Fréamhacha stairiúla Muay Téalainnis
Ar an drochuair, tá bunús an Muay Téalainnis a bhfuil an-tóir air, ar a dtugtar dornálaíocht Téalainnis ach ní ceart go leor, caillte i ceocháin ama. Mar sin féin, tá sé cinnte go bhfuil stair fhada agus an-saibhir ag Muay Téalainnis agus gur tháinig sé mar dhisciplín dlúth chomhrac a d'úsáid na trúpaí Siamese ar an gcatha i gcomhrac lámh le lámh.
Negritos sa Téalainn
'Tar go bhfeicfidh tú é sin: ní fear, gan ainmhí.' Táimid ag scríobh 1994. Nuair a bhíonn lá caite ag turasóirí ag iascach ar an 'sailfish' ar Phuket, is cosúil 'teacht agus féach é sin, tar agus féach é sin. Féach ar na créatúir dochreidte seo'. Tá sé cosúil le siamsaíocht sorcais ina bhfuil daoine Mani ar taispeáint. An bhean altranais le cíoch lom, in aice lena fear céile agus mac a shéideann balúin. Eagla agus cúthail. Íocann turasóirí Téalainnis 25 baht.
Tá an Téalainn inniu ina leá-phota de gach cineál daoine agus cultúir. Ar cheann de na mionlaigh is lú agus dá bhrí sin beagnach imithe tá Khorat-Thai (ไทยโคราช) a chuireann síos orthu féin go minic mar Tai Beung (ไทยเบิ้ง) nó Tai Deung (ไทยยยยย).
Thao Suranaree, banlaoch Nakhon Ratchasima
Tá a laoch féin ag Nakhon Ratchasima (Korat) agus fiú bean, Thao Suranaree (Mo). Tá leaganacha éagsúla faoina "gníomhais laochúla" agus tá sé amhrasach freisin ar tharla sé i ndáiríre.
Stair ócáideach an outpost VOC in aice Phuket....
Is cinnte go gcuireann Phuket, an t-oileán Téalainnis is mó, an-tarraingt ar an Ollainnis. Ní hé seo an cás amháin inniu, ach bhí sé amhlaidh sa seachtú haois déag freisin.
Polaitíocht & Búdachas: Rí Mongkut & Cruthú an Ord Dhammayut
Deirtear go minic go bhfuil nasc dlúth idir an Búdachas agus an pholaitíocht sa Téalainn. Ach an amhlaidh i ndáiríre? I roinnt ranníocaíochtaí don bhlag Téalainn táim ag féachaint ar an gcaoi a bhfuil baint ag an dá cheann lena chéile le himeacht ama agus cad iad na caidrimh chumhachta atá ann faoi láthair agus conas ba cheart iad a léirmhíniú.
Polaitíocht & Búdachas: Aontú Siam leis an Rí Chulalongkorn
Ag deireadh an naoú haois déag ba bhreacachan de stáit leath-uathrialacha agus de stáit chathracha a bhí ar bhealach amháin nó ar bhealach eile an t-údarás lárnach i Bancác a bhí i Siam, ó thaobh na polaitíochta de. Bhain an staid spleáchais seo leis an Sangha, an pobal Búdaíoch freisin.
An 'Réabhlóid Nár Tharla Riamh'
Ba coup é Réabhlóid 1932 a chuir deireadh leis an monarcacht absolutist i Siam. Gan dabht tagarmharc i stair nua-aimseartha na tíre. I mo thuairimse, bhí éirí amach an pháláis i 1912, ar a gcuirtear síos go minic mar ‘an éirí amach nár tharla riamh’, ar a laghad chomh tábhachtach céanna ach atá níos mó fós i bhfolach idir fillteacha na staire. B’fhéidir go páirteach mar gheall ar an bhfíric go bhfuil go leor cosúlachtaí le tarraingt idir na himeachtaí stairiúla seo agus an lá atá inniu ann…
'Au Siam', leabhar taistil suimiúil na Jottrands
Tá a fhios ag léitheoirí rialta Thailandblog go ndéanaim machnamh ó am go chéile ar fhoilseachán iontach ó mo leabharlann saothair Áiseach a bhfuil stoc maith aige. Ba mhaith liom inniu machnamh a dhéanamh ar leabhar a d’éirigh as na cófraí i bPáras i 1905: ‘Au Siam’, a scríobh an lánúin Vallúnais Jottrand.
Teach Bunnag: Tionchar Peirsis ar Siam
Thug Tino Kuis le fios freisin ar Thailandblog an ról tábhachtach a bhí ag na Sínigh i gcruthú náisiún Téalainnis an lae inniu. Cruthaíonn scéal mhuintir Bunnag nárbh é Farang, fiontaróirí an Iarthair, ceannaithe agus taidhleoirí i gcónaí a bhí tionchar ag an gcúirt Siamese.
Monarcha VOC in Ayutthaya
I mo bhailiúchán sách fairsing de léarscáileanna stairiúla, pleananna agus engravings de Oirdheisceart na hÁise tá léarscáil deas 'Plan de la Ville de Siam, Capitale du Royaume de ce nom. Leve par un ingénieur françois sa bhliain 1687.' I gcúinne na léarscáile seo atá sách cruinn de Lamare, ag bun ar dheis an chuain tá an Isle Hollandoise - an tOileán Ollannach. Is é an áit a bhfuil ‘Baan Hollanda’, an Teach Ollannach in Ayutthaya, suite anois.
Thianwan Wannapho: Siamese iontach de bhreith íseal ach idéalacha arda
Is beag duine a d’imir tionchar chomh mór sin ar shaol sibhialta agus sóisialta Siam sa cheathrú dheireanach den naoú haois déag mar Tienwan nó Thianwan Wannapho. Ní raibh sé seo soiléir toisc nár bhain sé leis an mionlach, mar a thugtar Hi So a rialaigh an ríocht.