Le conte de fées d'une serveuse (partie 2)

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Publié dans Société
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5 Avril 2022

(Diego Fiore / Shutterstock.com)

La suite d'hier : Le conte de fées d'une barmaid

Le trajet de la gare routière au village de Nit prend plus d'une heure. La famille est repliée dans la camionnette. Lorsque les routes pavées se transforment en chemins de terre poussiéreux et que les chiens et les poulets traversent la route, ils y sont presque.

Le pick-up s'arrête. Le farang sort et se dirige vers la maison, il est assez choqué. Il voit un taudis avec de la tôle ondulée. La maison de la famille de Nit. Ses yeux cherchent, hébétés, les meubles de la « maison ». Il ne voit qu'une boîte avec une vieille télé décolorée dessus. Un peu plus loin une sorte de buffet. Pour le reste rien. Rien. Une voile bleue mais brisée recouvre le sol. Quelle misère ! Le farang cache à peine son étonnement.

Nouveau cyclomoteur

On demande au farang de l'argent pour manger et boire. Un farang au village, ça se fête. Toujours impressionné par ce qu'il a vu, il sort rapidement de sa poche quelques billets de XNUMX XNUMX bahts. Nit rit, ce n'est pas nécessaire. Nit donne cinq cents bahts à sa sœur, qui démarre un tout nouveau cyclomoteur.

Le farang ne comprend pas cela. "Que veulent-ils avec un nouveau cyclomoteur?" pense le farang. "Les enfants n'ont presque pas de vêtements et sont pieds nus." Nit a économisé de l'argent ces dernières années et en a emprunté une grande partie à un taux d'intérêt élevé. Elle voulait offrir à son père et à sa famille un cyclomoteur en cadeau. Le cyclomoteur coûte une petite somme d'argent, certainement selon les normes de l'Isan, mais papa peut maintenant emmener le cyclomoteur dans les rizières et ne dépend plus des autres.

Le farang voit deux enclos derrière la maison. "Qu'est ce que c'est?" demande-t-il à Nit. "Allez voir", dit Nit. Le farang découvre les toilettes à la turque (un trou dans le sol) et une sorte de lavabo. Surpris, il demande à Nit si elle est dans un l'hôtel peut passer la nuit ? Nit a l'air déçue, elle aimerait passer la nuit avec sa famille. L'hôtel le plus proche est à XNUMX minutes en voiture d'ici. Mais le farang tient bon, il n'aime pas aller aux toilettes ici et dormir par terre.

Sur le chemin de l'hôtel, ils traversent le paysage de l'Isan. Parfois, il y a une belle maison entre les bidonvilles. "La maison Farang", dit Nit. Elle regarde le farang avec espoir. Pour Nit, c'est son rêve ultime. Une belle maison où toute la famille peut vivre. Avec une salle de bain et des toilettes à l'occidentale comme dans un hôtel. Elle veut que sa fille ait plus d'opportunités qu'elle. Elle n'a pas quitté l'école à quatorze ans pour travailler en ville. Elle veut aussi que Pon apprenne à nager. Je ne peux pas le faire moi-même, je n'ai jamais appris.

Attention et sexe

Les jours en Isaan suivent un schéma fixe. Partout où ils vont, toute la famille les accompagne. Ils n'ont pas beaucoup d'intimité. Le farang est heureux quand il peut se doucher à l'hôtel le soir et dormir dans un lit normal. Nit s'assure que le farang ne manque de rien, elle le comble d'attention et de sexe. Elle espère que le farang tombera amoureux d'elle. Le farang aime cette attention et n'en a jamais assez. Il y a beaucoup de câlins. Nit aimerait savoir s'il prendra soin d'elle, mais elle pense qu'il est trop tôt pour demander au farang.

Nit parle de la vie de bar à Pattaya. Elle informe le farang qu'elle boit tous les soirs. Souvent trop. L'alcool aide à vaincre sa timidité. Les clients de son bar le savent. Ils essaient de saouler Nit avec une certaine régularité. Ils savent que Nit ne peut pas refuser un verre à une dame. Nit s'inquiète de sa consommation d'alcool. "Pas bon pour mon corps", dit doucement Nit. Le farang hoche la tête.

Il la voit comme un oiseau vulnérable et se sent de plus en plus responsable d'elle. Il veut la protéger. Pourtant il se méfie. Il connaît les histoires de dames thaïlandaises qui recherchent principalement de l'argent. « Mais ils ne seront pas tous comme ça », pense-t-il. "Je ne peux pas l'imaginer avec elle, elle est si douce et sincère." Le farang se rend compte que la vie de bar n'a pas encore émoussé Nit. Mais ce sera une question de temps. Il ne veut pas ça. Il comprend la conséquence. Il sait qu'elle a besoin d'argent. Cela lui présente un dilemme difficile.

La famille d'abord

Nit aime et aime le farang, néanmoins elle connaît sa tâche et sa responsabilité. Ses parents l'ont élevée et elle devrait en être reconnaissante. Elle est maintenant elle-même adulte et doit s'occuper de ses parents. Ses enfants s'occuperont à leur tour de Nit plus tard, lorsqu'elle ne pourra plus travailler elle-même. C'est comme ça et c'est comme ça depuis des années dans la Thaïlande rurale.

Cela signifie que même si elle aime le farang, il ne passera jamais en premier. Son père et sa mère et le soin de la famille passent avant tout. Personne n'intervient. Elle doit être une bonne fille. Elle connaît les règles bouddhistes. C'est son destin, son Karma. C'est ce en quoi elle croit et c'est pour cela qu'elle vit. Elle s'est consacrée à sa tâche avec un dévouement total. Pour fournir de l'argent. Elle a dû surmonter beaucoup de choses pour cela. Elle a fait le déplacement pour aller avec un farang dans un bar de Pattaya. Quelque chose qu'elle ne voulait pas et qu'elle n'osait pas, mais qu'elle faisait quand même. Parce que ça lui a rendu la vie un peu plus facile.

Si ce farang ne s'occupe pas d'elle, elle jettera son dévolu sur un autre farang. Même si c'est moins amusant. Parce qu'elle peut se comprendre. Elle peut travailler dur, jour après jour. Elle a l'habitude de voir rarement, voire jamais, sa fille. Dormir par terre n'est pas un problème pour Nit, une petite soupe de nouilles pour le dîner suffit. Nit s'installe dans son rôle. Elle veut être une bonne épouse pour le farang, à condition qu'il prenne soin d'elle et de la famille. Ce sont les lois non écrites en Isan.

Jai Dee

Le dernier jour en Isaan est consacré à la visite de Tesco Lotus, un grand magasin. Le farang laisse parler son « Jai dee » – son bon cœur – et achète à Tesco des vêtements, des chaussures et des jouets pour les enfants. Le farang est plus pauvre de quelques milliers de bahts, mais les enfants sont ravis des cadeaux. Après la période en Isaan, ils retournent à Bangkok pour s'envoler vers Koh Samui. Le farang veut passer une semaine à la plage.

Toute la famille se rend à la gare routière pour voir les adieux farang et Nit. Nit doit encore dire au revoir à sa fille. Et pour combien de temps ? Le farang a visiblement du mal avec ça. « Merde », pense-t-il. « Elle devrait être avec son enfant. Et pas dans un bar aussi torride à Pattaya.

La dernière semaine du fêtes c'est fantastique. Le farang et Nit passent un bon moment ensemble. Nit s'avère avoir un grand sens de l'humour et être une excellente compagnie. Le farang passe les vacances de sa vie. Nit pense maintenant que le moment est venu de discuter de sa situation financière avec le farang. Elle démarre doucement. Elle demande si le farang paiera sa chambre à Pattaya. Une source d'inquiétude récurrente pour Nit. C'est seulement environ 2.500 68 bahts, soit environ XNUMX euros par mois. Le farang n'a pas à réfléchir longtemps à cela et accepte d'envoyer l'argent mensuellement.

Cotisation mensuelle

Le farang pense à l'avenir. Il veut rester en contact avec Nit et aussi revenir à Thaïlande allez pour elle. L'idée qu'elle retourne travailler au bar le dégoûte bientôt. Il pense en fait qu'elle n'a pas sa place dans un bar et qu'elle devrait être avec son enfant. Le farang pense que lorsqu'il reviendra lui rendre visite à Pattaya après un an, il trouvera un autre Nit. Totalement blasé par la vie de bar avec des tatouages ​​et peut-être une dépendance à l'alcool. Ou elle rencontre un autre farang qui veut prendre soin d'elle. Il sait qu'elle sera d'accord, car l'argent reste la principale motivation.

Le farang se rend compte qu'il doit faire des choix difficiles. Il a un salaire normal et arrive à peine à joindre les deux bouts. Néanmoins, il peut épargner un montant de sept à huit mille bahts par mois. C'est au détriment de sa tirelire pour le prochain voyage en Thaïlande. Ne pas le maintenir signifie également qu'il lui faudra plus de temps pour revenir la chercher.

Le farang est également suspect. Les histoires de bargirls avec trois sponsors farang et un petit ami thaïlandais hantent son esprit. Et si elle commençait secrètement à travailler dans un bar ? Les Thaïlandais ont tout simplement peu de problème avec le mensonge.

Il décide d'en discuter avec elle. Ce n'est pas facile car Nit parle encore peu l'anglais. Il propose de lui envoyer huit mille bahts (220 euros) tous les mois, mais veut qu'elle quitte la vie de bar. Nit mord tout de suite. Elle choisit des œufs pour son argent. Les revenus du bar la déçoivent beaucoup. Il y a actuellement trop peu de farang à Pattaya et de clients dans son bar pour bien gagner sa vie.

Lorsqu'elle rentrera chez elle, elle pourra éventuellement chercher un emploi dans l'Isaan. Si elle gagne trois mille bahts, elle a onze mille bahts au total. Pour les normes Isan, c'est beaucoup d'argent. Elle veut d'abord en discuter avec ses parents. Le farang fait comprendre à Nit que si elle ment, c'est fini. Ensuite, le stand d'argent ferme. Les parents de Nit sont d'accord et sont heureux que Nit revienne à la maison.

Sortir de Pattaya

Nit a néanmoins des doutes. Pas tant pour l'argent, mais pour sa liberté. Désormais, elle dépend du farang. Elle n'aime pas cette pensée. Travailler dans le bar n'est pas amusant, surtout ces derniers temps, Nit s'ennuie à mourir. Mais elle pouvait décider par elle-même. Nit connaît les histoires des autres barmaids qui Farang ne sont pas fiables et mentent. Ils promettent de transférer de l'argent tous les mois mais s'arrêtent au bout d'un moment. Alors elle est vraiment en difficulté.

Elle a renoncé à sa chambre à Pattaya. Elle quitte le bar où elle a maintenant des amis. Si le farang ne tient pas ses promesses, elle doit encore dire au revoir à sa famille et à sa fille. Puis retour à Pattaya, trouver une chambre et trouver un bar où elle pourra travailler. Puis tout recommence. Revenir signifie perdre la face. Les villageois et les autres barmaids se moqueront d'elle.

Nit soupire et opte quand même pour le farang. Elle parie qu'il est honnête et qu'il comprend qu'il doit tenir ses promesses.

Demain partie 3 (finale)

- Article reposté -

6 réponses à "Le conte de fées d'une serveuse (partie 2)"

  1. Harry Romain dit

    J'ai vécu à Naglua et à Pattaya pendant un certain temps : j'ai vécu plusieurs de ces histoires, avec des fins différentes. L'une a même lié sa vie à un "farang" en Thaïlande pendant 30 ans et est aujourd'hui avocate et avocate diplômée.

  2. Ambiance casque dit

    Très beau chapeau d'histoire

  3. Tino Kuis dit

    Eh bien, c'est une bonne histoire et reflète la réalité à bien des égards. Mais pas dans tout. Citation:

    'Nit aime et aime le farang, néanmoins elle connaît sa tâche et sa responsabilité. Ses parents l'ont élevée et elle devrait en être reconnaissante. Elle est maintenant elle-même adulte et doit s'occuper de ses parents. Ses enfants s'occuperont à leur tour de Nit plus tard, lorsqu'elle ne pourra plus travailler elle-même. C'est comme ça et c'est comme ça depuis des années dans la campagne thaïlandaise ....... Son père et sa mère et le soin de la famille passent avant tout. Personne n'intervient. Elle doit être une bonne fille. Elle connaît les règles bouddhistes. C'est son destin, son karma.

    J'ai eu beaucoup de discussions, notamment sur les réseaux sociaux, à ce sujet. Tout le monde n'est pas d'accord avec ça. Commentaires 'Mon père joue et ma mère boit, dois-je les aider ?' J'ai deux frères qui gagnent bien et ils ne m'aident jamais ! 'Ma mère appelle toutes les semaines pour plus d'argent, ça me rend fou !' « Je peux à peine subvenir aux besoins de ma propre famille et de mes parents ? »

    Pendant mon séjour en Thaïlande, j'ai connu beaucoup de personnes âgées qui n'étaient pas aidées par leurs enfants. Et cela n'a rien à voir avec le bouddhisme et le karma. Les parents et les moines le leur disent. Le fardeau incombe généralement à la ou aux filles.

    • Rob V. dit

      Oui Tino, c'est ce que j'ai entendu aussi. Aider vos parents en fait partie, mais il y a des limites à cela. De plus, une personne n'est pas l'autre. Certains s'ignoreront complètement pour les parents, d'autres ne se soucient pas des parents et de tout le reste. Je suppose qu'en pratique cela revient à : oui j'aide mes parents là où c'est nécessaire, ils ont peu ou pas de revenus dans leur vieillesse, donc je les aide car mes parents étaient là pour moi quand j'étais enfant. La quantité d'aide appropriée dépend de tout (l'enfant, les parents, les autres proches, toutes sortes de situations, etc.).

      Je me souviens encore que mon amour avait parlé à sa mère, puis avait raccroché de frustration, puis s'était tourné vers moi et avait dit que sa mère lui avait demandé de l'argent supplémentaire. « Tu aides ta mère, n'est-ce pas ? J'ai demandé, et elle a ajouté que les mères recevaient X montant chaque mois d'elle, et une aide supplémentaire si nécessaire, mais que sa mère n'était pas le cas maintenant et qu'elle travaillait dur et que nous avions aussi besoin de l'argent nous-mêmes, et c'est pourquoi nous l'avons rejetée demande de la mère. Et donc chacun met ses priorités quelque part. Les parents ne reçoivent pas de l'argent comme s'il avait poussé sur un arbre.

      Cela n'a presque rien à voir avec Bouddha, c'est juste quelque chose qui a du sens socialement. Avec une maigre pension de vieillesse, nous, que ce soit les Pays-Bas, la Thaïlande ou Tombouctou, aiderions la famille / les proches / les proches que nous aimons. Alors vous vous débrouillez bien et socialement, pas plus que la normale, non ? Si un acte semble antisocial, une personne religieuse peut s'engager fermement à ce qu'il puisse également y avoir des conséquences dans ce domaine. Mais vous pouvez aussi voir cela comme une excuse facile ou comme un bâton pour frapper quelqu'un d'autre.

      • Bert dit

        Ma belle-mère a 7 enfants et seule ma femme transfère de l'argent mensuellement. 1 Frère de temps en temps s'il peut épargner quelque chose et le reste ne peut rien épargner.

  4. TheoB dit

    Cette histoire a déjà été publiée sur ce forum fin 2016 et a dû être écrite il y a bien plus longtemps, puisque le couple a des conversations téléphoniques. De nos jours, vous disposez d'options de communication beaucoup plus nombreuses, meilleures et moins chères via un smartphone et une connexion de données. Y compris Skype, WhatsApp, Snapchat, WeChat, imo et les applications populaires LINE et Messenger en TH.

    Lorsque cette histoire a été écrite, vous pourriez encore rencontrer régulièrement des Thaïlandais qui accordaient la priorité à leurs parents et pensaient que c'était leur devoir sacré de prendre soin d'eux, mais, comme l'a écrit Tino, vous rencontrez rarement ces Thaïlandais de nos jours.
    Une relation qui ne donne pas la priorité à notre famille (mon partenaire, moi et nos enfants mineurs) est un facteur décisif pour moi. Je refuse d'agir en tant que prêteur au 2e, 3e ou même 10e rang.

    Je pense aussi que c'est une histoire réaliste qui montre que le couple ne sait pas vraiment où il va, car ils viennent de deux mondes complètement différents. J'ose dire que beaucoup de lecteurs de ce forum, dont moi-même, qui sont entrés dans une relation stable avec un (bargirl/garçon) thaïlandais pour la première fois, ne savaient pas vraiment dans quoi ils s'embarquaient.


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