Seagipsys en Thaïlande

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Thaïlande compte un certain nombre de minorités ethniques, dont les tribus montagnardes du Nord sont assez bien connues. Dans le sud, les seagipsy sont une minorité quelque peu négligée.

Je dis "seagipsy's" exprès, car cela me semble plus gentil que la traduction gitans de la mer. Thaïlande a trois groupes principaux de segipsy : les Moken, les Urak Lawai et les Mokler. Pour les Thaïlandais, ces personnes sont connues sous le nom de "Chao Lay" (peuple de la mer), un terme générique désignant les tribus qui vivent de la mer et dont la lignée est étroitement liée à la mer.

moken

Il y a un groupe d'environ 2.000 3.000 à 4.000 17 personnes qui vivent au large des côtes de la Thaïlande, du Myanmar et de la Malaisie autour des îles Surin (un parc national). Ils sont connus sous le nom de Moken, parlent une langue qui leur est propre, dont les experts n'ont pas été en mesure de déterminer d'où viennent les Moken. On pense qu'ils ont été les premiers habitants des zones côtières de la mer d'Andaman. Leur culture marine nomade les a probablement amenés du sud de la Chine à la Malaisie il y a plus de XNUMX XNUMX ans, où des groupes se sont finalement séparés à la fin du XVIIe siècle, mais l'histoire exacte de leur existence n'est pas connue.

Les Moken vivent autour et en mer et bien sûr ce sont d'excellents pêcheurs ; ils connaissent la mer qui les entoure comme personne d'autre. Si un homme veut du poisson pour le petit déjeuner, il va dans la mer avec une lance et en un rien de temps il a attrapé un repas de poisson. Les recherches montrent que les Moken peuvent voir deux fois mieux sous l'eau que, par exemple, les Européens. Il a également été démontré qu'ils étaient capables de plonger jusqu'à 25 mètres de profondeur sans équipement de plongée.

La plus grande menace pour leur culture est que les investisseurs privés et les spéculateurs fonciers veulent développer davantage les zones où vivent les Moken. Pour le moment, cette "attaque" a été évitée et ils peuvent continuer leur vie sans soucis. S'inquiéter n'est pas un trait Moken de toute façon, ce n'est pas dans leur vocabulaire.

Le 26 décembre 2004, le XNUMX décembre XNUMX reflète à quel point les Moken connaissent les caprices et caprices de la mer. Un certain nombre de personnes âgées de la tribu Moken sur une île du parc national marin des îles Surin au large de la province de Phang-Nga remarquent que le les vagues en mer sont anormales et que les mouvements se produisent de manière inhabituelle. Ils donnent l'alerte et les habitants se réfugient dans l'intérieur supérieur. À leur retour, le village a été complètement anéanti par La Boon - comme les Moken appellent le tsunami - qui a dévasté la région.

Leurs barques et leurs maisons sur pilotis ne sont plus qu'un tas de bois et de gravats. Mais alors que la Thaïlande pleure plus de 5.000 XNUMX victimes, la communauté Moken a été épargnée, grâce à la connaissance de la mer des anciens de la tribu.

Les Moken ont reconstruit leur village, en utilisant du bambou et des feuilles comme principaux "blocs de construction". Pas au même endroit, mais plus à l'intérieur des terres où c'est plus sûr. Si les Moken ont un souci, c'est qu'ils regrettent leur environnement traditionnel autour de la mer depuis leur nouveau village. L'influence du monde extérieur augmente. Les autorités thaïlandaises ont interdit la pêche de certaines espèces de poissons, comme le concombre de mer et certains coquillages, privant les Moken d'une importante source de revenus. Certains d'entre eux ont déjà quitté le village de pêcheurs pour travailler comme guides de plongée pour les touristes ou devenir éboueurs.

Les Moken ont une vie très sociale. Il existe différentes tribus, mais tout le monde est égal. Un membre d'une tribu peut ainsi passer d'une tribu à une autre sans que sa vie ne soit rendue misérable. Ils ne disent donc pas au revoir, car des mots tels que « bonjour » et « au revoir » n'existent pas dans leur langue. Le mot « quand » est également inconnu, car les Moken n'ont pas d'autre notion du temps que le jour et la nuit – ils ne savent donc pas se dépêcher.

Un fait intéressant est que harponner une tortue revient à prendre une femme. La tortue de mer est considérée comme sacrée par les Moken et les Moken voient probablement aussi une femme comme une sainte.

En termes de religion, les Moken croient en l'animisme - la doctrine des êtres spirituels. Dans les sociétés qui vivent de la nature et de la chasse, l'homme est souvent assimilé à la nature et n'est donc pas au-dessus d'elle. Le respect de la nature et de tout ce qui l'entoure est essentiel, les rituels sont vitaux pour la survie. Avec cela, ils gagnent la faveur des esprits, qui fournissent nourriture, abri et fertilité et en même temps repoussent les mauvais esprits.

Mokler

Les Mokler sont un groupe de seagipsy ou "Chao Lay" qui reçoivent le moins d'attention des médias et du public. C'est parce que leurs villages sont situés dans des zones où peu ou pas de touristes viennent. Les Urak Lawoi et les Moken sont mentionnés à maintes reprises, car ils vivent dans ou à proximité de destinations touristiques populaires telles que les îles de Phuket, Lanta et Lipeh (les Urak Lawai) et les îles Surin (les Moken).

Les Mokler sont considérés comme un sous-groupe des "Chao Lay" ou "Thai Mai" (Nouveaux Thaïs), qui mènent une vie régulière et ont également acquis la nationalité thaïlandaise. Les enfants de Mokler fréquentent une école locale et reçoivent un enseignement en thaï. La plupart d'entre eux ne parlent pas la langue Mokler, bien qu'ils la comprennent lorsqu'ils parlent à leurs parents ou grands-parents.

La plupart des villages Mokler se trouvent dans la province de Phang-Nga sur la côte ouest de la Thaïlande. Ils sont dispersés dans les districts de Khuraburi, Takuapa et Thaimuang. De nombreux Mokler sont en fait déjà des habitants de la terre, car leurs villages ne se trouvent pas dans les zones côtières mais à l'intérieur des terres. Souvent, ils se considèrent comme traditionnellement agricoles ; ils travaillent dans une plantation de caoutchouc ou de noix de coco ou sont embauchés comme ouvriers pour diverses autres tâches. Il existe encore quelques villages côtiers, où la mer est encore une source de revenus pour les Mokler.

Bien que de nombreux Mokler considèrent le bouddhisme comme leur religion, leurs croyances animistes sont toujours très importantes. Chaque année en février/mars, les Mokler célèbrent une fête sacrificielle pour leur chef légendaire Ta Pho Sam Phan.

Urak Lawoï

Ce groupe de seagipsy vit autour des îles et des zones côtières de la mer d'Andaman. Leurs villages se trouvent à Phang-nga, Phuket, Krabi et Satun.

Les Urak Lawoi ont également leur propre langue et leurs propres traditions. En général, les Urak Lawoi sont appelés Chao Lay, Chao Nam ou Thai Mai. Ils trouvent eux-mêmes que Chao Nam est un terme péjoratif, car « Nam » signifie aussi sperme dans leur langue. Ils préfèrent le Thai Mai, avec lequel ils veulent s'exprimer en tant que partie intégrante de l'État thaïlandais.

Il existe une légende sur les Urak Lawoi sur l'île d'Adang. Il y a très, très longtemps, Dieu a envoyé Nabeeno sur l'île pour encourager les habitants à adorer Dieu. Les ancêtres Urak Lawoi ont refusé, après quoi Dieu a placé une malédiction sur eux. Les Urak Lawoi sont alors partis pour Gunung Jerai, où certains fuient dans la forêt et se transforment en sauvages, singes et écureuils. D'autres sont partis en mer comme nomades dans un bateau appelé Jukok. Gunung Jerai reste un lieu sacré pour les Urak Lawoi et deux fois par an, une cérémonie a lieu, à la fin de laquelle un bateau décoré est lancé, qui - suppose Urak Lawoi - se dirige vers la colonie d'origine près de Gunung Jerai.

Les Urak Lawoi ne forment qu'une petite communauté, qui est largement liée les unes aux autres. Ils vivent généralement dans de petites maisons en bambou construites sur pilotis, dont la façade fait toujours face à la mer. Les maisons sont généralement construites avec le soutien de la famille et des voisins.

La vie quotidienne des Urak Lawoi est simple. Le matin, les hommes vont à la pêche, tandis que les femmes font le ménage et attendent le retour de leurs maris vers midi. Le poisson pêché est destiné à l'usage de sa propre famille et/ou de ses proches, tandis qu'une autre partie est vendue à des commerçants. L'après-midi, les femmes se reposent pendant que les hommes remettent en ordre leurs engins de pêche.

La vie change, car avec la pêche, ils atteignent à peine un niveau de subsistance, de sorte que beaucoup d'hommes travaillent ailleurs pour gagner un salaire décent.

Outre les fruits de mer, le riz est l'aliment principal des Urak Lawoi. Ils mangent divers plats du sud de la Thaïlande, dans lesquels la noix de coco est un ingrédient essentiel. Les Urak Lawoi mangent généralement quand ils ont faim, il n'y a donc pas de repas fixe à une certaine heure.

Il y a longtemps, les Urak Lawoi croyaient que les mauvais esprits étaient la cause de la maladie. Ils avaient un médecin local (to ie), qui combattait la maladie par l'incantation ou l'usage de l'eau bénite. Une "gueule" est un médium personnel qui communique entre l'Urak Lawoi et les esprits. La « gueule » est choisie parmi un ancien de la tribu, qui enseigne également aux enfants la guérison spirituelle traditionnelle. Aujourd'hui, ils utilisent des médecins et des hôpitaux.

Le mode de vie des Urak Lawoi s'intègre progressivement à la culture thaïlandaise. Ils ne peuvent plus le faire de manière indépendante et sont donc de plus en plus dépendants des autres (Thai) pour le travail et les revenus.