Khmerien sivilisaation juuret
Khmerien sivilisaatiolla, joka on edelleen myyttien verhottu, on kiistatta ollut valtava vaikutus suureen osaan nykyistä Kaakkois-Aasiaa. Historioitsijoille ja arkeologeille jää kuitenkin monia kysymyksiä tämän kiehtovan valtakunnan alkuperästä.
Äskettäin sait lukea tarinan siamilaisen prinssin Chakrabongsen seikkailuista, joka koulutettiin Venäjän armeijan upseeriksi Pietarissa tsaari Nikolai II:n johdolla. Tarina päättyy, kun siamilainen prinssi menee salaa naimisiin venäläisen naisen Jekaterina 'Katya' Desnitskajan kanssa. Tämä jatko-osa kertoo pääasiassa hänestä.
Lyhytikäinen Thonburin valtakunta
Jokainen, joka on vähän kiinnostunut Thaimaan rikkaasta historiasta, tuntee Sukhothain ja Ayutthayan valtakunnat. Paljon vähemmän tunnettu on tarina Thonburin valtakunnasta. Ja se ei ole oikeastaan yllättävää, koska tämä ruhtinaskunta oli hyvin lyhytikäinen
Jännitteet nousivat luonnollisesti korkealle. Kesäkuussa 1893 sotalaivoja eri maista saapui Chao Phrayan suulta ja heidän on ehkä evakuoitava maanmiehensä, jos Ranska hyökkää Bangkokiin. Saksalaiset lähettivät tykkiveneen Wolfin ja Bataviasta ilmaantui hollantilainen höyrylaiva Sumbawa. Kuninkaallinen laivasto lähetti HMS Pallasin Singaporesta.
Tykkivenediplomatia on mielestäni yksi niistä sanoista, jonka täytyy olla jokaisen innokkaan scrabble-pelaajan märkä unelma. Vuonna 1893 Siam joutui tämän erityisen diplomatian muodon uhriksi.
Prinssi Narisara Nuwattiwongse, ministeri, kenraali, amiraali, akateemikko ja kuvataiteen edistäjä
Prinssit… Et voi olla huomaamatta sitä Thaimaan rikkaassa ja toisinaan myrskyisässä historiassa. Kaikki eivät osoittautuneet sananlaskujen satuprinsseiksi yhtä sananlaskuisten valkoisten norsujen päällä, mutta jotkut heistä onnistuivat jättämään jälkensä kansakuntaan.
Prasat Hin Khao Phanom Rung: "unohdetun" paikallisen buddhalaisen pyhäkön utelias muuttaminen "thai-khmerien perinnön" kansalliseksi symboliksi
Asun Buriramin maakunnassa ja Prasat Hin Khao Phanom Rung on niin sanotusti takapihallani. Olen siksi kiitollisena käyttänyt tätä läheisyyttä tutustuakseni tähän sivustoon erittäin hyvin, kiitos lukuisten vierailujeni. Haluaisin hetken pohtia tätä temppeliä, joka on yksi Thaimaan mielenkiintoisimmista monella tapaa.
Bangkokin protestanttinen hautausmaa
Myönnän helposti, että minulla on pehmeä paikka vanhoille hautausmaille ja hautausperinnölle. Onhan vain harvoja paikkoja, joissa menneisyys on niin käsin kosketeltavaa kuin historiallisella hautausmaalla. Tämä koskee varmasti Bangkokin protestanttista hautausmaata.
Kun Siamin valtaistuimella oli kaksi kuningasta
Heinäkuussa 1824 siamilainen kuningas Buddha Loetla Nabhalai, Rama II, sairastui yhtäkkiä hyvin ja kuoli pian sen jälkeen. Kuninkaallisen perintölain mukaan valtaistuimen pitäisi siirtyä kuningatar Suriyandran pojalle, prinssi Mongkutille.
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), joka tuli tunnetuksi kynänimellään Sathiankoset, voidaan pitää yhtenä thaimaalaisen modernin ellei vaikutusvaltaisimmista pioneereista.
Kun Thaimaa yritti tuoda Angkor Watin Bangkokiin
Oletko koskaan käynyt Kambodžassa vierailemassa Angkor Watissa Siem Reapissa, lähes tuhat vuotta vanhassa temppelissä, joka on maailman suurin uskonnollinen rakennus? Edelleen pitkä matka Thaimaasta ja olisi ollut lähellä nähdä Angkor Wat Bangkokissa, enemmän tai vähemmän siellä, missä Keskimaailma nyt seisoo.
Muay Thain historialliset juuret
Hullun suositun Muay Thain, jota puhekielessä, mutta ei aivan oikein kutsutaan thai-nyrkkeilyksi, alkuperä on valitettavasti kadonnut aikojen sumuun. On kuitenkin varmaa, että Muay Thailla on pitkä ja erittäin rikas historia ja se sai alkunsa siamilaisten joukkojen taistelukentällä käyttämästä lähitaistelusta.
Phuket, Thaimaan suurin saari, on epäilemättä suuri vetovoima hollantilaisille. Näin ei ole vain nykyään, vaan myös XNUMX-luvulla.
Usein sanotaan, että buddhalaisuus ja politiikka liittyvät erottamattomasti Thaimaassa. Mutta onko se todella niin? Useissa Thaimaa-blogin kirjoituksissa katson, miten molemmat ovat suhteutuneet toisiinsa ajan myötä ja mitkä ovat nykyiset valtasuhteet ja miten niitä pitäisi tulkita.
XNUMX-luvun lopulla Siam oli poliittisesti katsottuna puoliautonomisten valtioiden ja kaupunkivaltioiden tilkkutäkki, joka oli tavalla tai toisella Bangkokin keskushallinnon alainen. Tämä riippuvuuden tila koski myös Sanghaa, buddhalaista yhteisöä.
"Vallankumous, jota ei koskaan tapahtunut"
Vuoden 1932 vallankumous oli vallankaappaus, joka päätti Siamin absolutistisen monarkian. Epäilemättä vertailukohta maan modernissa historiografiassa. Minun mielestäni vuoden 1912 palatsikapina, jota usein kuvaillaan "kapinaksi, jota ei koskaan tapahtunut", oli vähintään yhtä tärkeä, mutta on sittemmin ollut vieläkin piilossa historian poimujen välissä. Ehkä osittain siksi, että näiden historiallisten tapahtumien ja nykyajan välillä on monia yhtäläisyyksiä…
"Au Siam", kiehtova Jottrandien matkakertomus
Säännölliset Thailandblogin lukijat tietävät, että pohdin silloin tällöin jotakin silmiinpistävää julkaisua hyvin varustetusta aasialaisesta työkirjastostani. Tänään haluaisin pohtia kirjasta, joka rullasi puristimesta Pariisissa vuonna 1905: "Au Siam", jonka on kirjoittanut vallonipariskunta Jottrand.