تایلند… برای شاعری در مورد…

Phra Sunthonwohan (1786-1855) Sunthorn Phu (zomincere / Shutterstock.com)

من در طول سال ها متوجه شدم که ما ... فرنگ به طور کلی با ادبیات کشور میزبان ما آشنا نیست، چه رسد به شعر. مهاجرانی که می خواهند ادغام شوند، عموماً دانش کامل تری از مثلاً عرضه محلی غذا، نوشیدنی یا زنان نسبت به آنچه که عموماً به عنوان فرهنگ «بالا» توصیف می شود، دارند.

بسیار قابل درک است، اما هنوز کمی شرم آور است، زیرا من از صمیم قلب با نظر شاعر هلندی ویلم کلوس که زمانی در لحظه ای بدون محافظت نوشت:شعر فردی ترین بیان فردی ترین احساس است". که نویسنده فلاندری ریموند برولز بلافاصله این موضوع را با کلمات بالدار به تصویر کشید:شعر اغلب پیش پا افتاده ترین بیان پوچ ترین آشفتگی ذهن استمن آن را کاملاً با هزینه او می گذارم. بنابراین، اگر تشنه بینش فرهنگی بیشتر یا عمیق‌تر هستید، امروز من انتخابی بسیار شخصی و در نتیجه ذهنی از برخی از تأثیرگذارترین شاعران سیامی و تایلندی را برای شما فهرست کرده‌ام.

من سعی کرده‌ام گاه‌شماری خاصی را به‌عنوان یک موضوع مشترک معرفی کنم و از این رو با روح شاعرانه‌ای که می‌توان در گذشته دورتر از آن قرار گرفت، شروع می‌کنم. سی پرات (1652-1683). او از شاعران دوره آیوتایا بود. روشنفکران در آن زمان عمدتاً، اگر نه تنها، در صومعه‌ها و کاخ‌ها بودند. مردم عادی عمدتاً بی سواد بودند و بنابراین منطقی بود که تعداد کمی از اشراف در زمره مشهورترین شاعران کشور به حساب می آمدند، زیرا آنها به گروه کوچکی تعلق داشتند که سواد کافی برای تولید شعر داشتند. شعر سیامی در آن روزها، به قول شاعر هلندی ادگار دو پرون، در واقع چنین بود: «... برهنه و بدون خمیدگی، محل زندگی برخی افراد خوب". شعر مهم و پرکاربردترین شکل ادبیات در سوکوتای بود (13^e EN 14^e قرن) و Auyutthaya (14^e بالغ بر 18^e قرن) - اعصار. نثر فقط در قالب افسانه ها و افسانه ها وجود داشت و فقط به عنوان یک فرم ادبی به عنوان یک واردات غربی در دوران سلطنت راما چهارم (1851-1868) وارد سیام شد. در زمان پادشاه وجیراوود، که بین سال‌های 1910 و 1925 در قدرت بود و خودش شعر، نمایشنامه و نثر می‌نوشت، شعر سیامی تجدید حیاتی را تجربه کرد و به ژانری محبوب تبدیل شد که تا امروز در تایلند است.

سی پرات شخصیتی است که در هاله ای از رمز و راز پنهان شده است و به گفته برخی از مورخان ادبی معاصر، او ممکن است اصلا وجود نداشته باشد. بر اساس افسانه ها، او در دربار پادشاه نارای (1633-1688)، بزرگترین پادشاه سلسله پراسات تانگ، به عنوان فرزند فرا هوراتیبودی، اخترشناس محترم دربار و مربی سلطنتی که اشعاری نیز می نوشت، زندگی می کرد. اثر منسوب به سی پرات متعلق به اوج چیزی است که به عنوان عصر طلایی ادبیات سیامی شناخته می شود. او حماسه بسیار موفقی را در دادگاه می نوشت انوریت خام چان (روایت انوریت)، اما روزهای او به پایان رسید وقتی معلوم شد که با تائو سی چولالاک، یکی از صیغه های مورد علاقه نارای وارد روابط جسمانی شده است. این می توانست به قیمت سر او تمام شود، اما گفته می شود که پادشاه به احترام هوراتیبودی، جان سی پرات را دریغ کرد و او را به جنوب به ناخون سی تامارات تبعید کرد. در راه رسیدن به این مکان، شاهکار خود، مرثیه را می نوشت کامسوان ساموت نوشته شده است. در Nakhon Si Thammarat او به محل اقامت فرماندار نزدیک شد. در سال 1683، زمانی که سی پرات سی و یک ساله بود، دوباره گرفتار شد، این بار در بالین یکی از میا نوی، صیغه های فرماندار که به سرعت او را اعدام کردند. افسانه ها حاکی از آن است که وقتی سی پرات به تیر اعدام بسته شد، به سرعت با پای خود شعری بر روی ماسه نوشت که حاوی یک نفرین نیز بود. کسی که او را با شمشیر اعدام می کرد با شمشیر نیز هلاک می شد. دو حدس بعدش چی شد چند ماه بعد، نارای که قصد داشت شاعر مورد علاقه‌اش را عفو کند و او را به آیوتایا بازگرداند، شنید که سی پرات به این شکل به پایان رسیده است، خشم کور شد و او را ترک کرد و شاخ را سر برید. بلبرینگ فرماندار

دومین شاعر در ردیف شاهزاده است تاماتیبت چایاچت سوریاوونگ یا شاهزاده ناراتیبت که معمولاً او را می شناسند. او پسر بزرگ بوروماکوت پادشاه آیوتایا و شاهزاده آفاینوچیت بود. ناراتیبت که یکی از افراد مورد علاقه پدرش بود و از طرف او به سمت نایب السلطنه منصوب شده بود، خود را به عنوان یک بارد خوش صدا معرفی کرد که عمدتاً به خاطر هجوم شاعرانه اش درباره زیبایی های طبیعی و زنانه مشهور شد. این زیبایی زنانه بود که برای او مرگبار بود - درست مانند سلفش سی پرات - زیرا ظاهراً چشم طمع زیادی به برخی از صیغه های پدرش انداخته بود. او با یکی از آنها در کاخ سلطنتی گرفتار شد. Borommakot ممکن است چشم خود را بر روی این موضوع بسته باشد، اما زمانی که برخی از برادران ناتنی حسود او با انواع تئوری های توطئه وارد شدند، سرنوشت او مهر و موم شد. او در شکنجه‌گاه به ملاقات‌های شبانه با چهار تن از کنیزهای سلطنتی و نقشه‌هایش برای قتل پادشاه اعتراف کرد. شاهزاده شاعر، مانند چهار صیغه خیانتکار و چند تن از درباریان بلندپایه که گفته می شود در این توطئه نقش داشته اند، از شکنجه جان سالم به در نبرد.

بنای یادبود پادشاه راما دوم در مقابل معبد وات آرون، معبد آرون (معبد طلوع) واقع شده است.

کونینگ راما دوم، (1768-1824) نه تنها یک حامی غیور بود که هنر را ترویج می کرد، بلکه خود نیز تا حدودی می نوشت، نوشت و آهنگسازی کرد. او خود را موتور رنسانس فرهنگی سیام می‌دانست و به شاعران با استعدادی مانند فرا سانتونووهان علاقه داشت. بسیاری از اشعار سیامی در سال 1767 زمانی که برمه ای ها آیوتایا را با خاک یکسان کردند، از بین رفت و راما دوم مشتاق بود تا آن را در اسرع وقت جبران کند. مشخص است که او نسخه‌ای از رامایانا/راماکین را با یا بدون کمک شخص ثالث نوشت و تعدادی از اشعار و افسانه‌های قدیمی‌تر از دوره آیوتایا را با بازسازی و مدرن کردن آنها احیا کرد. راما دوم همچنین پسرانش جسادابودیندرا و پارامانوچیتچینوروت را تشویق کرد تا شعر بنویسند. شاهزاده پارامانوشیت یا شاهزاده واسوکری که اغلب او را می نامیدند، بعداً یکی شد سنقرج – عالی ترین ایلخانی بودیسم در سیام - که به دلیل کیفیت ادبی نوشته های مذهبی و معنوی خود شناخته شد. اگرچه او از مضامین دنیوی تر ابایی نداشت، اما حماسه او در مورد چگونگی نابودی پادشاه نارسوان برمه ای ها در سوپانبوری در قرن شانزدهم نشان می دهد.

فرا سانتون ووهان (1786-1855)، که رسماً زندگی غیرنظامی را با نام Sunthorn Phu پشت سر گذاشت، و شاید بی دلیل نیز نامیده شد. "راهب مست' تحت عنوان. او شاعر درباری در عصر راتاناکوسین بود و تقریباً جایگاه ادبی-تاریخی یک بیلدردیک یا گزل در کشورهای پست را دارد. کار او به عنوان شاعر درباری در زمان سلطنت راما دوم آغاز شد که خود را نیز وقف هنر نجیب شعر کرد. هنگامی که در تابستان 1824 درگذشت، فو به صومعه بازنشسته شد. بیست سال بعد به عنوان کاتب سلطنتی به دربار راما سوم بازگشت و این بار تا زمان مرگش در آنجا ماند. فو به خاطر استفاده ماهرانه اش از زبان و شعر حماسی - البته شاید تا حدودی بیش از حد باروک و تند امروزی - شهرت داشت. شناخته شده ترین آثار او عبارتند از نیرات فوخائو تانگ، مجموعه ای از اشعار که سفری به یاد ماندنی به کوه طلایی را بازگو می کند، نیرات سوفان در مورد سفر خود به سوپانبوری و فرا آفای مانی-حماسه. آثار او هنوز هم امروزه خوانده می شود و در سال های اخیر الهام بخش موسیقی دانان، کاریکاتوریست ها و کارگردانان سینما بوده است. اهمیت کار او در سال 1986 به مناسبت 200 سالگی او شناخته شد^e سال تولد زمانی که توسط یونسکو در تالار مشاهیر شاعران جهان قرار گرفت، به رسمیت شناخته شد.

Angarn Kalayanapong (1926-2012) عکس: ویکی پدیا

آنگارن کالایاناپونگ (1926-2012) نه تنها یکی از بهترین شاعران تایلندی قرن بیستم، بلکه یکی از مهم ترین نقاشان نسل خود نیز به شمار می رود. این هنرمند پلاستیک از Nakhon Si Thammarat اولین بار با شعر در دوران دانشجویی خود شروع کرد و در پایان دهه 1972 یک نویسنده حرفه ای شد. این قطعا در سال های اول به راحتی پیش نمی رفت. از آنجایی که او زبان را آزمایش کرد و آگاهانه از طرح ها و قوانین قافیه سنتی تایلندی منحرف شد، در ابتدا با انتقادات زیادی از سوی بخش های محافظه کار مواجه شد. با این حال، این مانع او از سال XNUMX نشد جایزه شاعر برجسته سال از بنیاد Sathirakoses بدست آورد. در سال 1986 به او اعطا شد جایزه نویسندگان آسیای جنوب شرقی برای شعرش پانیتان کاوی. سه سال بعد او را دریافت کرد جایزه هنرمند ملی در دسته ادبیات او را نه کاملاً اشتباه، یک مبتکر ادبی می دانستند. ویژگی بیشتر شعر او عشق به طبیعت و ترس از بلایای زیست محیطی قریب الوقوع است. یکی از معروف ترین اشعار او این است لامنام فو کرادونگ، قصیده ای برای آهنگی به همین نام باغ ملی در لویی در سال 2006، او برای آخرین بار در معرض دید عموم قرار گرفت زیرا آشکارا حمایت خود را از مقاومت "پیراهن‌های زرد" اعلام کرد. اتحاد مردم برای دموکراسی (PAD) علیه دولت تاکسین شیناواترا، نخست وزیر. آنگارن کالایاناپونگ که دیابتی بود، در سن 86 سالگی در بیمارستان سامیتیج بانکوک بر اثر نارسایی قلبی درگذشت. ملت روز پس از مرگش در مورد او نوشت که اوشعر نفس کشید".

چیت فومیسک (1930-1966) یک خارجی است. این فیلسوف، مورخ و نویسنده، ترانه سرا، شاعر و آژیتاتور کمونیستی نیز بود که با اشعار رزمنده خود خواستار همبستگی با مستضعفان سرزمین لبخند بود. این دومی واقعاً مورد قدردانی ژنرال ساریت ثنارات، فرمانروای فوق محافظه‌کار قرار نگرفت و در سال 1957 برای او به مجازات شش سال زندان محکوم شد. در سال 1965، زمانی که فومیسک عملاً به صفوف حزب کمونیست غیرقانونی تایلند پیوست، در جنگل مخفی شد، اما در 5 می 1966، در نزدیکی روستای نونگ کونگ در ساخین ناخون به قتل رسید.

آنچان

آنچالی ویواتاناچای (°1952)، که از نام مستعار Anchan استفاده می کند، در تونبوری به دنیا آمد و یک نویسنده تحصیل کرده آکادمیک است که دارای لیسانس هنر مدرک ادبیات و زبان شناسی تایلندی از دانشگاه چولالانگکورن. پس از فارغ التحصیلی، او به نیویورک نقل مکان کرد، جایی که والدینش در آنجا زندگی می کردند و در آنجا در مطالعه سنگ های قیمتی مهارت پیدا کرد. اولین بازی او، مادر عزیز از سال 1985 بلافاصله با اشتیاق مورد استقبال قرار گرفت و در همان سال توسط باشگاه PEN تایلند به عنوان بهترین داستان کوتاه انتخاب شد. پنج سال بعد مجموعه داستان های کوتاه او منتشر شد آنمانی هانگ چیویت (جواهرات زندگی) اعطا شد جایزه نویسندگان آسیای جنوب شرقی. مجموعه اشعار غیر متعارف و بدیع او لایسو در سال 1995 نامزد دیگری شد جایزه نویسندگان آسیای جنوب شرقی.

هلا اس هاس زمانی اظهار داشت که شعر صادقانه ترین شکل حقیقت است. که مطمئناً در مورد آن صدق می کند چیرانان پیتپریچا (°1955). هم تینو کویس و هم بنده شما قبلاً در تایلند بلاگ به زندگی و کار او توجه کرده اند که با صداقت و مشارکت اجتماعی متمایز است. بنابراین تصادفی نیست که او در فهرست معتبر قرار گرفته است Who's Who در نوشتار زنان معاصر. این فعال و فمینیست متولد ترانگ اولین شعرهای خود را در سن ۱۳ سالگی با تشویق مادرش نوشت. او به همراه همسرش رهبر دانشجویی و سپس نویسنده و شاعر شد سکسان پراستکول (°1949) در شورش دانشجویی در دهه XNUMX شرکت داشت و پس از پراکنده شدن خونین جنگل توسط رژیم مجبور شد در جنگل مخفی شود. تجربیات او از این دوره در مجموعه او منتشر شد بای مای تی های پای (هت ورلورن بلد) که برنده جایزه شد جایزه نویسندگان آسیای جنوب شرقی

شعر ساکسیری میسومسوئب (°1957) از Nakhon Sawan معمولاً از نام مستعار Kittisak استفاده می کند. او در کودکی می نوشت، اما مانند Angarn Kalayanapong، اولین بار شروع به انتشار اشعار در حین تحصیل در هنرهای تجسمی در بانکوک بین سال های 1972 تا 1976 کرد. از آن زمان او به یک شاعر، نویسنده، ترانه سرا، ستون نویس، منتقد و نقاش محبوب تبدیل شد. در سال 1992 او دریافت کرد جایزه نویسندگان آسیای جنوب شرقی برای مجموعه شعرش دست سفید است. برای کارهای ادبی خود که در آن از موضوعات پرمشغله تری مانند مسائل زیست محیطی، ستم اجتماعی، سرمایه داری و مذهب ابایی نداشت، جایزه دریافت کرد. جایزه ادبی رودخانه مکونگ در سال 2001 و در سال 2005 دریافت کرد جایزه سیلپاتورن برای ادبیات این جایزه توسط وزارت فرهنگ تایلند اعطا می شود.

پایوارین خائو نگام (°1961) در Roi-et در Isaan متولد شد و خود را به عنوان یک نویسنده و شاعر متعهد اجتماعی معرفی کرد. اولین حضور شاعرانه او شعری برای فقیر وجود ندارد در سال 1979 از مطبوعات خارج شد. از آن زمان به‌طور منظم منتشر می‌شود و این کوشش در سال 1995 با الف جایزه نویسندگان آسیای جنوب شرقی برای مجموعه شعرش اسب درخت موز.

اگر پس از شخم زدن این همه خشونت شاعرانه، باز هم می خواهید در یک فکر آرامش بخش آرامش پیدا کنید، پس من این فکر عمیق را از هرمان فینکرز برای شما به عنوان نتیجه گیری دارم:شعر، نه چندان سخت، چیزی با همه چیز قافیه است. به جز دوچرخه آبی، هیچ چیز با دوچرخه آبی همخوانی ندارد: «…