در اینجا من شش کاریکاتور با توضیحاتی را نشان می دهم که صد سال پیش نخبگان سلطنتی-نجیب زاده بانکوک را مورد انتقاد قرار می دادند.
رشد خوانندگان در بانکوک از دهه 1920 باعث رشد سریع انتشارات محلی شد. این امر با ظهور تعدادی از روزنامه ها و مجلات پرمخاطب همراه بود که به کانونی برای بحث و گفتگو عمومی تبدیل شدند. تیراژ برخی از مجلات 3-4.000 بود که برای آن زمان بسیار زیاد بود. قدرت و امتیاز توسط شهروندانی که خواهان مشارکت در زندگی عمومی ملت بودند مورد بررسی و انتقاد قرار گرفت. سلطنت مطلقه و امتیازات سلطنت طلب به شدت مورد انتقاد قرار گرفت. نخبگان از نظر اخلاقی ورشکسته و فقط به خودشان و به سکس و پول علاقه داشتند. گاهی مجلات توقیف می شدند اما خیلی زود دوباره منتشر می شدند.
احترام و احترام، که اغلب گفته می شود ریشه عمیقی در آگاهی تایلندی دارد، به نام Thainess، اغلب در روزنامه ها و مجلات در دهه 1920 تا 1930 کاملاً غایب بود. برعکس، کاریکاتورها (و داستان های) توهین آمیز و توهین آمیز در آن زمان رایج بود. شاه هم در امان نبود.
همه اینها به انقلاب ژوئن 1932 منجر شد که سلطنت مطلقه را به یک سلطنت مشروطه تبدیل کرد. این انقلاب به طور گسترده تنها توسط گروهی از سلطنت طلبان حمایت و به چالش کشیده شد.
بارمه در کتاب «مرد، زن، بانکوک» 27 کارتون را در فصل «به چالش بصری» ارائه می‌کند و من 6 کارتون را در زیر توضیح می‌دهم. بقیه به همان اندازه تند و شفاف هستند.
دفعه بعد در مورد «مسئله چندهمسری» بحث در این مورد، روابط جنسی نابرابر زن و مرد را با سرنوشت ملت به طور کلی مرتبط می کند.
ما غول یک مرد را می بینیم، به وضوح یکی phôe: yài (خداوند، به معنای واقعی کلمه "مرد بزرگ")، که یک عدد phôe: نه (فردها، به معنای واقعی کلمه «آدم‌های کوچک») در بازوها و شانه‌هایش در حالی که چند نفر دیگر پاها و کفش‌هایش را می‌لیسند.
کارتون به این معنی است که برای افراد ساده تنها یک راه وجود دارد: این که با بی شرمی به مافوق خود چاپلوسی کنید و لجن بکشید.
مردی چاق و کوتاه قد با لباس رسمی کیسه ای با علامت "پول" در دست گرفته است و جیب هایش مملو از اسکناس است. او می گوید: "آرام باش، همه چیز درست می شود". این مرد به شاه راما ششم شباهت دارد.
پیام: پول معیار همه چیز، مایه خوشبختی و آرامش و راه وفاداری برای حاکم(ص) مطلق است.
این کارتون محصول 1926 "عادت خزیدن ما" نام دارد. یک آقای سیامی با یک مرد غربی پشت میز می نشیند. مرد غربی به خدمتکارانی که بین چند سگ خزیده اند اشاره می کند و می گوید اینها هموطن شما نیستند؟ آقا سیامی می گوید: بله، اما آنها از من فقیرترند!
تعدادی از مقامات خم می شوند و به دنبال تعدادی کیسه با علامت «پول دولتی» می روند.
در آن نوشته شده است: "با دهان خود عشق خود را به ملت ابراز می کنید، اما شیطان چه می کند؟"
در اینجا یک پلیس (؟) راه خود را از طریق جنگلی که در یک باتلاق سرگردان است، هک می کند. روی بوته ها از چپ به راست نوشته شده بود: «قمار، تریاک، فحشا و پول های تقلبی».
گروهی از زنان که به عنوان همسران یک شاهزاده، یک اشراف و یک بازرگان توصیف می شوند، در حال قمار هستند و به یکدیگر می گویند "شوهر من به هر حال خانه نیست". پلیسی از سوراخ کلید نگاه می‌کند و با خود می‌گوید: هه، هه، فکر نمی‌کردم! هیچ چیز اشتباه در همه!
پیام: طبقه حاکمه ای که به فضیلت خود می بالد بهتر از دیگران نیست و پلیس مداخله نخواهد کرد.
منبع: اسکات بارمه، زن، مرد، بانکوک، عشق، سکس و فرهنگ عمومی در تایلند، کتابهای کرم ابریشم، 2002، فصل 4
همچنین مشاهده کنید: https://www.thailandblog.nl/boekrecensies/boekbespreking-scot-barme-woman-man-bangkok-love-sex-and-popular-culture-thailand/
تینو ممنون بابت این تصاویر و توضیحات امروز خیلی موضوعی افراد شجاع، حتی در آن زمان.
من را شگفت زده کرده است که 100 سال پیش این انتقاد از اشراف و پادشاه امکان پذیر بود. اکنون می توانید داخل زندان را برای آن مشاهده کنید. و در این بین چقدر از نظر اجتماعی تغییر کرده است؟
من همچنین فکر می‌کردم عکس روی جلد کتاب بارمه بسیار معمولی آن زمان «دهه بیستم خروشان» بود. یک زن دو مرد را در آغوش می گیرد، یک مرد و یک زن می بوسند. همینطور در ملاء عام! صد سال پیش! خوشبختانه جهان از آن زمان تا حد زیادی پیشرفت کرده است. این واقعاً دیگر در تایلند امکان پذیر نیست.
من آن را نقد نمی کنم.
و با 100 سال قبل مقایسه نکنید.
حتی یک تایلندی هم علاقه ای به حضور شما در اینجا ندارد و به درستی هم چنین است.
یک کشور دیگر پیدا کن و صفرای خود را بیرون بیاور!
آندره، شما کارمند خوبی برای دولت های تایلند، لائوس، کامبوج، روسیه، چین و حتی کره شمالی خواهید بود. من می توانم حتی کشورهای "خوب" بیشتری را نام ببرم که در آن دولت شما را مجبور می کند دهان خود را ببندید، بنابراین هنوز مشاغل زیادی برای شما وجود دارد.
و در مورد خط آخر شما: شاید بهتر است خودتان به کشور دیگری بروید، زیرا متوجه نشده اید که مردم تایلند به جز گروه کوچکی از شجاعان که به زندان می روند یا کشته می شوند، چگونه به بردگی مردم فکر می کنند. خوب، به جز گروهی از نخبگان، یونیفرم‌ها و اولترا سلطنتی‌ها یا می‌گویند: پول کلان.
آیا واقعاً چیزی در مورد حمله به خانه همسر وکیل حقوق بشر سومچای که 18 سال پیش ناپدید شد، متوجه نشدید؟
آندره
شما در کشوری آزاد به دنیا آمدید که می توانید هر چه می خواهید بگویید و بنویسید.
این نیز مشهود است زیرا می توانید در پاسخ خود بنویسید که در مورد آن چه فکر می کنید.
و چرا نباید این را نقد کنید.
دنیایی از تفاوت بین حال و گذشته در این کشور وجود دارد.
که از این کارتون ها هم پیداست.
چشمانتان را روی آن ببندید چون در حال بازدید هستید، البته نه.
شما هم این را می بینید، اما مهمتر از همه می خواهید دیدگاه خود را بیان و تحمیل کنید.
آزادی از طرف شما مبارک.
و من می توانم تصور کنم که تایلندی منتظر شما نیست.
اما تمام آن فرنگ های دیگری که دو سال منتظرشان بودند، از آمدنشان خوشحال می شوند.
و اگر واقعا تایلندی ها را می شناختید، می دانستید که آنها نیز به ما علاقه دارند.
آنها فقط نمی توانند مثل شما آشکارا صحبت کنند و درباره همه چیز بحث کنند.
آخر هفته خوب
پیوتر
پیوتر،
اونی که تو یه کشور آزاد به دنیا اومده که میتونی هر چی بگی و بنویسی؟
اگر به عنوان یک هلندی خودمختار علیه یک فرد تیره پوست نظر موجهی بدهید، بلافاصله به عنوان یک نژادپرست جناح راست محکوم خواهید شد.
پس ادعا نکنید که در هلند همه چیز ممکن است و می توان در مورد آن صحبت کرد.
آخر هفته خوب
چه کامنت عجیبی آندره، البته من نمی دانم تا چه حد در جامعه تایلند ادغام شده اید، اما این موضوع اکنون بسیار موضوعی است و روز به روز بیشتر مطرح می شود.
به سادگی کارتون های زیبا! و به لطف اسکات بارمه، نظریه انتزاعی دیگری مبنی بر اینکه در دهه قبل از انقلاب 1932 انتقادات بسیار آزادانه و گزنده ای از جامعه به طور کلی و به طور خاص نظم مستقر و عالی ترین نخبگان وجود داشت، با این مجموعه از کاریکاتورها به خوبی بیان شده است. به همین دلیل است که این کتاب در قفسه کتاب من است.
این سوال باقی می ماند که آیا و کی تایلند دوباره شاهد این آزادی خواهد بود یا نه... بالاخره، بیان و انتقاد آزاد به (r) تکامل یک جامعه کمک می کند. این راه رو به جلو است.