بیانیه هفته: توهمات برتری، تایلندی ها را جدا نگه می دارد
قبلاً در این وبلاگ در مورد ماهیت و علت بحران سیاسی و موج اعتراضی که تایلند را فرا گرفته است، مطالب زیادی گفته شده است. در آن نظرات، یک عنصر اغلب کم رنگ می ماند. خیلی بیشتر از تفاوت های فرضی درآمد یا بین مناطق شهری (بانکوک) و روستایی، توهمات برتری این دو اردوگاه را از هم جدا می کند. در وسواس زیادی نسبت به رنگ پوست که بسیاری از تایلندی ها دارند بیان می شود: قسمت سفیدتر این کشور به افراد تیره رنگ شمال و به طور خاص شمال شرقی نگاه می کند.
شما آن عنصر را در استدلال های مخالف برگزاری انتخابات خواهید یافت. «اردوگاه زردها» (از جمله خارجی هایی که در آنجا بیشتر احساس می کنند در خانه خود هستند) اغلب درباره «فسادپذیری» جمعیت در بخش شمال شرقی کشور بحث می کند. اینجاست که مردمی زندگی می‌کنند که به انتهای دماغ‌شان نگاه نمی‌کنند، «شلخت‌های بیچاره‌ای که با شیطان کاری ندارند» و به همین دلیل خود را درمانده تسلیم قدرت‌خواری فاسدی مانند آقای تی می‌کنند. افرادی که کمی تحصیلات دارند به این چیزها نمی افتند. فقط بازنده‌هایی که اندکی پول و چشم‌انداز ندارند، همچنان به آن دست می‌زنند!» یکی از نظر دهندگان در مورد آنها نوشت.
رهبر تظاهرات، سوتپ، این را از مراحل مختلف حتی به شکلی شفاف‌تر می‌گوید. در شمال شرقی "گاومیش های آبی نادان و بی سواد" بسیار زیاد است. متأسفانه از این مکنده ها و گاومیش های آبی آنقدر زیاد است که نباید انتخابات مجلس برگزار شود، بالاخره بدبختان بیچاره دوباره به افراد اشتباهی رای می دهند که به قدرت برسند.
اما، شما استدلال خواهید کرد، بسیاری از افرادی که اکنون اعتراض می کنند، اصالتاً روستایی از جمله شمال شرقی هستند. چرا باید به "ریشه" خود از بالا نگاه کنند؟ خب، این ممکن است نتیجه پدیده ای باشد که در جاهای دیگر نیز رخ می دهد. برای مثال، در آلمان، بسیاری از شهروندان سابق جمهوری دموکراتیک آلمان که قبل از فروپاشی دیوار به غرب گریختند، از سندرم اوسی رنج می‌برند: آنها به حقارت نگاه می‌کنند و نمی‌خواهند با «اوسیه‌هایی» که به طور خودکار آلمانی می‌شوند، شناخته شوند. یا به مهاجران "قدیمی" نگاه کنید که در سرزمین جدید خود موقعیتی کسب کرده اند. آنها اغلب حتی بیشتر از بومیان به تازه واردان واکنش نشان می دهند.
در تایلند، ایده برتری تقریباً ژنتیکی تعیین شده است و امروز یا دیروز نیست. تایلندی‌هایی که موفق می‌شوند کمی به حصار اطراف کشورشان نگاه کنند، مناطق عقب مانده‌ای را می‌بینند که در آن موجودات توسعه نیافته زندگی می‌کنند. در واقع، برای راحتی، آنها این نرده ها را در قلمرو خود قرار می دهند. به عنوان مثال، "شما یک لائوس هستید" یک توهین رایج بود. چیزی شبیه "تو یک کشاورز احمقی"، ما فقط برای بشقاب برنج روزانه خود به تو نیاز داریم.
متوجه می‌شوید که نگاه پایین به محرومیت اقتصادی و به کلی‌گویی تبدیل شده است. محبوب در وبلاگ ها این است که همه هوکرها در تایلند از آیسان هستند. یا «نوع آیسان» برای توصیف زنان تایلندی استفاده می‌شود که فقط با خارجی‌های سفیدپوست به دلیل هوس پول وارد رابطه می‌شوند.
این بیانیه را می توان با نگاهی به نقشه سیاسی نیز تشریح کرد. نوار کاملاً آبی (دموکرات ها) از شمال تا اعماق جنوب در سمت غرب کشور، یک منطقه کاملاً قرمز (Pheu Thai) در شمال و شرق. هیچ حزب سیاسی وجود ندارد که حتی از راه دور موفق شود از این مرزها عبور کند. این واقعیت که دو حزب بزرگ در "منطقه نفوذ" خود طرفدارانی در بین تمام لایه‌های مردم دارند، بار دیگر صحت این گفته را تأیید می‌کند: توهمات برتری، تایلندی‌ها را جدا نگه می‌دارد. به تعویق انداختن انتخابات تغییری در آن ایجاد نخواهد کرد. برعکس، سلب حق رای تنها باعث تقویت احساس شهروند درجه دوم در میان جمعیت مناطق قرمز می شود. با تمام عواقبش.
به طور خلاصه، توهم برتری تضمین می کند که تایلند از دو اردو تشکیل شده است و این امر تایلند را جدا نگه می دارد. آیا شما موافق یا مخالف با این عبارت؟ سپس نظر خود را بگذارید و دلیل آن را به ما بگویید.
سوتپ (به اصطلاح حزب "دموکراتیک") انتخابات نمی خواهد، در حال ایجاد آشفتگی است و تلاش می کند ثبت نام را متوقف کند و بانکوک را در 13 ژانویه تعطیل کند، احتمالاً می خواهد کودتا را تحریک کند، حتی در آن صورت انتخاباتی وجود نخواهد داشت. رخت آویزها در بانکوک گاهی برای انجام کارها پول می گیرند، من یک راننده پیکاپی را می شناسم که مثلاً 3000 ترابایت در روز دریافت می کند، کل بحث ریشه ها برای پرتاب شن در چشم رسانه های غربی است. دانشگاه دوم تایلند در Khon Kaen است. Khon Kaen و Udon Thani به سرعت در حال رشد هستند و تا حدی اقتصاد بانکوک را در اختیار خواهند گرفت، همچنین به دلیل اینکه آب تهدیدی برای بانکوک است، شهر ممکن است دچار سیل شود. مرکز ثقل به سمت شمال شرق تایلند در حال حرکت است. مردانی که شروع به ملاقات با خانم های تایلندی از صنعت پذیرایی می کنند همیشه می گویند که دوست دختر یا همسر آنها پرستار یا معلم بوده است، نه بانوی شب. دختران ثروتمند تایلندی به راحتی در محیط خود با یک خارجی شریک پیدا نمی کنند، یا آن خارجی باید خودش ثروتمند باشد، آنگاه محیط را می شناسند. در واقع، درست مانند هلند و بلژیک، خانم‌ها در آنجا با مردان مسن مبهمی که در کافه‌ها زندگی می‌کنند مخلوط نمی‌شوند، قابل درک است. بحث رنگ پوست نیز در سراسر جهان در جریان است، ممکن است اگر افراد تیره پوست مرفه‌تر دوباره مد شوند، بحثی نیست. سفیدپوستانی در ایالات متحده وجود دارند که اوباما را دوست ندارند زیرا او ظاهری آفریقایی آمریکایی دارد. متأسفانه تا زمانی که مردم وجود داشته باشند، تبعیض همیشه وجود خواهد داشت. مردم باید بالاتر از آن قیام کنند. در تایلند مهم است که در 2 فوریه انتخابات آزاد برگزار شود، صدای مردم باید صحبت کند، نه صدای خشونت و گروه هایی که می خواهند انتخابات را متوقف کنند. کشتار برای تجارت، صنعت و گردشگری. من در مطبوعات خواندم که FBI تایلند به دنبال سوتپ است، او باید اکنون گزارش دهد.
بنو ون مولن.
براوو در مورد پاسخ شما بسیار زیبا نوشته شده است.
جایی که من در شمال تایلند زندگی می کنم، نه تنها کشاورزان احمق برنج زندگی می کنند.
که برای یک رای به فروش می رسند.
اکثریت این تظاهرکنندگان در بانکوک نیز در لیست حقوق و دستمزد رهبر بزرگ خود هستند.
جان بیوت.
من کاملاً این گفته را تأیید می کنم. علاوه بر شمال شرقی (آیسان) با مردم شمال نیز همین گونه رفتار می شود. برای راحتی کار، اجازه دهید دو گروه را «زردها» و «قرمزها» بنامم. نمونه‌های زیر از وب‌سایت‌ها و سخنرانی‌های مختلف از تریبون در بنای یادبود دموکراسی آمده است.
آنچه "زردها" می گویند. تاکسین و "قبیله" او اغلب محکوم می شوند زیرا آنها "تایلندی" واقعی نیستند، بلکه در واقع چینی هستند. یینگلاک را "فاحشه" می نامند زیرا همه زنان شمال فاحشه هستند. Pathonpong Charoenwat در صفحه FB خود می گوید: «از فرنگ های پیراهن قرمز خسته شده ام. برو بمیر'. Boonsong Chaletorn (استاد اقتصاد) از تریبون می گوید که نیمی از پلیس 'سربازان کامبوجی' هستند. هنگامی که نیک نوستیتز روزنامه نگار در اوایل دسامبر به عنوان یک "عاشق پیراهن قرمز" مورد ضرب و شتم قرار گرفت، سیل توهین ها به او در صفحات مختلف FB به راه افتاد. فضای این وب سایت ها فضای افراطی ناسیونالیسم و تنگ نظری با تصویری مشکوک از دشمن با هدف گروه های جامعه است.
آیا "قرمزها" خیلی بهتر هستند؟ در آنجا نیز نمونه هایی از توهین را خواهید دید که تقریباً همیشه سوتپ را به عنوان یک شخص مورد هدف قرار می دهد و اغلب با طنز و کنایه بیان می شود. اما فضا بسیار بین‌المللی‌تر، بازتر است و «تفکر گروهی» کمتری وجود دارد. با خارجی ها با احترام رفتار می شود و از آنها نقل قول می شود. بحث های اساسی تر و در سطح بالاتری نسبت به وب سایت های "زرد" وجود دارد. حس برتری ("توهم برتری" بهتر است) "زردها" نابجاست.
از گفتگو با مردم اینجا در شمال، به نظر می رسد که مردم به خوبی از نگرش تحقیرآمیز "بانکوک" نسبت به "مناطق بیرونی" آگاه هستند. اینجا در شمال من مرتباً از مردم می شنیدم که به شوخی (؟) می گفتند: "ما باید جدا شویم و رئیس جمهور انتخاب کنیم". شکاف بین دو اردوگاه بزرگ و در حال افزایش است. "قرمزها" به ناعادلانه احساس حاشیه می کنند، درست زمانی که انتظارات آنها برای جامعه ای بهتر در حال افزایش بود. آنها به درستی به نظر من، ناامید و عصبانی هستند، یک موقعیت خطرناک. تعویق انتخابات را نمی پذیرند.
پسر جوان
پیراهن های قرمز "طنز و کنایه آمیز" هستند؟
اگر می‌خواهید تهدید با سلاح گرم، ضرب و شتم مخالفان سیاسی، تهدید به پیراهن زردها را طنز و کنایه‌آمیز بدانید، در این صورت ارتباط اشتباهی با واقعیت وجود دارد.
هم قرمزها و هم زردها بیگانه هراس هستند، با این درک که زردپیراهن ها ممکن است کمی خصوصی تر باشند.
و جو قرمزپوشان بین المللی تر است؟
به هر حال بیا
با این وجود، من می توانم در ارزیابی رابطه بین بانکوک و بقیه تایلند راه طولانی را با شما همراهی کنم.
اینکه وضعیت فقرا واقعاً در حال بهبود بود چیزی است که من می‌خواهم به طور جدی سؤال کنم، حداقل دستمزد 300 بات باعث افزایش دوبار قیمت شده است، بسیاری از مردم را بیکار کرده است، مشکلات برنج نه به نفع فقرا بلکه تاجران ثروتمند است. حماقت در ارائه HSL به تایلند نیز جنجال های زیادی را ایجاد کرده است.
و اگر گوش کنم، دستمزد روزانه در آیسان بسیار زیر 300 بات است.
می توان گفت که حمایت از پئو تای به میزان قابل توجهی در حال کاهش است، رای دهندگان قبلی نه تنها توسط بانکوک بلکه توسط پئو تای نیز فریب خورده اند.
این که تقسیم بین فقیر و غنی در حال بزرگتر شدن است، خوب، در کجای دنیا اینطور نیست.
در واقع خطر ناآرامی در کمین تایلند است.
باید دید که آیا این بین تایلندی و تایلندی خواهد بود یا بین تایلندی و 10 درصد از ثروتمندان، باید دید.
با توجه به توزیع ثروت در تایلند، یک انفجار نژادی مانند آنچه در اندونزی و فیلیپین رخ داده و در ویتنام را تهدید می کند، به هیچ وجه غیرممکن نخواهد بود.
اما، من فکر می کنم همه چیز درست خواهد شد.
فقرا، طبقه متوسط، اساساً همه، در واقع مشغول مهم ترین چیز هستند: بقا.
بله، ما به وضوح می توانیم ببینیم و بگوییم که کشور توسط یک گروه قومی (تایلندی-چینی) کنترل می شود و از نظر اقتصادی هدایت می شود. ، دکتر، تاجران برنج، میوه و لاستیک و غیره. ما شاهد انعکاس این موضوع در سطح محلی هستیم (فقط به آمفور خود نگاه کنید) و این پدیده به طور طبیعی در سطح استانی و ملی ادامه دارد. ما می دانیم که کشور توسط یک دسته بزرگ (خانواده ها و دوستان) اداره می شود، به عبارت دیگر، خویشاوندی در اینجا بیداد می کند، به نظر می رسد که تایلند از نظر سیاسی رتبه اول را در جهان با خویشاوندگرایی دارد. کشور ممکن است به یک انقلاب بزرگ نزدیک باشد، زیرا فقط یک انقلاب خوب می تواند تغییراتی ایجاد کند. به رویدادهای سال 1 در اندونزی فکر کنید که در آن سوهارتو و دسته‌اش سرنگون شدند. من فکر می کنم با ارتش در حالت آماده باش بالا به این سمت می رویم.
همنام عزیز
من در برابر اصطلاحاتی مانند "تایلندی-چینی" مقاومت می کنم. و تقسیم تایلندی ها به گروه های "قومی" و اظهار نظر در مورد آنها. این دقیقاً ریشه همه بدبختی هاست. اینجا در شمال، مردم کوهستان باید بهای آن را بپردازند و به زودی پسر من که یک "لوک خرونگ"، یک نیمه خون است، آیا او نیمه تایلندی، نیمه هلندی، نه یک تایلندی واقعی و نه یک هلندی واقعی است. یا من با شما موافقم که یک گروه ثروتمند و قدرتمند در تایلند وجود دارد که نمی خواهد افسار را تحویل دهد.
تینو
مجری: لطفا چت نکنید
بهتر از این نمی توانستم بگویم. بعد از 17 سال در کالیفرنیا و 3 سال در آلاباما همین علائم را می بینم. فقیر (جاهل) و غنی (متکبر) نمی توانند از یک در عبور کنند. مبارزه در تایلند نیز متفاوت نیست. تاکسین با خرید آرای (فقیر) از این مزیت خشونت آمیز استفاده می کند. متأسفانه اکثریت آرا به زردها رسیده و بنابراین اگر ت. دوباره انتخاب شود، دست خانواده باز است. می توانم تصور کنم که زردها این اجازه را نخواهند داد. یک معضل حل نشدنی فقط توزیع بهتر رفاه می تواند باعث تغییر شود و به نظر من این اتفاق نخواهد افتاد. تایلند هنوز برای آن آماده نیست. من هر دو طرف را درک می کنم. احتمالاً به یک کودتای دیگر و در بدترین حالت، یک جنگ داخلی ختم خواهد شد. متأسفانه هیچ گونه دخالت فرنگ قابل تحمل نیست. آنها به زودی باید به جامعه بین المللی تکیه کنند. نگرش مای قلم رای دیگر کار نمی کند. چیزی که من را خیلی اذیت می کند این است که آقا برای تایلند بگذارند نه خودشان. زردهای صاحب قدرت هم بهترین نیستند، اما فعلا تنها راه حل هستند. عیسان اکنون باید عمدتاً بر آموزش و رشد خوب فرزندان خود و شاید گوش دادن بهتر به فرنگ تمرکز کند.
تینو عزیز، بله منظور شما را متوجه شدم، اما البته ما نباید دور بوته بزنیم، ممکن است تبعیض آمیز باشد، اما منظور من از آن این نیست. همانطور که در هلند می گوییم، حیوان یک نام دارد و ما باید آن را با آن خطاب کنیم. درست مانند این که در اینجا در آیسان، مردم به عنوان لائوس یا در برخی بخش‌ها خمر خطاب می‌شوند. باز هم، هیچ توهین نژادی یا چیزی از این قبیل.
تبعیض در (تقریبا) همه کشورها اعمال می شود و در میان سیاه پوستان بیشتر دیده می شود. جنگ های آفریقا را ببینید. در مورد تایلند، من موارد زیر را می بینم، زیرا من آن را درک نمی کنم، در همه صابون ها (و تعداد کمی وجود دارد) در تلویزیون تایلند، ثروتمندان از کارکنان سفیدتر هستند. بنابراین این فقط به داخل مالیده می شود. با ما در هلند، Zwarte Piet دیگر مجاز نیست اگر به برخی افراد مربوط باشد. پس اینجاست!
چیزی که من از روستاییان محل زندگیم (آیسان) نیز می‌شنوم که وقتی برای کار در مزارع لاستیک در جنوب می‌روند و می‌خواهند به خانه برگردند، فقط دستمزدی دریافت نمی‌کنند یا بسیار کمتر از آنچه توافق شده است. و بعد از کمبود پرسنل شکایت کنید، به نظر شما دیوانگی است؟
مجری: نظر شما باید در مورد تایلند باشد.
در واقع لازم نیست به تایلند بروید تا حس برتری برخی تایلندی ها را تجربه کنید، زیرا آنها نیز آن را صادر می کنند.
همسر خودم نیز اهل منطقه آیسان است و رنگ پوست تا حدودی تیره‌تر است. او سال‌ها در کارخانه‌ای کار می‌کند که چندین خانم تایلندی در آن کار می‌کنند، اما واضح است که برخی از خانم‌های منطقه بانکوک تا حدودی احساس برتری می‌کنند یا «سفیدتر» از آنها (و آنها نیز سفیدتر هستند.)
این باعث می‌شود که او با همنوعان آیسان رابطه خوبی داشته باشد، با هم در سام تام خوش بگذرد، ورق بازی کند، عکس‌های خود را از خانه رد و بدل کند، و غیره، اما فقط با پوست‌های رنگ پریده‌تر تماس لازم را داشته باشد، که البته همراه است. با یک لبخند سخاوتمندانه، اما ناخواسته تایلندی.
همچنین اغلب اتفاق می‌افتد که این «منشی‌های تاکسین» به‌عنوان شریک، فرنگ تا حدودی بهتری دارند و بنابراین اغلب با یک کیف دستی بسیار گران‌قیمت جدید یا حتی یک ساعت مچی گران‌تر در محل کار ظاهر می‌شوند تا نشان دهند که او خیلی خوب کار می کند
حتی یک فرنگ هم به من می زند، هرچند مدتی طول کشید تا متوجه شدم و باید بگویم که اولش اذیت شدم.
چون من اینطور استدلال کردم: شما به دنبال زندگی بهتر از آنچه داشتید هستید، اما به محض اینکه اینجا هستید به گردن تایلندی های هموطن خود نگاه خواهید کرد، زیرا آنها از منطقه ای متفاوت (مثلاً کشاورزی) نسبت به شما آمده اند. و بنابراین کمتر، و در واقع در بهشت هلندی جدید شما جای نمی گیرند.
اگر استدلال آنها را دنبال می کردم، امضا کنندگان زیر باید دوباره به این خانم ها نگاه می کردند، زیرا من از یک کشور در حال توسعه نیستم، و چه چیزی می تواند سفیدتر از پنیر هلندی باشد؟
اما اینگونه است که شما تبعیض (پوشیده) را به خوبی حفظ می کنید و نباید آن را بخواهید.
در واقع این اولین باری بود که از برخی تایلندی‌ها متنفر شدم، زیرا این عمل را دوست ندارم، اگرچه می‌دانم که تقریباً غیرقابل نابودی است و از تایلندی‌ها تغییر معنوی می‌خواهد، و اینکه آیا آنها مایل به انجام این کار هستند یا خیر. ?
بنابراین می ترسم که فعلاً اوضاع در این زمینه خوب پیش نرود، چه در اینجا و چه در تایلند.
مجری: در مورد مقاله نظر دهید و نه فقط برای یکدیگر که در حال چت هستند.
توهمات برتری، تایلندی ها را جدا نگه می دارد.
این در بسیاری از نقاط جهان مانند تحصیل و شغل، مراقبت های پزشکی و غیره صادق است.
من فکر می کنم رنگ پوست در سراسر آسیا است. غربی ها می خواهند برنزه به نظر برسند زیرا این بدان معناست که شما می توانید از پس هزینه های تعطیلات برآیید. برای آسیایی ها، قهوه ای با کار در فضای باز مرتبط است.
در ضمن دوست دخترم تعجب می کنه که چرا فرنگ بیشتر به آیسان علاقه داره، اگه اصلا این درسته. True بین مردم تمایز ایجاد می کند، در حالی که در واقع نفرت انگیز است. متأسفانه
در این بیانیه آمده است: توهمات برتری، تایلندی ها را جدا نگه می دارد. موافقم؟ قطعا نه. من انکار نمی کنم که تفاوت های عمده ای در تحصیلات، درآمد و ثروت بین شمال و شمال شرق و آنچه در آن زمان بانکوک نامیده می شود برای راحتی وجود دارد. اما جنوبی نیز وجود دارد که کشاورزان زیادی در آن زندگی می کنند (نه در برنج، بلکه در لاستیک، روغن و میوه) و مراکز اصلی گردشگری در آن (مانند پوکت و جزایر) هستند.
همانطور که در هلند مردم رندستاد به مردم گرونینگن، لیمبورگ و آچترهوک نگاه می کنند، بانکوکی ها نیز به حومه شهر نگاه می کنند. متفاوت، شاید کمتر، اما نه با این تصور که آنها آنقدر کمتر هستند که ما نمی خواهیم با آنها صحبت کنیم، غذا بخوریم و دوست شویم. به سختی امکان پذیر است زیرا بسیاری از مناطق روستایی برای به دست آوردن برنج خود به شهرهایی مانند بانکوک، پوکت و پاتایا نقل مکان کرده اند. فقرا فقط در آیسان نیستند، مردم فقیر زیادی در بانکوک هستند. و گروهی از افراد ثروتمند در شهرهای روستایی در حال رشد هستند: پوکت، خون کین، اودونتانی، کورات. روستاها و شهرها به هم نیاز دارند. غذا در روستاها تولید می شود، در حالی که بیشتر تولید ناخالص داخلی و مالیات در شهرها تولید می شود.
به نظر من چیزی که تایلندی را از هم جدا می کند و نگه می دارد این است:
- اینکه سیاستمداران حقیقت را در مورد وابستگی متقابل مناطق شهری و روستایی نگویند.
- سیاستمداران به وضوح بیان نمی کنند که هزینه اقدامات دولت توسط مالیات دهندگان پرداخت می شود و نه توسط یک حزب سیاسی یا تفنگچی که در پشت آن فعالیت می کند.
- اینکه تایلندی ها توسط سیستم آموزشی ضعیف و همچنین حمایت و حمایت و رسانه های جمعی (بی کیفیت یعنی یک طرفه بودن) از حقیقت ناآگاه نگه داشته می شوند تا نخبگان بتوانند به بازی توده ها ادامه دهند.
افرادی که کمی تاریک هستند، اهل کار قلب هستند
به کشورهای داخلی بروید، ما این کار را با موتور سیکلت انجام می دهیم
سپس می توانید ببینید که آن افراد چه می کنند
و اگر فقیر هستید ممکن است نتوانید هزینه تحصیل را بپردازید
برو در هتل نگاه کن به افرادی که برای تمیز کردن وسایل سخت کار می کنند
مقدار کثیفی که یک تایلندی از خود به جا می گذارد، پاک کننده ها هم مرتب نیستند
توسط تایلندی که با آن بهتر رفتار کرده است ما ترجیح می دهیم به داخل کشور برویم مردم شیرین، صادق و صمیمی هستند
یک تایلندی که از وضعیت مالی خوبی برخوردار است با تحقیر به تایلندی که کمتر خوش شانس است نگاه می کند
مقاله ای است که می تواند به بحث ها و نظرات زیادی منجر شود.
اما اکنون به دور دنیا نگاه می کنیم.
ما با بلژیک شروع می کنیم: این کشور زیبا به 3 حزب تقسیم می شود که ساکنان فلاندری، والون و بروکسل هستند. در کنار بحث زبان، این بحث سیاسی نیز وجود دارد که فلاندری ها نمی خواهند برای والون ها هزینه ای بپردازند و مردم بروکسل راه خودشان را می روند. حتی در این کشور متمدن دشوار است که همه چیز را در یک ردیف قرار دهیم. تقریباً باید کشور را تقسیم کنید.
سپس سوریه و مصر را می آوریم که در آن اختلافات مذهبی به قتل عام وحشیانه تبدیل می شود.
آنها فقط بر اساس عقیده و/یا مذهب متفاوت هموطنان خود را می کشند.
ما هنوز می توانیم بسیاری از کشورها را نام ببریم، اما اکنون روی تایلند تمرکز می کنیم.
در این کشور ما گروه کوچکی از افراد تحصیل کرده و حتی گروه کوچکتری از افراد دارای تحصیلات عالی داریم. علاوه بر این، ما گروه بسیار زیادی از افراد کم مهارت و همچنین بی سواد داریم.
در زیر کلمات دموکراسی و فساد در زبان آسیایی توضیح داده شده است:
دموکراسی => ویرایش گروه هایی از افراد برای استخدام و نمایندگان تا حد امکان
برای به دست آوردن قدرت رای جمع آوری کند
فساد => اولاً این کلمه در آسیا یک فعل است
=> جمع آوری قانونی وجوهی که برای آن نیازی به عملکرد نیست
غربی ها توضیح متفاوتی دارند، اما من معتقدم که 80 سال پیش هم همین طور تصور می شد.
در تایلند ما شمال فقیر را داریم که بانکوککرها و مردم شهرهای توریستی در مورد آن بسیار منفی هستند زیرا آنها به اصطلاح دهقان و فاحشه هستند.
جنوبی ها احساس بهتری نسبت به شمالی ها دارند و به همین دلیل به "پیراهن های زرد" می پیوندند.
Suthep از کشاورزان لاستیک (به ویژه در جنوب) و مبارزه با فساد حمایت می کند.
بسیاری از دانش آموزان از دیدگاه او حمایت می کنند، حتی اگر برخی چیزها غیرممکن به نظر می رسند.
استعفای نخست‌وزیر باعث می‌شود یینگلاک چهره خود را از دست داده و انتظار ندارد دوباره به قدرت برسد.
در اروپا، نخست وزیری که اعتماد چندانی به او وجود ندارد، استعفا می دهد. عموم مردم به دنبال سقوط ینگلاک نیستند بلکه بیشتر به دنبال برادر بزرگترش تاکسین هستند که به گفته تایلندی ها کارهای خوبی انجام داده اما جیب های خود را نیز به خوبی بسته است.
همانطور که معروف می گوید: "یک سوسیالیست کیف پول خود را در سمت راست حمل می کند".
اکنون که امروز اعلام شده است که تظاهرات و شورش دوباره از 13 ژانویه تدارک دیده می شود، می ترسم که انتخابات باطل اعلام شود و به گروه سوثپ اجازه دهد راه خود را طی کند.
من هرگز کشوری را (در 40 سال گذشته) ندیده ام که این همه کار باید انجام شود => اقتصادی، دموکراتیک، سیاسی، بشردوستانه، زیرساختی و اشتغال، که در آن سیاستمداران بر علیه یکدیگر قهر کنند تا جلو نروند.
در حال حاضر آنها اقداماتی را ارائه می کنند (درست مانند هلند) که در کوتاه مدت پول تولید می کند و هیچ کس نمی تواند در برابر آن مقاومت کند. مثال: افزایش مالیات غیر مستقیم در ماه اکتبر.
خوشبختانه، این فقط برای تایلندی ها مهم است، زیرا کاهش ارزش بات، تایلند را برای خارجی ها ارزان تر می کند.
نتیجه جنایت رو به افزایش است، زیرا شما نباید الکل تایلندی را از بین ببرید.
اخیراً به دوستم یک بطری بسته از Johnny Walker Black Label به قیمت 500 بات پیشنهاد شده است.
آن مرد برای خرید یعبه خود به پول نیاز داشت.
من انتظار دارم که در شرایط فعلی ضرب المثل «غرور قبل از سقوط است» به کار بیاید و بعد از انتخابات 2 فوریه آینده به اندازه 3 ماه پیش باشیم و فقط بحث قدرت باشد. بنابراین انتظار می رود در هفته های آینده وعده های زیادی برای اقتصاد تایلند منفی باشد.
من می ترسم که این به موقعیت هایی در مصر منجر شود، زیرا آنها اکنون به فکر استقرار ارتش برای جلوگیری از شورش هستند، اما اقدام، واکنش است.
من فکر می کنم دومی نزدیک تر از چیزی است که ما فکر می کنیم.
و فقط بازنده ها باقی می مانند!
من هم نمی توانستم نظر شما را بهتر بیان کنم، رود. نفسم را حبس می کنم!! شاید دیگر خیلی دیر شده باشد و ما باید برای یک جنگ داخلی احتمالی آماده شویم. با تمام مغزهایی که برایم باقی مانده است، نمی توانم راه حلی برای این بن بست تصور کنم. نتیجه آن اتفاقی است که در قاره آفریقای شمالی، مصر، تونس، لیبی، سیریا در حال وقوع است. هر کی فکر میکنه با توجه به شرایط فعلی راه حلی داره لطفا تو این وبلاگ بنویسه!!!!!!!!
مجری: فقط نظرات در مورد بیانیه ارسال خواهد شد.
وضعیت (سیاسی) ربطی به برتری ندارد، بلکه همه چیز به قدرت و در نتیجه به خصوص پول ربطی دارد! هر جا که تفاوت های عظیم در درآمد و ثروت وجود داشته باشد، مشکلاتی وجود دارد. به تمام کشورهای سابق روسیه، کشورهای آفریقایی و آمریکای جنوبی که این پدیده در آنها رخ می دهد نگاه کنید. همه جا لعنتی! Wim Sonneveld یک بار آهنگ زیبایی در مورد آن خواند: پول، پول، پول، پول، کاری که همه آن مردم برای این همه پول زیبا انجام نمی دهند……. مرد دنیا و بصیر واقعی، در این زمینه! اکنون که اوضاع در غرب کمتر پیش می‌رود، این را در هلند پیدا خواهید کرد، مثلاً در «خط تلفن لهستانی»، زیرا آنها همه مشاغل - و در نتیجه پول - را می‌گیرند! در آن زمان، شیاطین همیشه قیام می کنند. برای افتخار و جلال خود، اما بالاتر از هر چیز قدرت و پول. پرتاب کیسه های شن در چشم افراد کم شانس. و در آن اردوگاه‌های زرد و قرمز: «نان کی می‌خورد، حرف کی را می‌گوید!»
اگر اصلاً احساس برتری وجود داشته باشد، احتمالاً فقط در میان نخبگان و صاحبان قدرت سیاسی نقش دارد.
من به طور خاص به اظهار نظر در مورد نقشه سیاسی در این بیانیه پاسخ می دهم.
این واقعیت که دو حزب بزرگ در "منطقه نفوذ" خود از حمایت همه اقشار مردم برخوردار هستند، بار دیگر صحت این گفته را تأیید می کند: توهمات برتری، تایلندی ها را از هم جدا نگه می دارد.
نقشه عمدتاً قرمز و آبی رنگ است:
http://en.wikipedia.org/wiki/Thai_general_election,_2011
این توزیع رنگ نتیجه یک سیستم انتخاباتی ناحیه ای است که در آن 75 درصد کرسی های یک ناحیه به هر حال به بزرگترین حزب می رسد. با کسب 40 درصد آرا می توانید از نظر تئوری 100 درصد از کرسی های پارلمان را در یک منطقه به دست آورید. برای برنده شدن در یک منطقه تنها چیزی که نیاز دارید سیستم مشتری مداری تایلندی است. هر روستا هنوز ساختارهای فئودالی و خانواده‌های تأثیرگذار محلی خود را دارد که بخش بزرگی از جمعیت به آن وابسته هستند یا می‌خواهند به آن وابسته باشند.
بنابراین برای احزاب سیاسی عادی (بله، آنهایی که ایدئولوژی واقعی دارند) حق وجود ندارد، زیرا صدای شما در این سیستم کاملاً گم شده است. برای برنده شدن در یک منطقه، باید رئیس دهکده یا بهتر است بگوییم رئیس تامبون را پشت سر خود داشته باشید. سیستم انتخاباتی مانند هلند، که در آن رای شما شانس زیادی برای از دست ندادن دارد (0,7٪ به شما حق کرسی می دهد)، برای نخبگان در تایلند مناسب نیست.
بنابراین برای پیروزی در انتخابات به مقدار زیادی پول نیاز دارید که از بالا به پایین سرازیر شود. اگر در انتخابات پیروز شده باشید، جریان بسیار بیشتری از پول دوباره از پایین به بالا سرازیر خواهد شد. این مدل درآمد تایلندی برای نخبگان است. "زردها" قلمرو خود را دارند و "قرمزها" قلمرو خود را. هر دو طرف علاقه مند هستند که پایگاه های قدرت خود را در مقابل قدرت طرف مقابل قرار دهند.
بنابراین نتیجه گیری من این است که هیچ کدام از اینها ارتباط چندانی با توهمات برتری ندارد. اما بیشتر با بازی مردم تایلند در محل زندگی و قومیت آنها. این هنوز هم به خوبی کار می کند. علاوه بر این، سیستم منطقه تضمین می کند که قدرت سوتپس ها و تاکسین ها برای مدت طولانی تضمین می شود.
من با این بیانیه مخالفم، زیرا هر گونه بحث در مورد بیشتر یا اقلیت ها و رنگ پوست را در میان مردم و بین مردم پوچ می دانم. کاملا غیر ضروری
Eugenio سیستم را در تایلند به خوبی بیان کرده است. همسر من از یک خانواده ثروتمند و در نتیجه با نفوذ است که 2 نسل است که روستا و همه چیز اطراف آن را اداره می کند. این خانواده سال ها در هر انتخابات پیروز شده اند و هنوز هم اینجا جشن می گیرند. به نظر من مسخره است و همیشه دلیل خوبی برای شرکت نکردن در این جشن های پیروزی دارم.
مثلاً اگر از مغازه ای تلویزیون بخرم، پول آن را روی میز بگذارم، جشن نمی گیرم چون الان آن تلویزیون را در خانه دارم؟. هیچ البته نه. من فقط هزینه آن را پرداخت کردم و بنابراین از قبل می دانم که آن را به خانه هم می رسانم. خانواده من به روستاییان فقیر پول می پردازند تا برنده شوند (رای آنها را بخرند) و وقتی موفق شد این را جشن می گیرند. مسخره - مضحک. در تایلند، پیروزی بر حریف سیاسی به سادگی خریداری می شود.
من این نوع دموکراسی را نمی شناسم و تجربه ای در آن ندارم. ترجیح می دهم به عنوان مهمان بمانم، خودم را از آشفتگی سیاسی تایلند دور نگه دارم و از آب و هوای خوب، غذاهای خوشمزه و طبیعت زیبای تایلند لذت ببرم. و من در حال حاضر یک روز کار روی آن دارم.
و بعد وقتی در تلویزیون می‌بینم که به اصطلاح مردمان فقیر شمالی با اتوبوس به بانکوک می‌روند تا احتمالاً در دموها سر همدیگر را بشکنند، یا حتی به هم تیراندازی کنند، به کانالی با کیک‌باکس می‌روم. چون داوری وجود دارد که اگر کسی برخلاف قوانین بازی کند مداخله می کند.
خفته بودن هذیان برتری در هر انسانی را می توان از یک عکس العملی که در آن برخی اظهارات و مقایسه های واکنش های جدی با انگشتی پوچ تلقی می شود، پی برد. این در حالی است که از معادلات مشابه در قضیه نیز استفاده می شود. ویژگی برتری (دیوانگی) از جمله این است که فقط یکی درست می گوید!
این بیانیه به چیزهای زیادی اشاره می کند، مانند رنگ روشن در مقابل تیره (بخوانید منشأ قومیتی)، تحصیل کرده در مقابل بی سواد، ثروتمند در مقابل فقیر، خانم های شایسته در مقابل قلاب ها، و غیره. اگر به درستی تفسیر کنم، افرادی که اولین ویژگی ها/ویژگی های ذکر شده را دارند، همیشه در اردوگاه زرد و گروه دیگر در اردوگاه قرمز هستند. اگر به سادگی بیان کنید که خصوصیات/ویژگی‌های ذکر شده اول بسیار مثبت و دومی به‌عنوان بسیار منفی دیده می‌شوند، می‌توانید به سادگی بگویید که زرد به قرمز نگاه می‌کند و نسبت به قرمز برتری دارد. اکنون سؤال این است که آیا این تناقضات که طبق بیانیه منجر به احساس برتری ادعایی می شود، واقعاً باعث ایجاد شکاف/تفرقه در جامعه تایلند می شود؟
به نظر من این کمی ساده است! بدون شک، این تفاوت ها در پس زمینه نقش خواهند داشت، اما من فکر می کنم مشکل واقعی در سیستم (نیمه) فئودالی است که هنوز در تایلند حاکم است. یک گروه کوچک نخبه در تایلند وجود دارد که قدرت و ثروت را کنترل می کند و آن را به میل خود بین «معتمدین» توزیع می کند. از آنجایی که این نخبگان عمدتاً در بانکوک و اطراف آن قرار دارند، جای تعجب نیست که اینجا نیز سنگر زردها باشد. در شمال و شمال شرق، نخبگان منافع اقتصادی کمی دارند یا اصلاً منافع اقتصادی ندارند. بیشتر زمین، اما در استفاده کشاورزی بازده نسبتا کمی دارد. بنابراین سرمایه گذاری کمی در آن منطقه انجام شد که این نیز فقر را توضیح می دهد. اتفاقاً این موضوع در سال های اخیر به سرعت در حال تغییر بوده است. برخی از استان ها در حال حاضر با سرعت سرسام آوری در حال توسعه هستند. نتیجه بی‌علاقگی نخبگان در این مناطق باعث شده است که مردم احساس نکنند که در سیاست شنیده نمی‌شوند و در سیاست حضور ندارند. از نظر اقتصادی و مالی نیز احساس ضعف می کنند. از نظر سیاسی، برای مثال، تاکسین، هوشمندانه به این موضوع پاسخ داده است. او یک بار دیگر آتش را برای دستیابی به رای دهندگان شعله ور کرده است که منجر به شکاف عظیم در جامعه شده است.
هیچ برتری، فقط قدرت و پول مهم است.
بدون شک دوباره اشتباه می کنم، اما فکر می کنم جمله این است که "توهمات برتری، تایلندی را جدا نگه می دارد". در نهایت، می‌پرسید که آیا خوانندگان با این گفته شما موافقند که توهمات برتری، تایلند را به دو اردوگاه تقسیم می‌کند و تایلندی را جدا نگه می‌دارد؟ فکر می کنم با این حرف شما صریحاً می گویید که توهمات برتری دلیل طلاق است. حالا دوباره می گویید با (یا در) این بیانیه ادعا نمی کنید که توهمات برتری علت است، بلکه تنها یک عنصر است که در تحلیل ها و واکنش های این وبلاگ نیز به آن توجهی نشده یا به سختی به آن پرداخته شده است. بنابراین ما در مورد بیانیه ای صحبت می کنیم که به طور ناگهانی محتوا و/یا بعد کاملاً متفاوتی پیدا کرده است! اشکالی داری یک ذره ازش رو نفهمم؟! البته ممکن است نویسنده دیگر تز خودش را نفهمد یا نفهمد!
کاملا درست می گویید که «بیهوده یافتن» نشانه دستفروشی انگشت نیست. شما به معنای واقعی کلمه بیان می کنید که نوشته های دیگران مضحک، مضحک یا احمقانه هستند، زیرا این چیزی است که پوچ نشان می دهد. به طور ساده در اینجا کمتر توهین آمیز بود، اما ظاهرا دایره واژگان شما متفاوت است.
اگر شما نیز با دقت مطالعه کنید - می دانم دشوار است - و کمتر زود قضاوت کنید، متوجه می شوید که سایر نظر دهندگان فقط می خواهند با مقایسه خود دیدگاه خود را روشن کنند. اما ظاهراً ناگهان پوچ می شود! توهم برتری؟
علاوه بر این، در تمام برتری های شما، ممکن است دوباره حق با شما باشد!
دو جنبه از این بحث خوب وجود دارد که مایلم از نظر دوگانگی "بانکوک" و "روستایی" آنها را برجسته کنم.
در وهله اول، من این تصور را دارم که اقتصاد استان ها سریعتر از بانکوک در حال رشد است. من اعداد دقیق را به خاطر نمی آورم اما اخیراً خواندم که اقتصاد ایسان در سال گذشته (6؟) 40 درصد رشد داشته است در حالی که اقتصاد بانکوک تنها 12 درصد رشد کرده است. اگر این اعداد کاملاً با هم جمع نمی شوند، مرا ببخشید، من به یک روند اشاره می کنم. چند روز پیش از چیانگ خام در استان فایائو (شمال) بازدید کردم، جایی که 10 سال در آنجا زندگی کردم و یک سال هم نبود. من متوجه شدم که اقتصاد چگونه رونق گرفت: مشاغل و مغازه های بیشتر. خانه‌ها، زیرساخت‌ها و نگهداری بهتر؛ و آبیاری بیشتر سطح تحصیلات جمعیت در 15 سال گذشته به طور جهشی افزایش یافته است. توهمات برتری اغلب از ترس خاصی ناشی می شود، ترس از اینکه گروه های دیگر از گروه شما پیشی بگیرند، و به نظر من بانکوک از استان می ترسد و ترس مشاور بدی است.
ثانیاً، این واقعیت وجود دارد که دقیقاً در سطح محلی (مثلاً تامبون) است که در مورد سیاست بسیار بیشتر انجام می شود. قانون اساسی 1997 و 2007 مقرر می دارد که بسیاری از اختیارات که قبلاً به بوروکراسی (بخوانید بانکوک) واگذار شده بود، اکنون توسط دولت های محلی و با انتخابات، جلسات و بودجه خود اعمال می شود. این به مردم طعم دموکراسی مانند مشورت، استدلال، سازش، رای دادن و پذیرش اکثریت را چشید. اینکه جمعیت روستایی هنوز در مورد سیاست منفعل هستند، افسانه‌ای است که متأسفانه هنوز در اردوگاه «بانکوک» حاکم است. شاید باید «توهم برتری» را با «جهل» جایگزین کنیم.
تینا عزیز
تضاد بین بانکوک و حومه شهر از نظر چشم انداز یک واقعیت است، اما در مناطق دیگر تضادی است که تا حدی حفظ شده است (توسط افرادی که از آن سود می برند) که - خوشبختانه - هر روز کمتر با واقعیت مطابقت دارد. من حدود 7 سال است که به جنوب تایلند و 4 سال است که به شمال تایلند می آیم.
مهاجرت مردم تایلند به شهرها (در جستجوی کار) باعث ایجاد پرولتاریای شهری در شهرها شده است. افرادی که در بخش غیررسمی کار می کنند و مطلقاً 300 بات در روز درآمد ندارند. کشاورزان جنوب فقیر نیستند و من هرگز آنطور که هانس ادعا می کند نامی از آنها نبرده ام. چطور تونستم دوست دختر سابقی داشته باشید که اهل جنوب است و خانواده او (کشاورزان) ثروتمند بودند و می توانستند فرزندان خود را به دانشگاه بانکوک بفرستند.
اگر توهم برتری وجود داشته باشد (و من آن را مورد مخالفت قرار می دهم)، به طور مصنوعی توسط نخبگان از همه رنگ ها تداوم می یابد. آنها احساس بسیار بهتری نسبت به مردم عادی دارند. اگر پول زیادی دارید هنوز هم در تایلند مورد توجه هستید. هر چه فقیرتر، پایین تر. اقتصاد روستایی در واقع بیشتر از بانکوک در حال رشد است. اگر شرکت‌ها بتوانند کارکنان مناسب را پیدا کنند، این موضوع با AEC بیشتر خواهد شد. یک تازه وارد در فهرست 50 ثروتمندترین تایلندی فوربس، یک کارآفرین در Khon Kaen است.
بانک جهانی قبلاً نوشته است که آموزش کلید اشتغال بیشتر، کاهش شکاف بین غنی و فقیر و برای دموکراسی است. امیدواریم این پست وزارتی روزی توسط مرد یا زن با بصیرت و قاطعیت پر شود. دولت یینگلاک در حال حاضر چهارمین وزیر آموزش خود را دارد: هیچ کس نمی خواهد این کار ناسپاس را انجام دهد. پیشرفت کمی برای گزارش وجود دارد. استادی اخیراً گفته است: تا زمانی که ما در دانشگاه بیشتر به فکر ظاهر و لباس دانشجویان هستیم تا اینکه آیا دانشجویان واقعاً چیزی یاد می گیرند، هنوز راه زیادی در پیش داریم...
مجری: شما مدتی است که چت می کنید، لطفا بس کنید.
هانس عزیز
آنچه به نظر من تبعیض آمیز است، مسخره کردن فقرا، باج خواهی آنها به شکلی برای رای آنهاست و زمانی که انتخاب شدی، به شرایطی که آن مردم در آن زندگی می کنند، فکری نمی کنی. گاهی اوقات حتی بدتر: انتشار اقداماتی (مانند کاهش مالیات بر خودروی اول و کارت اعتباری برای کشاورزان) که فقط مصرف گرایی را تشویق می کند و فقط بار بدهی را افزایش می دهد. (به پاسخ مارتین برتر در 3 ژانویه نیز مراجعه کنید). این یک حباب بزرگ است که روزی خواهد ترکید. چند نکته دیگر:
– 5 روز با دوستانش در آیسان بود و هر روز پمپ بنزین را می دید تا هزینه بنزین سایر اعضای خانواده را بپردازد. همه یک پیک آپ جدید اما پولی برای پرداخت بنزین وجود ندارد.
- انیشتین قبلاً گفته است: اگر مانند قبل انجام دهید، نباید انتظار داشته باشید که نتیجه متفاوت باشد.
- توهم احتمالی برتری قرمزها را از زردها جدا نمی کند، بلکه نخبگان را از بقیه تایلند (کشاورزان، شهروندان و مردم روستا) جدا می کند.
به نظر من، تنها یک راه حل واقعی دموکراتیک وجود دارد: به تعویق انداختن انتخابات، استعفای دولت، یک کابینه موقت که بحث عمومی در مورد اصلاحات را شروع می کند، از احزاب می خواهد که ایده های خود را در مورد اصلاحات روی کاغذ بیاورند (در نوعی برنامه). که به مهم ترین مشکلات این کشور می پردازد و راه حل هایی را پیشنهاد می کند) و از این طریق از رای دهندگان درخواست حکم می کند. ترجیحاً همه کسانی که در 1 سال گذشته در لیست های انتخاباتی بوده اند حذف شوند.
یک مجموعه کثرت در تایلندی از بدو تولد از ساختارهای تاریخی - فئودالی و بودایی - مذهبی ریشه دوانده است. بلکه برعکس. خودشون خیلی خوب میدونن باهاش چیکار کنن. پذیرش استعفا برای آنها دارایی بزرگی است. فراموش نکنید که ساختارهای مادی نیز رفتار آنها را تعیین می کنند. و چطور! با این وجود، من معتقد نیستم که یک بانکوکیان یک آیسانی را بر اساس رنگ، تبار و/یا وضعیت طرد کند. یکی به زرد رای می دهد و دیگری قرمز را به دلیل ناآشنایی، ناآگاهی، تضاد منافع، بی اعتمادی، پوست خود، بهتر نمی داند، در صورت نبود جایگزین، و غیره، مانند: مرسوم انجام، یا چون همه دارن انجامش میدن . صفات و رفتارهایی که اغلب انسان را بسیار نفرت انگیز می کند، اما می توان آن را به پاییز ردیابی کرد، (که نوع تایلندی آن در مقاله دیگری در تایلند بلاگ توضیح داده شده است.) هیچ چیز انسانی برای تایلندی بیگانه نیست. نه حسادت و حسادت، نه فرصت طلبی، و نه مطمئناً دنبال سود. آن وقت متوجه می شوید که فکر می کنید بیشتر هستید، یا اینکه در حال کوتاه آمدن هستید. سیاست هلند را ببینید. اما یک تایلندی بیشتر به نحوه رفتار یک نفر نگاه می کند و به شخصیت و شخصیت یک نفر توجه می کند.
هنگامی که پیراهن قرمز در سال 2010 در خیابان های BKK راهپیمایی کردند، یک مغازه دار از BVN News غر زد که بسیار ناامید شده است. مدت زیادی بود که هیچ تجارت تجاری وجود نداشت. قرمزپوشان راهپیمایی رابطه او را نادیده گرفتند. او نمی توانست جنبش خیابانی را درک کند. «همه کشاورزان. بدون تحصیل خیلی بی فرهنگ!» این نظر او بود. و صورتش را به صورت زشتی پیچاند! نتیجه همه آن راهپیمایی چهره او را آرام نخواهد کرد.
اما بله، از سال 2011 او یک نکته ناراحت کننده را اضافه کرده است، یعنی: سرمایه بزرگ تای بات که برای تامین مالی انبارهای پر از برنج استفاده شده است. و او شروع به درست می کند زیرا یاس در حال پوسیدن است. بو خاموش است. او معتقد است که دولت مزایای زیادی برای "همه کشاورزان" فراهم کرده است. برای او، درگیری کنونی روشن است: او، برتر در برابر ما، مجروح. این دومی ها از نظر تعداد کمتر هستند، اما در برابر فساد هستند. به علاوه مردم، زردها، می خواهند بدانند دولت چه می کند. او از دولت می خواهد که به نفع همه و نه فقط برای "گروه خود" اقداماتی انجام دهد. برای راحتی، او فکر نمی‌کند که دولت زرد او هم چنین کاری نکرده است، و نه اینکه «کشاورزان» چقدر از آب تهدیدآمیز BKK که هر سال از طریق زمین‌های روستایی منحرف می‌شود، متاثر می‌شوند. آیا او در مورد آن می داند؟
با این حال، ناآرامی های کنونی تنها ناشی از نارضایتی شخصی نیست. البته نقش بازی می کند و البته پیش می آید که یک نفر به پایین نگاه کند و دیگری فروتنانه به بالا نگاه کند. این فقط به این بستگی دارد که چه چیزی شما را خسته می کند. فرنگ عجیب نیست با این وجود، در سطحی متفاوت و در مقیاسی بزرگتر از نگرش های شخصی، تایلندی ها اخیراً مشاهده کردند که، برای مثال، در مذاکرات با اتحادیه اروپا در مورد تجارت آزاد متقابل، دولت می خواهد که پارلمان در خارج بازی کند. خود دولت خواهان آزادی است. نه جلسه استماع، نه دخالت مجلس، نه بررسی ضرورت. با این حال، این باعث عدم شفافیت، کاهش کنترل دموکراتیک و ترویج فساد می شود. پیراهن زردها می گویند که دیگر این همه را تحمل نخواهند کرد. نه تنها آنها: یک جامعه مدنی پدید آمده است: یک طبقه متوسط در حال ظهور که خواهان حق بررسی قوانین و پرسش درباره سیاست است. آن حوزه می خواهد مطمئن باشد که دولت سیاست خوبی را اجرا می کند و قانون گذاری به طور شفاف انجام می شود. بنابراین آنها همچنین می خواهند بتوانند دولت را به پاسخگویی بخوانند و از پاسخگویی آن اطمینان حاصل کنند. و نه تنها به لایه بالایی از قدرتمندان مالی، نخبه گرایان سنتی، مالکان بزرگ. گفته می شود موقعیت داخلی آنها به دلیل کاهش نفوذ تحت فشار است و به دلیل منافع بین المللی باید نگرش آنها تغییر کند. خانه های مقدس نیز در تایلند ویران می شوند. در دراز مدت، من فقط اضافه می کنم.
به طور خلاصه: در تایلند چیزی بیشتر از این اتفاق می افتد که یک گروه جمعیتی از احساس ترحم رنج می برند. بسیاری از مردم تایلند از رفتار جعلی دولت فعلی خسته شده اند. (و همچنین، از جمله، عدم شفافیت در مورد میلیاردهائی که باید به مدیریت آب تزریق شود، یا همان در مورد وام چند میلیاردی، به عنوان مثال برای یک HSL و اسباب بازی های دیگر.) اما تمام بخش ها در تایلند خود را وارد نوعی دوره انتقالی کرده است. شما باید دموکراسی را یاد بگیرید. اگر شما آن را می خواهید. فقط صبر کنید و ببینید، من می گویم، آیا این مورد است. آینده (نزدیک) نشان خواهد داد. اما به هر حال: آغازی برای آگاهی دموکراتیک وجود دارد.
و از من بگیر که این آگاهی اولین آشنایی با خیلی هاست. و به نظر حقیر من در هیچ کشوری به طور مسالمت آمیز انجام نشد. گروه‌های انبوهی از Marechaussee یا Gerdarmerie نیز به سمت انبوه مردمی که سوار بر اسب و با شمشیرهای کشیده در NL و BE برای حقوق خود تظاهرات کرده‌اند رانده شده‌اند. در آن زمان مردم قربانی شدند. بنابراین می بینید، مانند همه چیز، باید بخواهید به همه چیز به نسبت آن نگاه کنید.
در Sa Kaeo یک رستوران تایلندی وجود دارد که صاحب آن چینی است. کیفیت غذای عالی با قیمت کمی بالاتر. من در گذشته به این رستوران رفته بودم، مشتری همیشگی هم بودم. الان دیگه اونجا نمیرم و خیلی از دوستان و آشناها هم نمیرن. دلیلش هم ساده است. اگر با مرسدس، آئودی یا ولوو 80 به آنجا رانندگی کنید، زودتر به شما سرویس می‌دهند، بنابراین اگر با تویوتا های-لوکس یا ایسوزی دی مکس هایلندر پیک آپ درب منزل باشید، غذای خود را زودتر دریافت خواهید کرد. در این مورد با او صحبت کردم. پاسخ او: من رئیس اینجا هستم و هیچ اظهارنظر دیگری، واکنش او بود. من می گویم کاملا واضح است؟ فقط دور باش، از شرش خلاص شو
ظاهرا مهمانان دیگر هم چنین فکر می کردند؟ قبلاً پر بود و اغلب صندلی نمی‌گرفتید، اکنون می‌توانید هر عصر از بین طیف وسیعی از صندلی‌های رایگان انتخاب کنید. حیف که به رانندگی ادامه می دهم. غذا واقعا خوشمزه است. تفاوت بین فقیر و غنی؟ تفاوت بین افراد با تحصیلات بهتر (در نتیجه درآمد بهتر) و افراد فقیر؟ برای این کار لازم نیست با ماشین به سمت آیسان بروید. متوجه می شوید که در حال حاضر حدود 180 کیلومتر خارج از بانکوک است.
نظر دهندگان عزیز چت زیاد است پس گزینه نظر را می بندیم.