خانه ویران لوئیس لئونونز
داستان کلوپ شبانه بتمن که سالهاست متروکه و فرسوده بوده و اخیرا در تایلند بلاگ منتشر شده است، مرا به یاد خانه ای در لمپانگ انداخت که مدت زیادی خالی مانده بود. این خانه ای است که زمانی توسط Louis T. Leonowens ساخته شده است. این نام برای اکثر خوانندگان معنی ندارد. من هم او را نمی شناختم تا اینکه با این خانه مخروبه روبرو شدم.
من فکر می کنم دیپلماسی قایق توپچی یکی از آن کلماتی است که باید رویای خیس هر بازیکن مشتاق اسکرابل باشد. در سال 1893 سیام قربانی این شکل بسیار ویژه از دیپلماسی شد.
انجمن سیام سفری را برای بازدید از چهار معبد معروف بودایی در بانکوک ترتیب می دهد. این معابد یک چیز مشترک دارند، آنها به دستور پادشاه مونگکوت ساخته شده اند.
آنا لئونونز در عروسی سلطنتی
داستان زیر شرحی است توسط آنا لئونونز، که بین سال‌های 1862 تا 1867 در دربار پادشاه مونگکوت، در آن زمان، معلم انگلیسی دربار پادشاهی سیام در آن زمان بود (فصل XXVIII با عنوان: "پادشاهی سیام" از کتاب ذکر شده در زیر. ). آنا در فصل هجدهم نحوه انتخاب و تاجگذاری یک ملکه را شرح می دهد.
آنا لئونونز به مدت شش سال معلم انگلیسی فرزندان و برخی از همسران پادشاه مونگکوت (سلطنت 1851-1868) و بعداً منشی او بود. او خاطراتی درباره تجربیات خود در قصر و جنبه‌های جامعه سیامی نوشت که در سال 1870 منتشر شد. بسیاری از آنچه که بعداً در مورد او گفته شد و در فیلم‌ها (پادشاه و من) و موزیکال‌ها به تصویر کشیده شد، برگرفته از داستان رمانتیک پرفروش ماگارت، لاندون آنا و پادشاه سیام (1941) است و اغلب کاملاً مطابق با حقیقت نیست.
چگونه سیام/تایلند به کشش غرب پاسخ داد؟
تایلند چگونه به تماس با غرب پاسخ داد؟ آنها به غرب چگونه نگاه می کردند؟ کدام چیزها را تحسین می کردند و کدامیک بیزاری آنها را برانگیخت؟ چه چیزی را اتخاذ کردند، چگونه و به چه دلایلی و چه چیزی را رد کردند؟ راهنمای فرهنگی کوتاه
بنگ راجان: لمس Wahrheit و مقدار زیادی از Dichtung….
Bang Rachan در تایلند یک نام آشنا است. در واقع، این نشان می‌دهد که در تاریخ‌نگاری تایلندی بین Wahrheit و Dichtung چقدر باریک است. به نوعی شبیه نسخه تایلندی داستان های معروف آستریکس و اوبلیکس است: ما به سال 1765 برمی گردیم. تمام سیام تحت گره برمه است به جز ساکنان شجاع یک روستای کوچک که لژیون های برمه را متوقف می کنند…