Zauritu bat Yalako ospitalean eraso baten ostean. Artxiboko argazkia (kunanon / Shutterstock.com)

Hamabost boluntario (bertako bizilagunak eta funtzionarioak) tiroz hil zituzten Yala probintziako hegoaldeko kontrol batean. Muang barrutiko tambon Lam Phaya-n egindako erasoa separatisten islamiarren lana da ziurrenik. Biktimen armak lapurtu zituzten.

Boluntarioen aurkako erasoaren erantzukizunik ez da oraindik aldarrikatu.

Agintariek diote gutxienez 10 erasotzaile izan zirela. Matxinatuek oinez aurrera egin zuten gomazko landaketa batetik, astearte arratsaldeko 5:23.20ak aldera Moo XNUMX herriko kontrol-puntura erasotzeko.

Borrokak urteak daramatzate hegoaldeko hiru probintzietan Yala, Pattani eta Narathiwat. Biztanleriaren gehiengoa musulmana da. Matxinoek Thailandia bereizi eta estatu independente bat ezarri nahi dute. Aurretik, hiru probintzia islamiarrak sultanato musulman independente baten parte ziren. 1909an eskualdea Thailandia nagusiki budistak bereganatu zuen.

2004tik 7000 pertsona inguru hil dira gatazka horretan.

Iturria: Bangkok Post

28 erantzun: "Separatistek islamikoek 15 boluntario hil dituzte Yalako kontrolean"

  1. euskarria dio gora

    Islamak desberdin pentsatzen duten pertsonekin elkarrekin bizitzen ikasi beharko luke banandu egin beharrean, Shariah sartu eta musulman ez diren guztiak tiroz.
    "Erlijio" intolerantea da eta izaten jarraitzen du.

    • Tino Kuis dio gora

      euskarria

      1 Erlijio guztiak dira intoleranteak neurri handiagoan edo txikiagoan, uste dut Islama dela orokorrean intoleranteena
      2 Islamak, kristautasunak bezala, sekta asko ditu. Batzuk bortitzak dira, beste batzuk ez. Sufiak, adibidez, baketsuak eta emakumezkoen aldekoak dira (erlatiboki hitz eginez)
      3 Budismoa nahiko bortitza izan zen eta da Birmanian musulmanen aurka eta Sri Lankan hinduen aurka.
      4 Uste dut Hego sakoneko gatazkak islamarekin zerikusi apur bat duela.

      Erlijioen arazoa estatuko erlijioa dagoen herrialdeetan aplikatzen da batez ere. Estatuak erlijiotik bereizita egon behar du.

      • Puuchai Korat dio gora

        Ñabardura gisa, nabarmendu nahi nuke erlijio gehienek gizakiekiko tolerantzia sustatzen dutela. Eta, jakina, beti daude gutxiengo txikiak beren interpretazioa garrantzitsuagotzat jotzen dutenak eta jendea beren kausaren alde makurtzen dakitenak. "Kulto" hitzak bakarrik zapore txarra du. Baina nork erabakitzen du zer den 'gurtza'? Uste dut sen onak eta auto-hausnarketak soilik erabaki dezaketela hori. Eta horixe da, hain zuzen, jendea ibilaldira eramatea errazten duena, ongiaren eta gaizkiaren arteko bereizketa beraiek egin nahi ez izatea, baina gorrotoa predikatzen duen buruzagi batek bidea erakutsi nahi izatea.
        Nolanahi ere, Kristoren lagunekiko maitasun mezuak ez du beste interpretaziorik uzten. Baita kristautasunaren 10 aginduak ere. Pertsona bakoitza horrela bizi bada, ez du karmarik sortzen, sinplea, ezta?
        Eta pertsona taldeek gaizki jokatzen dutenean edo boterea lortzen saiatzen direnean, ez dute harritu behar tokiko agintariek zuzentzen badituzte. Hau elkarren artean talka duten erlijioen desberdina da.
        Erlijio batek ongizate espirituala bilatzen du. Mundu mailako boterea lortzeko ahalegina egiten duen edozein mugimendu ezin da erlijio gisa deskribatu, ideologia gisa baizik. Askotan indarkeriarekin batera egoteak erlijiorik ez dagoela adierazten du ere. Hala ere, erlijioak gero eta ideologia bortitzarekin parekatzen dira. Gaizki-ulertu handi bat, hizkuntza okerrak eta erlijio baten izenean egindako krimenek bultzatuta.

        • Tino Kuis dio gora

          Arrazoi osoa duzu Puchaai. Askotan estatua da erlijioa abusatzen duena ('erlijioaren izenean') gobernatzeko eta zapaltzeko.

        • Chander dio gora

          Puchaay Korat: "Pertsona bakoitza horrela bizi bada, ez du karmarik sortzen, sinplea, ezta?"

          Karmak ez du esan nahi nahitaez pertsona ona edo txarra zarenik.
          Karmak ekintza esan nahi du. Beraz, zure bizitzan zehar egindako egintzak (onak edo txarrak).
          Orain galdetuko duzu nork erabakitzen duen karma ona ala txarra sortu duzun.
          Chitra Guptak erabakitzen du hori. Jainko honek etengabe egiten ditu zure (izaki bizidun guztien) lurreko ekintza guztien argazki-inprimaketa.
          Chitra Gupta HERIOTZA Jainkoaren (Yam Radj) eskuineko eskua (administratzailea/kontularia) da.
          Elkarrekin izaki bizidun baten heriotza naturala zehazten dute. Beraz, zenbat denbora bizi daiteke izaki hau lurrean.

          Pertsona baten ordua iristen denean, berriro deitzen diote, edo hobeto esanda, Yam Radj-en sekuitzaileek itzultzen dute.
          Heriotza ez-natural batean (istripua, hilketa edo suizidioa) hiltzen den pertsona ez da berehala berreskuratzen. Izpirituak existentzia ibiltaria eramango du bere garaia iritsi arte.

          Tailandiar gehienek badakite nor den Yam Radj, baina zientzialari budistek bakarrik dakite Chitra Gupta. Eta zoritxarrez ez dira horrenbeste.
          Kalean dagoen Thai monje batek ere ez daki nor den Chitra Gupta.

          Laburbilduz:
          Chitra Gupta eta Yam Radj-ek elkarrekin erabakitzen dute karmaren arabera pertsona baten hurrengo bizitza nolakoa izango den.
          Ondo eraikitako karmekin, egoera handiagoa lor dezake hurrengo bizitzan, askoz ere ezbehar gutxiagorekin.
          Karmak behar bezala eraikitzen ez badira, pertsona hau pikutara joango da.

          Chander

          • Tino Kuis dio gora

            Baliagarria izan liteke, Chander, hinduaren fedearen elementu bat dela aipatzen baduzu.

            Budismoak ez du modu honetan jainkoetan sinesten. Ez dira jainkoak zehazten dutenak zein ona edo txarra den zure karma, baina suposatzen da naturaren legea dela, kausa-ondorio harremana. Jainko batek ezin du hori aldatu.

            Horregatik, monje budistek ezer gutxi jakingo dute Chitra Gupta eta Yam Radj-i buruz.

          • Ger Korat dio gora

            Frogarik? Berriro goaz, herriko talde batek zerbait iragartzen du eta orduan “egia” da. Honela pentsatzen du jendeak erlijio, mugimendu edo kultu guztietan: “badakite” nolakoa den. Jarrai ezazu klaxona Tailandian zuhaitz espirituari, beste inon ez dagoelako.

  2. Tino Kuis dio gora

    Duela zazpi urte Hego sakoneko arazoei buruzko istorio bat idatzi nuen eta 'The forgotten conflict, uprising in the South' deitzen zen. «Ahanztura» hori amaitu da.

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/

    Espero dut erantzuten dutenak bi aldeetatik ankerkeriak eta giza eskubideen urraketak egiten ari direla ohartzea. Eraso hau oso kriminala eta nazkagarria da. Biktimak, askotan bezala, musulmanak ere badira.

    Eskualde honi nolabaiteko autogobernua baimentzeak arazoa konpondu lezake, baina beldur naiz hori ez dela posible. Itxaropenik gabe, hori da sentitzen eta pentsatzen dudana.

    • Johnny B.G dio gora

      Uste dut arazoa den eremu bati eustea dela. Legez kanpoko petrolio-trafikoa, giza-trafikoa eta droga-trafikoa bezalako jarduera kriminalak egiteko kokapen egokia.
      Horrez gain, muturreko musulmanentzako ezkutaleku aproposa.

      Besterik gabe, saiatu halako gerra bat modu normal batean irabazten eta gainera, errugabeak dira beti biktima handienak halako eremu batean.

      • Tino Kuis dio gora

        Bai, aipatu dituzun elementu kriminalek ere zeresan handia dute Hego sakonean. Batzuetan jendeak iradokitzen du armadak gustuko duela hegoaldean protagonismo handia izatea. Ona euren irudi eta diru-sarrerako.

  3. Jacques dio gora

    Tailandiako segurtasun arriskuak oraindik aplikatzen dira. Hegoaldeko hiru probintziek kode gorria, ez bidaiatu. Mota honetako mezuekin, noski ikaragarriak direnak zuzenean parte hartzen dutenentzat, aholkuak modu batean bakarrik interpreta daitezke. Alden zaitez hortik. Fanatiko taldeek aktibo jarraitzen dute bertan eta erasoak aldizka beha daitezke. Erlijio-fanatikoak oso arriskutsuak dira eta arrazoitik kanpo daude. Mundu osoan aurki ditzakezu, baina espero dugu ez zure bidean. Garrantzitsua izaten jarraitzen du horren aurka neurri gogorrak hartzea, figura mota hauek ez baitaude harmonian bizi nahi duen gizarte batean.

  4. janbeute dio gora

    Non dago armada indartsua Prayut-eko jeneral askorekin?
    Ez al da armadaren lana bertako bizilagunen segurtasuna bermatzea?
    Eta ez jarri herritar batzuk gau egun batetik bestera behar adina prestakuntzarik gabe.

    Jan Beute.

  5. Nico van Kraburi dio gora

    Islamiar separatistek, zalantzarik gabe, estatu independente islamiar bat ezarri nahi dute, ez dago beste motibaziorik. Yala eta hegoaldeko beste estatu batzuetan izan naiz hainbat aldiz eta bertako mosmimekin hitz egin nuen, haiek ere hori adierazi zuten. Songkla eta Satun ere nahien zerrendan daude.
    Hainbat alditan, erasoen egileak Thailandia kanpotik etorri dira.
    Autogobernuak ez du ezer konpontzen, ez du asebetetzerik ematen, eta hegoaldean musulman ugari daude Thailandiaren parte izaten jarraitu nahiko luketenak. Gaur egun eskualde horretan bizi da. Dena den, aukerarik onena armadari han kontrolatzen uztea da beste aukerarik ezean, eta erasoak ahalik eta gehien ekiditea.

  6. brabante gizona dio gora

    Islama bakea da, ezta?
    Atzo Lilleko (Frantzia) iman bati buruzko artikulu bat irakurri nuen. Frantzian boterea hartzeko armak hartu aurretik pazientzia izateko deia egin die bere fidelei. Izan atsegina eta atsegina jendearekin, sortu zure lainozko gortina eta laster gu arduratuko gara!
    Hemengo iruzkinek erakusten dute zein inozoak zareten gehienak. Pixkanaka-pixkanaka denon artean jakin behar da Islama ez dela erlijio bat, ideologia bat baizik. 1400 urte baino gehiago gerra eta indarkeria eta 100 milioi hildako baino gehiago.
    Tino Kuis, ba al dakizu zenbat hildako eragin dituen Islamak Birmanian? Hona hemen susmatu gabeko iturri bat Amnistia. https://www.bbc.com/news/world-asia-44206372
    Ni Mindanaoko musulmanen artean bizi eta bizi izan nintzen denbora batez (nire ezkontzaren bidez). Ez naiz axolarik ere esaten nola pentsatzen duten eta guri buruz hitz egiten duten. Tiqqya, inoiz entzun duzu? Salbuespenik gabe, denak dira horretan onak. Irakurri zoritxarrez hildako Hans Jansen arabistaren artikuluak interneten

    • Tino Kuis dio gora

      'Tino Kuis, ba al dakizu zenbat hildako eragin dituen Islamak Birmanian?'

      Bai, badakit talde musulmanek ere erasoak egin dituztela Birmanian, baina non ez?

      Erlijio guztiek dute heriotza kontzientzian, ez nuke jakingo zein gehiago edo zein gutxiago. Herrialde eta aroaren arabera aldatzen da hori. Gauza bera gertatzen da beste ideologiekin, hala nola faxismoa eta komunismoa.

      Gaur egun, nederlandera irakasten diet Irango hiru asilo-eskatzaileri eta Pakistango biri. Kristauak direlako eta jazarri egiten ari direlako ihes egin zuten. Oso ondo dakit nola funtzionatzen duten herrialde horietan, ez dut Hans Jansen behar horretarako.

  7. theos dio gora

    Ez al da zerbait berria. 1978an, nire emaztea thailandiarrarekin batera, Penang bisa bat egin nuen trenez. Gauez, altzairuzko pertsianak jartzen zituzten leihoetan eta armatutako segurtasun zaindariek lurrean lo egiten zuten bagoien arteko pasabideetan. Nire kaiolako eskotila apur bat ireki nuen kanpora begiratzeko eta hori banekien. Matxinada eta erotu nintzen ala ez galdetzea lortu nuen, itxi egin zuten eskotila hori.

  8. Dantzig dio gora

    Hiru urte baino gehiago daramatzat Narathiwat-en bihotzean bizitzen pozik eta beldurrik gabe eta orain eskualdeko barruti guztiak bisitatu ditut. Gu bezala, gizon-emakume arruntek bizitza dibertigarri eta produktibo bat bizi nahi dute, eta ez dute inolako arazorik izan muturreko arazorik. Sinpatia separatistak dituen eta indarrez lagundu nahi duen biztanleriaren ehuneko txiki bati dagokio.

    • Bert dio gora

      Zure argudioa lurreko populazio-talde guztiei aplikatzen zaiela uste dut, ehuneko txiki batek baino ez ditu muturreko ideiak. Erlijioaren alorrean edo kirolean edo dena dela, zati txiki batek gainerakoa suntsitzen du.

  9. Rob V. dio gora

    Prayuth lehen ministro orokorrak bere buruari eman dio heldu den urtean Hegoaldeko sakonunea ezartzeko eskumena. Dena ondo egongo da buruzagi inposatzaile ausart, boteretsu eta guztiz zintzoki aukeratutako honi esker.

    http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/11/08/prayuth-grants-himself-power-to-impose-curfew-on-deep-south/

    • Johnny B.G dio gora

      Konturatzen naiz Khao Sod izan ohi dela zure ekarpenen iturria.

      Iturri hau fidagarria al da eta nola kontsidera dezakezu fidagarria Holandako polder paisaian bazaude?
      Antza denez gauza asko falta zaizkit Bangkoken eguneroko lana izan arren eta horrek kezkatzen nau.

      • Rob V. dio gora

        Johny maitea, Khaosod oso fidagarria iruditzen zait. Gai sentikorrei buruzko xehetasun gehiago idazten ditu, adibidez, Bangkok Post batek egiten/ausartzen dituenak baino. Prawit, editore nagusia, The Nation-etik dator. Hori ere egunkari ezaguna da. Alde egin behar izan zuen junta bere piezekin hain pozik ez zegoenean.

        Khaosod, Thai PBS, Prachatai, Bangkok Post, Coconuts, The Nation eta sareko hainbat iturriren (Mandela berria, Thailandiako preso politikoak, Andrew McGregor, etab.) albisteak jarraituz, eta egunero thailandiarrekin berriketan egonda, nahiko informatuta egon naiteke. Thailandia Herbehere hotzetik.

        Nire thailandiera oso txarra da oraindik Thailandiako egunkariak irakurtzeko, baina nire lagunek batzuetan thailandierazko testuak botatzen dizkidate eta Google Translate-k bide luzea egiten dit. Ez, ez dut izango Thailandiako (edo Holandako) aktualitateari buruzko guztia benetan ezagutzeko edo ulertzeko gai izateko ilusiorik. Baina, oro har, ez dut uste oso gaizki ari naizenik informazioa ematean. 🙂

        Baina irakurri hainbat hedabide eta gero epaitu zeure burua.

        Ikusi ere:
        https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/engelstalige-nieuwsbronnen-in-thailand/

        • Chris dio gora

          Hedabideen fidagarritasuna ez dago nork idazten duen eta zenbat idazten duen, baizik eta idatzitako ZENA egiari dagokion ala ez. Zoritxarrez, egia ez da existitzen (Herbehereetako Alderdi Komunistaren egunkari zaharra izan ezik).
          Kontserbadoreek De Telegraaf-en aurkitzen dute beren egia, progresistak De Volkskrant-en. Zein egunkari den fidagarriagoa irakurlearen iritziaren araberakoa izaten da askotan, EZ egia "benetako"aren arabera. Hau Thailandian ere aplikatzen da. Batez ere Khaosod, Thaipoliticalprisoners eta McGregorren informazioa jasotzen baduzu, horrek gehiago dio idazleari buruz komunikabideei buruz baino, niri dagokidanez. Gertaerak adieraztea ez da artea. Gertakariak ez idaztea edo erdia idaztea horren parte da. Interpretazioari buruzkoa da, gertatzen denaren atzealdea.
          Zoritxarrez, Thailandia ez da iritzi askea adierazteko herrialdea. Horrek esan nahi du askok ez dutela aurrekariak ezagutzen, ez dutela jakin nahi eta ez dutela horri buruz galdetzen. Gezur asko dago ere, alderdi guztien aldetik, ondoriorik gabe. Horrek komunikabideentzat eta haien irakurle alderdikoientzat bazka diren espekulazio asko sortzen ditu.
          Tailandiako albiste guztiak iturriekin frogatzeko deia, beraz, zentzugabekeria da. Iturririk onenak idatzi gabeko iturriak dira. Eta noski ez zaie alde batetik edo bestetik sinesten. Eta horrela nahasten gara.

          • Tino Kuis dio gora

            Aipua:
            «Horrek esan nahi du askok ez dutela aurrekariak ezagutzen, ez dutela jakin nahi eta ez dutela horri buruz galdetzen».

            Ados, Chris. Ezagutzen al dituzu jatorri horiek? Jakin nahi dituzu? Galdetzen ari al zara? Hiru galdera horien erantzuna baiezkoa bada, eta ezagutzen dituzula edo ez zenukeela hau esango proposatzen baduzu, hemen horietaz hitz egitera gonbidatzen zaitut. Ez baduzu, ez baduzu nahi edo ezin baduzu, orduan ez du balio besteei errua gutxiegi jakitea leporatzea. Edo zure burua guztiz irekita zaude eta orduan ezin diezu besteei fidagarritzat jo, edo zuk zeuk ezkutatzen dituzu gauzak eta orduan ez diezu besteei errua bota behar.

            • Johnny B.G dio gora

              @ Tino Kuis

              Testu osotik esaldi bat ateratzen duzu eta zure egia gisa ikusten duzu, baita balizko erreprobio gisa ere.

              Chris-ek idazki berean dioen bezala, adierazpen askearen falta dela eta, testuingurua idazketa hotza baino garrantzitsuagoa da eta hori hobekien jakin beharko zenuke asilo-eskatzaileentzako hizkuntza-ikasgaiekin, ezta?

            • Chris dio gora

              Ziur nago gertatzen ari denaren aurrekari dezente ezagutzen ditudala. Nik ere ezagutu nahi ditut eta horietaz galdetu, baina ez blokeatu ninduen McGregor-i, bere liburuari buruzko galdera egoki batzuk egin nizkiolako, neurri batean zehaztasunik gabeak eta gezurrak biltzen dituena. Iturri idatziak sinestea leporatu zidan... Orain polita da. Jendeak sinetsi behar dio idazten duelako. Hona hemen: fededunak angelu jakin batetik datoz, eta berari egindako kritikak, itxuraz, aginte militar eta autoritarioaren alde egitea da. BI aldeetako pentsamendu kritikoa ez da, itxuraz, onargarria.
              Ez diot inori leporatzen. Norabide batera begiratzeaz bakarrik ohartarazten dut eta hori da herri honetan boteretsuek egiten duten GUZTIAREN aurka dagoen norabidea. Hori ez da errealitatea eta galderak egiten ditudanean ez dago erantzunik. (adibidez, zergatik izan dira hain gutxi maiestate kasu berri estatuburu berriak kargua hartu zuenetik? Ez kritikarik ez dagoelako; areagotu egin da).
              Abantaila dut nire informazioa igartzen badut (idazten ez duten zerbitzu sekretuen bidez lortua), inork ez nauela sinesten. Eta horrela denak erortzen dira ultranazionalisten tranpan.

          • Johnny B.G dio gora

            Erabat ados.

            Munduan zehar behin eta berriro agertzen da gauzak ez direla diruditen bezalakoak, beraz, galdetuko zaizue albisteen balioa zein den jada.
            Pertsona gisa 0,0000001 edo are gutxiago esaten duzu politikan, baina nolabait zure ahotsa entzuten den ilusioa dago.

            Agian axolagabetasuna ez da ona, baina askatzailea da.

            • Johnny B.G dio gora

              Kasualitatez egin nuen topo pieza hau https://www.trouw.nl/nieuws/wees-liever-onverschillig-dan-empathisch~bdd60170/?referer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

              Eguneroko janaria Thailandian eta benetan kanpoan, baina jende askok ez du hori ikusi nahi.

  10. Eric Kuypers dio gora

    Harritu egiten naiz hemen aipatzen dela Thailandiak (Siam 1909an) probintzia horiek bereganatu zituela.

    Thailandia/Siam-ek itun batean jaso zituen ....ren truke, eta mailegu bigun baten moduan dirua jaso zuten muga horretatik Bangkokera bide bat eraikitzeko. Hori dela eta, Thailandia/Siam bide estura aldatu zen. Jarraian, horri buruz daukadan testuaren zati bat dago.

    Anglo-Siameko Ituna, Londres, 1909. Siamek egun Malaysiako Kelantan, Perlis eta Terengau eskualdeak alde batera utzi eta Pattani, Narathiwat, Songkhla, Satun eta Yala eskualde musulmanen kontrola lortzen du.

    Thailandiak 4.63 milioi libera esterlinako 4 milioi liberako mailegua lortzen du Malaysiak (interes-tasa % 4; beste iturri batzuek XNUMX milioi libera direla) Bangkoketik Malaysiako mugarainoko trenbidea eraikitzeko, beste herrialde batek ezin duela hori finantzatu eta siamesek eta britainiarrek soilik. ingeniariek trenbidea eraikitzen dute.

    Trenbide hura eraikitzeko baldintza bitxia frantziar eta britainiarren artean ez zuten elkar entzun eta ikusi ezin izan zuten eta Siam-en buffer bat zen elkarren arteko higuinari zor zaio. Frantsesak Cochin Txinan, Kanbodian eta Laosen zeuden, britainiarrak egungo Malaysia eta Singapurren eta Britainiar Indian.


Utzi iruzkin bat

Thailandblog.nl-k cookieak erabiltzen ditu

Gure webguneak hobeto funtzionatzen du cookieei esker. Horrela zure ezarpenak gogoratu, eskaintza pertsonal bat egin eta webgunearen kalitatea hobetzen lagunduko diguzu. irakurri gehiago

Bai, webgune on bat nahi dut