Igarlea, Thailandiako urre meategi bat
flydragon / Shutterstock.com
Tailandiarrak oso superstiziotsuak dira. Mamuetan eta zortean eragitean sinesten dute. Thai ere uste dute pertsona batzuk etorkizuna aurreikusteko gai direla.
Ia dena zorteari edo zorte txarrari egozten diote. Thailandiar batek zerbait garrantzitsua egin behar duenean, asteko egun jakin bat aukeratzen du horretarako. Thai batek uste du egun onak eta txarrak daudela zerbait egiteko. Badaude tailandiarrak ere izena edo abizena aldatu dutenak, bizitzako zoriontasunean eragin dezaketela uste dutelako.
Sineskeriak ziurtatu du industria bat sortu dela astrologoekin eta igarleekin, urtean 4 milioi baht baino gehiagoko fakturazioarekin.
Igarle batek Tarot txartelak, kiromantziak, maskorrak eta beste tresna batzuk erabiltzen ditu zure etorkizuna ikusteko. Saio hori edozein lekutan egin daiteke: kalean, norbaiten etxean, zuhaitz baten azpian, etab. Halako jai baten kostua 50 baht-en hasten da. Tailandian igarle ospetsuak ere badaude kontsulta batengatik milioika baht kobratzen dituztenak. Eta ez ezazu huts egin hainbat urtetako itxaron zerrenda bat dutela!
Tailandiako auzitegiko etxeko bulegoan ofizialki lan egiten duten astrologoak ere badaude. Esaterako, 13 astrologo daude Erregearen eta Errege familiaren horoskopoa irakurtzen dutenak.
Niri dagokionez, fedea eta sineskeria gauza bera dira. Mamuetan edo jainko batean sinesten duzun ala ez, aingeruak, santuak eta deabruak ez dit ezertarako balio, pertsonalki uste dut dena zentzugabekeria besterik ez dela. Horrek esan nahi du Herbehereetako biztanleriaren zati handi bat ere (super) erlijiosoa dela. Eliza batean kandela bat piztea ez da espiritu-etxe batean janaria jartzea baino.
Zergatik da jendea sineskeria? Uste dut giza existentzia ororen ziurgabetasunarekin, iluntasunarekin eta ezustekoarekin zerikusia duela. Jendea segurtasunaren bila dabil, beldurrik gabe eta etorkizuna zaindu nahi du eta hori aurkitzen dute erritual horietan guztietan. Beraien burua lasaitzen du eta gero bizitza normalean berriro aurre egin diezaiokete. Beraz, erritual eta otoitz horiek funtzio jakin bat dute. Ulertzen dut jendeak zergatik egiten duen. Jendeak ere askotan bilatzen du zorte txarra eta ezbeharraren azalpena. 'Nire karma txarra da', askotan entzuten duzu Thailandian jendea hasperen.
Herbehereetan, elizak bete egin ziren Bigarren Mundu Gerran. Thailandiako bizitza alderdi askotan, batez ere ekonomikoki eta sozialki, garai hartan Herbehereetan baino ziurragoa da.
Jendea, beraz, tradizioz erlijiosoagoa eta sineskeria handiagoa da arrantzan edo nekazaritzan lan egiten badu. Urk, adibidez, itsasoko arriskuak, nekazaritzan eguraldiaren ziurgabetasunak. Thailandia tradizionalki nekazaritzako herrialdea da. Erlijio-erritoak, benetan, oso lotuta daude sorginkeria neurotiko konpultsiboekin. Jendeak ekintza konpultsiboak egiten ditu patuan eragiteko.Fildosen arteko tarteak zapaltzen ez baditut, zerbait polita lortuko dut, pentsatzen du haurrak. Bihar tenpluko kontuan dirua sartzen badut, jatetxeko negozio-bolumena handituko da, uste du thailandiar helduak. Desberdintasuna? Etorkizuna iragartzeko? Hori posible izango litzateke etorkizuna jada finkatuta egongo balitz, beraz, hain zuzen ere, orainaldiarekin batera edo orainaldiarekin batera existitzen da? Suposizio guztiz absurdua.
Uste dut, Slagerij, etorkizuna aurreikusteak askotan ere laguntzen duela. Ez zaude ziur azterketa gaindituko duzun eta neska gozo hori konkistatu dezakezun. Igarleak dio zalantzarik gabe funtzionatuko duela eta, beraz, askoz konfiantza gehiagorekin hurbilduko zarela eta, beraz, arrakastarako aukera handiagoarekin...
Mendebaldean kalbinismoa ezagutzen dugu, dena aurredestinatua (predestinazioa) dela suposatzen duena. Gaizki daukazu... aurredestinatua dago, zikin aberatsa zara eta botere guztia duzu... Jainkozko borondatea da. Katolikoek penitentzia eta barkamena deitzen den kontzientzia txar bati aurrez zehaztutako irtenbidea dute. Eguna, noski, goitik zehazten da, batez ere nork duen barkamen ahalmen hori. Beste erlijio nagusi guztiek parte hartzen dute horretan bere erara. Jainkoaren borondatea da, komeni bada noski eta bada abantailaren bat irabazi. Desabantailarik badago, bestea Jainkoaren borondatearen aurka ari da eta borrokatu behar da.
Pertsonalki, erlijio eta ideologia handi horiek beren (super) sinesmen formak askoz okerragoak eta askoz engainagarriagoak iruditzen zaizkit jende arrunt askok kandelak, kartak eta intsentsu-makilak egitea baino.
Bitxia bada ere, antzekotasun nabarmena dago kalbinismoaren eta thailandiar budismoaren artean. Azken finean, thailandiarrek ere suposatzen dute aberatsak pribilegiatuak direla karma ona eskuratu dutelako, aurreko bizitzetan ala ez, eta, beraz, beren aberastasun eta pribilegioetarako eskubide osoa eska dezakete. Jan Petarekin ados dago tenpluan hau ikasten duelako eta, beraz, ezer ez da inoiz aldatzen.
Zalantzarik gabe, egia da esaten duzuna. Ez nago oso ziur Jan met de Pet-ek hori guztia pastel gozotzat hartzen duen oraindik...
Orduan, Jan ezagutu de Pet-ek dagoeneko urrats bat eman du berraragitzarekin! 555
Era berean, federik ez da fedea, bizitza honen ondoren ezer ez dagoela uste baituzu.
Eta mamuak eta iragarpena... bai, existitzen dira, soilik fisikoaren mundu honetan ez dauden elementuak dira eta horregatik urrundu beharko zenuke. Eta, gainera, pertsona "normal" batzuek "sentimendu" jainkozko moduko bat dute eta hori erabil dezakezu. Nire ohiaren halako “sentimendu” bat dela eta, nire alaba bizirik dago oraindik eta niretzat, bai, hori benetan existitzen da. Baina gariaren artean ere lasto asko dago eta euskarri gisa ustiatzea ezinbestekoa da, hitzez hitz.
Hori da laugarren aldaera: Jainkoa ez da existitzen, gaiztoa baizik. 🙂
Dibertigarria nola saiatzen zaren sinestea ez sinestea parekatzen. Ateoek ez dute "sinesten" bizitza honen ondoren ezer ez dagoenik, besterik gabe, ez dute inoiz ezer egongo litzatekeen frogarik ikusi eta, beraz, logikoki ezer ez dagoela suposatzen dute. Beraz, hori ez da 'fedea'; ateo gehienek hil ondoren zer gertatzen den ez dakitela onartzen dute eta, beraz, hipotesirik logikoena "ezer" da, kontrakoa frogatu arte.
Hemen nahasketa agnostiko eta ateo terminoen artean.
Keesek hemen deskribatzen du agnostikoaren iritzia.
Ateoak ez du ezer sinesten, baina asko pentsatzen du.
Pentsamendu logikoaren eta zientziaren azterketa sakon baten bidez, inongo jainkorik ez dagoela ondorioztatzen duzu.
Ho, ho, norbait oihuka entzuten dut! Froga ezazu hori!
Egun bitxi hura gogorarazten dit Hagako Thailandiako enbaxadan frogatu behar izan nionean jada ez nengoela lanean.
Ez dut lortzen AOW, ez prestaziorik, ez pentsiorik edo ezer.
Beti egin dut lan freelance gisa.
Interneten lan bitxi batzuk egiten ditut eta aurrezki batzuk erabiltzen ditut.
Gizonari zer froga ikusi nahi zuen galdetu nionean, hitzik gabe geratu zen.
Ondorioz, orain Tailandian bisa bat «erosi» behar dudala da, gizonak eutsi egin diolako.
Eta horrela sortzen da berriro ere fededun eta ateoen arteko eztabaida amaigabea.
Auto gorri baten jabe zarela frogatzeko da. Ez dago auto gorririk ez duzula frogatzen.
Beraz... fededunok, non dago jainkoa?
Ateoak ondo daki zer gertatzen den hil ondoren.
Argia itzaltzen da existitzeari uzten diozulako.
Kontzientzia zure jaio baino 10 urte lehenago zegoen egoerara itzultzen da.
Eta hori ideia pozgarria da ateoarentzat!
https://www.youtube.com/watch?v=0tqq66zwa7g
https://www.ted.com/talks/sam_rodriques_neuroscience_s_next_100_years
https://www.ted.com/talks/greg_gage_how_to_control_someone_else_s_arm_with_your_brain?language=en
Askotan argudiatu izan dut mundu honetan ikusten eta (gaur egun) zientifikoki azaltzen duguna baino gehiago dagoela. Ikusi besterik ez dago gure garunak nola funtzionatzen duen.
Beraz, ez dut baztertzen etorkizunean (urruneko) etorkizunean 2018an besteek etorkizunaren iragarle gisa ikusten dituzten pertsonak, txarlatanak, lapurtzaileak, iruzur zintzoak, ezaugarri bereziak izatea (agian. haien garunak, nolabait meditazioaren bidez entrenatzen direnak) sineskeriarekin zerikusirik ez dutenak.
Txantxa bat bururatu behar izan zait aste honetan berriz ere andre batzuk belauniko eserita esku artean erretzeko makilak zituela ikusi nuenean.
Gizon bat kalean dabilela ikusten baduzu, salbuespenezko erokeriaz ari dena, xuxurlatzen duzu: "furgoneta laster dator".
Jende talde bat kaletik ibiltzen ikusten baduzu, salbuespenezko erokeriaz jokatzen, esaten duzu: "Begira, hori erlijioa da".
Benetan murgildu naizen gai zoragarria. Jendeari engainatzea gustatzen zaio. Igarleak, bitartekoak eta erlazionatutako pertsonaiak psikologian maisuak dira, askotan probabilitate teoriarekin konbinatuta. Era guztietako teknika zehatzak erabiltzen dituzte, hala nola, 'irakurketa hotzak' eta 'irakurketa beroak'. Badakite jendeak hitsak gogoratzen dituela eta hutsak ahaztu egiten dituela ere.
Ez dago pertsona ahulagorik maite bat galdu duena baino. Hildakoarekin harremana izateko aldarrikatzen duten 'medioek' hori tratu txarrak ematen dituzte. Kontaktua egin denean, askotan esaten da "E hizkiarekin zerbait sentitzen dut, horrek zerbait esan nahi al du zuretzat?" Horrelako bitarteko batek hildakoarekin benetako harremana izango balu, hildakoa ez litzateke asmakizunetan arituko, ezta? Orduan ez al luke hildakoek esango "hau hemen Erik da"? Dena den, letra erabilienetako batzuk ihes eginez gero, laster iritsiko da. Hutsak beti laster ahazten dira.
Informazioa beti lausoa da. Hori erabilgarria da, gero beti egokitu dezakezulako mahuka bat. Norbait Herbehereetakoa dela badakizu, "Ura ikusten dut, uretatik gertu bizi al zara?" adibidez. Orduan jotzeko aukera nahiko handia da, "gertu" kontzeptu oso malgua baita.
Gainera, bereziki ia ziur zauden beste gai batzuk jorratu. Esaterako, «eraztun» bat eszenaratzen da askotan; denek eraztun bat jantzi edo eman dute eta askotan balio emozionalren bat dago, eta horrek erreakzio onak sortzen ditu. Gaixotasuna ere ona da. "Osasun arazoak dituen norbait ikusten dut, zerbait molestatzen zaitu?" Orduan guztiz osasuntsu zaudela esaten baduzu, 'zure inguruko norbait agian?' Erantzuna ere ezezkoa bada, beti esan dezakezu "norbait gaixo dago zure inguruan, baina oraindik ez dakizu". Ondo funtzionatzen du, batez ere adineko jendearekin. Urtebete barru familiako edo lagunen zirkuluko norbait gaixotzen bada eta aukera hori oso handia bada, jendeak pentsatuko du «igarleak ondo ikusi zuela».
Horrez gain, «botere berezia» aldarrikatzeko beste ehunka modu daude. Adibidea: Adibidez, norbaitek jokalariengana hurbildu dezake kirol emaitzen etorkizuna iragar dezakeen. Hori frogatuko du ausazko hiru partidetako irabazlea zuzen iragarriz. 1200 laguneko datu-base bat sortzen du, 1. partidaren emaitzarekin idazten diona. 600 emailetan A irabazten duela dio, beste 600 emailetan Bk irabazten duela. Beraz, 600 pertsonentzat arrazoia du, beste 600ak kentzen ditu. 2. partidarako gauza bera egiten du, oraingoan 300 A-rentzat eta 300 B-k. Orain 300 lagunek bi aldiz ikusi dute jada. Hirugarren aldiz, 150 dira orain gizon horrek «botere berezia» duela sinetsita daudenak. Jende dezente dago orduan jaun honi bere dirua ematea gustatzen zaiona.
Pertsona mota hauek aldizka jasan ohi dira. James Randi bat, mago ohia, izarra da horretan. Are gehiago, milioi dolar sari bat eskaini dio botere psikikoak edo naturaz gaindikoak froga ditzakeen edonori. Saria ez da inoiz ordaindu.
Taupadak. Salmenta prestakuntzan elkarrizketa-teknikekin antzekotasunak daude. Azken finean, ia edonork eskaintza bati baietz esatea lor dezakezu, galdera egokiak eginez gero.
Benetako natura zalea naiz.
Alaba jaio eta gero, kotxetxoarekin basoan zehar ibilaldi polit bat ematera joan nintzen, baina amaginarrebak ez zuen hori onartzen, basoan espiritu gaiztoak zeudelako.
Inoiz ez nuen hainbeste barre egin behar izan (ez dut uste amaginarreba hain xarmatuta zegoenik :-P).