Bere labana; Chart Kobchittiren istorio laburra

Eric Kuijpers-en eskutik
Urtean argitaratua kultura, Ipuin laburrak
Tags: ,
Martxoaren 29 2022

Goi mailako klaseari eta klootjesfolk-ari buruz. Goi-mailako aitak eta amak beren semea oturuntza batera aurkezten dute, non "zure aiztoa" baduzu bakarrik esertzeko baimena ematen dizu. Aizto hori goi mailako klasearen pribilegioa da. Badago jaun bat ere krema koloreko traje batekin, hobe duzu saihestu...

Istorio honek alde iluna du. Ez urdail ahulentzat. Irakurleari ohartarazten diot...


Oturuntzara joan ginen; nire semea hunkituta baina apur bat kezkatuta ere bai. Pianoaren soinuek kriseilu batek argiztaturiko oturuntza aretoan oihartzun zuten. Gonbidatu batzuk baziren jada eta zaratak entzun zenituen; jendea hizketan, izotz kuboak edalontziaren kontra kolpatzen eta isurtzen ari diren edarien soinua. Odol alfonbra gorri bat zegoen gonbidatuen zain.

Ez nuen anfitrioia ikusi eta emaztea eta semea hartu nituen gonbidatuak agurtzera. Gero, gure mahaia aurkitzeko, nire semearekin eztabaidatzeko kontu batzuk nituen eta oturuntzarako ordua iristean ez nuela ezer oker egitea nahi. Gaur gauean bere bizitzako garai garrantzitsu baten hasiera izan zen, eta orain ikasiko genuen ea nire klase berekoa ote zen, ala desagertzen zen eta sasikumeetako bat bihurtuko zen. Guk ez genuen hori nahi.

Beharrezkoa zen nire klaseko eredu perfektutzat har zedin animatzea eta laguntzea. "Edan ezazu trago bat", esan nion zerbitzariaren erretilutik hartu nuen edalontzia emanez. «Eta edan poliki-poliki», ohartarazi zuen emeki emazteak. Beldur zen ordua iritsi baino lehen izorratuko ote zen.

Gure mahaira iritsi ginen. Mahaikideak makurtu eta kuxin lodiekin aulkiak bultzatu zituen gure aurrean. Adeitsu eta kontuz ibili zen, baina beldurra zegoen bere begietan.

'Bere' aiztoa

Eseri nintzen, nire labana hartu nuen bere zorrotik eta nire plater ondoan jarri nuen. Nire emazteak poltsa ireki eta bere labana atera zuen. Liraina zen eta heldulekua marfila zen. 'Hartu zure labana eta jarri mahai gainean' esan zion nire semeari. Esku dardaraz, labana hartu eta baldar jarri zuen bere tokian.

Bere labana aukeratzen lagundu nion. Labana bat edukitzeko baimena eman zioten eta hori oso jende gutxik gozatzen duen pribilegio berezi bat da. Begira gure hirian bizi den jendea; talde txiki eta hautatuak bakarrik onartzen du bere labana edukitzea. Besteak oinezko soldaduak dira.

«Ondo zaindu behar duzu, seme, beti erabili behar duzulako. Gogoratu, gose izan ala ez, zure aiztoak beti ondo egon behar duela». Nire aitaren hitzak ez ditut inoiz ahaztu eta orain semeari pasatzen dizkiot. "Gogoratu, zure labana beti zorrotza izan behar da, edozein unetan moztu ahal izateko".

«Aita, ez naiz ausartzen...» «Zer ari zara esaten, seme? Begira zure amari. Ehuneko ehun emakumea da eta ez du inoiz beldurrik erakutsi. Baina, hasieran ere horrela nintzen. Hara, beste trago bat hartu». Edalontzi bat kendu nuen erretilutik.

Traje kremadun gizona

Nire semeari esan nion: 'Kontuz hango gizon horrekin. Gero jaten dugunean, ez hurbildu beragana. Gizon maltzurra da». Nire emazteak ia nabaritzen zuen. — Traje kremadun gizona? «Ez begiratu zion. Dagoeneko labana ateratzen du norbait gertutik ibiltzen denean. Batzuetan norbaiti behatzak mozten dizkio; hori gertatu zaio hainbeste jenderi. Beste trago bat hartu. Ia ordua da». 

"Nahiz eta aiztoak edukitzeko baimena duten pertsonekin negozioak egin eta haiekin elkarreragin, horrek ez du esan nahi haiekin fida zaitezkenik". gehitu zuen nire emazteak. "Beraz, zaindu zure burua janaria hartzera ateratzen zarenean, eta egon guregandik gertu".

Ostalaria

"Arratsalde on!" Buelta eman nuen eta emazteak kolpe bat eman zuen. "Arratsalde on!" Zutitu eta eskua eman nion. "Seme, gustatuko litzaidake jaun hau ezagutzea". Nire semeak errespetuz agurtu zuen. «Bai, hau nire semea da. Gaur bertan lortu du bere labana izateko eskubidea».

'O! Tira, oso labana polita da hori!». Labana hartu eta samur igurtzi zuen. «Eta oso zorrotza da», esan zion nire semeari. "Nire aitak lagundu zidan labana hau aukeratzen". "Eta gaur gauean eraman zaitu probatzera..." esan zuen, labana itzuliz. "Bai, hau da lehen aldia" esan zuen nire semeak.

'Ondo! Eserleku polita duzu, oturuntza mahaiaren ondoan. Arratsalde polita pasatuko duzu, gaztea', barre egin eta alde egin zuen. Nire semea gero eta lasaiago sentitzen zen. «Negozio bat du eta oinezko soldaduak lantzen ditu; mundu osora esportatzen ditu». — Orduan aberatsa izan behar du, aita? "Laztana da, eta gaur gaueko anfitrioia". 

Nire emazteak bere labana zer esan nahi duen esango zion. Interesik gabe entzuten eseri zen. Espero nuen apur bat hunkituago zegoela eta oinetako bat izan zitekeela kezkatuta. Bere begiek ez zuten erakusten gure jende motak duen nahia. Jakin beharko luke ze pribilegioa den zure labana edukitzea!

Jende asko prest zegoen beren labana lortzeko. Batzuek beren gurasoak alferrik saldu ere bai, beren labana lortzeko. Baina, itxuraz, nire semeak ez zuen horretan pentsatu. Nire bi enpresa eman nizkion, beraz, bere labana edukitzeko baimena eman zion. Agian hori lasterregi egin nuen.

“Seme, dena ondo egongo da. Ez da ezer ikaratzeko. Zurekin egoten gara denbora guztian…” Nire emazteak hau atera zion. «Ez, ama, ezin dut! Nazkagarria da. Errefusa».

«Familiako ardi beltza izan nahi baduzu, ondo dago. Zure esku. Baina pentsa ezazu lehenik, zure bizitza osoa aldatuko duzulako. Orduan, soldaduak bezain txoroa bihurtzen zara eta arazoak izaten badituzu zure emaztea eta seme-alabak saltzen has zaitezke. Beren aiztoa duten pertsonek erosiko dituzte; moztu, odola edan eta garuna jaten dute. Eta ordua iristen denean, ez etorri nigana! Benetan ez!». Ziur nengoen beldurtu behar nuela eta haserretu egiten nuela. 

“Seme, ikusi al duzu hori? Merkataria guregana etortzen bada, nola amaitzen da ergel hori?». esan zion emazteak mespretxuz nire semeari. «Ama, badakit. Horregatik nazkagarria iruditzen zait. Pena eman behar diegu».

“Seme, horrela hitz egiten duzu oraindik probatu ez zarelako. Gaur ekarri zaitut orain zure labana duzula. Saiatu behintzat eta ez baduzu gustatzen ez dizut ezer gehiago esango. Ados, semea? Leun hitz egin nuen, lasaitu, baina ez zuen erantzun. — Hara, beste trago bat hartu. Hobe sentituko zaitu».

Zerbitzatzen da…

Piano musika gelditu zen. Lanparak itzali egin ziren. Jendea mahaian eseri zen. Ostalaria gelaren erdialdera joan zen. Ahots sendoz, gure jendearen hain ezaugarri den, hitz egiten hasi zen. — Arratsalde on, oso gonbidatu ospetsuak. Zure arreta izan dezadan zuretzat antolatu dudan oturuntzara gonbidatzeko...'

Nire emazteak gure semeari ezpainzapia jarri zion. Nire ezpainzapia mahai-zainak jarri zidan. Orduan, nire emazteak berak jantzi zuen ezpainzapia gure motako emakume guztien abiada eta trebeziaz. Denak lanpetuta zeuden zapiekin. Haragia mozteko prestatzen ari ziren sukaldariak bezalakoak ginen, garbigailutik odola gure arropa ederren gainean zipriztin ez zedin...

'Hip Hip Aupa! Jantokian barrena joan ziren animoak. Orduan argia bete-betean piztu zen eta eskuineko atea ireki zen... 

Gizon bat altzairuzko mahai baten gainean sartu zuten. Bular, besoak eta hankak inguruan metalezko banda bat ez ezik, biluzik zegoen. Burua mahaiari lotuta zegoen metalezko kutxa batean zegoen. Aurpegia ikusezina zen eta bere identitatea ezezaguna zen. Orduan bigarren mahai bat sartu zen, lehena bezala, baina orain emakume bat etzanda zegoela. 

Nire semeak buruak zergatik estalita zeuden galdetu zuen. «Horixe eskatzen du legeak. Ez dugu errukitu behar jango dugun jendeagatik. Ez dugu haien erregu-aurpegia ikusi behar eta haien ahotsa entzun behar haien bizitza salbatzeko eske. Ezin duzu inolako errukirik izan klase baxuko jende horiengatik. Guk jateko jaio da zalaparta hau. Hau penagarria aurkituko badugu, ez da dibertigarria izango guretzat».

Orain gorputzak argiz beteta zeudela ikusi genuen ostalariak nola egin zuen ahalegina. Haragitsuak eta itxura goxoak ziren biak. Erabat garbitu bizarra eta garbitu. Ezin da ezer gaizki joan halako afari ospetsu batekin.

'Oso gonbidatu ospetsuak, afaltzeko ordua da eta denok gonbidatuta zaudete parte hartzera. Eskerrik asko, jaun-andreok». Ostalaria atzealdera joan zen. Gonbidatu guztiak gogotsu zutitu ziren.

'Goazen ere, bestela galduko dugu' esan zuen emazteak eta labana hartu zuen. «Ni... ni... ez zara ausartzen...» totelkatu zuen semeak ahots dardaraz. — Tira, seme. Saiatzen ez bazara, ez duzu inoiz ikasiko. Begira, denak ibiltzen dira jada». Nire emazteak nire semea oinetara eraman zuen. "Ez ahaztu zure labana", esan nion zorrotz.

Nire emazteak eraman zuen. 'Begira, zaporetsua ez balitz jendea ez litzateke pilatuko!' Dagoeneko mahaian nengoen, plater bat hartu eta andereñoarengana joan nintzen. Nire txanda itxaron behar izan nuen. Bularrak jada desagertuta zeuden, odola aske isurtzen ari zen eta bere burua kentzen saiatu zen baina eskumuturrak estu zeuden.

Aldakaren inguruan haragi batzuk moztea erabaki nuen. Barra lodi batzuk jarri nituen platerean eta odol asko zegoen gainean. Norbaitek esku bat moztu zuen eta odola isuri zitzaidan aurpegira. Gizonak "barkatu" esan zuen eta oraindik odola txusten ari zen besoa seinalatu zuen. Barre ederrak egin genituen elkarrekin. Eskua hartu eta platerean jarri zuen; odola isurtzen ari zen oraindik. «Atzamarrak jatea gustatzen zait. Lotailuak mamitsuak eta kurruskariak dira hazteko».

Oso lanpetuta zegoen mahaian; "bere aiztoak" mozten eta mozten besterik ez zenituen ikusten. Aldakaren beste zati bat moztu eta platerean jarri nuen. Urdaila ere desagertuta zegoen orain eta hesteak, odolez estaliak. Ez nuen hesteetarako goserik eta nahikoa platerean. Itzuli nire mahaira! Bidean emakume bat entzun nuen oihuka: «Ai zein polita! Hesteetan zizare gazteak daude!».

Nire emaztea eta semea oraindik ez ziren iritsi, eta mahaiko arduradunak lagundu zidan ezpainzapi odoltsua aldatzen. Ohi baino morroiagoa zen; hori guztia ikusteak beldurra ematen zion eta bazekien horrela amaitu zitekeela nire kapritxo guztiak betetzen ez bazituen.

Nire emaztea eta semea itzuli ziren. Bere platera haragiz beteta zegoen odol putzu batean eta hezur batzuk ere ikusi nituen. Nire semea zurbil zegoen eta pasatuko zela pentsatu nuen. Bere platean behatz lodi bat besterik ez zegoen. 'Ipurdia! Hori al da lor dezakezun guztia?». Ezin izan nuen eutsi; beragatik galdu nuen aurpegia!

«Aita, egon lasai», esan zuen emazteak. "Gure semeak ez du horrelakorik egin". Nire aitarekin joan nintzen lehen aldian pentsatu nuen eta nire semea orain egiten ari den bezala jokatu nuen. Pixka bat lasaitu nintzen eta nire semearekiko sinpatia pixka bat lortu nuen. «Barkatu, seme! Zergatik ez duzu mokadurik hartzen?».

erakutsi nion. Nire labana eta sardexka hartu eta haragia sakon moztu nuen. Moztu eta bat ahoan sartu. Mastekatu poliki-poliki, pieza bakoitzaren zaporeaz gozatzeko. «Samurra. Benetan samurra. Aspaldi gizendu behar zituen —esan nion emazteari. — Zer esan duzu, maitea? Begiratu zidan. Ahoa barrutik gorri zegoen betela mastekatu balu bezala. «Haragia zein samurra den besterik ez dizut esaten».

"Bai", esan zuen eta beste mokadu bat hartu zuen. «Saiheski batzuk ere baditut. Uste al duzu bat gorde dezakedala sudurra zuzentzeko? Ideia ona al da?». Eta mastekatu egin zuen. — Zure esku, maitea. «Esan seme, zergatik ez duzu jaten? Zeren zain zaude? Jan, mutil, goxoa da». Nire semearekin hitz egin zuen oraindik ahoa hutsik ez zegoen bitartean.

Nire semeak zalantzan jartzen zuela zirudien. Oin loditik haragi zati bat moztu zuen poliki-poliki, dastatu eta gorde egin zuen. "Goazen, probatu pieza bat. Eta ez kezkatu moralaz edo etikaz. Hori gehiago nerdentzat. Jan ondo mutila, zure amak bermatzen dizu gustatuko zaizula».

Ziur samarra, sardexka behatz lodian sartu eta ahoan sartu zuen. Eta bere mihia zaporea dastatu zuen momentuan, aurpegia aldatu zitzaion! Existitzen ez zela uste zuen zerbait harrigarri aurkitu balu bezala. Haserretasun primitiboa agertu zitzaion begietan eta gose handiz begiratu zion behatz lodi hari. Mastekatu egin zuen eta orain ezagutzen zuen giza haragiaren zaporeaz gozatu zuen. Jada ez zuen aurpegian esamolde hori, "hain damutu oinezko soldaduak" esamolde hura.

Nire semeak behatz lodia mastekatu zuen haragi guztia desagertu arte eta hezur bat bakarrik geratu zen arte. Iltzea bota zuen. «Esan dizut ez zarela hutsik egingo! Eta hau behatz lodia besterik ez da!». Nire semeak amaitu zuen eta oihukatu zuen 'gehiago hartuko dut'. "Ez, ez galdu denbora, orain hezurrak baino ez dira geratzen". Nire haragi zati handi bat eman nion eta ez zuen gehiago zalantzarik izan baina murtxikatzen hasi zen.

«Zure labana zaindu behar duzu, mutil. Horrek giza haragia jateko eskubidea ematen dizu» esan nion. Bere amari beste haragi zati bat eskatu zion...

Nire semeari begiratu nion berriro. Haragia akituta zegoen arren, bere labana gogor heldu zion. Ondo begiratu zion zerbitzariari eta bere begietan zer pentsatzen ari zen irakurri nuen. 

Nire buruari barre egin nion platereko haragiari begiratzen nion bitartean. Moztu zerrendatan eta murtxikatu aitak bere familiaren berotasun zoriontsuan aurkitzen duen poztasun eta zorionarekin.

-O-

Chart Kobchitti idazlea (ชาติกอบจิตติ, 1954) Bangkokeko Poh Chang College of Arts and Crafts-en lizentziatua da. Bere idatzien artean, Kham Phi Phaksa (The Judgement) aipamena da, 1982an Hego-ekialdeko Asiako Idazketaren Saria irabazi zuena.

Idazleari eta bere lanari buruzko sarrera bat izateko, ikus Tino Kuisen artikulu hau: https://www.thailandblog.nl/cultuur/literatuur/oude-vriend-chart-korbjitti/  Bere bizitzari eta lanari buruz wikipedian: https://en.wikipedia.org/wiki/Chart_Korbjitti

Iturria: Selection of Short Stories & Poems by South East Asia Writers, Bangkok, 1986. Ingelesezko izenburua: The personal knife. Erik Kuijpersek itzulia eta editatua. Istorio hau idatzi zen urtea ez da aurkitu.

9 Erantzunak “Bere Aiztoa; Chart Kobchittiren istorio labur bat”

  1. Paco dio gora

    Bikain idatzitako istorio nazkagarria.

  2. Tino Kuis dio gora

    Oraindik ez dakit nola ulertu istorio hau. Istorio izugarria da eta Thailandiako gizartearen metafora izan behar du. Agian, Kukrit Pramoj jaunak behin esan zuen bezala: Thailandian jakin behar dugu zer den "goia" eta zer den "baxua".

    • Eric Kuypers dio gora

      Tino, internetek ere ez zidan horretan lagundu.

      Oso nabarmenki krema koloreko trajez jantzitako gizon bat aipatzen da, beharren arabera hatzak mozten dituena; 1986 baino lehen zein diktadoreri ari da egilea? Pobre-aberatsen banaketa hemen ere auzitan dagoela uste dut eta idazleak «goxo» planteatzen du Bert Burgerren jarrera.

    • Johnny B.G dio gora

      Tina maitea,
      Ez al litzateke nahiago “jan ala jan” gertaera globala izan? Jatorriz elikadura-kate logikoa azaltzen duen terminoa da, baina kate ekonomikoa ere izan daiteke.
      Gai honi buruzko dokumental polit bat dago https://m.youtube.com/watch?v=a4zCoXVrutU
      Gurasoak nonbaitetik etortzen dira eta euren seme-alabak beraiek baino pauso bat gorago jartzen saiatzen dira, baina badira beren idealak lortu nahi dituztenak eta zintzotasuna existitzen ere ez dela ondorioztatu behar dutenak. Gizon bakoitza beretzat errealitatea da eta gero itzultzen zara jatera edo jatera. Emaitza da, noski, "galtzaileak" daudela eta gero beti espero da zuk zeuk ez izatea.

  3. Johnny B.G dio gora

    Zaleentzako hona hemen istorio honen bideo labur bat https://m.youtube.com/watch?v=RqwjK4WwM6Q
    Eta hemen 1979ko apirilean argitaratutako liburuari buruzko informazio gehiago eta ziurrenik non aterako den. https://www.goodreads.com/book/show/8990899

    • Eric Kuypers dio gora

      Johnny BG, eskerrik asko bilatzeagatik, ezin nuen.

      Semeak 'sukaldean' laburki iruzurra egiten duen eszena ez da nire ingelesezko testuan agertzen. Iruditzen zait, zure esteka ikusita, liburu bat dela nire iturriak istorio bereizi gisa aurkezten duen bitartean.

      • Tino Kuis dio gora

        Eskerrik asko zure informazioagatik, Johnny.

        Liburuari มีดประจำตัว miet pracham, toea miet (erortzen den tonua 'labana'), pracham toea, tonu baxua, ertaina, ertaina 'banakoa' deitzen da. pertsonala, pribatua') eta ipuin bilduma da. Liburuak istorio horietako baten izena du, beraz, honek, Erik. Testu batek dio:

        '...Kobchittiren lehen ipuin bilduma, 1979ko otsaila - 1984ko otsailean idatzitako eta hainbat aldizkaritan argitaratutako ipuinez osatuta dagoena.'

        Hona hemen horri buruzko beste bideo bat:

        https://www.youtube.com/watch?v=YEvuMlzfLAM

        • Eric Kuypers dio gora

          Eskerrik asko Tina! Egoera odoltsuak marrazki bizidun honetan ingeleseko testua bezalaxe. 1979. urteari erreparatzen badiot, orduan Thammasat-ekin duen lotura presente dagoela iruditzen zait, baina galderak jarraitzen du nor den gizon hori traje garesti horretan... Behatzak moztu? Prentsa askatasunaren amaiera? Agian ez dugu inoiz jakingo.

          • Johnny B.G dio gora

            Eric maitea,
            Esteka istorioa zertaz ari den azaltzen saiatzen da, hots, garai hartan bizitza nolakoa zen kritika, pentsamolde marxista batetik. Trajez jantzitako gizona, antza, ez da benetako pertsona bat eta 40 urte geroago horrelako zerbait idatz lezakete oraindik mugimendu horren zaleek.
            http://sayachai.blogspot.com/2011/02/blog-post_2442.html?m=1


Utzi iruzkin bat

Thailandblog.nl-k cookieak erabiltzen ditu

Gure webguneak hobeto funtzionatzen du cookieei esker. Horrela zure ezarpenak gogoratu, eskaintza pertsonal bat egin eta webgunearen kalitatea hobetzen lagunduko diguzu. irakurri gehiago

Bai, webgune on bat nahi dut