Esoporen alegiak eta herri-ipuinak Thailandian

Mae Nak Phra Khanong

Nola irakurri behar ditugu herri ipuinak? Behean Greziako bat eta Thailandiako bat.

Lehoia eta sagua

Aspaldi urrutiko lurralde batean haitzulo fresko bat zegoen, non lehoi indartsu batek siesta egiten zuen. Sagutxo bat ere bazegoen kobazulo horretan bizi zena eta egun osoan zehar ibiltzen zen janari bila. Egun batean estropezu egin eta lehoiaren buru gainean erori zen. Lehoiak bere atzaparrarekin heldu zion, begiratu zion eta esan zuen:

"Beno, zer dugu hemen?" Merienda goxoa! Gose naiz.'

"A, lehoi ahaltsua, barkatu nire bizitza, mesedez."

"Zergatik egingo nuke hori, sagutxo?"

"Bizitzen uzten badidazu, beharbada behar duzun garaian lagunduko dizut!"

Lehoiak barrez orro egin zuen. «Zuk, gauza desatsegin hori, laguntzen didazu? Baina oso barregarria zara, utziko zaitut».

Handik egun batzuetara saguak orro mingarri bat entzun zuen basotik.

“Lehoia!” burutik pasatu zitzaion.

Basora korrika egin zuen. Urrutitik ikusi zuen lehoia ehiza-sare batean korapilatuta zegoela.

«Lagunduko zaitut», egin zuen oihu sagutxoak, eta bere hortz zorrotzekin sarea hazkurtu eta lehoia askatu zuen.

Nang Nak

(นางนาค naang nâak ahoskatua, naang andrea da eta nâak tenplu guztietan ikusten den suge mitologikoa da, izen bat ere. Istorioa 1840 inguruan gertatzen da.)

Nak Mak soldadu baten emaztea leial eta maitagarria da. Nak haurdun dagoenean birmaniarren (edo vietnamdarren) aurkako kanpaina baterako deia egiten diote. Larri zaurituta dago, baina Somdet To monje baten zaintza onari esker sendatzen da. Somdet To-k Mak monakismoan sartzeko eskatuko dio, baina Mak-ek uko egiten dio, bere emaztea eta umea desio dituelako. Bere herrira itzuliko da, Phra Khanoong, eta han berriro ere pozik bizi da Nak eta haien semearekin.

Egun batean Mak basoan egurra mozten ari da bere etxea konpontzeko, handik pasatzen ari den lagun zahar batek kontatzen dio Nak eta haien semea mamuak direla, biak erditzean hil zirelako. Mak ez dio sinesten eta borrokatzen dira. Etxera iristean Naki aurre egiten dio honi buruz, baina hark ukatzen du eta Mak-ek sinesten du. Biharamunean lagun zaharra hil da eta hurrengo egunetan Nak senarrari ohartaraziko lukeen edonor hiltzen du. Brahmin indartsu bat, mǒh phǐe (exorzista) bat ere hiltzen da.

Makek egia ikasiko du etxe azpian lan bat daukanean zankoetan. Nak afaria prestatzen ari da goiko solairuan, baina limoi bat erori da lurrerako zirrikitu batetik eta besoa hamar oin luzatzen du fruitua jasotzeko. Mak orain ikusten du bere emaztea benetan mamu bat dela eta etxetik ihes egiten du. Bertako Mahabhute tenpluan monjeak Nak izpiritua urruntzen saiatzen dira baina huts egiten dute. Nang Nak-ek fraideen indargabetasunari iseka egiten dio eta, amorruz, heriotza eta suntsipena ereiten ditu herrian.

Orduan Somdet To monjea agertzen da berriro. Denak Nang Nak-en hilobira eramaten ditu eta otoitz budistak marmarka hasten da. Nak hilobitik altxatzen da bere semea besoetan duela. Denak harrituta daude baina fraideak lasai jarraitzen du. Nang Nak Mak eta mundu honi duen atxikimenduari utzi behar diola esaten dio. Orduan Mak-i eskatzen dio emazteari eta semeari agur esatera etortzeko. Negarrez, elkar besarkatu eta elkarrenganako maitasuna berresten dute.

Somdet To-k zenbait formula ahoskatzen ditu kantu-tonuan, eta ondoren Nak-en gorputza eta gogoa desagertzen dira.

Hasiberri batek hezur zati bat mozten du Nak-en kopeta eta bertan Nak-en espiritua harrapatuta dago. Somdet To-k urte luzez darama hezurra berarekin eta ondoren Thai printze batek heredatzen du, baina galdu egin da.

Horrek amaitzen du Thailandiako kondaira ospetsuenetako baten laburpen labur hau.

Kontuan hartzea

Nire semeari ipuinak irakurtzen nizkion gauero. Baita lehoia eta saguarena ere. Mezua jaso zuen, baina ez zuen inoiz esan: "Hori ezin da egia izan, aita, lehoiek eta saguek ezin dutelako hitz egin".

mendean zatiketa bat gertatu zen Herbehereetako eliza protestantean. Talde batek esan zuen Paradisuko sugeak ezin zuela hitz egin, beste talde batek Bibliak egia guztia esaten duela. Teologo batek uste zuen ez zela inportantea sugeak hitz egin ala ez, axola zuena esandakoa zen.

Ia thailandiar guztiek ezagutzen dute Mae Nak Phra Khanoong-en istorioa eta leku askotan gurtzen eta errespetatzen dute jainkosa bat balitz bezala.

galdetu

Eta horixe da nire galdera irakurle maiteei: zergatik gurtzen dute Thailandiako emakumeek Mae Nak ("Ama Nak" ohi deitzen dioten bezala errespetuz)? Zer dago atzean? Zergatik erlazionatzen dira emakume asko Mae Nak-ekin? Zein da oso ezaguna den istorio honen azpiko mezua?

Eta beti galdetzen dudan zerbait: mezua ikusten duzun bezala unibertsala ala tailandarra/asiarra besterik ez da? Ideia ona izan daiteke lehenik beheko filma ikustea.

Fruitu lehorrak

Emakume bat jaio gabeko umearekin batera hiltzen denean askatzen den izpirituari phǐe deitzen zaio: tháng igo zen ''hedadura osoaren izpiritua'. Emakumezko mamuak gizonezkoak baino arriskutsuagoak dira hala ere, baina mamu hau denetan indartsuena eta arriskutsuena da.

Ayutthaya Inperioaren garaian (1350-1780 inguru), haurdun bizi zen emakume bat zulo batera botatzen zuten batzuetan eta jauregi berri baten oinarri-pila bat zeharkatzen zuten. Orduan askatu zen aipatutako izpirituak babestu zuen epailea. Giza sakrifizioak garai onen parte ziren.

Mae Nak Phra Khanoong (Phra Khanoog Sukhumvit 77, Soi 7 dago gaur egun), leku askotan gurtzen da, baina bereziki han Mahabhute tenpluaren ondoan dagoen baselizan.