Twirl: Simonekin Tenpluan

Denbora bat igaro zen Simon Casnovy a Go-go tabernan haragizko tentazioak jasan nituenetik, beraz, ordua zen tenplu batera eramatea konpentsazio eta penitentzia eske Thailandiako bizitza espiritualean sartzeko.

Hori dela eta, duela gutxi Wat Chaimongkronera joan gara, Pattaya Tai-n dagoen aipatutako tabernatik harri-botara. Wat honek eremu zabal bat hartzen du era guztietako eraikinekin, eta horietatik hezurra, wat eta kanpandorrea oso ederrak dira arkitekturan. Liburutegia, urez inguratuta intsektuak liburu eta eskrituretatik urrun egoteko, eraikin erakargarria ere bada, itxuraz berri samarra duena.

Baina egia esan ez ginen itxuragatik etorri budismoaren edukiagatik baizik. Orain ez duzu honetaz gauza handirik ikasiko tenpluan, bion kasuan egia den bezala, hizkuntza ez badakizu, beraz, ondo prestatu ginen Budari buruzko liburu polit bat irakurriz. Liburu horren sarreran irakurri genuen Budari buruzko liburu bat idaztea oso jarduera ez budista dela, zer nolako ikuspegiak partekatu behar dituen eta ez bere bizitzaren historiari buruz. Gainera, Budak pentsamendu independentea ere azpimarratzen du: “Ez hartu ezer besteek esaten dutenetik, ezta nik, Budak, nik neuk esaten dutenetik ere!” Bihotzez ados gintezke honekin, baina egoera paradoxiko batean kokatu gintuen ere. , zeren nola gorde dezakegu manamendu hau aldi berean hautsi gabe?

Zorionez, biok maite ditugu paradoxak, duela gutxi topatu duguna bezalakoa: «Porrot egiten saiatzen bazara eta arrakasta lortzen baduzu, zer?».

Ingurura begiratu eta nonahi ikusi genituen Budaren estatuak, tamaina eta postura eta mota guztietakoak, estatua hamaika, eta gure zalantza sakonak partekatu genituen budista arruntarentzat garrantzitsuagoa zenari buruz: Budaren ikuspegiak edo bere pertsonaren gorespena. Budistek Budaren irudiak proportzio erraldoietara botatzen dituzten zergatik planteatu nuen, eta Simonek elefanteekin zerikusia zuen teoria aurkeztu zuen: gizaki perfektuenak, Buda zen bezala, animalia handiena baino handiagoa izan behar zuen. , ezta? Zerbait bazegoela onartu nuen, baina teoria hori egiaztatu ezin izan genuela eta itxuraren tranpan erori ginela ere ondorioztatu behar nuen.

Pozik hartu genuen budismoa ez dela, hertsiki, erlijio bat, Budak ez baitu inoiz jainkoez hitz egiten; Izan ere, bere oinarrian bizitzaren ikuspegi erakargarri bat besterik ez da, urruntasun, neurri, tolerantzia eta egiazkotasunaren etika oso erakargarria duena. Gure antzinako estoizismoaren antzera, esango nuke.

"Berraragitzean sinesmen hori, absurdua da, ezta?" aurkeztu nuen. Simonek ez zuen erantzun, baina zuzen-zuzenean begiratu zidan espresio zorrotz batekin. Bat-batean akats handi bat egin nuela konturatu nintzen eta lotsa sentitu nuen. Simonek eman zidan azken kolpea: "Eta hori esaten diozu hil eta hogeita hamar urte Pattayan zehar ibiltzen zaren gizon bati!"

Badakit noiz garaitzen naizen. Garaitu egin nintzen. Nire defentsan argudiatu nuen Buda bera ez zegoela ziur berraragiztatzea benetan existitzen zenik, Kalama Sutta-n egindako adierazpenen arabera, baina ez zegoen ihesbiderik.Penitentzia gisa, elkarrekin su eman genion intsentsu-makil kopuru dezente eta utzi genituen. guardiako fraideak bedeinkatzen gintuen, Antoine Bodar-en antza nabarmena zuena, baina burusoila zuela.

Itxura gozo eta efektu bilatzaile bera. Baina Antoine oraindik bizirik dago, beraz, ezin liteke berraragitzea izan.

Horrela meritu handia lortuko genuke intsentsu horrekin! Tenplutik irten ginen errentagarritasun-merkataritzari eta beste bitxikeria papistei buruzko anekdota zaporetsuekin eta Beach Roadeko terraza batean garagardo hotz polit batekin oparitu genuen. Hori bukatzean, agur esateko ordua iritsi zen. «Entzun dut Bangkokera joango zarela. Tira, faltan botako zaitut hemen!”. esan zuen Simonek. Nik ere faltan botako nuela erantzun nion, lehenik Amsterdamera hilabete bat edo joango nintzela eta ez zela batere ezinezkoa bera, Simon, etorkizunean Bangkoken agertzea, batere baztertuta, ezta. ..?

Apur bat hasperen egin zuen, malenkoniatsu begiratu zidan eta baietz. Isilik eskua eman eta norabide ezberdinetara joan ginen.