Buddha abistav käsi

 

Jedsada Kiatpornmongkol / Shutterstock.com

Enne sõna otseses mõttes pikka reisi koju naasmist viibin veel kaks päeva Bangkokis ja sõidan nagu tavaliselt MRT-ga Hua Lamphongi, Tai raudtee peajaama. Mitte selleks, et reisida kaugemale, vaid püüda seal ilusaid pilte teha. Minu jaoks jääb see ainulaadseks kohaks, kus saate väikese õnnega ilusaid stseene jäädvustada.

Keskenduge oma tähelepanu rühmale munkadele, kes on ilmselt võtnud kohad neile reserveeritud ooteala esiosas. Kolm araablast, kes vaatavad surnud kuninga fotoesitlust, moodustavad ka minu objektiivile kauni tausta. Vahetult väljaspool ooteala köidab mu tähelepanu põrandal lebav vanem paar. Ta magab ja tema naine on just ärganud. Püüan tema tähelepanu köita ja kaamera poole osutades küsin, kas tohin nende portree teha. Tuttavad kaks sõrme tõusevad taas õhku, millel ma ei näe mõtet. Viige talle käe sülle panema. Samal ajal kui tema mees jätkab rahulikku und, näitan talle kaameraekraanilt tulemust. Tema näole ilmub rahulolev naeratus ja ta küsib raha. Pildistamise eest ei taha ma peaaegu kunagi maksta, aga sel juhul annan talle paarkümmend bahti. Ta võtab tänulikult mu käest ja suudleb seda rõõmsa naeratusega.

Hiina linn

Raudteejaam piirneb Hiina linnaga, nii et ma ületan tänava ja kõnnin selle suure Hiina enklaavini. Kummalisel kombel mängib mu mõtetes edasi naine, kellele andsin kahekümne bahti raha. Tema silmist kiirgas tänulikkus ja ma mõistan rohkem kui kunagi varem, kui rikkad me, sageli rahulolematud läänlased, oleme. Väike summa, mille ma talle ulatasin, oleks võinud olla veidi suurem.

Pärast tuttavat ringkäiku läbi väikese osa naabruskonnast kõnnin tagasi ja sisenen Wat Trimiti, paremini tuntud kui Kuldne Buddha, territooriumile. Kuldse Buddha vastu austuse näitamiseks tuleb kassas tasuda 40 bahti ja näituse vaatamiseks lisaks 100 bahti.

Budism

Tegelikult saan ma budismist väga vähe aru. Suurtel stendidel kohtan regulaarselt sõnumit, et peaksite üles näitama austust ja et Buddha kujud ei ole kaunistuseks. Kogu kompleksis ehk lõvikoopas on kümneid kioskeid, kus pakutakse müügiks Buddha kujusid kõigis mõeldavates kujudes ja suurustes. Tõesti ei suuda sellega leppida.

Ja hoopis teine ​​asi: Suure palee territooriumil on suurte tähtedega kirjas, et tätoveeringud ei ole lubatud. Tore lugu, aga paljud mungad käivad ringi paljude kaunistustega. Ja siis väide, et budism pole religioon, vaid elufilosoofia. Võib olla tõsi, aga siis on minu ateism ka elufilosoofia.

Mul tekib sügelev tunne, kui näen kassa juures inimesi, kes maksavad 140 bahti, et näidata Buddhale austust. Elufilosoofia, mida sa ütlesid? Minu jaoks tundub see koht pigem tulusa ettevõttena.

Ometi avaldab Buddha mulle ilmselt mõju, sest ma ei lähe kassa juurde ega otsusta oma "kahekümne bahti viga" parandada. Jalutage tagasi Hua Lamphongi ja ma leian, et vanem paar magab esikus kõrvuti. Panin talle 100 bahtise rahatähe pihku ja kui see ta üles äratab, kiirgab ta raha nähes. Kui ta tahab üles tõusta, viitan talle, et ta jääks maha ja jätkaks magamist. Ta haarab mu käest uuesti ja tema õnnis naeratus kummitab mind jätkuvalt.

Tai telekas

Varaõhtul võtan Sukhumvit Roadil aperitiivi ja vaatan ka Suurest paleest otseülekannet, mis puudutab surnud Tai kuninga mälestuskoosolekut. Juhtroll on hiljuti ametisse nimetatud uuel kuningal ja suurel hulgal ilmselt väga tähtsatel munkadel. Loomulikult on kohal ka kogu valitsus, kes kõik on korralikult riietatud valgesse ülikonda, käe ümber on must krapp ja riietuse kohal punane, väga silmapaistva välimusega vöö. Loomulikult kaunistasid rinda vajalike autasudega kahtlemata lugematute kangelastegude eest. Uus kuningas on samuti üheksandateni riietatud ülikonda ning samuti on tal rinnas rida medaleid. Aeg-ajalt tõuseb ta istmelt, et põlvitada oma surnud isa portree juures. Mõõk, mida ta kannab, annab talle veelgi rohkem kätt, kuid on uue monarhi jaoks siiski mõnevõrra võõras atribuut.

Ta annab väga heldelt kõigile kohalviibivatele munkadele üle uue oranži rõiva. Varem said nad temalt ka midagi, mille tähendus jääb mulle täiesti mööda. Kirjeldage seda, võib-olla lugupidamatult, kui pilti pulgal.

See on ja jääb kõrvalseisja jaoks kummaliseks sündmuseks. Mind huvitab ka see, mis toimub paljude kohalviibijate mõtetes. Nägin, et peaminister nägi üsna kahtlev välja. Ilmselt see vanemale mungale enam ei meeldi ja see on selgelt märgatav tema regulaarse haigutamise kaudu. Kui ta siis suure haigutusega käega higi näolt pühib, ei suuda ma spontaanset naeru alla suruda.

Kui ma näen kõiki neid ehitud daame ja härrasmehi, ei suuda ma jätta mõtlemata jaama räbalalt riietatud paarile; tema tänulik žest, rõõmus pilk silmis ja väga spontaanne reaktsioon.

Kas ma peaksin nüüd hakkama uskuma, et just Buddha abistav käsi võimaldas mul nende juurde tagasi pöörduda?