Budistlik paast: alkohol keelatud
Täna algab Tais budistlik paast ehk "budistlik paastupäev". Budistidel pole Tais sellistel päevadel lubatud alkoholi juua.
Tervishoiuministeerium on tänavu käivitanud alkoholivastase kampaania, mida hoogustatakse budistlike pühade ajal. Miljon vabatahtlikku on värvatud, et veenda taist järgmise kolme kuu jooksul alkoholi mitte jooma. Kampaania keskendub peamiselt noortele tailastele.
Vabatahtlikud kontrollivad ka seda, kas poed järgivad 2008. aasta alkoholiseadust. See seadus keelab alkoholi müügi neljal budistlikul pühal, sealhulgas Asarnha Bucha ja budistliku paastupäeval, ning selle müümise alla 20-aastastele isikutele. Samuti ei pruugita kuvada alkohoolseid jooke.
Võrgustik Stop Drinking Network ja 35 vabatahtlikku andsid eile ülemkonstaabel Chakthipile pöördumise, milles palusid mõlemal päeval rangemaid meetmeid alkoholimüügi vastu. Samuti tahetakse alkoholikeeldu kogu paastuajal. Võrgustik ütleb, et mõned jaemüüjad ja poed rikuvad seadust. Hotellides lähevad asjad sageli valesti, sest hotellipidajad arvavad, et seadus neile ei kehti, kuid see pole õige. Suured supermarketid peavad reeglitest kinni.
Allikas: Bangkok Post – Ülaltoodud foto: Surini mungad tegid eile Asarnha Buchas oma igapäevase almuse ringi. Sellel erilisel päeval elevantide seljas.
Kuna inimesed usuvad seda, mida mungad räägivad ja nõu annavad, siis ma imestan, miks need samad mungad ei kirjuta ette, et inimesed ei tohi juua suurtes kogustes. Olen näinud, kuidas selline munka tailasele nõu annab ja tal järgneva 7 aasta jooksul alkoholi joomist keelab, sest see tooks talle halba õnne. Varem iga päev purjus olnud tubli mees pole sellest hetkest peale tilkagi alkoholi joonud. Nii et see on võimalik. 7 aastat ikka jookseb. Kas nad peaksid rohkem tegema ja võib-olla rakendama seda ka hasartmängude puhul.
Keelab alkoholi joomise ja müük läheb ebaseaduslikuks.
Seal on tuhandeid väikeseid poode, mis lihtsalt müüvad kõikidel päevadel alkoholi püsiklientidele (sest nemad on ainsad kliendid) ega piirdu kella 11-14 ja 17.00-6.00 hommikul. Muide: kui ostad tervele külale suures koguses märjukest, siis ilmselt saad seda teha igal kellaajal. Natuke viltu ja põhjust tailastele loovuseks ja koostegemiseks või varumiseks, kui on budistlikud pühad või naabruskonna supermarket on suletud. Kohalik agent joob ka ise õlut.
Pole näha: lihtsalt joob õlut ümbrisega klaasist.
Budism: küsige igalt teie piirkonna tailt MITTE, kas ta tunneb end budistina, vaid seda, kui sageli on ta viimase kuu jooksul templit sees näinud. 2. küsimus: kas teil on kodus Buddha kujutis? Siis tekib mulje, kui budistlik see riik on.
Seega pole küsimustel 1 ja 2 budismiga mingit pistmist. Kuni on ainult eeebetoon ja õpetust pole ja rohkem, võivad nad ka templid ära kaotada, sest sa saad igal pool järgijana elada.
Meenutab nunna, kes jõi oma viskit teeklaasist (Wim Sonneveld)
Küsige Christelijk Nederlandilt, kui sageli inimesed kirikut külastavad või Piiblit avanud on.
See oli džinn ja tassis W. Sonneveldis…
Ta jõi tassist topeltdžinni.
Nii et näed jälle, koos teeme selle uuesti välja! Aitäh!
Minu jaoks tundub miljon vabatahtlikku sama usutav kui TATi juubeldavad numbrid.
Neile, kes arvavad, et alkohol on hea mõte lihtsalt ära keelata, on Tai alternatiivsete väljaränderiikidena sellised riigid nagu Malaisia ja Indoneesia.
Sest kui oleme jõudnud selleni, et kõik on üksteisele kõik ära keelanud, on maailmas vaid sünd, töö ja surm.
Ma võisin mõelda paljudele asjadele, millele oleksin vastu.
"Sportlik" kalapüük, et nimetada üks, kuid mulle tuleb meelde palju rohkem.
Küll aga ei hakka ma asutama klubi “sportliku” kalapüügi vastu.
Väga usutav, kui sõjavägi uudiseid kontrollib.
Alkoholi keelustamine on parim, mis inimkonnaga juhtuda saab. Inimene pole selleks loodud ja paljud on kontrolli alt väljas. Me näeme selle liialdusi iga päev. Haigused, häiritud käitumine, kaklused. Aga jah, paljudel inimestel pole nõrk mitte ainult liha, vaid ka vaim.
Jooksev lugu alkoholist ja selle tarvitajatest. Saame seda palju nautida, aga mitte päriselt.
Pulma- või matusepeol pannakse hongtong alati jääteepudelitesse ja laukau, ma loodan, et kirjutan õigesti, veepudelitesse. Ja nad lihtsalt joovad seda templis.
Kujutan ette, et linnas on tšekid, aga ka nendel päevadel ei saa seda kuidagi pagendada
Tõsi, nii linnades kui ka külades on alkoholimüügis 7/7, 24/24 väiksema(ma) poekesed. Öösel, kui pood on suletud, toimub kauplemine läbi koputamise läbi väikese luugi, muidugi kopsaka lisakuluga... tõsi on ka see, et “grupiostud” on igapäevased, sest supermarketites müüakse terve õlut täis karpe ja kangemat õlut. lahtiolekuajad... aga kas see annab aimu budismi praktikast/kogemusest Tais, on väga kaheldav.
Olen siiani hämmastunud, kui tihti ja kui palju on Tai kaasinimene hõivatud budismi "kogemisega".
Kui möödume “pühast puust”, näen enda ümber olevate Tai inimeste seas hetke tagasihoidlikkust. Nii on (kaas)reisijate puhul autos või mootorrattas, Tai puhul, kui sõidame grupis jalgrattaga. Sama, kui möödume konkreetsest templist. See oli märkimisväärselt äge, kui ma autoga tuvi tapsin. Tai reisijate mõtted olid "kannatanuga" minutitega koos.
Elu ristteel, kui pojast saab munk, abielludes või surres, on budism endiselt väga tugevalt kuuldav, nähtav ja käegakatsutav.
Paar aastat tagasi plaanisime perega aiapidu. Kutsume alati naabreid. Mina kui jumalatu ei olnud aga Aasalaha Puja päevaga arvestanud ja ka mu naine polnud vaimustuses. Kui külalisi kutsusime, andis enamus märku, et ei saa tulla, kuna on Aasalaha Puja päev ja sellisel aiapeol (alkoholi) joomine ei sobi. Ka mittebudistid pidasid aiapidu ilma alkoholita sobimatuks 🙂
Üks külalistest oli naabripolitseinik ja temagi langes sel põhjusel välja. Teistel päevadel ta aga selle vastu ei ole.
Enamikus Tai rahvamajades, mida oleme sees juba näinud, on Buddha kuju, tavaliselt isegi väike altar. Nii on see Tais ja Belgias. Kas see on sobiv näitaja riigi ja rahva budistliku sisu mõõtmiseks, on minu jaoks lahtine küsimus. Võiks lugeda ka kummitusmaju… 🙂 Teede ääres on palju rohkem kui surnud koeri.
tsitaat
Miljon vabatahtlikku on värvatud, et veenda taist järgmise kolme kuu jooksul alkoholi mitte jooma.
tsitaat
topelt negatiivne = positiivne
See on peaaegu uskumatu, siin riigis on majandus juba nii hull ja siis on sellised keelavad reeglid. Kui olete budist ja usute sellesse tugevalt, siis te ei joo alkoholi, kuid te ei saa keelata inimesi, kes seda soovivad. Kõik baarid peavad kinni panema, seega ei mingit sissetulekut seal, kus asjad juba nii halvasti lähevad! Restoranid ka mitte, seega veiniklaas õhtusöögi kõrvale pole võimalik, inimesed teevad kodus süüa ja joovad oma klaasi veini, kes on jälle ohver??? Uus põlvkond õpilasi, küsige nende arvamust ja siis näete tõepoolest, milline on budismi seis?
On teatud kellaaegu, mil alkoholi ei ole lubatud supermarketites ja Nakros osta. Kui just näiteks 10 liitrit õlut õlle kõrvale ei osta. Sest siis võid olla kaupleja või suur joodik.
Dubais on tasapisi lihtsam õlut saada kui Tais. Tulin Taisse turistina 30 aastat ja see tõesti ei lähe paremaks.
Minu kogemuse kohaselt on tõsiasi, et vabatahtlikud julgustavad teisi kodanikke alkoholi mitte tarbima, indoktrinatsioonile. Ka vabatahtlike poodide kontrollimine on minu meelest küsitav. Kontrolli eest vastutavad valitsusasutused. Kodanike kontroll tõrjub mind. Peagi avastate end libedale teele ja minevik on rohkem kui korra näidanud, et sellistel tavadel võib olla soovimatuid tagajärgi. Võin õigustada valitsuse ja/või budistlike juhtide üleskutseid alkoholist loobuda, kuid olen kindlalt kodanike kontrolli vastu. Muide, aastaringselt rohkem teavet alkoholi ohtude kohta oleks hea, eriti Tai noorte jaoks.
Foto: mungad on jälle eeskujuks, nagu ei tohiks, kõik koos nende vaeste elevantide seljas.
Budistliku paastuaja ehk phansa kolme kuu jooksul, kui kohtasin joovaid inimesi, ütlesin alati: "Hei, poisid ja tüdrukud, kas te ei tea, et see on phansa? Te olete kõik budistid, kas pole? Lõpeta joomine!'
Ma mõtlesin seda naljana, aga keegi ei naernud...
Igal aastal sama laul. Olen väga kindel, et alkoholi tarbimine järgmise 3 kuu jooksul oluliselt ei muutu.
Kas sulgeda (viina)poed 3 kuuks? See tekitab koheselt suuri rahutusi. Kui HH politsei kontrollib rangemalt alkoholi tarvitamist liikluses, oleme juba sammu võrra edasi. Praeguse hammustuse/lõksu poliitikaga see ei tööta.
Nad on siin õhupallide vabastamise meistrid. 1 miljon joomavõitlejat, inimeste vedu pikapiga, TM30 vorm, Välisriigi teabevorm jne. See tulistatakse mõne aja pärast uuesti või viiakse muul viisil unustusehõlma.
Seda, et alkoholiprobleemi pole, ei saa tegelikult keegi eitada ja sellele juhitakse allolevas sõnumis taas selgelt tähelepanu. Ka siin pole enamasti jutt alkoholi tarvitamisest, vaid kogusest ja paljude suutmatusest seda piiri pidada.
http://www.chiangraitimes.com/thailand-ranked-fifth-in-the-world-for-alcohol-consumption.html
Alkoholism on peamiselt vaesusega seotud probleem. Nii on see ka Tais. Alkoholi tarbimine on kõige suurem kirdeosas. Muide, alkoholi tarbivad peamiselt kanged joogid ja vähem õlut. Tai saavutab kõrged tulemused kangete alkohoolsete jookide tarbimise ja suhteliselt madala õlle tarbimise osas. Isegi meie, hollandlased, joome ühe elaniku kohta palju rohkem õlut kui tailased.
http://englishnews.thaipbs.or.th/infographic/alcohol-consumption-thailand/
Kirde rahvas tahaks õlut juua.
Paljud inimesed joovad ka õlut.
Asi on selles, et enamikul kirdeosa inimestel pole piisavalt raha, et õllest purju juua.
Seetõttu valivad nad kange joogi.
“Satoe riisist” (Satu? riisist) saab lihtsalt ja odavalt valmistada viskit, mis on tunduvalt odavam kui õlu.
Sa mõtled "Keegi ei saa eitada, et alkoholiprobleem on olemas". Topeltnegatiiv on jaatus.
18. ja 19. sajandil oli meil probleeme ka usuvaldkonna puritaanidega, kes uskusid, et kõik peavad seadusi dikteerima. Ka Tais ei suruta budistidele peale soovimatult moraali peale. Lõppude lõpuks: enam ei tohi alkoholi osta, isegi kui on Buddhat ja tema oletatavaid õpetusi uskunud, sest see põhineb suulistel traditsioonidel, mitte sõnumil. Muide, selle uue puritaanluse edenemine ei piirdu Taiga. Mõelge meie suitsetamisvastasele küsimusele. Natuke aega ja ma ei tohi enam tänaval sigarit süüdata. (Nagu Bangkokis (puritaanlus)) No Bangkokis ma igatahes tänaval ei suitsetanud. Heitgaasid rikuvad mu sigari maitse ära. Hollandis sama näägutamine. Kuna moralisti mängimine on inimesel veres ja religioon on kaotamas, on puritaanlus võtnud nüüdseks tervisefriikide maski.
Külaline kohaneb peremehega, mitte vastupidi. Sügaval lõunaosas, kus ma elan, ei kanna enamik 7-Eleveneid alkoholi ega sealiha. Ja seda aastaringselt. Ma saan sellest aru ja nõustun sellega. Kui sa ei suuda austada kohalikku religiooni ja sellega seotud kombeid, mida sa seal teed?
Uh, Danzig, sa elad Tai kuningriigis ja enamus on selles riigis budistid ja lõunaosa kuulub kuningriigile. See, mida te väidate, pole õige, inimesed peaksid austama ka teisi ühiskonnagruppe. See on piisavalt halb, et mõned poed ei müü sealiha ega alkoholi ohus või muul viisil. Nii nagu halal toit ei pruugi olla keelatud Bangkokis, kus mõnes naabruskonnas elavad ka moslemid, ei pruugi seda teha ka lõunas. Ma ei saa aru, miks see sulle meeldib. Ma saan aru, et inimesed ei osta seda moslemina, aga suruda siis lõuna pool kohaliku elanikkonna, mittemoslemitele tahtmist peale, on absurd.Sa ei ela moslemimaal, vaid budistlikus riigis.
Tore on näha vastukaja sellele teemale. Selline alkoholikeeld on suurepärane võimalus näha, kas ja kuidas saate ilma alkoholita mõnuleda. Igaüks, kes jõuab järeldusele, et see pole võimalik, peaks uuesti mõtlema.
Et oleks selge: ma ei vaja ka sellist keeldu, aga sellest ei pea ka sellist draamat tegema.
Arutelu ei käi tegelikult alkoholi, vaid valikuvabaduse ja enesemääramise üle.
Õigusest, mida mõned inimesed endale võtavad, öelda teistele, mida teha ja mida mitte.
Mitte mõned inimesed, vaid valitsus. Ja muidugi oskab ta selle kohta midagi öelda, sest alkoholi liigtarvitamise kulud jõuavad osaliselt valitsuse, tailaste taldrikule koos. Ja need kulud makstakse maksutulust.