Buddha õnnistus

Suur Buddha (Koh Samui)

Üks minu armastatumaid puhkusesihtkohti on kahtlemata Tai, meremaa, puutumata rannad ja ilusad väikesed saared, mis pole veel massiturismist rikutud.

Samuti mägihõimude, põhjapoolsete mägirahvaste maa, kes on säilitanud oma riietuse ja vanad kombed. Põhjapoolne maastik moodustab terava kontrasti riigi lõunapoolsema osaga, kus ranna- ja päikesekummardajad saavad end turgutada.

moslem

Äärmiselt lõunapoolsete, Malaisiaga piirnevate Yala ja Patani provintside elanikud on moslemid, erinevalt valdavast enamusest Taist, kus budismist peetakse kinni. Neid kahte provintsi kimbutavad regulaarselt liiga fanaatilise moslemite rühma rünnakud. Isegi kuningas Bhumibol ei ole siiani suutnud taastada rahu riigi kaugel lõunaosas. Ja see ütleb palju, sest üle kuuekümne aasta valitsenud monarhil on autoriteet ja mõju, millele lisandub maailmas võrreldamatu populaarsus.

Endine peaminister Taksin on püüdnud raske käe ja armee kasutuselevõtuga seal korda taastada, kuid ka see on lõppenud fiaskoga. Oma moslemiriik, see ongi kõik ja selle nimel ohverdatakse elusid. Huvitav, mis neid inimesi valdab. Kas mõni üleloomulik jõud, nagu Kristus, Allah, Buddha või mõni muu jumal, võib selliseid tegusid heaks kiita, imestab iga terve mõistusega inimene. Vastus sellele küsimusele on ilmne.

Ainult hullud, kes tõlgendavad oma Looja sõnumit valesti, võivad selliseid väärtegusid sooritada. Ja tuleb tunnistada, et minevikust on teada rohkem kui piisavalt fakte, et kõigis kuritegudes ei saa islamit süüdistada, kuigi Wilders tahaks seda ikkagi nii näha. Ka teised "usklikud" on minevikus rohkem kui skandaalselt käitunud ega ole käitunud kooskõlas oma Jumala ideega.

Mungad

Tai on ja jääb rahulikuks riigiks, kus on palju templeid ja palju oranži rüüs munki. Kuigi Tai turismiameti kasutatud vana loosung "Naeratuse maa" võidakse üle vaadata, sest elanikkond naeratab üha vähem. Varahommikul võib näha munkasid, kes lähevad kohalikelt elanikelt kloostriperele toitu koguma. Päevast haaramiseks tuleb vara tõusta ja raseeritud peadega üksteise taga kõndivad mungad moodustavad ainulaadse vaatepildi kaunite -digifotode jaoks. Suure osa päevast veedavad mungad palvetades ning raha hankimiseks, mis on samuti Buddhale pühendatud elus hädavajalik, on inimesed väga leidlikud.

Paljudes kohtades riigis kerkib seeni uusi templeid ja taastatakse lagunevaid templeid. Usklik või ehk hirmunud Thai tahab oma kasina rahakoti, kui tal see on, välja võtta, et anda oma panus. Lõppude lõpuks ei tea sa kunagi, kuidas võisid kunagi panuse andmata jätmise pärast kurjad vaimud vahele jääda. Kummitustel on paljude Tai inimeste elus oluline roll. Pole asjata, et paljude majade sissepääsu juures ei näe nn vaimumaja ehk lihtsaid onnikesi, mis sisaldavad vaimude rahustamiseks pakkumisi.

Mungad

Koh Samui

Suurema Koh Samui saare külastuse ajal külastan saare kuulsaimat templit: Suurt Buddhat. Hooldamist vajab tempel, mis on hästi nähtav ja sellest annavad tunnistust ka värvitud kujud sissepääsu juures. Trepist üles ronides puutute silmitsi suure kullavärvi Buddha kujuga, mis vaatab teile kõrgelt alla. Tegelikult natuke põnev asi ja vaevalt külastamist väärt. Minu tähelepanu pöörab rohkem väikesele grupile tailasi, kes lisavad vaga liigutusega korralikult laotud telliskivihunnikule veel paar tükki.

Üks munkadest, nähes mind sündmuskohta vaatamas, viipab mulle. Ta seisab nagu mingi turumüüja kioski taga, kus on kaup: tellised. Üsna varsti on see mulle selge. Umbes neljakümne sendi eest saan aidata ehitada uut templit, ostes kivi. Kuigi mitte just väga kiriklik, panin need paar münti siiski lauale. Kiiresti saan pihku surutud viltpliiatsi, millega saan oma nime kivile kirjutada. Olge kindel, et nüüd, olles vabastatud kõigist kurjadest vaimudest, mu teekonda minu mootorrattal.

Vähem kui kümme sammu edasi aetakse mind veel üks munk. Ta tahab mind õnnistada, koos nelja Tai inimesega ja loomulikult pole selles midagi halba. Igasugused õnnistused elus ei ole alati tasuta. Kaaskannatajad toovad näite ja panevad igaüks sajabahtise rahatähe (umbes kaks eurot) mingisse paljaste okstega puusse, mis on juba kenasti annetustega ehitud. Kuna ma ei taha maha jääda, järgin ma eeskuju. Pärast seda pakkumist istume koos veidi hiljem omamoodi taeva all sinna püstitatud toolidele.

Kimp oksi

Oranžis rüüs munk istub meie ees. Ta vaatab meile sõna otseses mõttes ülevalt alla ja alustab oma – minu jaoks arusaamatu – palvet. Ta võtab pihku hulga kokkuseotud oksi, kasteb need omamoodi veekeetjasse ja palvet pomisedes vehib pedede kimbuga meie suunas vett. Ta vaatab mulle otsa ja küsib: "Sa oled kristlane?" Teen peaga negatiivse žesti. "Sina moslem?" ja jälle liigub mu pea paar korda vasakult paremale. "Sina, sa ei midagi?"

Minu jaatava noogutuse peale heidab ta mulle pahural pilgul, haarab pulgakimbust ja laseb enda peale mingi vihma sadada. Näen vaevu läbi prillide, särk on läbimärg, mis tundub isegi kuumuse tõttu mõnus ja enne, kui jõuan nii suure teadmatuse peale vihastada, on Buddha jutlustaja põgenenud. Tai inimesed, kes loomulikult ka vajalikud pritsmed said, tervitavad mind viisakalt ja ütlevad: 'Mai die', mis tähendab, et nad taunivad munga käitumist.

Ja nii näete, et alati on võhiklased need, kes seavad uskumuse halba valgusesse. Seda, et inimene loodi Jumala näo ja sarnasuse järgi, tuleb kahtlemata pidada muinasjutuks, vastasel juhul süvenevad mu kahtlused veelgi.