Prasat Sikhoraphum: mini-Angkor Wat Surinis
Mulle meeldib selle arhitektuur Khmeeri periood, öelge kõik vahepealne, näiteks 9e ja 14e sajandil Tais. Ja minu õnneks, eriti seal, kus ma Isaanis elan, on sellest üsna vähe säilinud.
Templikomplekse nagu Phimai ja Phanom Rung külastavad – õigustatult – turistide massid, kuid kümneid teisi paiku on avalikkus vaevalt teada ja mul on sellest vaid kahju, sest nende hulgas on paar tõelist kalliskivi. Täna tahaksin võtta hetkeks mõtiskleda ühe neist peidetud pärlitest, nimelt Prasat Sikhoraphum provintsi samanimelises ringkonnas Surin. See hinduistlik tempel pärineb 12. aastate keskpaigaste sajandil, on Tais ainulaadne oma põrandaplaani tõttu. See on ainus säilinud näide paigutusest nn quincunx riigis: viis Prangs, ühisel alusel seisvad tellistest tornid, mille keskne torn on neljast nurgatornist kõrgem. Kas see kõlab tuttavalt? Tõepoolest, Prasat Sikhoraphum on ehitatud samale põhiplaanile kui maailmakuulus Kambodža Angkor Wat, kuigi palju väiksemas mahus kui Angkor.
Selle formaat Tempel pole ainus sarnasus Angkor Watiga. Paljud õnneks hästi säilinud dekoratiivelemendid ja skulptuur näivad olevat inspireeritud piiritagusest Suurest Vennast. Esiküljel olevad sambad on kaunistatud apsaras käes lootoseõied. Nad näevad välja nagu kaks tilka vett apsaras (inglitantsijad) Angkoris. Sama kehtib ka suure nuiaga relvastatud inimese kohta dvarapala (uksehoidjad), mida võib Kambodžas endiselt paljudes kohtades leida.
Kaks apsaras selles templis on väidetavalt ainsad alles kohapealne võib veel leida Taist... Rekonstrueeritud rongkäigutee kaudu jõuab ühele kahest madalast astmest, üks idas ja teine läänes, mis tagavad juurdepääsu Prasat Sikhoraphumile. Templit ümbritseb kolmest küljest vallikraav. Selle templi ehitusmaterjalid olid peamiselt telliskivi ja pruunikaspunane, väga rauast liivakivi, mis loob päikeseloojangul kauni värviefekti. Tõstetud, ridamisi põhi koosneb lateriidist. Selle kompleksi ehitas Suryavarman II, kes valitses Khmeeri impeeriumi enam kui kolmkümmend aastat. Kuigi ajaproov pole krohvi ja muude dekoratiivsete elementide suhtes armuline olnud, on sellel saidil veel palju avastamist. Väga ilus on näiteks tantsiva Shiva Nataraja nurgakivi keskse pühamu idapoolse sissepääsu kohal. Kesk-Prang sisaldab ka bareljeefe, millel on kujutatud Brahma, Ganesha, Vishnu ja Uma. Nimi Sikhoraphum on tuletatud sanskriti keelest, kus "shikhara' tähistab torni pühamu.
Kuigi allikad pole ühemõttelised, võis see olla kuskil 16e sajandil, et lagunenud tempel renoveeriti osaliselt ja kasutati budistliku pühamuna. Kohaliku giidi sõnul number Farang et Prasat Sikhoraphumi külastab, võib ühe käe sõrmedel üles lugeda. Turistide rahvahulgast kaugel on selle väikese, kuid kena kompleksi külastamine kohustuslik kõigile neile, kes armastavad rahulikkust ja vaikust. Aga ka neid, kellele see ei meeldi, serveeritakse omal käel, sest igal aastal on novembrikuu kolmandal nädalal selles kohas heli- ja valgusshow...
Väga huvitav. Mulle on nende templitega tihti jäänud mulje, et mingi osa on palju vanem kui hiljem lisatud või renoveeritud osad. Põhjas kasutatakse sageli suuri raskeid plokke. Samuti näete selle hoone juures sageli raskeid sambaid ja kaunistusi, näiteks suuri "vaase". Väiksemad “tellised” näivad olevat hiljem lisatud ja krohviga kaetud. Seetõttu mõtlen, kas nendel hoonetel võib olla palju vanem ajalugu, mis on võrreldav Egiptuse püramiidide ja kogu maailmast leitud megaliitehitistega. Selle piirkonna uurimise alustamiseks vaadake: https://human-dna.org/2-ancient-sciences/
Kallis Tarud!
Tahtmata langeda von Dänikeni teooriatesse, on tõepoolest nii, et mõned khmeeri templite osad on vanemad, kui sageli arvatakse. Näiteks Phanom Rung oleks suure tõenäosusega juba meie ajastu 7. sajandil kultuspaigana toiminud. Teie kommentaar fotol olevate vaaside kohta toetab teie loo renoveerimise aspekti. Lõppude lõpuks ei erine need massiivse välimusega "vaasid" ülejäänud Prangide või templitornide algsetest alustest. Algselt võisid need olla kolviga kaetud nagu Phanom Rungis või Phimais, kuid need on hooletuse tõttu kokku kukkunud. 16. sajandil ehitati kohaliku Laose valitseja poolt ümber kaks Prangut, kuid need olid täiesti erinevas stiilis, mistõttu on neid taastatuna raske kirjeldada. Mis puudutab lateriidi või liivakivi massiivseid aluseid: see on seotud võimalike stabiilsusprobleemide neelamisega…,
Entusiasti jaoks on siin link selle templi interaktiivsele kaardile.
http://virtualhistoricalpark.finearts.go.th/360/prasatsurin/prasatsurin.html
Soovitatav on ka Prasat Muang Tam. See asub Phanom Rungist vaid mõne km kaugusel, kuid turiste käib siin vähe.
Seal on tõesti rahulik koht. Elame sealt mitte kaugel ja käime regulaarselt ümber järve jalutamas. Siis võta meie matt kaasa ja naudi rahu.
Tere, Fred,
Valmistan ette nädala pikkust rattaretke. Plaanin jääda Mueang Tami lähedale. Thanyaphon Homestay & Guest House olen planeerinud ööbimiseks. Kas see on parim majutuskoht või on Chorakhe Makis midagi paremat? Tänuga.
https://www.routeyou.com/en/group/view/42050/ic-the-royal-khmer-road
Patrick