Lihtsalt tänav Isaanis
(John ja Penny / Shutterstock.com)
Minu viimasel pühad Tulin üle tänava kuskil On sisse lülitatud vestlesin Tai naisega, kes oli kahe lapsega üksi kodus.
Vestluses, mis tegelikult ei puudutanud midagi, jõudis see teema tema abikaasani. Küsisin temalt, kus see on. See töötas suurlinnas Bangkokis. Kui ma siis küsisin, kas ta on nüüd üksildane ja üksi ning igatsen teda, tuli vastus, mida ma ei oodanud.
Vastupidi, ta ütles... „Mul on hea meel, et ta on läinud. Kui ta on kodus, on ta iga päev purjus ja mind häirib ainult ta ja mulle piisab tõesti kolmest lapsest”.
Aga kui sa nii tunned, siis miks sa teda maha ei jäta? “Ma ei saa lahkuda, sest ma ei tundnud enne koolis isu ja ma ei oska lugeda ega kirjutada. Saan ainult oma allkirja panna." Olin vastustest rabatud. Ta oli vaid 32-aastane. Mõtlesin, kuidas ta seda üleval pidas ja oma "saatust" kandis. Ilmselt oli "hoolitsetud" elu tähtsam kui õnn.
Tema vastust silmas pidades jätkasin mööda tänavat. Kõrvalmajas oli mees liigtarbimisse surnud. Ta polnud kunagi päevagi töötanud, kuid jõi alati viskit. Elanik rääkis, et töötas peaaegu ööd ja päevad, et teenida raha oma laste kooli saatmiseks ja isa ülalpidamiseks. Ta tundis tegelikult kergendust, et tema abikaasa on kadunud. Ta oli aastaid imenud tema raskelt teenitud sente. Lõpuks oli piisavalt raha toiduks, pere ja maja ülalpidamiseks. Aga kuidas saab sellise mehega abielluda? Tema abielu oli perekond korraldanud ja ta oli selles elanud.
Veel üks uks edasi, peale maja tütre, pidid kõik tööd tegema. Tüdruk oli üksi kodus ja pidi iga päev koolis käima ja enda eest täielikult hoolitsema. Tal polnud peaaegu üldse süüa ja ta ei saanud osaleda piirkonna lõbusates tegevustes. Kogu tema pere oli kuude kaupa väljas tööd teinud, et maksta tagasi isale tekkinud tohutud võlad. Tüdruk rääkis, et tema ema tahtis tegelikult lahutust, kuid jäi suhtesse tormilise võla tõttu ega saanud lahkuda.
Tema vastas elas perekond kahe tütrega. Üks neist töötas kuskil suures kohas Tai ja abiellus peagi. Ta helistas oma emale peaaegu iga päev. Nuttis telefonis, sest tulevane abikaasa ei käitunud temaga õigesti ja abielu ei meeldinud talle tegelikult. Ometi rääkis ema temaga iga päev, et küll saab. Ilmselt oli pere näokaotus nii suur, et tütre (eba)õnne tuli kõrvale jätta. Nii et ta lihtsalt pidi selle mehega abielluma.
Veel ühes majas oli naine oma lapsega üksi kodus. Abikaasa töötas kuskil kaugel maal ja saatis iga kuu raha. Ta igatses oma meest iga päev. Kuid ta oli selle jaoks nii palju maad laenanud teekonda välismaal, et ta jääks aastateks eemale ainult selleks, et saaks selle võla tagasi maksta, rääkimata sellest, et sellest midagi juurde saada. Maja, kus ta elas, polnud veel kaugeltki valmis ja jääb tõenäoliselt selliseks veel aastateks.
Viimases majas leidsin terve pere. Noormees, naine ja kaks last. Kuid ka naine ei olnud siin rahul, et ta seal oli. Ta oli armukade ja lämmatas suhte. Tal ei lubatud õue minna ja kindlasti mitte teistega (meestega) rääkida. Ta oli õnnetu, sest ta tahtis nii väga tänaval jalutada ja kõigile külla tulla ja lobiseda. Aga abikaasa lihtsalt ei lubanud. Ta kuritarvitas teda, kui tal oli lõbus, nii et naine jäi koju.
Ülejäänud viies tänavamajas töötasid lapsed sageli suurlinnas ning ema ja isa (vanaisa ja vanaema) olid kodus lapselapsi hoidmas. Täiskasvanud inimesed, kes istuvad terve päeva oma maja ees ja kasvatavad riisi nii palju kui võimalik ja teenivad oma aega. Majad, kus lapsed, (tavaliselt) tütred, töötavad täielikult õmblusteta, et oma vanemaid ülal pidada. Nii neid kasvatati. Eesmärgiga? Lõpuks pärib maa ja maja.
Kuid neid maju nähes mõtlen, kas see on tõesti motivatsioon, sest maja pärimise ajaks on see lagunenud. Elatisrahale ei kuluta ju sentigi, kui vanemad on täisealised. Sel hetkel neelab ju "haige" vanema eest hoolitsemine kogu raha alla. Kas see hoolitsus põhineb armastusel või kasvatusest saadud õpitud sunnil?
Kui sa sellest räägid, ütlevad nad alati: "Mina peab Hoolitse mu pere eest ja mu pere hoolitseb minu eest, kui ma olen vana. Tai riiklik pension on seega teie lapsed. Pange tähele ainult tüdrukuid, sest poistele kehtivad erinevad reeglid.
Ja siis öeldakse, et lapsed on tulevik... Kui see tänav on eeskujuks ülejäänud Taile, siis hoidke hinge kinni.
– Uuesti postitatud artikkel –
See, mida te sellel tänaval kogesite, toimub Tais.
Kuid tavaliselt mitte sellisel määral.
Valdav enamus peredest külas, kus ma elan, on väga normaalse pereeluga, kus mees võib küll regulaarselt juua, aga toob perre ka raha.
Ma ei usu, et meie vaimude kirjutaja läbis selle kõik sõna otseses mõttes ühel tänaval, kuid see on realistlik visand sellest, mida elul Isan Thaide jaoks on varuks. Väline maailm areneb kiiremini kui Isani oma, nii et dihhotoomia muutub ainult suuremaks. Selles eksistentsis on vähe ruumi romantikaks ja unistuste täitmiseks. Seal elamine on sama, mis ellujäämine.
Jah, Ruud, see on tõsi, aga nende inimeste taga on vahel palju viletsust.
Tailast näete alati naeratamas, kuid see naeratus ei ole alati siiras, või lubage mul muidugi öelda.
Elan juba ammu isaan, olen siin palju viletsust näinud.
Kuid paljud otsivad ka oma viletsust, neil on Bergeniga võlad, tailane ei usu, et ta seda teeb
kuid sellele mõtlemata ja seda negatiivsete tagajärgedega.
Peate aru saama, et olen aastaid elanud “oma” külas.
Ma räägin ka mõistlikku tai keelt, kui see puudutab igapäevast äri.
Aga ärge minult autoosade nimede kohta küsige.
Tunnen külas paljusid inimesi ja näen päriselt, kuidas nad oma elu elavad.
Ja jah, on mehi (ja naisi), kes joovad rohkem, kui neile kasulik on.
On noori, kes tegelevad narkootikumidega, ja noori, kes panevad toime vargusi.
On lapsi, kelle isa või ema hülgab.
Nii et jah, Tais on viga piisavalt, aga üldiselt näen ikka normaalseid peresid, kus lapsed käivad iga päev koolis.
See, et paljud otsivad oma viletsust, on ainult osaliselt tõsi.
Isanis sünnib palju lapsi võlgadega perekonda.
Võlad, mida nad ei suuda kunagi oma sissetulekuga tasuda.
Seetõttu ei saa nad oma lastele head elu algust anda, sest nooremate laste ülalpidamiseks peavad nad juba noorelt tööle hakkama.
Ilma hea tuleviku väljavaateta elate tänasega, mitte homsega.
Pealkiri ütleb kõik
Lihtsalt tänav Isaanis.
Tüüpiline Iisani lugu ja üks põhjusi, miks Iisan ei arene. See, et ka teismeliste raseduste arv on Isaanis kõige suurem, on üks põhjusi, nagu ka koolilõpetajate arv. Ktom kogu negatiivses statistikas on Isaan kõrgeimal kohal.
Kahjuks tuleb neid olukordi, mida Ghostwriter kirjeldab, ikka ette maapiirkondades, mitte ainult Isaanis.
See viletsus on elav ka paljudes mulle tuttavates Põhja-Tai maakülades.
Peamist majandussektorit iseloomustab häire sotsiaalne "väljakukkumine". Miljonid "talutöötajad" näevad, et nende sissetulek väheneb drastiliselt või kaotab selle täielikult koos kõigi sellega kaasnevate tagajärgedega.
Linnavarblased ei saa peaaegu aru, mis väljaspool nende metropoli toimub.
Kui hiljuti Roi-eti ja Kalasini vahelises väikeses külas Isaani sõbranna juurde jõudsin, märkasin, et naabrite juurde on ehitatud väike kuur. Umbes 3 x 3 mtr., samuti ca 50 cm. maast lahti postide peal. Materjaliks oli paar lainepappi ja mõned plangud. Küsisin peaaegu vastu oma paremat otsust, ma loodan, et seal ei ela kedagi? Jah, nad vastavad, isa ja ema. Mida? 2 inimest selles majas? Ei, ta ütles, ka 2 last. Tõesti kohutav, 2 väikest last ja vanemad. Aga nüüd tuleb selle loo põhjus, emme on päeval lastega hõivatud, aga isa? See ei tee tegelikult terve päeva mitte midagi. Algab alles kella 6 paiku õhtul, kaardid mõne külamehega. Raha eest muidugi ja joomist on ka palju, mis on tore. Sõbranna toob tihti süüa, kui meil üle jääb, ema on siis väga rahul, sest neil pole tõesti midagi. Ma võin selle peale nii vihaseks saada, ilmselt ei huvita teda tõesti üldse, et nad vaesusesse surevad, kuni nad saavad juua ja mängida.
Kindlasti tunnen ära selle loo ja osa vastuseid siinsetelt inimestelt.Elan juba 2 aastat oma tüdruksõbra ja hasri perega.Iga kuu annan kena summa aga neil on ikka 5 laenu.Põrsas ei midagi ja ometi söövad nad väga plaaditud peaaegu tasuta, kala tiigist, riisi talust, mune pardidelt ja lehti puudelt, aga nüüd tuleb .. 2 autot ainult välimuse pärast, mida neil on, kuid võimatu ära maksta. nüüd 1 auto läinud mzar mis sa arvad, et veel 10000 1 bahti vandasn tuleb fordi eest maksma… .. otse minult ja ometi õnnestub neil mitte punast bahti minu peale kulutada, kui postiljon tuleb korra 14 päeva tagant, on nad pahurad, sest see on alati arvete maksmine on,kui kuu alguses raha annan siis rõõm ei saa üle olla,esimene nädal täis laud,söök,kuu edenedes aina vähem.Muidugi miks??tailane teeb ei mõtle homsele ja ei tee seda kunagi ,, Lugesin siit kommentaari inimeselt, kes ütles, et see vist ei olnud 2 tänavalt, meie. Võin vastata, kui ta läheks 10 maja edasi, oleks see jutt mitu lauset pikem olnud
Äkki ei anna raha kord kuus, vaid jaga summa 1 ossa
Uuringud on näidanud, et pikaajalisel vaesusel on negatiivne mõju võimele teha head tulevikku ja sellest kinni pidada.
Kui olete pidanud aastaid peost suhu elama või isegi mitte midagi muud teadnud kogu oma elu, olete jätnud õppimata või isegi mitte kunagi õppinud ette mõtlema.
Ettenägelikkuse puudumine ei ole seetõttu tüüpiliselt Tai, vaid tavaliselt pikaajalise vaesuse tagajärg ja esineb seega kõikjal maailmas.
Nii et kui sa tõesti tahad sellist perekonda aidata, siis pead kogu rahalise majapidamise enda peale võtma (panema eestkoste alla) ja sellel hoolega silma peal hoidma. Ei tee sind populaarseks 🙂
Raha põhjatusse auku viskamine ei aita struktuuriliselt.
PS: Järgmine kord kontrollige enne "Esita" klõpsamist õigekirja ja kirjavahemärke.
Sinu loos tunnen ära ka eea, see on pidevalt sama DVD, mida uuesti mängitakse.
Korrapärasema ja korrapäraselt täidetud laua lahenduseks on anda kena kogus kord nädalas või hoopis päevas. kord kuus, maksab sama palju, aga kas kõik toob rohkem tasakaalu?
Edu.
NicoB
Tõepoolest. Kord nädalas on parem. Meil on nüüdseks üle poole aasta töötanud päevatööline. Ta saab lihtsalt miinimumpalka pluss söögi ja joogi. alguses küsis ta juba teisipäeva õhtul 1 bahti ettemaksu. Vabandust, mul pole praegu piisavalt raha rahakotis. 1000 võin teile anda. Muidugi oli mul see raha, aga ta oli ainult 500 päeva töötanud ja seega ei teeninud 2 bahti. Ja loomulikult oleme ka aastatega targemaks saanud. Nüüd küsib ta vahel 1000 . Aga tavaliselt jääb tal nädala lõpuks ikka normaalne palk alles. Ta õpib ise rahaga ümber käima
Mina jään ka alati isaan - somdet, aga see mida ma siit loen on natuke liialdatud, meie külas elavad inimesed kõik tavalises kivimajas, mitte kogu luksus nagu meil, aga kindlasti ok, need inimesed teevad ka peaaegu iga päev , enamusel on oma maa ja karjafarm üle 10 kuni 40 lehmaga jne , kui tead et lehm maksab 100.000 XNUMX bahti , siis tead ka seda , et rahapuudust kindlasti ei ole ja nälga kindlasti pole , need farmerid meil on sellised põllumasinad nagu meil
ja jah on regulaarsed peod, sünnipäevad jne, aga kindlasti mitte joomapidu, sest sa tõused hommikul kell 4 tööle ja kõik aitavad kõiki
sa ei saa isaan teada, kui sa ainult paar päeva ringi jalutad ja siis selliseid väiteid teed mmm
ja palun natuke respekti
ka isaanis pole see sama keel mis bkk ja nad ei saa sinust aru või on raske
inimesed seal ei ole rumalad, jah, neil pole haridust, kui ma seal olen, siis püüan inimesi harida, kõigis valdkondades
tere tulemast isaan
Rudi
belgie
Lenaerts, ma loodan, et sa ise ei ostnud kunagi isaanis lehma. Muidu oled tõsiselt lasknud end kotti panna.
See "asendatud" sõnum annab Isaanist väga ühekülgse ja ülinegatiivse kuvandi ning ma imestan ka, miks midagi sellist 4 aasta pärast uuesti postitatakse. Pole asjata, et kirjanik nimetab seda "Ghostwriteriks" ja mul on tugev kahtlus, et seda koges ainult "Ghost", kuid mitte "Kirjanik". Tahaksin väga näha "puhkusel" olevat "turisti", kes saaks Isaanis kohalikega põhjalikult vestelda. Siin blogis on mitu inimest, kes räägivad väga hästi tai keelt, kuid ärge saatke neid Isaani juurde, sest nad ei saa mitte midagi aru, mis seal räägitakse. Ise käin Isaani juures väga regulaarselt ja seda juba 20 aastat. See on täpsemalt Burirami läheduses, täpsemalt väikeses umbes 50 majaga külas, Nongki Lekis, ja see on tõesti Isaan. Kuigi ma võin oma plaani mõistlikult tai keeles joonistada, ei saa ma nende öeldust mitte midagi aru ja nemad ei saa ka minust aru. Nad räägivad khmeeri murret. Ja siis alustas turist seal juttu... Ma ei usu seda. Ghostwriter on midagi sellist kuskilt mõnest brošüürist lugenud ja postitab selle siia. Mul on Isaani inimestega täiesti erinevad kogemused. Ma ei müüks seda evangeeliumina, mida ma siin loen, sest see on täiesti viltu ja lugupidamatu üldpilt. Selliseid olukordi on, aga selles loos on natuke head (halba) liiga palju.
Igatahes läheks kuskile mujale jalutama