Elamine nagu Buddha Tais, järeldus

Selles osas püüan kirjeldada, kuidas teised farangid Ubonit kogevad. See muutub mõnevõrra negatiivseks, kuid see on tingitud sellest, et see, mis läheb valesti, saab automaatselt rohkem tähelepanu kui see, mis läheb õigesti. Õnneks on tegelikkus veidi positiivsem kui siin välja toodud, kuid annab vähemalt aimu, mis võib valesti minna. Samuti ei tohiks olla süüdlast, kui midagi läheb valesti, sest olen harva kuulnud loo kahte poolt, seega ei ole toimunud võistlevat ärakuulamist. Ja otsuse kiire valmimine pole kunagi mõistlik.

Siin pole tõelist farangi kogukonda. Varem oli seltskond, kes kohtus kaks korda kuus Uboni hotellis Laithong, et kasutada sealset puhvetit ja jõuda järele. COVID-i tõttu ei ole praegu enam puhvet, nii et see grupp võib olla kadunud, kuid see kõrvale jätta. Üks sõber ütles mulle kord, et ta oli seal korra käinud, kuid see oli ainult üks kord, sest ta arvas, et see on lihtsalt kaebav seltskond. Mul endal see kogemus puudub, sest minu tuttavad farangid õnneks ei kurda.

Nüüd mõned näited farangi ja tai suhetest.

Farang käis aeg-ajalt Muni jões ujumas ja kuna see oli rohkem kui 20 minuti kaugusel, viibis ta alati eemal kauem kui tund. Kuid ühel korral tuli ta tavapärasest varem tagasi, sest oli midagi unustanud. Ja see, mida lugeja juba kahtlustada võis, osutus tõeks ning samal päeval pakkis farang oma asjad ja kadus.

Ka teine ​​farang lahkus ootamatult oma Tai naise/tüdruksõbra juurest pärast enam kui 5 aastat koos elamist, tema suureks üllatuseks, et naasta Pattayasse. Ta ei tulnud ka kunagi tagasi. Ma ise kahtlustan, et tal oli väga igav, sest ta elas just väljaspool küla, kus loomulikult oli vähe teha ja kui ma temaga ühel kohalikul turul kohtusin, küsis ta minult, kas see külastus sellele turule on minu jaoks iganädalane tipphetk. Ma arvasin, et see küsimus oli tol ajal halb märk.

Teine heal järjel farang ostis Uboni linnas kena maatüki ja lasi selle ümber ehitada kõrge müüri. Kohale ehitati suur maja, mitu kõrvalhoonet ja suur bassein. Tal oli ka 20 aastat noorem naine. Mis võiks temaga veel juhtuda? Juhtus see, et piirkonnas avati karaokebaar ja see rikkus tema naudingu oma basseinis supelda. Kahjuks ei saa isegi üsna väikese rahaga kõike kontrollida. Kunagi sattusin sama farangi otsa, kui ta Jaapani restoranist välja tuli. Ta ütles, et see on tema lemmikrestoran ja ta käis seal vähemalt korra nädalas söömas. Ilma naiseta, sest talle ei meeldinud Jaapani toidud.

Mõned Tai naised on hasartmängusõltlased ja farangi naine/tüdruksõber oli sel teel juba päris palju raha kaotanud, mille eest farang pidi maksma. Kord või paar pidi ta isegi oma auto tagasi ostma. Ta oli juba kuuekümnendates, kuid käis siiski paar korda aastas välismaal konsultandina ja õnneks teenis see talle piisavalt raha. Ta nõustus oma naise hasartmängusõltuvusega.

Siis oli üks farang, kes abiellus Tai naisega neli korda ja alati seaduse ees. Viimane naine oli 30-aastane, tema aga juba 70-aastane ja see ei pea olema probleem, aga tema puhul oli. Ta tahtis palju vabadust ja lõpuks nii palju, et see (jälle) lõppes lahutusega. Muide, ta jätkas sõbralike kontaktide säilitamist oma viimase ja ka oma kolmanda naisega. Rahaliselt elas ta need lahutused üle, sest üüris alati maja ja tal oli hea pension. Viimastel eluaastatel oli ta tervisega kimpus ja seetõttu lasi ta enda eest hoolitseda ja ka ringi sõidutada Tai naisel. See tundub mulle parem lahendus kui Hollandi vanadekodusse või hooldekodusse sattumine.

Muidugi on ka farange, kes on tailasega abielus olnud 40 aastat. Kõnealuse juhtumi puhul läks kõik need aastad hästi, kuni naine voodihaigeks jäi. Naise nõbu oli nõus selle eest hoolitsema ja tuli farangi juurde elama. Mitte kaua hiljem jagas ta isegi magamistuba farangiga. Kõik on hästi, kui see lõpeb hästi, võiks peaaegu öelda, et vähemalt farangi puhul. Kahjuks levisid kuulujutud, et voodihaige naise eest ei hoolitsetud korralikult ja mõned tema sõbrad – sealhulgas ka tema farangi sõbrad – vaatasid talle põlgusega otsa.

Taiga ei astu suhtesse mitte ainult farangi mehed. Kuulsin ka edukast farangi naisest, kellel oli äri Phuketis ja kes abiellus Isaani DJ-ga. Tema sünnikülas tehti väga suur pidu ja vanemad said traktori ja DJ kena auto. Abielu kestis vaid paar kuud, aga ma ei tea, mis valesti läks.

Lõpetan kahe näitega, kus aastaid läks hästi ja minu teada läheb siiani. Esimene näide on 70ndates sakslane, kes on elanud üle 10 aasta koos umbes 10 aastat noorema taiga. Lihtsalt väga tore paar.

Teine näide on ameeriklasest, kes viibis Vietnami sõja ajal Tais ja kohtus seal oma praeguse naisega. Nad on endiselt lahutamatud ja ta on headus ise. Ainult kaks tõeliselt toredat inimest.

Paraku läheb selline suhe farangi ja tai vahel suhteliselt sageli viltu. Üks põhjus võib olla see, et see puudutab enamasti vanemaid farange, kes Isanisse tulevad. Ja "vanem" tähendab tavaliselt vähem paindlikku. Ja ilma uute oludega kohanemata muutub see keeruliseks. Näiteks paljud farangid tunnevad end taist üleolevana, mida tunnen ka Tai blogis mõnest reaktsioonist. Ja kuigi farangid on ilmselt mõnes mõttes tõesti paremad kui tailased, ei tähenda see tingimata, et nad on paremad. Tai on ilmselt muus osas üle. Toon näite: vanem farang on tavaliselt hea peastarvutamises ja paljudel juhtudel parem kui noor tailane. See ei ole muidugi paremuse jaoks määrav, kuid see on hea teie enesehinnangule (ja selles pole muidugi midagi halba). Natuke häirib see ka see, et mõne toidukauba eest makstes arvutasin vahel kogusumma ja sain raha valmis enne, kui kassapidaja oli selle kokku liitnud. Tegin seda asjatu katsega kassapidajale muljet avaldada. Selline asi on muidugi kahjutu, aga kui tänu sellele saab tailasi vähem austada, siis läheb asi halvaks. Ja kindlasti on suhtes austus otsustava tähtsusega.

Ja vastupidi, tailane võib end tunda ka üleolevana. Minister Anutin näitab seda vahel (väga rumal temast muidugi). Mõnikord räägib ta räpastest farangidest. Ja tal võib sellega mõte olla. Paljud tai käivad kaks korda päevas duši all ja see pole Hollandis ikka veel kombeks. Ma ise kasvasin üles iganädalase pesuga, kus laupäeval tuli poest ämbriga sooja vett osta, millega kraanikauss täita. Esmaspäeval juhtus see uuesti, aga pesu jaoks. Farangid higistavad tavaliselt rohkem kui tai ja võivad ka lõhnada teistmoodi ja vähem atraktiivselt kui tai. Lisaks ei suuda turistid sageli õigel ajal puhtaid riideid selga panna, kuna see võib samuti põhjustada lõhnaprobleemi. Aga kuigi Anutinil võib õigus olla, on see ikkagi rumal.

Lõpetuseks: Iisanis on muidugi veel võimalik elada nagu Buddha. See nõuab teatud kohanemisvõimet.