Tervitused Isaanilt (5. osa)
Kahjuks alahindavad paljud läänlased keskmise Isani perekonna elu tõsiselt. Märkad seda paljudest blogide kommentaaridest, loed seda sageli sotsiaalmeediast. Isani maapiirkond ja selle elanikud pole kaugeltki jõukad. Laisad, alkoholisõltlased, kasu otsijad, lähevad kergesti prostitutsiooni. Kohe kogu piirkond, tegelikult väga suur ala, on tükkideks. Kuiv ja kuiv, kuum, üksluine. Pole midagi vaadata, pole midagi teha.
Inkvisiitor imestab sageli, kuidas kriitikud selle peale tulevad. Isegi arvab, et nad seisavad pimedana ega taha aimugi, kuidas inimesed siin elavad. Rääkimata mõistmisest.
Isani inimesed usuvad jätkuvalt oma kultuuri ja eluviisi, mida loodus on sajandeid valitsenud. Peavad, väljaspool põllumajandust vaevalt tööd tehakse. Ei mingeid tööstusalasid, sadamaid ega muud tööd, mis tööd annavad. Vastupidi, nad on tegelikult õrnalt (?) sunnitud riisikasvatusse jääma, see on riigi jaoks liiga oluline, mitte ainult põhitoiduna, vaid ka üliolulise eksporditootena. Lisaks veel metsandus, suhkruroog, kummi, loomakasvatus jne. Need on kõik asjad, millele redeli alumised inimesed ei oska isegi oma hinda panna. Väikesed algatused, mida üleminekuks tehakse, on tegelikult samad: köögiviljad, puuviljad ja muud põllukultuurid – ka siin sõltuvad nad teistest, kes nende eest hinna määravad.
Loodus määrab nende elurütmi. Üsna ekstreemses kontinentaalses kliimas: detsembrist veebruarini talv, millega kaasnevad regulaarselt mõned tõeliselt külmad perioodid, kevad tormidega, mis kuulutavad äärmiselt kuuma aastaaega, suvi vihmaperioodiga, mis võib tuua tohutuid hoovihmasid. Augustist septembri lõpuni on alati võimalus, et ilmub üks või mitu taifuuni koos kõigi tagajärgedega. Alles oktoobri lõpus lõppevad vihmad ja algab viljatu põud, mis kestab umbes märtsini.
Põllumees peab elatist otsima kõigi loodusjõudude vahel. Põldudel, metsas. Võitlus külmaga ilma vajalike vahenditeta, mida iga läänlane normaalseks peab. Vihma talub, sest riis ei oota. Kuival hooajal muude põllukultuuride kasvatamisel on kastmine vajalik, kuid mitte lihtne, neil pole ka selleks kaasaegseid tööriistu, see maksab neile alati palju aega ja vaeva.
Ja kõige selle vahele jääb ka vara ja kauba eest hoolitsemine. Ehitage, remontige, parandage, laiendage maja. Kariloomade pidamine, kuid see toob kaasa ka palju muresid. Kohustuste täitmine: laste kooli saatmine - jälle tekivad kulud registreerimistasude, ühtsete nõuete ja muu tõttu. Eakate ja haigete eest hoolitsemine aastaringselt. Teha ühiskondlikke töid: remontida tänavaid, hooldada veevärke. Ühesõnaga on vähe vaba aega ja raha, et aeg-ajalt puhata, rääkimata puhkusest.
Nad peavad töötama iga päev, pühapäeval või riigipühal, aastast aastasse.
Ükski valitsus ega institutsioon ei aidanud neid selles, vaid viimase kümnendi jooksul on mõningaid meetmeid võetud. Omamoodi tervishoid, aga väga piiratud. Mõned lisatasud riisikasvatuse eest, mõned sissetulekutoetused vaeseimatele. Aimu andmiseks: loodud "hoolekandekaart" antakse inimestele, kelle sissetulek on liiga väike. Selle jaoks on tehtud tohutult uurimistööd, ka siin külas. Palju tšekke: mitmest inimesest perekond koosneb? Nad pidid märkima, kui suur maja on, milliseid ehitusmaterjale kasutatud, mitu tuba. Neile kuuluva põllumajandusmaa rai arv ja sellelt haritud rai arv. Kui palju veiseid kellelgi on. Millised sissetulekud on iga pereliikme kohta. Kooliealiste laste arv. Inimesed tahtsid isegi teada, kui palju koeri ja kasse või muid loomi igas peres on. Keegi ei saanud seal pettust toime panna, koduvisiite korraldasid delegatsioonid, mis koosnesid Bangkoki, provintsi ja küla enda ametnikest – kõik inimesed, kes üksteist ei tunne. No kuuskümmend (!!) protsenti siinsetest külaelanikest on selleks 'kinnitatud'. Enam kui pooled on alla elatuspiiri – mis on juba niigi ülimadalaks seatud ja mille pealt ükski farang ära elada ei saa. Ja ennäe, nad saavad rahalist toetust. Maksimaalselt… kolmsada bahti kuus.
Inkvisiitor joob sellise koguse sõpradega istudes – nelja tunni jooksul.
Kõik see muudab inimesed üksteisest sõltuvaks. Perekond on suurim vara, inimesed toetavad üksteist tingimusteta. Sajandeid ja see on endiselt vajalik. Aga ka omavahel, aitame üksteist, kus saame. Keegi, kellel on natuke rohkem, jagab. Kaupa tootvad inimesed, puusepp, müürsepp jne ei küsi liialdatud hinda, töötavad peaaegu omahinnaga. Kohalikud poed suudavad säilitada vaid minimaalse kasumimarginaali, nad teavad, et külaelanikel on liiga vähe kulutada. Sellest ka odav elamine – mille pärast Isaanis elavaid farange sageli kritiseeritakse.
Ja inimesed hakkavad mujalt tööd otsima. Emigreeruda välismaale, aga sagedamini majanduslikult rikkamatesse kodupiirkondadesse, kus on tööstus või turism. Aga alati miinimumpalgaga, millest säästavad nii palju kui võimalik ja saadavad abivajavatele vanematele, haigetele ja perele.
Ja nii paljud satuvad vaesusesse, sest nad jäävad haavatavaks. Pere rahaline hoidja haigestub, seega sureb. Just siis, kui inimesed on laenanud raha, et saabuvaks riisihooajaks väetist osta, sest ilma laenuta jätkub selleks raha vähestel. Vanaisa jääb haigeks ja vajab kallist arstiabi, sinna see säästetud baht läheb. See võiks olla ka lihtsam: läänlaste sageli väljendatud kriitika inimestele kuuluvate suurte pikapite kohta. Mida nad kindlasti vajavad, sest kuidas kavatsete riisikotte transportida? Kuidas te raiutud puidu kõrvaldate? Kuidas kavatsete oma poodi varuda? Kuidas nad, seitse samast külast, Bangkokis selle töökoha saavad? Kuidas puusepp, katusemeister jne oma kaupa transpordib?
Ja siis see kallis investeering laguneb. Suured kulud, mis seavad hüpoteegi tulevikule.
Või nagu eelmisel aastal. Siinsest piirkonnast möödus taifuun Doksuri. Riisipõllud ja muud täielikult hävitatud. Katused maha rebitud, majad täielikult üle ujutatud. Tuhanded perekonnad olid täielikult laastatud, rääkimata kümnete seal hukkunud inimeste kaotusest ja leinast... .
Ja ometi leiavad Iisani elanikud alati jõudu, et sellest üle saada. Nad teevad liigseid jõupingutusi. Tööl käimine, perest kaugel, kuude, vahel isegi aastate jooksul. Elatakse ülimalt kokkuhoidlikult, elatakse põldudelt ja metsast. Ja nagu varem mainitud, lahkuvad nad perest ja külast mujale tööle. Tehastes, ehituses jne.
Kas nad töötavad turistide enklaavides, mis on täis rikkaid läänlasi? Esiteks mõttega leida normaalne töökoht. Aednikuna/mehena. Või koristamine, pesu pesemine, lapsehoidmine jne. Või poes, restoranis, kohvikus vms.
Peagi saavad nad teada, et neid nähakse siis potentsiaalse voodipartnerina ja farang maksab selle eest nende silmis palju raha. Ja just need Isaanerid on tavaliselt meeleheitel, nende sugulased vajavad ellujäämiseks raha, nad tunnevad kohustust aidata.
Kas olete selle "valiku" ees: jätkata töötamist tavaliselt kehvades tingimustes väga madala miinimumpalgaga või järele anda nõudlusele: pakkuda seksuaalteenuseid, paremaid töötingimusi ja palju suuremat sissetulekut. Haigete ja abivajavate sugulastega kuskil Isaani kandis pole see tegelikult valik. Finantsküsimus on ülimuslik.
Ja nad puutuvad kokku läänlastega, kes joovad ühe õhtuga ära selle raha, millega saavad haigele lapsele kaks kuud kodus rohtu anda. Nad õpivad elama teistsugust elurütmi: enam ei lähe pärast päikeseloojangut magama ega tõuse päikesetõusul, ööelu kuulutab ennast. Nad õpivad, et on inimesi, kes kui midagi katki läheb, asendavad selle kohe uute ja parematega, ilma probleemideta. Nad saavad teada, et selle kliimaseadmega on kuumal hooajal magamine imelihtne. Nad saavad aru, et on inimesi, kes ei pea terve päeva mitte midagi tegema, vaid lihtsalt oma naudinguid täitma. Kas nad ei peaks enam konni ja iguaane püüdma, et sel päeval ikka korralik eine saada? Nad õpivad, et ei pea terve päeva kõrvetava päikese käes töötama, et kätele-jalgadele ei pea tekkima nahapõletikke, et on piisavalt aega, et veidi lõõgastuda.
Ja jah, iisalased murduvad regulaarselt, neil on küllalt ja nad kaotavad oma kultuuri. Mõned võtavad selle elustiili omaks ega saa enam ilma ööeluta hakkama. Mõni ei taha pere juurde naasta – selline elu on lihtsam, sest on leidnud mõistva partneri. Ometi on vähemus, kes nii käitub. Enamik peab seda tegelikult kohutavaks, ainult sellepärast, et nad on rahaliselt sunnitud ja kuna selle järele on nõudlus, siis nad teevad seda. Mõistus nullis, võite saada keha, kuid mitte kunagi südant ja hinge. Inkvisiitor on aastaid lindistanud vestlusi daamidega ja nüüd, siin piirkonnas, suhtleb ta inimestega, kes räägivad oma lugu vähehaaval. Inkvisiitor täpsustab ühel päeval neid südantlõhestavaid märkmeid.
Ja sageli just need farangid, ilma vähimagi empaatiatundeta selle riigi ja kultuuri vastu, väljendavad rumalat kriitikat. Ettekääne, mida sageli kasutavad väljaheidetud mehed, kes tulevad siia igal aastal mõneks nädalaks oma iha rahuldama: "neil on alati valik, isegi vaestel inimestel".
Nad kritiseerivad, et iisalased on ahned, et nad ajavad raha taga, et perekond sihkab raha välja. Kui Isaaneri jaoks on see kõige tavalisem asi elus – pere ja lähedastega jagamine, eriti kui oled ise veidi paremas seisus.
Samuti inimesed, kes tulevad kiiresti külla, et oma Isani kaaslasele heameelt teha, kuid ei mõista, et see on üritus selle väikese küla jaoks, kuhu nad satuvad. Et külaelanikud ootavad oma kultuuris, et inimene – nende silmis eranditult – jagaks midagi, pakuks jooke ja süüa. Siis ei meeldi läänlasele, et ta peaks jalanõud jalast võtma, tema arvates on nende iisalaste jalad määrdunud kui tema kingad. Ta näeb külmikuid ja televiisoreid, pikape ja mõistab need kohe hukka: "need peaksid olema paremad...".
Või on need läänlased, kes isegi julgevad tulla mõneks kuuks maal talvitama? Ilma igasuguse arusaamata siinsest elukorraldusest. Muidugi kukuvad nad musta auku. Ei saa aru, et siin lähevad inimesed iga päev vara magama ja ärkavad varakult. Et nad hoiavad siin aeglasemat töötempot, sest ilma kallite tehnoloogiliste vahenditeta, mida farang normaalseks peab, loodust sundida ei saa. Nad ei saa aru, et inimestele meeldib koos istuda, lihtsalt lõdvestunult juttu ajada, seega keset päeva jooma hakkab, see on ainus rõõm, mida nad saavad endale lubada. Ta peab kummaliseks ja tüütuks, et kogu küla arvab, et ta on rikas mees, kuigi ta elab ainult pensionist, mis on vähemalt neli korda suurem kui keskmine Iisaani elanik.
Ja isegi farangid, kes tulevad siia alaliselt elama, alistuvad sageli aeglaselt sellele, mida nad näevad monotoonse eluna. Nad ei saa aru, miks seal maakohas pole kinosid, piljardilaudadega baare ega muid kunstlikke naudinguid. Nad tunnevad, et neid ignoreeritakse, nad ei saa aru, et see on sellepärast, et nad keelduvad keelt rääkimast, sest nad ei taha mõista kultuuri, sest nad ei taha osaleda ühiskondlikus elus. Ning sattuda sel moel vastuollu oma partneriga, kes nagu iga kodumaale naasev Isaaner hakkab vähem läänelikuks käituma ja kiinduma perekonda.
Seejärel külastavad nad kaaskannatajaid, kellega nad veedavad terveid päevi oma siinse halva elu üle kurtmas, mõistmata, et nad lasevad endal depressiooni langeda.
Kas inkvisiitor on patuta? Ei, sest ta poleks kunagi tundnud armastust-armastust ilma Isaani vaesuseta. See on midagi, mis jääb suhtele alati külge. Kui ta siia jõudis, valdas teda üllatustunne, teine kultuurišokk pärast tutvumist Taiga XNUMX aastat tagasi. Aga ta sai kaasaelamise tahte, keel ei lähe enam kunagi ladusaks, aga kui nende kultuuri ja elukorraldust tundma hakkad, saab siin head elu ehitada, õppis ta. Looduslähedane kultuur, eluviis.
Ja mida Inkvisiitor imetleb, unustamata omaenda tausta ja kasvatust. Ta ei ole pime ka liialduste suhtes, mõne asjade suhtes, mis tema arvates on tema kultuuris vastuvõetamatud. Kehv haridus, sellega ei saa kunagi nõustuda. Budism paneb inimestele suure koormuse, ka rahaliselt. Ahne eliit, kes on liiga õnnelik, et hoiab asju nii, nagu nad on, kuid see pole ainult Tai või Isan.
Kuid te ei saa eeldada, et inimesed kohandavad oma eluviisi lääne vaadetega lihtsalt sellepärast, et te tulite siia elama.
Inkvisiitor mõistab läänlasi, kes ei saa siia elama asuda, kuid sina pead tegema valiku. Ja ärge kritiseerige odavalt, kui teil on või on olnud halbu kogemusi. Sest enamikul juhtudel on see teie enda süü. Ja ta jätkab enda kaitsmist teadmata tehtud või pahameelest motiveeritud kommentaaride eest.
Jätkub….
Kaunilt sõnastatud!
Mees mees, kõik pandi oma kohale tagasi, ilusti räägitud. Mind liigutab alati pere vastuvõtt ja tunnustus selle eest, mida ma teen. Mul ei ole palju ressursse, kuid jagan, mida saan, olemata naiivne. Sel aastal elan koos oma Isaani naisega Khon Kaeni lähedal. Ma ootan seda uskumatult. Elades inimeste keskel, mitte välismaailmast suletuna. Aktsepteerige asju nii, nagu need on, ja kasutage neist parimat!
Kaunilt väljendatud ja kirjeldatud, et elu on selles piirkonnas. Silmade avamine paljudele, kes mõnikord Isaanist põlglikult räägivad ja mõtlevad. Minu komplimendid.
Braavo! Klassikalises muusikas hüüab publik braavo, kui seda on südamest puudutatud. Seega siiras braavo selle siira palve eest.
Ilusa loo oled kirjutanud.Ma arvan ka, et enamus mehi tulevad Pattya vms juurde seksi pärast ja ei mõtle sellele, mis tüdruku või naise taga tegelikult peidus on.Sa oled seda imeliselt rääkinud.
Väga täpne tükk tõesti!
Hiljem elan veidi lõuna pool rannikul, Hat Chao Samranis, kuid külastan perekonda regulaarselt Khorati osariigis Pak Quais. Alati lõbus. Lähedal ka Wang Nam Khieo, kena linnake, ilus ümbrus.
Lugupeetud härra inkvisiitor, olete väljendanud täpselt seda, mis mulle sageli Iisani kohta negatiivseid kommentaare lugedes pähe tuleb, ka teie braavo!, teil peab olema võlupliiats, sest teie lood lähevad aina paremaks ja ma tahaksin lugege minu tänusõnad selle eest. Kui olete taas teel Nong Khaisse, tahaksin teid tänutäheks kutsuda tassi kohvile külla, mis asub kohe Sang Khomi taga, minu kallis naine ja mina. rõõmustas. Käesolevaga annan toimetusele loa oma e-posti aadressi edastada.
Täpselt nii see on ja ma teadsin juba ette, mis mind ees ootab,
kui ma siin elama hakkan. Õnneks on mul vedanud ämmadega,
kes kõik ikka veel pingutavad ja on lihtsalt õnnelikud, et ma aitan
aias, harimise ja saagikoristuse ja muu raskema töö ajal.
nagu banaani korjamine ja kobarate koju toomine,
mis on vahel päris rasked ja mu äi on üle 80
vähemalt sa ei pea seda enam tegema.
Veidi üle nädala koristamist ja puhastamist
töötanud tamarindi kallal, kus meil kõigil oli tore
koostööd tegema. Rahulik ja lõdvestunud ning kõike seda ilma stressita,
ümbritsetud loodusest, see mangopuu lõhn,
kõigi nende lindude hääl, soe ilm
ja millelegi pole vaja mõelda, lihtsalt ela ja ole õnnelik,
et me kõik oleme terved!
Mida veel tahta naiselt, kes sind armastab
ja perekond, mis paneb sind tundma, et kuulud.
Minu kogemus Isanis on vaid 1 ja 3 kuud, kuid teie jutt on 100% tõsi.
Loomu poolest meeldib mulle kohaneda ja ma ei tunne end kõiketeadjana.
Lühidalt öeldes on Isanil sulle palju pakkuda, kui näitad inimestesse lugupidamist ja suudad oma lähedastega õnnelik olla.
Hästi kirjutatud. Ma elan Isaanis ja seal on palju vaadata. Nagu päris Tai elu...loomulikult olen ma mees, kes ei taha baari 5 jala kauguselt näha. Ma armastan siinseid inimesi ja ka loodust, mis siin kindlasti on.
Rahulolev Burirami elanik.
Hämmastav ja elust võetud!
Siin toimubki (raske), kuid siiras elu, kaugel teesklusmaailmast koos “mina mina sündroomiga”!
Hea lugu.
Eelmisel sügisel veetsin esimest korda kaks nädalat tema pere kodus koos oma Tai tüdruksõbraga.
Konditsioneeri puudumine, põrandal magamine, kukk, mis “natuke” varem heliseb kui minu äratus tavaliselt ja toit, mida ma turismipiirkondades kohanud pole. Tore on näha, et igapäevane elu algab varahommikul. Ja Isani maastikul on kindlasti oma ilu selles piirkonnas, kus ma olin.
See on lihtsalt erinev sellest, millega oleme harjunud läänes. Väikese paindlikkuse ja avatud meelega
laske sellel end üle uhtuda ja kogege seda ilma hinnanguid andmata või võrdlemata. Vaata, maitse, kuula ja naudi.
Piiratud ressurssidega annavad inimesed endast parima, et üksteisest hoolida ja üksteisega jagada. Mõnikord vajaliku loovusega. Muidugi pole kõik roosid ja päikesepaiste, aga ma sain sellest kaks nädalat osa saada ja nautisin seda täiel rinnal. Isaan ja tema inimesed on vallutanud mu südamesse sooja koha.
vabandust millegi negatiivse pärast, tutvusin naisega Isaanist, mul oli tema olukorra pärast väga kahju, armusin, ta töötas massaažitööstuses, tegin ettepaneku saata talle summa 10.000 50.000 Bath kuus, kuid tema sõber , mitte tema ise, tuli mulle ütlema, et sellest ei piisa, vähemalt 300 7000 Bathi on vaja, et ots otsaga kokku tulla!!!! Kui tailane teenib keskmiselt XNUMX Bathi päevas ja keskklass teenis sel ajal umbes XNUMX Bathi kuus, siis mina maksin juuksurikursuse, massaažitundide eest ja aitasin tal oma poe avada. . aga proua tahtis rohkem ja läks siis Bahreini tööle, lihtsalt tavaline prostitutsioon, ei, ta tegi ainult massaaži, no ma pole tõesti maailmast võõras ja olen külastanud paljusid riike ja tõesti tean, mis seal toimub.
Ma suhtlen temaga ikka aeg-ajalt, tal on ikka koht mu südames, aga nüüd heidab ta mulle ette, et ma ei ostnud talle kunagi maja ega loomulikult uut pikapi.
ja väga armukade kui õde külla tuleb, mul on kohe tüdruksõber kelle juurde pean minema, vabandust kuradi pärast. Ma arvan, et mõlemad lood on õiged, palju vaesust ja heade kavatsustega pere abistamist, aga minu pool on ka päriselt olemas ja võib-olla olen ma alati appi ratsutav pehmo ja ei taha midagi vastu, ei seksi ega muud. aga see teeb mind kurvaks, ükskõik mida ma ka ei prooviks, sellest ei piisa kunagi. veelgi austust teie arvamuse vastu. Lugupidamisega, Kees
Kallis Kees, minagi ööbin Isaanis, Roi Et ja Kalasini vahelises külas. Meie külas on 4 naist välismaalase/farangiga suhtes. Kui ma neid võrdlen, siis märkan, et ka nende farangide käitumises on palju erinevusi. Kaks neist toetavad naist rahaliste vahenditega ja ma ei näe neid siin kunagi. Peale mõne kingituse pole ma kunagi sentigi/satangi maksnud. Ma ostan toiduaineid ja maksan väljasõitude ja reiside eest. Aga neljas farang... Minu silmis vähemalt loll, pime või naiivne. Noor mees, kolmekümnendate keskel, Austraaliast. Kohtas teda Phuketis, kus ta tegeles toitlustustööstusega... Eelmisest Tai abikaasast oli tal kaks last. Nüüd on neid veel kaks, seega neli. Ema ja isa pole sellest ajast peale töötanud ja veedavad terve päeva teiste pereliikmetega. Lapsed peavad koolis käima, muidugi kallis rahvusvaheline kool. Kaugel? Ei, farang ostab auto. Kallis, turvalisus teie lastele liikluses? Ah jaa, muidugi suur korjamine siis. Nii on tüüp täiesti tühjaks kurnatud. Ja kõige tipuks... Sel aastal algas suure kivimaja ehitus... Kuigi ta soovib võimalikult kiiresti Austraaliasse kolida. Nii et tema laisk, täiesti jõude seisev perekond saab tema tasulises majas õnnelikult elada. Mõtlen lihtsalt, et Kees, ära lase end lüpsta, sea endale piirid ja ära ületa neid. Sa ise töötasid oma raha eest. Nii et otsustate, mida sellega teha. Kas sellest tema sõnul ei piisa? Mine välja, tema 10 teise jaoks. Ma mõtlen 10.000 XNUMX teist. Kees, ole rahulik...
Väga tugev süntees ja väga ulatuslik. Viie aasta pärast hämmastab mind nii linnad kui ka maakohad ja kibe vaesus selles viimases suures osas, Isaan. Kus inkvisiitor elab, et saaksin mõne (Belgia) sõbraga viisakusvisiidi teha...
Mõnevõrra kurb romantiline pilt, mille inkvisiitor Isanist maalib, on sama tõene kui laisa, alati purjus, narkootikume tarvitava ja laisa Isaneriga pilt. Minu meelest on mõlemad olemas ja Isanil käin mingi regulaarsusega. See sõltub lihtsalt sellest, mida sa näha tahad, millega samastud ja mille peale oled solvunud. Paljud mu äia liikmed elavad Isanis samas külas. Enamik neist on töökad, OK ja sobivad inkvisiitori kuvandiga. Kuid on ka liikmeid, kes on oma elu sotsiaalselt, hariduslikult ja rahaliselt sassi ajanud ja kelle probleeme lahendab perekond iga nädal, kuid kes ei võta vastutust oma elu drastiliselt muuta. Ja öelge mulle, et see pole võimalik, sest oleme abikaasaga aeg-ajalt neid võimalusi pakkunud.
Mind hämmastab jätkuvalt see, et vaatamata perekonna solidaarsusele, mis minu arvates mõnikord liiga kaugele läheb, nagu näiteks täiskasvanud naise/ema püsiv rahaline toetus, kes ei suuda oma väikese palgaga joomist kõrvale hoida, on olemas pole enam organisatsioonilist solidaarsust olemasolevate probleemide lahendamiseks: ühistud ja ametiühingud, kui tuua vaid kaks näidet. Ja neid on veel, kõik need leiate oma mobiiltelefoniga.
Võib-olla mitte nii vaene kui Isanis, aga umbes 100-150 aastat tagasi kogesime tõelist vaesust ka Hollandis. Vanaisa suri 58-aastaselt, tal oli väike töökoht raudteel ja vanaema jäi üksi 7 lapsega ja ilma toitjata. See polnud nali, võin teile kinnitada. Minu isa, vanima lapse, sundis vanaema tööle minema, kui ta oli 14-aastane. Ei olnud valikut. Vaesuse vastu pole võidelnud mitte ainult valitsus (see on meie läbi valimiste endi), vaid kindlasti ka ametiühingud ja kirikud. Ma leian Taist seda kõike vähe, isegi mitte esimesi mõtteid selle kohta. Tekib mingi resignatsioon, apaatia. Sellega ei saa te nagunii midagi teha. Ja see polnud Hollandis imelik: “kui sa sündisid peenraha eest, ei saa sinust kunagi veerandit”. Keegi ei ütle seda enam, sest kõik teavad, et kui teete kõvasti tööd, võite saavutada märkimisväärseid sotsiaalseid edusamme.
Väljarändajatele oleks kasulik, kui nad kohandaksid need vaesuse vähendamise õppetunnid Tai olukorraga ja õpetaksid tailastele, et koos olete palju tugevam kui üksi; ja selleks tuleb midagi ette võtta. Keegi teine ei tee seda sinu eest.
Loole ei saa kuidagi vahele jääda või on?
Isegi pärast kümmet aastat Iisaani pole ma nii suur iisani tundja kui sina
Aga kuule mu tüdruksõbrast
Ka külades on viimastel aastatel palju muutunud.
Noored ei taha enam riisipõldudel töötada.
Aga veelgi ohtlikum.Sõltuvus noorte seas
Kus varem me just maja ukse lahti jätsime,
see on nüüd lukus, nagu värav, ja meil on nüüd kolm valvekoera.
Minu jaoks pole muutust, olen aastaid elanud Hollandi suurlinnas.
Kuid ka siin on märgata karastumist, või ütlete, et iga mees enda ja Jumal meie kõigi jaoks.
Solidaarsus, mis kunagi Hollandi külades eksisteeris, on muutunud.
Jääb vaid see, et ma olen teie jutuga suures osas nõus.
Välja arvatud see, et isaan muutub minu silmis kiiremini
kui sa arvad või tahaksid.
Olgu selle põhjuseks kliima või interneti mõju, erinev tööeetika või soov suure raha järele.
See ei jää farangi mõjule, nad on kümme aastat Isaani ümber käinud
Kellest enamus kohtas naist, nii-öelda baaris või (juuksuris).
ja kritiseerige nüüd teisi mehi, kes püüavad siin tema õnne leida.
Ja loomulikult taunib iga mõistlik inimene ärakasutamist.
Tõepoolest, on sageli silmatorkav, et paljud praegu Isanis elavad farangid saavad Pattayat ja sealseid baaririideid kritiseerida, samas kui nad ise olid varem fanaatilised Pattaya külastajad ja kohtusid seal oma Isani naise/tüdruksõbraga. Jah 'ilmselgelt' mitte baaris või massaažisalongis, aga korralik töökoht 7-11 vms.
Tegelikult poleks paljud Isanist kunagi teadnud, kui nad poleks esimesena Pattayal käinud…
Hästi kirjutatud, see on suurepärane võimalus seda nii väljendada!
Uskumatu, kuidas inkvisiitor suudab Isanis igapäevaelu analüüsida. Tervist!
Mul on olnud kaks korda suhted Isaani daamidega. Kahjuks mõlemad suhted ebaõnnestusid. Teadmiseks, ma pole seal kunagi olnud. Nad ei ole üldse suhtlemisaldis. Number 2 osutus eelmisest partnerist rasedaks. Ta oli märkinud, et ta ei teadnud, et on rase. Ma pidin seda viinamarjadest kuulma. Lõpuks tuli ta NL-i teist korda. Tagantjärele mõeldes oleks ta pidanud koju jääma. Schipholi saabudes näitas ta juba, et tegelikult ei tunne ta seda üldse. Number 1 pöördus ise minu poole. Ta elas juba Hollandis ja valetas kogu asja kohta. Tema eesmärk oli selge: raha. Mitte tema pere jaoks. Puhtalt tema hasartmänguprobleemi tõttu. Töötage siin, kuid teil pole kunagi raha. Tema partner enne mind ei tahtnud sellega kaasa minna. Ja lõpuks ei teinud ka mina. Ta lahkus temast ja minust väga ebameeldival viisil. Ta on nüüd tagasi Tais. Ma saan väga hästi aru, et Isaan on vaene piirkond. Aga mul pole kogemust, et daamid tulevad Hollandisse puhtalt oma pere ülalpidamiseks.
Noh, nagu alati, mulle meeldib lugeda Isaani keskel elava inkvisiitori ja nende elanike tükke.
Aga see pole nii ainult Isaanis, ma räägin vaesusest ja perekondlikust solidaarsusest, ka meie külas ja lähiümbruses (kuigi olen seal juba aastaid puhkusel käinud, jagasin siin kunagi killukest (loe lisatud linki ) https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/de-weg-naar-ons-dorp/
Ma ei pane ega võta roosasid prille, kui räägin Taist ja loomulikult on see poliitiliselt ebastabiilne ja sul on õigus seal ainult oma raha kulutada ja sa ei saa endale farangiks maad osta, aga mis peaks Nõustun, jah, Pattaya pole ka Tai ega ka Benidorm Hispaania.
Aga isiklikult tahan ma seal ikka vanaks saada ja kohanen ka sellepärast, et nii mõnigi teeb, mida sa seal päev läbi teed, kellega räägid, mida ja kus või keda külas pidudel aitad? ettevalmistamine või seltskondlikud tööd ja muud ja tõsiselt rääkides, kas sa tõesti suudad sellega kohaneda, sest su kallim/naine/tüdruksõber tahab oma juurte juurde tagasi pöörduda? Mõelge enne masendusse sattumist, inkvisiitor on oma koha leidnud, peale oma esimese osa Pattayas elamist (parandage mind, kui ma eksin), aga see ei ole kõigile lubatud ja siis elab ta seal alaliselt ja mitte talveks või lühikeseks puhkuseks, nii äratuntavad tema kirjutises vaesed, kellel ei lähe kunagi paremini ja kes on minu silmis rohkem väärt kui farangid, kes seal mõne nädalaga aastapalka teenivad ja ikka veel kurdavad või virisevad, miks inimesed ei tohi suitsetada. see rand või miks neil päevil juua ei tohi, kuigi sellest on ette teatatud!
Neile minu küla vaestele tailastele meeldib ka raha kaotada, mille pärast nad on põldudel iga ilmaga iga ilmaga päikesetõusust loojanguni koos kukevõitlustega nii kõvasti higistanud, aga kui ma näen, mida nad selle nimel teevad, siis soovin neile kõigile. parim!
Mul on ka õemees, kes tuli mulle maisitaimede jaoks raha laenama, kuna eelmine saak hävis ja ta teab paremini kui keegi teine, et see on tõsi, muidugi olin kunagi nende silmis rikas farang (koos mu naine 18 aastat), kuid et nad on pilti kohendanud ja rääkinud laenu võtmisest, on meie õetütrele raha uuringu jaoks raha tasunud, sest tal on nüüd oma ettevõte (arvutiteadus) ja ta aitab oma õde. tema õpinguid ise sponsoreerides, kas pole tore?
Keegi ei oska seda paremini õigustada, ma elan juba 3 aastat Isaani vaeseimas piirkonnas ja mõtlen kogu aeg, kust nad ikka julguse võtavad, siin pole midagi teenida, aga pean lisama, et kõik on siin ääretult kadedad teistest ja te ei tohiks siit abi oodata, kui te selle eest ei maksa, jah, elu on siin raske
Suures osas nõus. Aga väike kommentaar siiski. Mis puudutab teie kommentaari autode kohta. Kirjutate, et vaja on pikapit. Bangkokki? Minge bussiga, see sõidab iga päev. Riisi ja küttepuid transportiv äri? Lööb palju lihtsamalt, kui teil on pikap. Kuid see töötab 10-aastase pikapiga väga hästi. Aga mis ma enda ümber näen, ühtki sellises vanuses pikapit ja palju-palju uhiuusi. Mida suurem, seda parem. Kõik spoilerikomplektiga, soovitavalt 20" velgedega, naturaalsest nahast polster. Mida kallim, seda parem. Täiesti ebavajalik, kui raha peaaegu ei laeku. Ja kuidas nad sellega sõidavad? Noh, me näeme seda ise iga päev, teadmatusest kuni vastutustundetuseni, kuid see on midagi, mida siin ei arutata.
Selles on palju tõtt.Ilusalt kokku võetud.Tänan toreda artikli eest.
Teil on igal pool häid naisi või mehi ja siin-seal ka halbu naisi või mehi, kuid selle piirkonna või riigi sidumine on muidugi mõttetu eelarvamus.
Isaani vaesus ja muud sotsiaalsed probleemid, nagu inkvisiitor neid kirjeldab, sunnivad paljusid endale ja oma peredele raha teenima.
Seetõttu kohtate kogu Tais Isaani inimesi, kes püüavad teenida raha autojuhtide, käsitööliste, toateenijatena või isegi ööelus.
Keegi, kes ütleb, et igaühel on oma elus vaba valik, tuleb tavaliselt riigist, kus peaaegu kõik on sotsiaalselt korraldatud ja hea haridus on kõigile kättesaadav.
Kehv haridus, ebaõnnestunud suhe, mille tulemuseks on juba üks või mitu last, on sageli põhjuseks, miks inimesed valivad paremini tasustatud ööelu.
Ööelu, kus ta loodab ka kohtuda oma printsiga valgel hobusel, kes suudab kõikidele tema probleemidele lõpu teha.
Viimane on muidugi loteriipilet, millest ei unista mitte ainult tema, vaid ka tema perekond, nii et mina isiklikult ei mõista seda kunagi hukka.
Ma mõistan hukka Farangid, kes teavad sellest vaesusest ja sotsiaalsest väärkohtlemisest ning suruvad hindu nii alla, et see on ainult ärakasutamine.
Hiljuti siin blogis avaldatud artikkel, mis rääkis restoranide ja hotellide jootraha suurusest, pani mind väga mõtlema ka mõne kommenteerija filandereerimisele.
Ja viimased inimesed, kes mind kõige rohkem häirivad, on need, kes halvustavad pidevalt oma kodumaad, kus nende arvates oli kõik nii halvasti ja kes ei taha kuulda, et Tais on mingid väärkohtlemised.
Kui siin kõik peale maalilise ilu ja inimsõbralikkuse oleks nii hea, siis mõne erandiga poleks meid enamus Tai naisi vajanud.
Mulle meeldib lugeda Isaani inimestest.
Ma ei mõista kirjaniku frustratsiooni paljude välismaalaste vastu.
Nii et jätkake oma kirjatükkidega, kuid soovitavalt ilma irvitamata "nende farangide, vähimagi empaatiata selle riigi ja kultuuri vastu, kes väljendavad rumalat kriitikat".
Selguse mõttes pole mul ka selliste inimestega mingit pistmist, aga ilma selle dissonantsita on lood ilusamad.
Olukord on väga hästi kirjeldatud, veidi kade kirjutamisstiili peale. Minu meelest poleks saanud seda kõnekamalt kirjutada. Üks minu küla sagedasi tippsündmusi on krevetisektoris töötavate külaelanike ajutine tagasipöördumine. Lähimat sõpruskonda kostitatakse seejärel eksportkrevettidega ning neid kutsutakse ka kohapeale koos supi ja õlle kõrvale sööma (…09:00).
Mina isiklikult püüan juhtida tähelepanu külaelanike mahajäänud lastele (põlvkond vahele jäetud) ja alushariduse suurele tähtsusele, kuid sellel pole (veel) suurt vahet (http://www.nationmultimedia.com/detail/your_say/30337910). Võib-olla sellest, et status quo tuleb säilitada (?).
Dirk
Mul on naine Isaanist ja me käime tal Tais külas peaaegu igal aastal.
Isaan kasvab, meelitab üha rohkem turiste ja kui austad sealseid inimesi, saad austuse vastu.
Isaani inimesed on lõbusad, sõbralikud ja külalislahked ning töökad
Ilus lugu! Väga hästi väljendatud ka seda, milline elu tegelikult on.
Ma ei saa jätta ütlemata väikest kriitikat.
Mina mittejoojana ei saa absoluutselt aru sellest väga liigsest alkoholitarbimisest. Ja täpselt nii nagu sa kirjutad, keset päeva, vahel isegi varahommikul... ja mitte see labane värk, eks? Julgen väita, et enamus mehi on alkohoolikud, kes kõik joovad nii, et maks hävib. Ka töötades on viskipudel ooterežiimis, kusjuures see üks klaas käib suust suhu. Enamik inimesi joob iga päev palju klaase alkoholi ja see ärritab mind tohutult. Istun seal täiesti kainena ja pean tunde kuulama seda purjuspäi. Tuled järgmisel päeval… jälle täpselt samamoodi.
Ootan huviga järgmist lugu
Väga hästi kirjutatud lugu, lõpuks pigem tõtt kui kriitikat.
Braavo ka siin.
Tule veeda igal aastal 3 kuud väikeses külas Isaanis.
Ja kogeda sama.
Ainult mitte farangid, sest ma ei käi Pattayas.
Tänu sellele kaunile viisile, kuidas kirjeldate Isaani tegelikku elu, olen veendunud, et muudate üha enam paljude lugejate seisukohti: teie pliiats on nagu fotoaparaat, kuid ilma akuta, keset maaelu karmust ja inimeste solidaarsust. selle inimesed.
Ilus, kas seda on vaja öelda? Jah, jah ja veelkord jah!
Häid ja halbu inimesi on kõikjal maailmas ja igas riigis. Isegi heade omadustega halvad inimesed. Ühesõnaga, kõike on natuke. Visioon, mille inkvisiitor paberile paneb, on selline, millel on palju kaalu. Aga Isaanis või mujal maailmas on rohkem.
Mind huvitab see, kuidas kõigi nende Isani inimeste halb enesetunne on nüüd positiivselt muutunud.
Sellel elanikkonnarühmal sellisel viisil segadusse laskmine oleks peaaegu kuritegelik ajal, mil vastupanu ebaõiglusele ja vaesusele kasvab. Hollandis on isegi advokaat, kes tegeleb tubakatööstuse kriminaalõigusega. Loodan siiralt, et tal see õnnestub, sest kurjategijad on need, kes sel viisil töödeldud sigarette turustavad. Ja mis puutub Isaani, siis inimesed peavad mõtlema teisiti ning ärkama ja seisma vastu kogu neile tehtud ülekohtule. On aeg selleks. Vajame uut valitsust, mis võtab karmid meetmed ja tagab majanduse paranemise. Kindlasti ei teeks paha, kui palju vähem kliente, kes tulevad Taisse ainult daamide ja/või härrasmeestega seksiakti pärast vannitama. Nad põlistavad ebaõiget lähenemist vaesusele. Austage seadusi (me ikka teame, et prostitutsioon on keelatud) ja näidake, et prostitutsioon ei ole õige tee. Paljudele tai inimestele tuleks taastada austus oma väärtuste vastu.
Ainult heade sihipäraste meetmetega, sealhulgas õige maksustruktuuriga pikemas perspektiivis, meeldib see inimestele või mitte. Võitledes koos ja üksteise ja heaolu nimel. Mõnekümne aasta pärast peaks see riik saama ka kõrgema hinde. Aga jah, proovime seda uinutavat massi, mis nii tugevalt oma väärtuste ja standardite külge klammerdub, tegudesse saada. Algatuste ja tegude puudumisel süüdistavad need Isani inimesed ainult iseennast ja ma tean, milline näeb Tai välja selles maapiirkonnas kolmekümne aasta pärast.
Peaaegu 20 aastat tagasi tuli keegi kaasa pikaajalise maaelu valimisprogrammiga. Aga see korrumpeerunud tegelane on nüüd kuskil suures liivakastis. Eliit polnud temaga eriti rahul, sest ta muutus neile ohuks. Oligarhiaga ollakse rahul. Nad tahavad seda nii hoida.
Kahjuks näeme selles osas vähe ära tehtud struktuuriprobleemide ja põhjuste lahendamiseks. Pean silmas paremat haridust ja tervishoidu (Isaanis on kaetus palju väiksem kui Bangkokis), ametiühingute edendamist, põllumeeste maade ühendamist, ühistute loomisele kaasaaitamist, paremat maksusüsteemi, et suurtel maaomanikel oleks rohkem kui makske riigikassasse jootraha jne. Aga nii kaua, kuni rikkad mundris riistad on jälle tüüri juures ja saavad isegi aplausi, sest "vaja on 1 tugev juht" (koos olete tõesti tugevam, eriti kui teete tõesti koostööd ja inimesed liiguvad auastmetel ja positsioonid, mida edasi kaevatakse)…
Näen, et Isaanis kerkivad kõige suuremad müügisalongid nagu seeni, seal on ainult kõige kallimad mudelid. Väike tavaline lääne auto ei ole tai jaoks. 3-liitrine pikap või maastur. Selleks oleks vaja saja tuhande bahti väärtuses velgi. Piisav valik. Mitte üheski riigis maailmas, kus inimesed väidetavalt teenivad 10.000 50 BHT-d kuus, ei näe te nii palju läikivate velgedega ettevõtteid. Veidi hiljem täiustame käigukasti veidi kalli kiibituuninguga. Kui sööme maanteel, jätame mootori vaikselt tööle, täpselt nagu USAs 10. aastatel (loe selleteemalist Geert Macki raamatut). Farang, kes oma mootori välja lülitab, näeb välja nagu ahv.See ei tähenda liitrit diislikütust, kui meie jalad ära sõites liiga kuumaks ei lähe. Tai annab teel lisagaasi. Kiirustrahvid teda ei häiri.Piisavalt raha, et mitte liiga säästlikult sõita. Kas vajate järeletulemist? Aja mind naerma: kümnest pikapist näen vaevalt ühte, mis midagi veab. Kui on üks inimene, kes midagi veab, on see alati vanamees haruldases vanas pikapis. Uutes pikapites on selleks tavaliselt roller.
Ükski Tai mees ei sõida bussiga. Bussiliinid on odavad ja viivad teid kõikjale. See buss on ainult naistele ja farangidele. Igal lapsel on tõukeratas tagumiku all. Ainult lapsed, emased ja siin-seal farangi sõit rolleriga. Lapsed saavad õhtuti lubada oma sõiduoskusi uhkel tõukerattal näidata. Aafrikas on see Tais vanal jalgrattal 125 cmXNUMX mootoriga. Võidusõit on noorte kuttide hobi, kellel on piisavalt raha, et kogu keha tätoveeringutega katta...
Ükski Tai pole endiselt ilma nutitelefonita, sealhulgas Interneti-ühenduseta. Ainult vanal Farangil on veel tavaline mobiiltelefon.
Ükski tai ei jää paarisuhtes kauaks ilma lasteta – alati esimene aasta jooksul. Kuigi need maksavad ka raha.
Igas Isaani linnas on tohutud kaubanduskeskused, mis konkureerivad paljude lääne linnadega. KFC….McDonaldsil on innukad külastajad. Amazone kohvikus käivad kallid jääjookide tassid ladusalt. 7/11 peate järjekorda seadma toodete jaoks, mis pole tegelikult hädavajalikud.
Igas Isaani väikelinnas on vähemalt kaks kullapoodi. Toona ütlesid mu vanemad mulle, et kulda ostsid ainult inimesed, kellel on liiga palju raha. Me ei ostnud kunagi kulda. Meie raha kulutati hädavajalikele asjadele.
Kuhu iganes ma lähen, on tüdrukud korralikult riides ja meigitud.
Paljud mu sõbrad on maailmarändurid ja peaaegu kõigile avaldab esimesel visiidil muljet Tai rikkus, mida nad ei oodanud.
Igaüks, kes loodab siin vaesust näha, pole ilmselgelt kunagi üheski Aafrika riigis käinud.
Tailased on rahast mõnevõrra pimestatud. Maja on maja ainult siis, kui sellel on 3 vannituba. Hõbesõrmus pole mitte ainult hea, vaid ka kuld on hea. Suuruse luulud kõikjal. Ainus viis nende suursugususe pettekujutelmadega kohtumiseks on tee, mida me kõik teame. Pole sugugi nii juhuslik, et seda teed valitakse peamiselt Tais. Laose või Vietnami, Peruu või Tšiili elanikul pole paremaid eluväljavaateid ja ometi näete siin hoopis teistsugust tänavapilti. Tänavapilt, mis pole sugugi kooskõlas riigiga, kus inimesed teenivad tõesti vaid 300 eurot kuus.
kas vaesust pole? Muidugi on vaesus. See on igal pool olemas. Meie piirkonna lugematud vanurid peavad elama 1000 euroga kuus... lisa 400 eurot üüri... palju küttekulusid ja tee oma arve. Pole ime, et mu tüdruksõber esimest korda Belgias olles imestas, miks me kõik nii väikeste vanade autodega sõidame.
Kõik, mida sa kirjutad, on tähelepanekud ja seal näen sama asja, aga kas oled juba näinud vaeva, et sellest tailasega tõsiselt rääkida? Autosid on vaja tööks ja reisimiseks ja tuleb pankadele kinni maksta.Autoga saab ainult oma külas vaeste käest midagi teenida? Ja kas inimesed peaksid lihtsalt koju jääma ja mitte kunagi midagi luksuslikku tegema?
Inimene, see tekst on kirjutatud sinusugustele, et sind faktidega leppida; Ja ka teised, kes elavad siin luksuslikku elu ega taha tegelikkust teada.
Rudy jätka samas vaimus. sa ei ole mu südameinimene, võitle inimeste eest, kelle seas elad.
Daniel
Maal, kus ööpäevaringselt on 24 kraadi sooja, kaaluksin pigem mootorrattaga reisimist. Maal, kus mul on väidetavalt raskusi toimetulekuga, kaaluksin pigem lihtsat ökonoomset linnaautot kui väga kallist 24×30. Ja selle äramaksmine tähendab kõike muud kui tasuta. Vastupidi. See teeb kõik palju kallimaks. 4 4 bht kuus 12.000 aastat.
Just sellised kommentaarid inspireerivad mind blogi pidama.
sinu arvamus on “tasuta” nagu kõigi teiste oma, aga just sellest inkvisiitori kirjatükk räägibki, täpsemalt nende farangide omast, kes räägivad mingite isaneri/tai “rohkusest” ja selles osas saan temaga vaid nõustuda.
Kirjutad sellest linnamaasturist/pickupidest (3L), ok võin nüüd lihtsalt mainida, et mu naise külas ja selle ümbruses (Chanthaburis) kui sul pole võimsat 4X4 veoga ja piisavalt laadimisruumiga autot, siis pole sind kuskil on kallak, mis on täis auke, näiteks kus te ei jõua kunagi tippu ja ma ei räägi isegi kruusateedest, mida peate oma põllule jõudmiseks läbima, nii kuival kui ka vihmaperioodil toorme tarnimiseks. materjalid ja saagi äravedu, aga tõukeratastega noortest lähed ka oma arust kaugemale, võin julgelt väita, et need on ka meie regioonis vajalikud samal põhjusel kooliminek = külast allamäge ohtlik tee, pikad vahemaad nt. küla - Chanthaburi linn = 60km kas käite kolmekesi rattaga koolis?
Ma ei tea, kui kaua te Isaanis elate/puhkate, aga ma olen oma naisel külas olnud 18 aastat ja nagu te ütlete, neil kõigil on mobiiltelefon/internetiühendus, aga vähem kui KAheksa aastat tagasi, kui pidime emale helistama,see oli ainult kolmapäeviti.kuna all suures külas oli turupäev ja siis käis ta oma väikevennal külas kus neil oli lauatelefon,meie külas on ka vana hea liiklusmärk telefoniga vastuvõtja näitas 300m ja võin teile kinnitada, et see alati ei töötanud ja kindlasti ei saa te sellele helistada. Muide Belgias on igal lapsel internetiga mobiil ja meil on ka igal pool suured kaubanduskeskused ja ostutänavad.Kas see on Isaanis keelatud? See, et ükski Tai mees bussiga ei sõida, on samuti moonutatud pilt, mis sul on, mu endisel sõjaväelasest õemehel on bussipiletite hinnasoodustus ja ta ütleb ise, et miks ma ummikutes sõidan ja stressan. istu vaikselt bussis!
Kallis
Minu pere imestas, et ostsime tavalise pereauto.
Perekonna reaktsioon oli, et sellest pole siin Isaanis kasu ja kiiresti
oleks katki. Neil oli õigus. Aga see on muidugi ka probleem, kes seda juhib.
Vastab vriendelijke groet,
Erwin
Sõitsin aastaid Zimbabwes tavalise Toyotaga. See ei läinud katki. Tais on 90% teedest asfalteeritud. Mul on nüüdseks 5 aastat tavaline auto Isaanis. Liikumisega pole kunagi probleeme olnud. Või peaks olema nii, et kõik need Bangkoki piirkonna 4×4 pikapid kasutatakse põllule sõitmiseks.
Kallis Fred! Paljude vanade inimeste vaesus Euroopas, mida mitte ainult ei püüa alati võrrelda Tai vaesusega, ei ole kindlasti tore olukord, kuid seda ei saa kuidagi võrrelda.
Paljud Tai vanurid saavad oma osariigilt igakuist pensioni umbes 7–800 bahti kuus ja sõltuvad täielikult oma laste rahalisest toetusest.
Haigestumise korral katab nn riiklik 30 bahti skeem maksimaalselt erakorralist abi, nii et inimesed on ka suuremate terviseprobleemide korral taas lastest sõltuvad.
Lisaks elavad paljud vanemad taid majas, mis Euroopa standarditega võrreldes on maksimaalselt onn, mis koosneb tavaliselt mõnest roiskunud puitseinast ja lainepapist katusest.
See, et noortel on aeg-ajalt suurem auto kui mõnel Euroopas, tuleneb sellest, et nad kasutavad seda sageli töö tegemiseks ja sageli peavad nad seda jagama suure perega, kes maksavad ühiselt ka krediidikulud.
Kui teie Tai tüdruksõber seda erinevust ei näinud ega mõistnud, võis see olla tingitud teie kehvast selgitusest.
Mu Tai naine nägi kohe Euroopa paljusid eeliseid ja mõistab ka, et vaesuses on tohutu erinevus.
Väike täiendus. Tänan Inkvisiitorit ilusate Isani-teemaliste sissekannete eest. Tahaksin ka ise kirjutada mõned positiivsed lood, kuid kahjuks pole mul teie suurepärane kirjutamisstiil. Nii et ma piirdun vastamisega selliste inimeste nagu Fred väärtusetutele vastustele.
Kaunilt kirjutatud, see on muidugi vaid üks pilk keerulisemale ja mitmekesisemale reaalsusele, kuid see on hästi kirjeldatud. Loomulikult ei ole olemas sellist asja nagu isaner, tai, välismaalane, läänlane. Mitte ainult vaesed põllumehed ei tee lisatööd ja kõik ei vaja uut kallist pikapi (mõelgem kas ühisjälgijale, mõnevõrra vanemale pikapile jne).
Kas tõesti on nii palju Wesyerlingeid, kes arvavad, et Tai (Isaani) farmerid on rumalad ja laisad? Minu sisetunne ütleb, et Tai kõrgemas klassis võib neid kummalisi ideid kergemini leida. Hea sissetulekuga linlane, PAD-i pooldaja, eliit. Ma arvan, et läänlane nuriseb pigem WC-poti, kõva madratsi ning kartuli- ja kastmepuuduse üle...
Veel üks imeline lugu, lihtsalt väike punkt, ma tõesti arvan, et koolivorm on parem/odavam, kui lapsed käiksid koolis vabaaja riietes, >>>>>
Koolikulud pole ka vaeste inimeste jaoks väga halvad. Koolivormid ja muud pisiasjad maksavad Tai lastele umbes 2000–2500 bahti aastas, kui nad käivad mitteerakoolis. Ja siis ei pea nad oma riideid ja jalanõusid kandma, mis säästab raha, samuti saavad nad koolis igapäevase sooja söögi.
Ahjaa, mu (Tai) tüdruksõbra (Tai) vennal on naine Isaanist. Suur osa tema niigi madalast sissetulekust läheb tema naise vanematele, samas kui need inimesed ei ole veel 50-aastased ja saavad töötada, kuid pigem ei teeks seda, sest neil on nii hästi. Mu naisel on õde helde jaapanlasega; see on seal ilmselt pere lemmik. Sel moel pole sellel noorpaaril võimalust midagi koos ehitada ja probleem kordub. Tailased peavad seda ka üsna absurdseks, kuid võib-olla ei mõista nad Isani kultuuri, nagu läänlased. Arvan, et mõistan kultuuri üsna hästi ja vältisin hoolikalt noorpaari pulma Isaanis; Kui ma oleksin seal oma nägu näidanud, oleksid selle tagajärjed sõbranna vennale olnud ettearvamatud. Lõppude lõpuks on tema õel "rikas" farang, eks?
See on siin tore artikkel, aga ka veidi üldistav pisarate tekitaja. Ma võin teile rääkida kümneid lugusid, ülaltoodu on vaid näide, kus tuuakse välja Isaani inimeste vähem kaunid küljed. Tahan võimalikult palju vältida üldistusi, kuid märkan, et selle nurga alt tuleb palju draamat. Ma arvan, et peate olema veidi ettevaatlik ja süüdistama kõiges "nende kultuuri mittemõistmist". Paljudel väärkohtlemistel ja valedel otsustel on kahtlemata oma põhjused, kuid seni, kuni jätate selle kõik kõrvale sõnadega "see on nende kultuur ja läänlased ei saa sellest aru", ei muutu kunagi midagi.
Ilusalt öeldud, palju õnne autorile. Olen nüüd kaks korda käinud Isaanis, Khon Kaenist umbes 30 km kaugusel asuvas külas, ja korra Udon Thanis. Milline viletsus, lihtsalt võrreldav Brasiilia ja Paraguayga, aga inimesed on nii vaesed, kuid nende naeratus püsib, olgu Tais või Lõuna-Ameerikas.
Eelmisel aastal käisin koos sõbranna perega kaheks kuuks Phraes. Ma ei tohtinud seal midagi teha, ma olin endast väljas, kuni kohtusin erinevate mesinikega. Nüüd on sõlmitud leping mee importimiseks Mandri-Euroopasse. Varem kasutasid mesinikke (talupidajaid) ära hiinlased ja taiwanlased, kuid see on minevik. Eelmisel aastal oli mesi 90 Tai bahti, tegin ettepaneku osta 300 Tai bahti, sel aastal on mesi 145 bahti, ma ostan mett 360 bahtiga. Kõik, kellel on äri, tahavad sellest midagi teha, aga ma usun, et kõige rohkem pääsevad tootjad. Nad teevad iga päev tööd, et kõik mesilased, eriti mesilasemad, elus püsiksid. Meie, eurooplased, peame selle ärakasutamise lõpetama.
Esimene LONGAN mesi jõuab Euroopasse 2018. aasta aprilli lõpus - mai keskpaigas ja seda saab osta sasd bvba telefonil +32 (0) 477 71 14 48. Samuti aitate võidelda Tai põllumeeste ekspluateerimise vastu. see jätkub......