Kägu on petis! Oma pesa ei ehita, vaid muneb teise linnu pessa. Näiteks otsib emane kägu üles väikesed linnud, kes ehitavad pesa; ta viskab pesast välja muna ja muneb sinna oma muna. Aga kuidas see juhtus?

Tais rokivad emad oma lapsi selle lauluga:

Kägu muneb oma muna rongapessa. Ronk armastab käokoega, sest ta arvab, et see on tema oma. Ronk toob riisi ja usse. Ta lendab jõe äärde ja püüab kalu, homaare ja merevetikaid ning toob need pessa. Seda kõike noorlinnule, käokibule!

Tai lapsed teavad seda; Rongepesast leiab kukemuna. Öeldakse, et ronk peab selle kukemuna kooruma, sest ronk lubas nii ammu...

Täiskasvanutele ronk ei meeldi. Ronk on jõhker ja varastab. Aga linnumaailmas armastatakse, sest ta on hea lind, kes sõna peab ja kukemuna haudub.

Seda teavad ka noored myanmarlased, kuid nad räägivad uuesti selle legendi:

Elas kord poiss, kes nautis kadaga maatükke tulistada. Aga öökulli kõrva sattus plekk. Ta läks väga rahulolematuna oma sõbrale rongale kaebama. Kuid ta ütles talle: "Kallis sõber, ma ei saa sellega midagi teha. Ma pole mingi imearst. Aga oota siin, ma lähen otsin sulle kellegi, kes saab sind aidata.

Ja ronk läks kägu juurde, kes on lindude ja teiste metsaelanike jaoks ainus, kes suudab ravida häda ja kurbust. Kägu aga keeldub tema abist. Ta ütles: "Ei, ma ei tee öökulli heaks midagi. Kui ma oleksin sina, siis ma väldiksin seda vastikut liiki... Ma teeksin kõik, et sind aidata, sest sa oled oma sõna lind; aga öökull unustab alati, mis ta lubas. Ma ei tunne end millekski kohustatud olevat.

Vares, teades, et öökull kannatab väga, palus kägu oma otsust muuta. 'Kui öökull sulle ei maksa, maksan ma sulle. Mina ise.' "Hea küll," ütles kägu, "ma teen seda, aga ära unusta oma lubadust."

Nii jõudsid ronk ja kägu neid kannatamatult ootava öökulli juurde. Kägu vaatas öökullile kõrvu, pani noka lahti, silmad pärani ja siis mõtles hetke ja ütles tõsisel toonil: "Hum... hum... vaatame. Ma arvan, et suudan teid sellest päästa."

'Kas sa näed seal jõge, mis päikese käes sädeleb? Minge sinna, leidke madal koht, kus päike soojendab vett. Kastke pea nii kauaks vee alla kui võimalik. Näete, valu kaob võluväel.'

Seda tehti ja öökull tundis kohe kergendust. Leige vesi pehmendas maatükki ja lahustus vähehaaval. Mõne aja pärast tundis öökull end paremini. Ta kuivatas oma suled päikese käes ja läks rõõmsalt metsa toitu otsima.

Ja siis maksta?

Veidi hiljem tuli ronk talle vastu ja küsis: "Kuidas sa end tunned?" "Imeline," ütles öökull. "Ma tunnen end väga hästi." "Ma loodan, et sa maksid käo eest?" Nutikas öökull vastas talle muigega: „Hea sõber Raven, ma olen maksnud tasu veejumalannale, kes mind terveks tegi. Arst Koekoek ei andnud mulle rohtu. Kui ta tahab palka, peab ta selle veele maksma. Meie vahel, vaadake seda!'

Sügavalt solvunud, läks ronk kägu juurde ja ütles talle, et on väga pahane. Kägu sai maruvihaseks ja ütles talle: "Kallis, ma ütlesin seda sulle, kas pole?" See vana tark öökull ei pea kunagi oma sõna. Oh, milline õnnetu rahvas, need öökullid. Aga ronk, nagu alati heasüdamlik ja pisut rumal, ütles: "Mu kallis kägu, proovime uuesti. Sa oled tema vastu nii hea olnud; Ma arvan, et ta on üsna tänulik ja võib-olla suudame temasse mõistuse rääkida.

Kaks lindu lendasid öökulli pesa juurde; kuid viimast seal polnud. Nad läksid ikka ja jälle tagasi, erinevatel aegadel, kuid iga kord ei öökulli. Võiks öelda, et ta on metsast väljas. Kindlasti, jah, öökull on kaval kelm, kes kasutab ära teiste headust ja peitub, et vältida kohustuste täitmist.

“Mu kallis kägu, mul on siiralt kahju, et saatsin su nii tänamatu linnu juurde, nii kurja looma juurde, kes ei austa oma antud sõna. Olen vaene lind, kuid ma hindan teie heaks millegi tegemist. Ütle mulle, mis sulle meeldib ja ma teen seda kohe ja mõnuga. Oh, ma juba tean midagi. Lihtsalt pane oma muna minu pessa ja ma hoolitsen noore kägu eest.

Ja kägu vastab sügavalt puudutatuna: "Aitäh, sõber Raven, see on tõeliselt suuremeelne žest!"

Ja sellest ajast peale muneb kägu oma muna rongapesasse ja ronk koorub selle ja toidab kägu poegi, nagu oleks see tema enda laps.

Tõlkinud ja toimetanud Erik Kuijpers. Pealkiri: Le Corbeau, le Coucou et le Hibou. Allikas: Contes et Légendes de Thaïlande; 1954. Autor Jit-Kasem Sibunruang (จิตรเกษม Näe rohkem), 1915-2011. Kirjanik oli prantsuse keele õpetaja Chulalongkornis ja töötas UNESCO heaks.

Kommentaarid pole võimalikud.


Jäta kommentaar

Thailandblog.nl kasutab küpsiseid

Meie veebisait töötab kõige paremini tänu küpsistele. Nii jätame meelde teie seaded, teeme teile personaalse pakkumise ja aitate meil parandada veebisaidi kvaliteeti. Loe edasi

Jah, ma tahan head veebisaiti