Phumhuang 'Pheung' Duangchan, elukuninganna laul
Ma tean väga väheseid Farange, keda Luk Thung tõeliselt võlub, eelmise sajandi viiekümnendatel aastatel alguse saanud Tai muusikaliikumine tänaseni, eriti Isaanis, ülipopulaarne žanr, mida saab sisu poolest kõige paremini võrrelda. pisarate ja hollandi polderpopi pisaraid tõmbava elulauluga. Isegi kui jutt käib pühvlite karjatamisest, higistavatest farmeritest ja mudasetest riisipõldudest.
"Aja anatoomia" on Tai draama armastusest ja õudusest
Tai draamas "Aja anatoomia" põimib režissöör Jakrawal Nilthamrong armastuse õudusega. Näidates hetki minevikust ja olevikust mittekronoloogilises järjekorras, algab film rahuliku, kuid šokeeriva stseeniga, kuidas vana naine lõikab surnud mehe jalast kuuli.
Pa Chaab naerab
Sõnakunstnik Alphonse rõõmustas meid taas uue põneva looga. Seekord taksojuhist Pa Chaabist. Tema rõõmsameelne naeratus ja joviaalne loomus on teravaks kontrastiks väsimusele pärast pikka öist rännakut. Ta on sõbraliku ja külalislahke Tai kehastus ning tema pühendumus oma tööle äratab tähelepanu. Ta annab meile pilguheit oma maailmale – maailmast, mida ta eelistab tavapärase elu rahulikkusele ja etteaimatavusele. Ja nii algabki tutvus selle ainulaadse kujuga, keda Alphonse hoolikalt ja läbitungivalt kujutab.
Tai külamajandus varasematel aegadel
Tai ajalookirjutus räägib peaaegu eranditult riigist, valitsejatest, kuningatest, nende paleedest ja templitest ning sõdadest, mida nad pidasid. "Tavaline mees ja naine", külaelanikud, saavad halvasti maha. Erandiks on 1984. aastast pärit mõjukas brošüür, mis kajastab Tai külamajanduse ajalugu. Professor Chatthip Nartsupha viib meid ajas tagasi umbes 80 leheküljel ja ilma pompoosse akadeemilise žargoonita.
Seagipsys Tais
Tais on mitmeid etnilisi vähemusi, kellest põhjapoolsed mägihõimud on üsna hästi tuntud. Lõunas on seagipsyd mõnevõrra tähelepanuta jäetud vähemus.
22-aastane Tai tudeng Jaapanis armub kirglikult abielus 35-aastasesse aristokraatlikku Tai naisesse. Tema armastus kaob, kuid tema armastus tema vastu jääb allasurutuna, kuid puutumatuks kuni tema surmani.
Erinevad vaated eeposele Khun Chang Khun Phaen
Igasugust kirjandusteost saab lugeda mitmeti. See kehtib ka Tai kirjandustraditsiooni kõige kuulsama ja imetletud eepose kohta: Khun Chang Khun Phaen (edaspidi KCKP).
Kaks nalja tegevat, naervat ja itsitavat munka
Usk kummitustesse, fantoomidesse, tontesse ja muudesse üleloomulikesse nähtustesse on Tais elavam kui kunagi varem. Mure hoida üle tee olevad õnnelikud või vähemalt rahulolevad, jätab jäljed kogu ühiskonda. Kummitused on Tais tõsine äri, nii et tahaksin heita kiire ülevaate Tai väga mitmekesise ja värvika kummituskuningriigi kõige tähelepanuväärsematest elanikest.
Kust tailased pärit on?
Kes nad on, tailased? Või Tai? Kust nad tulid ja kuhu nad läksid? Millal ja miks? Rasked küsimused, millele saab vastata vaid osaliselt. Ma pingutan selle nimel.
Ramwong, Tai traditsiooniline tants (video)
Tai pidudel ja kultuuripidudel näete regulaarselt paljude käteliigutustega graatsilist tantsu. Seda tantsu nimetatakse Ramwongiks. Tantsijad näevad Tai kostüümides kaunid välja ja on kaunilt meigitud.
"Bangkok Babylon" võõrastest Bangkokis
Tai ja eriti Bangkok tunduvad kohati eriliste inimeste sulatuspotina üle kogu maailma. Seiklejad, meremehed, ärimehed, aga ka kurjategijad ja allakäinud. Nad otsivad oma õnne mujalt. Põhjus on aimatav.
Üks ilusamaid raamatuid, mida viimastel nädalatel lugesin, oli allpool mainitud raamat "Buddha kümme suurt sünnilugu". See on suurepärane tõlge paali keelest Buddha viimase kümne sünni kohta, nagu ta ise neid oma jüngritele rääkis. Peaaegu Buddha, Bodhisatta ja Buddha omadus on see, et nad mäletavad kõiki oma eelmisi elusid. Neid lugusid nimetatakse jatakaks, mis on seotud Tai sõnaga châat 'sünd'.
Sarjast 'You-Me-We-Us; Tai põlisrahvad”. 37. köide. Sgaw Karen. Ban Ber Bla Too (บ้านเบ๊อะบละตู) elanikud elavad piirkonnas, mis on ülendatud rahvuspargiks. See samm muudab traditsioonilise külvikorra põldudel võimatuks.
Narin Phasit, mees, kes võitles kogu maailmaga
Narin Phasit (1874-1950) võitles kogu maailmaga. Tino Kuis oleks tahtnud temaga kohtuda. Mis teeb selle mehe nii eriliseks?
Sina-Mina-Me-Meie: tamm Salweeni jõel Ban Tha Ta Fangi lähedal, Mae Hong Soni provintsis
Sarjast 'You-Me-We-Us; Tai põlisrahvad”. 36. köide. Sgaw Karen. Ban Tha Ta Fangi (บ้านท่าตาฝั่ง) elanikud on tammi ehitamise vastu, kuna nad elavad Salweeni jõe ääres kalapüügist ja põlluharimisest.
Tino Kuis harutab lahti seose kultuuri, isiksuse ja käitumise vahel. Ta vaidlustab seisukoha, et isiksuse ja käitumise määrab suuresti kultuur, milles keegi elab ja üles kasvas. Kultuur kirjeldab aedu, mitte lilli.