Siddharta Gautama kümme viimast sündi, enne kui ta sai valgustatuks ja Buddhaks

Üks ilusamaid raamatuid, mida viimastel nädalatel lugesin, oli allpool mainitud raamat "Buddha kümme suurt sünnilugu". See on suurepärane tõlge paali keelest Buddha viimase kümne sünni kohta, nagu ta ise neid oma jüngritele rääkis. Peaaegu Buddha, Bodhisatta ja Buddha omadus on see, et nad mäletavad kõiki oma eelmisi elusid. Neid lugusid nimetatakse jatakaks, mis on seotud Tai sõnaga châat 'sünd'.

Kui Buddha sureb, siseneb ta nirvaanasse. See ei ole taevas, kus ta elab ja teda saab kummardada ja temaga nõu pidada, vaid pigem olukord, kus ta ei sünni uuesti. Seda tähendabki "valgustunud olemine", nimelt pidevate reinkarnatsioonide kannatustest vabanemist.

Jataka lood

Kogu budistlikus maailmas on jataka lood nende pärandi oluline osa. Need näitavad, kuidas katse-eksituse meetodil saab viia parema, õiglasema ja täiuslikuma eksistentsi poole, eesmärgiga saavutada lõplik valgustus.

Nendes eelmistes eludes näeme Bodhisattat, hilisemat Siddharta Gautamat, möödaminnes kõikvõimalikes olukordades koos oma sugulaste, ema, naise ja lapse ning kaaslastega, astudes iga kord sammu oma valgustumise poole. Need elud toimuvad peamiselt inimeste maailmas, aga mõnikord ka jumalate elupaigas või põrgus, muide budistlikus mõtlemises on kõik sama universumi osad.

Lood on õpetlikud, kuid sageli ka meelelahutuslikud ja põnevad. Need ringlevad endiselt budistlikus elus ning neid on filmitud kaasaegsel moel ning kirjeldatud raamatutes ja koomiksites. Näiteks varalahkunud kuningas Bhumibol Adulyadej jutustas ümber loo Mahajanaka (kuninga jõust ja visadusest) ning selle koomiksiväljaanne oli Tais bestseller. Kuid algses loos loobub kuningas Janaka lõpuks troonist, et taanduda metsa erakuna mediteerides, samas kui kuningas Bhumiboli versioonis jääb kuningas Janaka oma troonile, keda tema alamad rõõmustavad.

Kõigis neis lugudes on oluline, kuid allutatud roll ka tugevatel ja nutikatel naistel. Nad toetavad ja nõustavad Boddhisattat ning sageli takistavad tal sisenemast kurjale teele. See kehtib ka jumalate kohta, eriti jumal Sakka või Indra kohta, kes sekkub otsustavatel hetkedel. Kuid lõpuks on see inimeste maailm, kust valgustus tuleb.

Enamik budiste teab mõnda neist lugudest, eriti "Mahachat" Phra Wetsandonist või Pha Wetist. Pidustuste ajal esitatakse neid mõnikord templis tantsu ja muusika saatel.

Teada on üle 500 jataka-loo, millest mõned koosnevad mõnest salmist, teised on lühemad või pikemad lood. Kõige kuulsamad on kirjeldused Siddharta kümnest viimasest sünnist, mis levisid Kagu-Aasia theravaada budismis Sri Lankalt millalgi 11. sajandil.

Kõik kümnest loost keskenduvad olulisele valgustumiseks vajalikule inimlikule voorusele, mida Tai traditsioonis nimetatakse tavaliselt lahtiütlemiseks (maistest asjadest), jõuks, armastuseks/lahkus, sihikindlus, tarkus, moraal, kannatlikkus, meelekindlus, siirus ja lõpuks suuremeelsus. Tavaliselt sisaldavad lood mõnda neist teemadest.

Paljusid neist teemadest võib leida lääne kirjandusest. Jataka lugu "Kuldsete sulgedega luigest" on Aisopose muinasjutu "Kuldmunadega hani" sülitav pilt.

Raamat

Raamat sisaldab mitmeid suurepäraseid üldtutvustusi ja iga loo kohta üksikasjalikke selgitusi. Kaunid pildid seinamaalidest, reljeefidest ja käsikirjadest annavad terviku lõpule.

Ma ei mäleta, et oleksin kunagi lugenud raamatut, mis kirjeldaks nii peenelt budistliku Aasia elavat ja elavat kultuuri Afganistanist Jaapanini ja Hiinast Indoneesiani.

Allikad

Buddha kümme suurt sünnilugu, Jatakathavannana mahanipata, tõlkinud ja tutvustanud Naomi Appleton ja Sarah Shaw, Silkworm Books, 2015, kaks köidet.

• pehme köide 1500 bahti, ISBN 978-616-215-113-2
• kõvakaaneline väljaanne 3000 bahti ISBN 978-616-215-112-5

Siin on lugu Buddha, Mahachaadi eelviimasest sünnist. Suuremeelsuse kohta:

Mahachat, "suur sünd" ja selle tähistamine