Ebatailiku käitumise varjatud oht
Eelmise aasta veebruaris jõudis armee ülema kindral Apirati kommentaar uudistesse. Ta soovitas opositsioonil kuulata [Nàk Phèndini] "Scum of the Earth". See vastuoluline laul XNUMX. aastatest süüdistab mõnda kodanikku ebatailases.
Ka praegu süüdistatakse tai inimesi, kes ei ole rivis, välismaalasteks või isegi välismaalasteks. Näiteks kirjutas endine ülemkohtunik Chuchart Srisaeng, et Thanathorni (Future Forward Party) poliitikat saab jälgida tema perekonna Hiina juurtest. Silmapaistev ajaloolane Nidhi Eoseewong kirjutas arvamusloo selle kohta, kuidas seda laulu vastuseks segadusele paigutada.
Nidhi teemal "Maa saast"
Laul หนักแผ่นดิน [Nàk Phèndin] ei ole lihtsalt isamaaline laul. Laul julgustab tailasi moodustama rinnet ja võitlema riigi vaenlaste (autsaiderite) vastu. Laul oli sõnaselgelt kirjutatud selleks, et tembeldada mõned insaiderid (kodanikud) autsaideriteks (välismaalasteks). Näiteks Tai riik määras vaenlaseks kommunistid, kuid teadis väga hästi, et vaenlane ei tulnud Moskvast, Hanoist ega Pekingist. Vaenlane, need olid teised tailased. Tai kommunistliku partei toetajad heideti maha kui Moskva või Pekingi räpased ja seetõttu ei väärinud nad poliitilist häält.
Tai isamaalauludes tuleb vaenlane väljastpoolt. Nii kaudne kui ka eksplitsiitne. Sellised laulud ei toonud kaasa tavalist patriotismi. Armastust rahvuse vastu võib väljendada mitmel viisil. Ka viisil, mida riik taunib, näiteks korrumpeerunud valitsusjuhtidele vastandumine või ühiskonnas marginaliseeritud – hääletute – inimeste ühendamine.
Alates 1947. aastast on Tai osariigist eemaldatud tsiviilisikud, keda nad näevad poliitiliste vaenlastena, laulu nagu Scum of the Earth pole selleks vaja. Mõrvatuid süüdistati välismaalastega riietumises. Kuid alates 1975. aastast kaotas see strateegia oma tõhususe. Näiteks lasi valitsus põllumehi tappa, kuid põllumehed jätkasid ühinemist talupoegade liikumiseks. Sotsialistliku partei sekretär mõrvati, kuid see ei surunud erakonda põlvili, tegelikult esines erakond valimistel oodatust paremini.
Ainus lahendus olid tapatalgud: täita tänavad verega, et kodanikud kohkuksid ja hoiduks riigi vastu mässamast. Kuid kui hirm kaob, võib see anda teed vihkamisele. Vihkamine kaaskodanike tapmise vastu.
Laul Uitschot der Aarde pidi seetõttu muutma need insaiderid autsaideriteks, inimesteks, kes pole tegelikult päris tailased. Nii algab laulu esimene lause "On neid, kes nimetavad end taideks, kes näevad välja tailased ja elavad siin maal, maa peal, aga oma südames tahavad maad hävitada." Sõnum on selge, need inimesed pole päris tailased, nad saavad olla ainult hiinlased. Need inimesed ja nende järeltulijad on võltsitud siseringid. Isegi rohkem kui lihtsad talupojad olid Hiina kaupmehed populaarne rühmitus, keda korrumpeerunud ametnikud välja pressisid. Lõppude lõpuks oli neil teenida palju rohkem raha kui lihtsatel põllumeestel.
Ka tavalised Tai tudengid muutusid ühiskonnale ohuks. Lõppude lõpuks, kuidas saaksid need noored endale õppimist lubada, kui nad poleks jõukad hiinlased? Need "võltsitud siseringid" astusid sõnaõigust nõudma ja said seega autsaideriteks.
Pärast 6. oktoobril 1976 Thammasati ülikoolis toimunud veresauna ütles siseminister Samak Sundaravej, et hukkunud olid vietnamlased. Nad ei osanud tai keelt. Tai keelt mitterääkijate elu võrdsustati sääskede omaga. Saate need purustada ja neist lahti saada, kui see teile sobib.
Viited sellele laulule pole muud kui ähvardused. Oht üksikisikute vastu, sest täna selline laul enam kodanikke massimõrvale ei õhuta. Ajad on muutunud, avalikkust saab nüüd paremini teavitada. Nagu ütles kunagi saksa filosoof Karl Marx: "Ajalugu kordub, kõigepealt tragöödiana ja seejärel farsina."
– Nidhi Eoseewong, veebruar 2019
Laulusõnad
Tore muidugi selline arvamuslugu, aga kuidas see tekst jätkub? Allpool minu hollandi tõlge.
Maa käik:
Nad kutsuvad end Taiks ja näevad ka välja nagu tailased.
Nad elavad kuningliku kuldse bodhipuu all.*
Kuid oma südames mõtlevad nad (Tai) hävitamisele.
Nad näevad tailasi kui orje, vaatavad Tai rahvusele ülevalt alla.
Kuid nad kasutavad Tai rikkust.
Samal ajal kui nad põlgavad tailasi kui oma orje.
Maa käik, maa käik.
Sellised inimesed on maa saast.
Maa käik, maa käik.
Sellised inimesed on maa saast.
Igaüks, kes üritab tailasi kaklema õhutada.
Hen loodab lahku minna ja lõheneda.
Rahvas kutsub mobiliseeruma, külvades segadust ja kaost.
Lõhestada Tai rahvas omavahel võitlevatesse laagritesse.
Igaüks, kes on segaduses, kes jumaldab teisi rahvusi.
Samal ajal kui nende riiki kuritarvitatakse.
Varade kasutamine oma Tai inimeste tapmiseks.
Aga armastab välismaal kui lähedast pereliiget.
Maa käik, maa käik.
Sellised inimesed on maa saast.
Maa käik, maa käik.
Sellised inimesed on maa saast.
Igaüks, kes ennast ja rahvast müüki paneb
Ja avage väravad vaenlasele.
Tai jõud pulbristatud.
Nii et kui vaenlane ründab, saame lüüa.
Me ei vaja kedagi, kes Tai traditsioonidest halvasti mõtleks.
Abi erapoolikusele, need levivad meie riigis.
Maa käik, maa käik.
Sellised inimesed on maa saast.
Maa käik, maa käik.
Sellised inimesed on maa saast.
*Bodhi puu: puu, mille all Buddha saavutas valgustatuse.
Allikad:
- prachatai.com/english/node/8020
– www.youtube.com/
– www.khaosodenglish.com/
– www.khaosodenglish.com/
– th.wikisource.org/
Saksa filosoofi Karl Marxi väidete tsiteerimine (“Ajalugu kordub, algul tragöödiana ja siis farsina”) ei tundu selles kontekstis kasulik.
Karl Marx ise kutsub otsesõnu vägivallale ja vihkamisele. Nii ütleb ta: "Selles mõttes saavad kommunistid oma teooria kokku võtta ühe väljendiga: eraomandi kaotamine." Kuidas? "Nad deklareerivad avalikult, et nende eesmärki saab saavutada ainult kõigi seni eksisteerinud ühiskonnakorralduste vägivaldse kukutamise teel."
Pole üllatav, et kommunistlikud režiimid olid inimkonna kõige jõhkramad režiimid.
Siis pigem Tais võimul olev hunta….
Vägivalla kasutamise tsitaat pärineb Marxi ja Engelsi Kommunistlikust manifestist. Nidhi on märkimisväärse prestiižiga ajaloolane, mitte aga ise kommunismi pooldaja. Võib-olla oli tema lõpulause viis mitte ainult viidata kommunismi ohtlikele külgedele, vaid ka luua kena sild Karl Marxi vastuolulisele, tuntud avaldusele.
Tuntud inimese tsiteerimine ei ole kindlasti tunnustuse märk inimesele, kellele see tsitaat omistatakse.
Aga üldiselt ei ole äärmuslikud režiimid nii toredad, olgu nad vasakäärmuslikud (kommunistlikud) või parempoolsed (fašistid). Alates 30. aastatest on Tai Pleak Phibooni ja teiste diktaatorite kindralite juhtimisel üles näidanud fašistlikke kalduvusi. Võimu ülistamine, tugev liider, äärmuslik rahvuslus. Lihtsalt kuulake boss. Et režiim, mis viipab äärmuslike ideedega, on veidi vähem halb kui täiesti hulluks läinud režiim, jah, muidugi. Kuid kokkuvõttes peate ikkagi tegelema juhtidega, kes on täis vihkamist ja sallimatust ning austust inimlike põhiväärtuste vastu. Sa ei peaks seda ka tahtma. Eelistatavalt ka mitte sõjaväehuntat. Eelistatavalt ei mingit režiimi, mis keskenduks lõhe ja vihkamise säilitamisele ja kasvatamisele. Taile ja teistele riikidele toonud viletsus võib praeguseks olla hästi teada.
Siis pigem demokraatlik põhiseadusriik võimul.. Ka mitte täiuslik.
See on Buddha usust läbi imbunud riik. Religioosne õpetus, millega mõned Hollandi eliitinimesed on leidnud seose. Ülaltoodud tekste, erinevas keeles ja erineval kujul, võib tänapäeva ajaloost leida. Eile mälestasime selle...
Patriootlikud taid, kes kardavad, et autsaiderid kasutavad nende "Tai rikkust" ära, võivad samuti otsustada kasutada oma mõistust ja leida, et kogu Tai rikkus pärineb välismaalt.
Televiisorid, mida nad vaatavad, autod, millega nad sõidavad, mobiiltelefonid, mida nad kasutavad helistamiseks, konditsioneerid, mida nad kasutavad kodu jahutamiseks, ravimid, mida nad kasutavad ohtralt, ja ma võiksin jätkata lõputult. Ma arvan, et maailm on Taisse panustanud rohkem kui Tai maailmale, aga Tais ei pea võltsuudiseid levitama. Kõik, mis on seotud Taiga, on parem ja seda ei saa kõrvalseisjad mõista. Vahepeal kannatab hirm selle vihase välismaa ees, sest kuskil peidus on ikka veel natukene arusaamine, et need üleolekutunne ei põhine mitte millegil.
Mitte esimene kord ja esimene riik/režiim, mis kvalifitseerib igasuguse opositsiooni omaenda režiimile terrorismiks. Ja seab oma kultuuri kõigist teistest kõrgemale.
See pole isegi "oma kultuur", vaid oma propagandalugu. Riikliku vägivalla tõttu (1973, 1976, punase trummi เผาถังแดง mõrvad jne) surnud tai paljud tailased käitusid sama hästi kui tai ja inimesed. Aga nende inimeste vaated ei sobinud pilti, nad läksid mingil moel vastuollu nendest kõrgemate inimestega ja see oli probleem. Mõnikord oli see lihtsalt isiklikest vaenlastest vabanemine. Kultuur, kord ja riigi julgeolek oli lihtsalt ettekääne takistustest ja segajatest vabanemiseks. Vastutuse puudumine võimaldas ja võimaldab sellel vägivallal ikka ja jälle korduda.
Näiteks täna saame KhaoSodist lugeda, et 2010. aastal volitatud meditsiiniabipunktis süütuid abitöötajaid kaamera ette tulistanud sõjaväelasi ei süüdistata. Tõendite puudumine, kuigi on olemas DSI (Tai FBI) aruanded tulistatud relvade, pealtnägijate, kaadrite ja muu kohta ...
http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/05/04/army-drops-charges-against-soldiers-who-kill-6-in-temple/
Seoses inimeste ajaloolise väärkohtlemisega kui ebatailastega ja kurjategijate käe hoidmisega, on Tyrell Haberkorni teos "Selgelt silmapiiril: karistamatus ja inimõigused Tais" väga soovitatav.
"Televiisorid, mida nad vaatavad, autod, millega nad sõidavad, mobiiltelefonid, mida nad kasutavad helistamiseks, konditsioneerid, mida nad kasutavad oma kodu jahutamiseks, uimastid, mida nad kasutavad ohtralt, ja ma võiksin jätkata lõputult."
Mõned neist asjadest on kokku pandud Tais. Ilma Tai riisi ekspordita oleks pool Aasiat nälginud (natuke liialdan), kala tuleb Hollandis sageli Taist (peamiselt orjatöö), ilma Taist pärit maniokki ja tapiokita ei saaks hollandlased süüa sealiha ega kana ja Red Bull loomulikult…
Peale selle on teil õigus… tailased on väga hermafrodiitlikud oma suhtumises läände, külgetõmbe ja tagasilükkamise poolest…
Vastuseks BramSiamile
Ma ei tea, kui vana RobV, aga erinevate inimeste häbimärgistamine on alati olnud kõigis riikides. Seitsmekümnendatel aastatel olin ma Hollandi vasakpoolse üliõpilasliikumise liige, kes soovis ülikoolide juhtimist demokraatlikumaks muuta, eriti üliõpilaste osalemise kaudu. Meie ideid jagasid alguses ainult CPN ja PSP. Avalik arvamus ja võib-olla ka RobV vanemad ja vanavanemad arvasid, et õpilased peaksid õppima ja suu kinni hoidma, sest nad on niigi piisavalt privilegeeritud. Kõik õpilased olid saanud ajupesu Venemaa kommunistliku partei poolt, kus peale CPN-i guru Paul de Grooti polnud keegi käinud. Hariduse riigisekretär, PvdA liige Ger Klein, ei tahtnud meiega tegelikult midagi pistmist. Me olime mittehollandlased, riputasime 70. mail oma üliõpilaskorteris punase lipu välja, kiusasime sel päeval PvdA kõnelejaid keeruliste küsimustega (hariduse kohta, imperialistliku arengupoliitika kohta Indoneesias, apartheidirežiimi kohta Lõuna-Aafrikas) ja laulsime Rahvusvahelised ja muud lahingulaulud (üliõpilaste lauluraamat on alles siin Bangkokis). Jah, siis oled sa jumalast üsna lahutatud ja paljud meist olid peres mustad lambad. Mina ka. Kui üks meist (praegu professor) kandideeris pärast ülikooli lõpetamist Lõuna-Ameerika vabaühendusse, vastas tema õpetaja küsimusele, kas nad peaksid ta tööle võtma, et jah, aga ole ettevaatlik, ta on kommunist. Ma ei hakka Berufsverbote’i pikemalt kirjeldama, kuid lahknevate ideedega inimeste mahasurumine pole kindlasti Taile ainuomane. Pole midagi uut päikese all.
Kui palju hollandlasi saadeti ümberkasvatuslaagritesse? Piinatud? Kui paljud riigiteenistujad on öelnud, et õpilased ei tegelenud mitte ainult hollandi keelega, vaid lihtsalt venelastega või nii? Kui palju hollandlasi on jäljetult kadunud? Põlevatesse naftatünnidesse panna, armee meeleavaldusel maha lastud või muul viisil tapetud?
Tõepoolest, Chris, teisiti mõtlevate inimeste häbimärgistamine ja kõrvale tõrjumine on kõigi aegade ja riikide kohta. Kas teie juhtumil toimus Hollandi ülikoolis võib-olla selle tagajärjel massimõrv? Noh Tais.
See vaenu õhutamine viis ametlikult 46, kuid tõenäoliselt enam kui 100 üliõpilase mõrvamiseni Tais Thammasati ülikoolis 6. oktoobril 1976. Seda laulu Nak Phaen Din kuulis sageli sõjaväe kontrolli all olevates raadiojaamades ja sellele järgnes hüüd. "Tappa kommunistid!" Kas see oli ka teie puhul nii?
Üsna ainulaadne on ka see, et praegune Tai armeeülem reklaamib seda laetud laulu ikka veel. See külvab hirmu nende seas, kes neid aastaid mäletavad. See pole hea, kas sa ei arva?
Ärge võrrelge 70. aastatega Hollandis. Aga näiteks Prantsuse revolutsiooniga: 40.000 XNUMX surnut.
http://ultimatehistoryproject.com/executions-the-guillotine-and-the-french-revolution.html
Olen varemgi väitnud, et Tais on endiselt tugevaid feodaalseid jooni ja feodaalmõtlemine ei piirdu sugugi ainult sõjaväega, ükskõik kui palju seda ka ei usuks.
Seni on vähe osavõtlikke reaktsioone kõrgete ametnike kohta, kes avalikult flirdivad ajastuga, mil tuhandetele kodanikele leiti... püsiv lahendus... karistamatult. Midagi, mis toimub väiksemal kujul ka tänapäeval.
Arvamuse avaldamine on ihaldatud vabadus, kas pole? Kuni see ei ole tavaline ametlik valitsuse poliitika, saab kõige rohkem öelda, kas see on moraalselt soovitav avaldus.
Ühelt poolt on internet taganud selle, et palju laiem grupp on paremini kursis poliitika ja võimu korraldusega, paljude silmakirjalike otsustega, millest võib järeldada, et ausust ei saa isegi eksisteerida ja see ei pruugi olla isegi soovitav.
Ettevõttes eelistab omanik teha otsuseid ise ning sõltuvalt sellest omanikust ja personali teadmistest võib sellest kujuneda omamoodi demokraatlik protsess, kui see toob kasu mõlemale poolele.
Poliitilises protsessis on paljudes riikides näha, et inimesed tahavad oma kodanikke (või töötajaid) kontrollida ja ka lääneriigid lähevad USAga eesotsas üsna kaugele, kasutades NL-i tänuväärselt ära.
Selles mängus osalevad ka Hiina ja TH ning nii ta hindab.
Nii riigi kui ettevõtte puhul saan aru, et inimesi seestpoolt nõrgemaks ei tehta, sest väljastpoolt on piisavalt muresid.
Tõlgi see kõik pere tasandile ja ma arvan, et oleks väga naiivne, et lapsed võivad teha mida tahavad, riskides ise pankrotti minna.
Isapoolne juht, kes oma lapsi armastusest karmilt karistab (kõik, mis kaldub sotsiaalselt liberaalsetele ideedele, on kurat, isegi isa kriitika oli talumatu), jah, see on Tai ajalugu. Isa tahe on seadus ja ainult 1 konservatiivne vaade on õige. Keera sellelt teelt kõrvale ja saad pihta.
Ja mõnikord peksab isa sõnakuulmatut last surnuks või moonutab jäädavalt. Ja tänaseni hoiatab isa oma lapsi ja vaatab heldimusega tagasi ajale, mil ta vabanes veel mõnest hullunud lapsest.
Kirikud ja teised usuhooned tegid/tegevad sedasama….. jutuga nõrgematele vorsti rääkides.
See teebki teid äärmuslasteks.
Puhta demokraatia ülima pooldajana peaksite austama ka NL-i musti sukki, isegi kui see pole teie eelistus.
Tai ajalugu on see, et vanureid kuulatakse ja see mulle sobib.... isegi kui nad lollusi ajavad, võin ka mina kaasa lüüa, et vähemalt eriarvamus kuuldavaks teha.
Perekond on üsna poliitikaga seotud, nii et see võib pingeliseks minna, kuid sisuliselt on see, et pole vaidlust ja selles osas on see nagu arutelu jalgpallisööklas.
Olen ilmselt palju nooremast põlvkonnast kui need beebibuumi põlvkonnad ja teenin siin oma raha või bahti, aga see on see, mida te sellest teete.
Noore väljarändajana tegutsemise tõttu on praegu üle 20 pere (ligi 100 inimest), kelle sissetulek on vähemalt 20.000 60 bahti kuus XNUMX töötunni eest kuus.
Kõik on seotud usaldusega ja kuulake mind kui noort isa. Ära kuula ja siis pole see enam minu probleem.
Elanikkond jätab nii mõnegi võimaluse kasutamata, kuid kahjuks pole see teada või on tegemist seadusandliku probleemiga.
Paljud NL/BE inimesed ostavad kohalikust poest... miks mitte perelt Tai kaudu postiga merevedu?
isale
Taevane kodu Naeratus.
Siit kaugel elab eriline perekond, paljud teavad neid Glimlachi perekonnana. Ühel päikesepaistelisel pärastlõunal küsis üks lastest, kas isal on muusikanippe. Isa soovitas oma lapsel uuesti kuulata laulu, milles sobimatus peaks olema katk, ohtlik haigus. Jah, sest isa oli vana lähenemise järgi. Isa oskab tänapäevalgi nostalgiliselt rääkida, kuidas ta pidi varem mässavaid lapsi distsiplineerima. Isa tahe oli seadus ja ainus õige vaatega. Jah, mõnikord oli lapsi, kes töötasid õmblusmasinate taga verd, higi ja pisaraid või kes töötasid nagu hullud põllul, samal ajal vaadates ja nautides igasugust head-paremat. Tema külmkapp oli täis kõikvõimalikku head-paremat. Isal läks hästi. Tema lapsed pidid tänulikud olema, õhtul said kena kausitäie valget riisi. Kahjuks leidus vahel lapsi, kes küsisid, et miks isa ei luba neile ka midagi maitsvat, lihatükki, ainult viilu. Aga ei, kõik maiuspalad olid isale. Ta noomis neid lapsi. Mõtle selle üle! Ära aja endale midagi pähe.
Kunagi olid lapsed, kelle usk kaldus isa määratud pühakirjadest kõrvale. Need lapsed tahtsid oma usu olemuse juurde tagasi pöörduda, kuid isa seda muidugi ei talunud ja mõne sõrmepuudutusega see sageli ka õnnestus. . Kahjuks leidus ka ekstreemsete vaadetega lapsi. Näiteks oli lapsi, kes ütlesid, et on saanud Maailma Looduse Fondi ehk Staatsbosbeheeri liikmeks. Muidugi said need haiged lapsed kõvasti pihta, sest see oli libisev skaala. Ohtlik. Jah, isa mäletab hästi, kuidas oli isegi lapsi, kes olid registreerunud Amnesty's või kes hakkasid rääkima "inimõigustest". Need lapsed võtsid isa sihikule tema relvadega. Või lasi ta oma tagasihoidlikel lastel, kes teadsid oma kohta majas, probleemi lahendada. Mõned neist äärmuslastest jäid grillile elusalt või pandi põlema. Pole muidugi tore, aga see oli hea eesmärgi nimel. Rahu, kord ja ühtsus. Isa ei saanud neid lapsi tikutulega karistada, nad polnud midagi valesti teinud. Aeg-ajalt oli mõni laps isegi pärast mujal õppimist või raamatukogus käimist koju tulnud ja nad rääkisid väga jubedatest haigetest asjadest nagu "sotsiaaldemokraatia" ja mõned isegi sotsialismist või kommunismist. Isa lasi need sügavalt haiged lapsed eemaldada. Maja kukkus kokku nii haige kasvajaga, et kasvaja tuli eemaldada.
Jah, see ei olnud muidugi tore, aga see oli hea eesmärgi nimel. Nüüd polnud isa ka pühak, tema või ta lapsed ahvatlesid mõnikord liiga seksikalt riietatud tütreid, kuid loomulikult nad küsisid seda sellise käitumisega. Sa ei saa süüdistada isa, et ta pistis oma riista sellesse või mõnda oma last.
Mõnikord olid naabrid, kes rääkisid sellest kui häbist, kuid mille pärast need naabrid muretsesid? Eriti mõned tegelased Farangi majast oma segava näpuga ütlesid, et isa läks liiale. Et see oli vastuolus seadusega, sündsuse ja inimlikkusega. Isa vahutas seda kuuldes vihast. Nad lihtsalt ei mõistnud tema majapidamist. Aga võib-olla veelgi hullem, nüüd oli seal poeg, kes oli püsti tõusnud ja öelnud, et on asutanud demokraatia ja sõnavabaduse klubi. See haige poeg tahtis lastele sõnaõigust anda, et isa ära võtta osast tema relvaarsenalist, nagu kallis allveelaev tiigi taga. Ta tahtis isegi isa vastutusele võtta ja avaldas austust haigetele naabritele, kes rääkisid uurimiskomisjonidest ja kohtust.
Isa tuletas oma lojaalsetele lastele veel kord meelde rahu, ühtsuse ja korra tähtsust. Jah, ta armastas oma lapsi, kuid mõnikord pidi ta kõvasti sekkuma. Ehk nüüd jälle. Ka isa ei taha seda, aga vahel pole tal valikut. Mida teha selle pojaga, kes nägi maja vundamenti?
Kahjuks pole pettumusel nii mõtet kui võimalik.
Igaühel on oma elukogemus, aga miski pole must-valge ja minu puhul pakub 20 pere ise aitamine mulle suuremat rahulolu kui pessimistid, kes kritiseerivad mingit süsteemi ega pruugi ise sellesse panustada.
Või olen äkki ka VOC?
Kallis Johnny, ma ei jälgi sind hetkekski? Su esimene lause tundub veidi kadunud. Teie viimane lause kehtib ainult siis, kui teie nimi on JP Balkenende (VOC mentaliteet).
Nidhi toob välja ka mustvalge vaatamise ohu, antud juhul Tai riigi poolt: kes pole meie poolt, on omse vastu. Oht on kõik, kes ei toeta täielikult võimulolijate klikki, kuid kes on kasvõi veidi rivist väljas või keda süüdistatakse rivist väljas. Oht, mille vastu võideldakse vägivalla ja vihkamisega. "omThai" tailasi peetakse vaenlaseks. Ja kui me vaatame Tai ajalugu alates Teisest maailmasõjast, siis näeme, mis mustvalge vaatamine, ülla, isaliku riigi (peamiselt kindralid, diktaatorid) vaenu õhutamine on massidele tekitanud probleeme. Palju verd, ohvreid, surmasid, ärakasutamist. Ja nüüd näeme, et vihkamine mängib taas välja, hoiatab Nidhi. Kas me kunagi õpime?
Vihkamist on õhutanud kõik võimukliigid, sealhulgas valitud. Mitte ainult kindralid, vaid ka Thaksin, Samak, Somchai, Suthep, Nattawut ja Jatuporn võiksid midagi ette võtta. Lihtsalt lõbu pärast kuulake mõnda kõnet Bangkoki kesklinna punasärkide poolt okupeerimise ajal.
Kallis Johnny, on tore, et teie ettevõtte 20 Tai perekonda teenivad hästi investeeritud elatist. Rõhutate seda küll, kuid ma eeldan, et see pole „heategevuslik tehas“ ja olete kasumit teeniv ettevõtja. Selle vastu pole muidugi midagi, nuga lõikab tegelikult kahelt poolt. Saan aru, et sina kui ilmselt omakapitaliga ettevõtja tahad tüüri enda käes hoida. Poliitikud peavad aga arvestama teiste huvidega ja eeldama, et valijatel on sõnaõigus. See ei saa olema kerge ülesanne ei keskmisele ettevõtjale ega armeeülemale. Artikkel, millele vastatakse, räägib pehmelt öeldes küsitavast laulust "Rahvuslik saast". Tegelikult tõrjute selle laulu kriitikud pessimistina ja see on väga lühinägelik. Ja miks peaks lubama süsteemi kommenteerida vaid siis, kui ise sellesse panustad? Nii saate kõik vaikida.
หนัก [Nàk] tähendab sõna-sõnalt 'koorem, hõivatud, raskelt koormatud'. Sõna otseses mõttes 'maakoorem', kuid laulu kontekstis ei tähenda see midagi muud kui tüütut koormat või survet. Inglise keeles tähendab pealkiri seega "maa saast", heas hollandi keeles: maa saast.
Ilma sotsiaalse turvavõrguta räägite täiesti erinevalt. Siis on jutt perekonnast ja perekonnast ning just nii nad seda teevad. Reaalsus on see, et kõik ei saa süsteemist aru ja seetõttu ei mõisteta poliitikat.