Tailandia en imágenes (9): Mendigos
(John y Penny / Shutterstock.com)
Una imagen pinta más que mil palabras. Esto sin duda se aplica a Tailandia, un país especial con una cultura interesante y mucha gente alegre, pero también un lado oscuro de los golpes, la contaminación ambiental, la pobreza, la explotación, el sufrimiento animal, la violencia y muchas muertes en las carreteras.
En cada episodio, elegimos un tema que da una idea de la sociedad tailandesa. En esta serie no hay imágenes resbaladizas de palmeras que se balancean y playas blancas, sino de personas. A veces duro, a veces impactante, pero también sorprendente. Hoy una serie de fotos sobre mendigos.
Es imposible imaginar las calles de Bangkok, Phuket o Pattaya sin mendigos. Abuelas viejas desdentadas, madres con bebés, hombres con o sin extremidades, cantantes de karaoke ciegos, discapacitados y vagabundos a veces acompañados de perros sarnosos.
Estas situaciones suelen involucrar a bandas organizadas de países vecinos como Birmania o Camboya, que han hecho de la mendicidad su profesión. A veces, los menores tailandeses se ven obligados a pedir dinero, por ejemplo, a un usurero en el que están endeudados.
Debido a que la mendicidad está prohibida en Tailandia, las calles se limpian regularmente y los mendigos son arrestados. Los tailandeses reciben educación para que puedan encontrar trabajo y reinsertarse en la sociedad. Las personas con trastornos mentales son referidas a proveedores de atención como hospitales psiquiátricos. Los extranjeros son detenidos y deportados.
Desde marzo de 2016, la Asamblea Legislativa Nacional (NLA) ha aprobado una ley que prohíbe a los mendigos en las calles. Solo se hacen excepciones para las colecciones y los artistas callejeros, pero luego deben estar en posesión de un permiso. La ley no sólo prohíbe la mendicidad, sino que también es punible forzar o ayudar a los mendigos. Con esto, el gobierno también quiere acabar con las bandas que organizan la mendicidad. Sin embargo, parece estar trapeando con el puesto abierto…..
mendigos
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play/Shutterstock.com)
****
(Syukri Shah/Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(añadirkm/Shutterstock.com)
****
(Comentario/Shutterstock.com)
*****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(2p2play/Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S/Shutterstock.com)
No se refieren a los monjes que hacen sus rondas de mendicidad muy temprano en la mañana con su cuenco de mendicidad, ¿verdad? ¿Y qué habría dicho el Buda sobre esto? Perdón si ofendo a alguien con estas preguntas.
Lea esta historia sobre mendigos, monjes y hacer el bien.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
¿Quién es Buda para tener una opinión sobre eso? Los seguidores a veces están más enfermos de espíritu, pero eso se ve creyendo más.
Hace años, a veces aparecía en las noticias que los camboyanos con un coeficiente intelectual bajo (texto terrible, pero no hay otra manera) fueron mutilados con ácido clorhídrico y luego tuvieron que ir a mendigar a la Tailandia más rica.
¿Qué tan malo puede ser una persona para explotar a las personas y qué tan malo es darle dinero a los mendigos que son explotados en estas circunstancias para que todo se mantenga?
El Buda tenía una opinión sobre eso, Johnny.
Varias veces llevé conmigo a un monje que hacía autostop desde Chiang Kham (Phayao) a Chiang Rai. Al final del viaje todos pidieron una donación. Les di XNUMX baht, que tomaron, aunque a un monje no se le permite tomar dinero.
Si se encuentra con un mendigo del que sospecha que es trata de personas o explotación, no debe darle dinero, sino denunciarlo a la policía. De acuerdo, querido Johnny?
Jaja Tino, eso es bueno, los monjes no pueden aceptar dinero, todos esos sobres están llenos de buenos deseos, ¿estoy de acuerdo con eso, querido Tino?
El monacato, la Sangha, en Tailandia está condenado. Hay más escándalos que con los sacerdotes católicos. Más bien dar a los mendigos.
Tino,
La división entre los extremadamente ricos y los extremadamente ricos en Tailandia, donde a los pobres se les dice que todo depende de su karma y que los ricos merecen una buena vida, se debe a las numerosas transmisiones en la televisión tailandesa, donde se muestra a los monjes en Los eventos importantes pueden continuar durante mucho tiempo.
Quien controla los medios controla a la gente.
Ha habido una advertencia en el correo de Bangkok para no dar dinero a los mendigos.
Mi esposa tiene la opinión de que si un mendigo tiene 2 manos y 2 piernas entonces no le des dinero.
Creo que es un dilema qué hacer.
Además, creo que un monje que puede levantarse temprano por la mañana y caminar 5 kilómetros descalzo también podría trabajar y dar parte del dinero que gana a los pobres.
Por cierto, hay muchos casos problemáticos con monjes que intentan deshacerse de la adicción a las drogas y al alcohol convirtiéndose en monjes.
Reclusos mayores y personas que no pueden valerse por sí mismas.
Alojamiento y comida gratis es entonces una solución.
En la familia de mi esposa, 1 hermano ha sido monje por mucho tiempo y 1 solo por 2 meses.
Pensé que el período de tiempo mínimo es de 3 meses.
No, khun moo, el tiempo que permaneces como monje depende de ti, no hay un período mínimo. Nadie te culpará si sales del templo, eso depende completamente de ti. Mi hijo una vez fue ordenado monje por un día durante la cremación de su primo y mejor amigo.
Tino,
Tal vez no lo expresé correctamente.
Mi mujer dice que en principio tienes que completar el periodo de 3 meses si quieres hacerlo bien.
Pero, de hecho, un miembro mío de la familia Farang ha sido monje durante 3 días.
Debido a su enfermedad, no se recomendó un período más largo.
Ser el monje de un día debido a la cremación es algo que he visto con más frecuencia.
Lo veo como monjes de trabajo permanente, monjes de contrato temporal y llamados monjes.
Rara vez doy algo a los mendigos, hace años uno de nuestros amigos le dio 100 bt a un hombre sin piernas que montaba en una tabla. Estaba caminando un poco atrás y vi a ese patético mendigo poniendo 100 bt en su bolsa, que ya contenía un gran fajo de dinero.
Jacqueline, un grueso paquete de veinte no vale nada….
Desgraciadamente aquí también hay paja entre el trigo y hay una mafia que saca dinero de esta pobre gente. Pero puedes alimentar a los que están realmente discapacitados y golpeados en casa si no traen lo suficiente. Y su plato se recoge último de todos modos. Esos tipos son flacos si quieres mirar de cerca.
Pero sigue siendo difícil juzgar si das o no algo. Se lo dejé a mi novia tailandesa.
Fotos desgarradoras! Aunque soy consciente de que gánsteres despiadados mutilan deliberadamente a sus congéneres y los obligan a mendigar, no me atrevo a dar nada. Tal vez por eso mantengo sin darme cuenta 'el sistema'. Pero no todos son explotados por delincuentes, para algunos no queda otra salida que mendigar. Justo antes de que llegara el coronavirus, estaba en Phnom Penh (Camboya). Un niño de unos 10 años, sin brazos ni piernas, iba sentado en una especie de carreta y era empujado por un amigo. Cuando me vieron cruzar la calle, el novio inmediatamente se puso en acción. Con un paso que helaba la sangre, se fijó un rumbo para mí. Por supuesto que le di algo y también traté de darle algunos cumplidos al niño mutilado a través de gestos. En otra ocasión, salía del casino en Phnom Penh y, caminando hacia un tuk tuk, me abordó un muchachito muy pobremente vestido. Le di unos billetes que pensé que eran Riels (moneda camboyana). Me lo agradeció profusamente arrodillándose, acompañado de grandes 'wais' y luego caminando junto con el tuk tuk, gritando gracias todo el tiempo. Pensé que era un poco exagerado por esos pocos euros, pero cuando llegué a mi hotel más tarde me di cuenta de que no le había dado Riels sino dólares estadounidenses. El centavo cayó en su lugar, pude ver el estado de ánimo. Ese muchachito había tenido al menos una buena tarde y eso me volvió a dar satisfacción. Y una cierta cantidad de satisfacción también puede desempeñar un papel en dar algo de dinero a personas menos afortunadas que usted.
Me gustaría agregar vista a la reacción de la esposa de Khun moo.
Entonces deberías ser bastante capaz de hacer algo mejor que tender la mano.
Monjes temporales nada más que un taller protegido, no es algo bueno, pero muy distorsionado.
¿Hay marcas de identificación en la ropa para distinguir entre el monje profesional y el temporal?
La legislación tailandesa vigente suena bastante holandesa excepto por ese comunicado.
William,
Los monjes reciben un pasaporte de monje y se registran.
Al menos eso es lo que consiguió el hijo de mi esposa.
No tiene nada que ver con el tipo, demasiado vago para trabajar, beber y luego rehabilitarse como monje.
También hay diferentes organizaciones monásticas con prácticas ligeramente diferentes.
Desde los monjes descalzos de Isaan con un estilo de vida espartano hasta la versión más lujosa de las grandes ciudades.
Las monjas caminan vestidas de blanco y rara vez escuchas algo negativo al respecto.
A menudo mujeres que quieren llevar una vida tranquila.
Tal pasaporte de monje (documento de identificación monástico) se llama nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ). Contiene diversa información. Incluyendo el nombre y apellido civil, la profesión antes de ser monje, la nacionalidad, el nombre del padre y de la madre, los datos de nacimiento, etc. Y en cuanto a la iniciación, cuándo, dónde y quién fue, qué nuevo nombre se adoptó, en qué templo(s) uno está (ha estado) conectado y así sucesivamente.
Cada monje oficial (Bhikkhu, ภิกษุ) tiene un folleto de este tipo. Según la Thai Sangha, las mujeres no pueden ser monjes (Bhikkhuni, ภิกษุณี)… El mismo Buda pensó lo contrario, no estaría contento con la forma en que las raíces tailandesas tratan las enseñanzas. Así que tampoco tienen un folleto oficial. Hay verdaderas monjas que a veces vestían túnicas amarillas/naranjas, pero la Sangha tailandesa no lo permite. Una solución alternativa eran las túnicas rojas. Un incidente muy conocido tuvo lugar hace un siglo, cuando Narin Phasit ordenó a sus dos hijas como monjes.
En lugar de amarillo, naranja o rojo, una mujer budista menos “rebelde” puede optar por una túnica blanca. Pero una túnica tan blanca en realidad no es para monjes sino para laicos. Se trata de mujeres ciudadanas/laicas (es decir, no monjas) que viven piadosamente y célibes. Lo llaman Mêh-chie (แม่ชี).
Vea también un artículo de Tino anteriormente en este blog (2018): Mujeres dentro del budismo
O esta entrevista con una “monja renegada”: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Personalmente, creo que la cantidad de mendigos en Tailandia no es tan mala y, por lo general, no son agresivos.
Lo he conocido diferente en muchos países, destacando India, y que la mendicidad suele estar controlada es un hecho. En parte por eso, nunca doy dinero a los mendigos, lo que hago cuando es realmente angustioso, ofrecer comprar algo para comer, si eso se niega, generalmente son los mendigos los que recolectan dinero para la mafia.
Una vez vi a un mendigo en Walking Street siendo abordado por un policía.
Se arrastró por la calle con una sola pierna. No sé qué dijo exactamente el oficial, pero un momento después se le salió la otra pierna y simplemente se alejó.
Y más tarde conocí a un mendigo más joven, al que veía regularmente por la noche en la playa de Jomtien y en los bares de Pattaya, en Phuket. Él también me reconoció.
Creo que es un buen modelo de negocio.
Todo me recuerda a una película con Eddy Murphy, que también está sentado en una tabla con ruedas como supuestamente paralizado con gafas negras como su ciego, mendigando, hasta que vienen unos policías, lo levantan y lo ponen sobre sus piernas. a lo cual exclama: “alabado sea el Señor, ha sucedido un milagro, puedo caminar, puedo ver”.
Yo también me los he encontrado y no doy dinero por los abusos que hay detrás.
Sin embargo, a veces veo transeúntes tailandeses que me dan un breve asentimiento de aprobación. Lo veo como una señal de que se trata de un "verdadero mendigo tailandés".
Desde entonces presto mucha atención al lenguaje corporal, la actitud de los transeúntes.
Aunque ahora todos tendrán diferentes dolores de cabeza con las secuelas de la era de la corona.
Es aún más conmovedor cuando se sabe que algunos niños sanos se rompen las piernas y se las mutilan para poder mendigar, porque si no se le da a un niño tan desafortunado que no pide nada, entonces su alma está condenada, una ruta determinada hace unos años. Manejé para visitar 9 templos famosos en un día, en uno de esos templos había bloques de ofrendas por todos lados para depositar tus buenos regalos, del techo de cada sala de estar colgaban líneas con innumerables billetes adheridos a ellas, había varios esqueletos de plástico como el tuyo a veces en el consultorio del médico para aprender el físico humano, habían vestido parcialmente esos esqueletos y les habían colocado un cuenco de mendicidad en una mano y constantemente se reproducía una cinta con el texto, TAMBOEN, TAMBOEN, para salvar tu alma. mi esposa tailandesa estaba estupefacta por toda esta mendicidad de dinero, esto no tenía nada que ver con el budismo, de esta manera esta hermosa filosofía de vida se convierte en pura gran auge de dinero haciendo tube nuis con estas ciencias no doy nada a tales "agencias".
Cuando fui a Tailandia por primera vez y me alojé en un hotel cerca del centro de Chiang Mai y caminé hasta el centro con mi guía. Al cruzar un puente, algunas mujeres con niños mendigaban a ambos lados del puente. Ya había oído que no debía prestar atención a eso, pero algunas noches se me saltaron las lágrimas porque soy "ese extranjero rico". Después de algunas tardes, saqué de mi billetera y saqué 20 baht (10 baht para todos). Unos días después, como medida de precaución, ya tenía el dinero suelto en mi bolsillo porque mostrar la billetera abierta en público puede atraer otras cosas - Mientras más veces iba allí, más lágrimas me salían porque al lado de ese puente hay un hotel de 5 estrellas donde circulaban autos caros de un lado a otro y eso es un marcado contraste con la pobreza que se vive allí.
La última noche antes de regresar a casa, una de esas mujeres se trasladó al otro lado del puente y le dio 500 THB, algo que yo nunca le he dado a un mendigo en los Países Bajos. (y mucho menos esa gente que viene aquí desde el Bloque del Este a mendigar). En secreto le tomé una foto a ella y a su hijo para “llevarla a casa (en mi corazón).
Al año siguiente estuve de regreso en Chiang Mai y aparentemente en el mismo hotel cerca de ese puente; ella inmediatamente volvió a mi corazón pero no estaba allí; la vi con su hijo ahora en la ciudad con Mac D.
Primero tomé un poco de agua y se la di junto con algo de dinero. Así era cada noche, consiguiendo agua (y a veces algo de comida) y dándole dinero.
Recordé que tenía juguetes cuando era niño, pero no vi a ese niño jugando, así que fui a un puesto de juguetes y compré un carrito de juguete. Regresé y se lo di. Con amor y cariño fue aceptada y puesta en su bolso (la niña estaba durmiendo) y había una sonrisa en su rostro que me hizo feliz.
Al día siguiente había otro niño con ella y otra botella de agua y algo de dinero y vi a ambos niños jugando con ese auto (lo cual fue bueno para mí). Volví a ese puesto y compré otro carrito de juguete para el otro niño. Ahora ambos tenían algo.
Cuando pasé por allí con una buena amiga tailandesa, ella le habló y me dio las gracias. Pensé que eran 2 niños que tenía con ella, pero resultaron ser 2 niñas (risas de ambos lados, pero a ella no le importó porque ambos estaban felices con el regalo).
Cuando escribo esto de nuevo, se me llenan los ojos de lágrimas y los recuerdos vuelven a inundarme. A pesar de que cada vez me advierten que también hay “estafadores” por ahí, doy desde mi sentimiento. porque (en general) nosotros, como occidentales, somos más ricos que la gran mayoría de la población tailandesa.
También debe ser mi educación cristiana la que me lleva a hacerlo. Si no es por ellos, le corresponde a mis amigos tailandeses hacer una pequeña contribución financiera.