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El "desorden" ha estallado entre los residentes de Nongprue. Ya no aceptan que ya no se les permite estacionar en Wat Boon Samphan como residentes locales y visitantes. Los empleados del templo tratan a las personas de manera agresiva. Han descubierto una nueva fuente de ingresos haciendo que los autobuses turísticos chinos paguen tarifas de estacionamiento y permitiendo que los visitantes les compren bebidas.

Los visitantes también se quejan de que el dinero pagado por el estacionamiento no se controla y algunos creen que termina en manos de las personas equivocadas.

Después de recibir las quejas, el alcalde de Nongprue, Mai Chaiyanit, y un equipo visitaron el templo para inspeccionar la situación. Residentes de 6 comunidades, incluidas Kao Noi 1-4 y Khao Talo 1-2, asistieron a la reunión con Pha Kru Baideeka Chawalit Jatamaro, abad del templo.

El alcalde ahora recomienda nombrar un comité del templo compuesto por residentes locales de las comunidades que administrarán el templo. Este comité puede entonces mantenerse informado sobre los ingresos del templo y cómo se utilizan, para establecer un proceso "transparente y ordenado" con el abad.

Wanchai Sanngam, tesorero de Wat Boonsamphan, dijo que está a cargo de la gestión financiera y monetaria del templo por ley. Al responder a las quejas sobre el registro incorrecto, dijo que él y otros tres empleados cuentan el dinero y registran la cantidad en el libro mayor del templo para que el abad lo verifique.

Dijo que el abad luego le devuelve el dinero a Wanchai para que lo vuelva a contar. Todos los días se registran todos los ingresos y gastos con la firma autorizada del abad y se pueden comprobar.

No se indica si los visitantes tailandeses del Wat ya han recibido más plazas de aparcamiento. Ni cómo se responsabiliza a los "empleados del templo" por su comportamiento. ¡El frío aún no se acaba en el aire!

Fuente: Wochenblitz

1 pensamiento sobre "Visitantes enojados del templo en Wat Boonsamphan en Pattaya"

  1. T dice en

    Templos, iglesias, etc., toda la misma historia, a menudo se trata más de dinero y otros asuntos periféricos que de la creencia de que las personas lentamente no creen en nada, por lo que no es tan extraño.


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