La tía Pao, una manifestante abierta y querida
(kan Sangtong/Shutterstock.com)
Worawan Sae-aung ha estado involucrado en protestas desde 1992 por más democracia, un mejor medio ambiente y más servicios sociales. Esta mujer enérgica se ve en muchas manifestaciones y ahora está en el centro de atención cuando el sitio web Prachatai la nombró 'Persona del año 2021'. Se la conoce cariñosamente como "tía Pao". Estoy aquí resumiendo un artículo más largo sobre Prachatai.
Persona del año
Conoce a Worawan Sae-aung, una anciana vendedora de frutas y manifestante habitual, conocida por su lengua afilada. Ella ha estado en la primera línea de casi todas las protestas en los últimos dos años. Los editores de Prachatai han elegido a Worawan como Persona del año 2021 por su coraje para hacer frente a las autoridades y su apoyo inquebrantable al movimiento de base que ahora se ha convertido en una amplia gama de temas sociales, desde enmiendas constitucionales y reforma de la monarquía hasta Comunidad. derechos y el derecho a la libertad bajo fianza.
A pesar de su reputación de grosera, los jóvenes activistas que la llaman "tía Pao" la conocen como una persona amable y valiente. Para el informe Persona del año 2021, hablamos con Worawan sobre por qué continúa apoyando a los jóvenes en las protestas a favor de la democracia, así como a los jóvenes que la conocen como "la tía" que es más que alguien que insulta a la policía. oficiales. También hablamos con académicos que han estudiado el movimiento prodemocracia sobre el impacto de personas como Worawan en el movimiento.
Trabajando junto a los jóvenes
“Soy democrática y formo parte de la nueva generación”, dijo Worawan sobre sí misma cuando se unió a una protesta de los aldeanos del distrito de Na Bon en Nakhon Si Thammarat contra la construcción de dos plantas de biomasa en su comunidad en el edificio del gobierno. Para ella, ser parte de la nueva generación no se trata de la edad, sino de ser progresista.
Worawan dijo que se unió a los movimientos a favor de la democracia desde las protestas del "Mayo Negro" de 1992 y las protestas de los Camisas Rojas de 2008-2010. Como habitual en las protestas a favor de la democracia en 2020-2021, dijo que la gente se une a las protestas a favor de la democracia no solo por la recesión económica y la reducción de la calidad de vida desde el golpe militar de 2014.
Ella dijo que después del golpe (2014), el gobierno de NCPO cerró varios mercados, incluidos los de Khlong Lot y Tha Prachan, sin compensar a los vendedores. Cuando abrió el mercado de Sai Tai, trató de alquilar un puesto allí, pero las bajas ventas combinadas con los costos de alquiler y viaje significaron que no podía ganar dinero.
(kan Sangtong/Shutterstock.com)
Dijo que descubrió que la economía se había deteriorado aún más debido a la pandemia de Covid-19, cuyos efectos la clase trabajadora está sintiendo, y no pudo ganar suficiente dinero para cubrir los costos. La constante proliferación de protestas por parte de la policía también significa que no pueden ganar dinero instalando cabinas en las protestas. “Cuando vino el Covid-19 no cerraron 7-Elevens. No cerraron los centros comerciales, sino las pequeñas tiendas. ¿Crees que eso es justo?" preguntó Worawan. “¿Por qué nuestro país no es perfecto? Es porque no te ocupas de los pobres".
También piensa que la atención estatal a las personas mayores es insuficiente. Actualmente, los ciudadanos tailandeses mayores de 60 años reciben 600 baht por mes del gobierno, pero Worawan dijo que esto no es suficiente para la vida cotidiana.
“A 600 baht, eso es 20 baht por día. Si tengo que tomar un taxi un día o si me enfermo un día, no será suficiente porque tienes 20 baht por día, ¿y qué puedo hacer con eso? Todos los días tienes que gastar al menos 200 baht, ¿verdad? Y si necesita hacer mandados o ir a algún lado, un viaje en taxi le costará más de 100 baht. 300 por un viaje de ida y vuelta", dijo.
Worawan cree que todos los ciudadanos deben recibir beneficios básicos y cuidados desde el nacimiento sin tener que convertirse en empleados del gobierno porque todos pagan impuestos independientemente de su ocupación. “Las personas con rango tienen su seguridad social, pero solo tenemos 30 baht para ir a un médico. No está ni cerca de los impuestos que hemos pagado toda nuestra vida. ¿Por qué no se ocupan de los pobres?". ella se pregunta.
Para Worawan, es necesaria una enmienda a la constitución de 2017 para que el país sea plenamente democrático, lo que debe suceder antes de que se celebren nuevas elecciones para romper con la estructura de poder existente.
Worawan cree que el uso de la violencia contra los manifestantes, los procesos judiciales y la detención de los líderes de las protestas está diseñado para infundir miedo entre los manifestantes, pero los jóvenes no tienen miedo, incluso si sus padres sí lo tienen. “Todos los padres aman a sus hijos y se preocupan por ellos. Le dirían a su hijo 'no lo hagas o te arrestarán'. Así son los tailandeses, pero no piensan en lo que es la democracia. Es nuestro derecho. No terminará hoy. No terminará este año. No solo se detiene con nuestra generación. Tenemos que hacerlo. Tenemos que hacer todo mejor, ¿no? Tenemos que seguir luchando hasta el final”, dijo Worawan.
La tía Pao en los ojos de la nueva generación
La activista estudiantil Wanwalee Thammasattaya dijo que el público no ve el lado amistoso de Worawan ya que su imagen en los medios a menudo se enfoca en regañar a los policías, pero Wanwalee la conoce como una "tía de camisa roja" que ha sido parte de ese movimiento popular durante mucho tiempo y alguien que tiene una dulce sonrisa, lo que la hace sentir segura en las protestas.
La activista por la igualdad de género Chumaporn Taengkliang dijo que conoció a Worawan por primera vez después de que ambos fueran arrestados cuando la policía dispersó a los manifestantes que habían ocupado el puente Chamai Maruchet el 29 de marzo de 2021. Ella dijo que mientras estaban detenidas junto con otras manifestantes, Worawan trató de mejorar el estado de ánimo en la habitación y las dirigió en una sesión de yoga diciéndoles que así es como podían mantenerse cuerdas. Chumaporn también descubrió que Worawan es una persona cariñosa y la ve como una especie de figura materna.
Mientras tanto, la fotógrafa de iLaw (una organización de derechos humanos), Chanakarn Laosarakham, dijo que Worawan le dio miedo al principio, pero después de entrevistarla y fotografiarla durante las protestas, descubrió que Worawan es una persona agradable y divertida que siempre sonríe a la cámara y le gusta bailar. durante las protestas.
Lucha con tu cuerpo
Worawan ganó popularidad después de que las imágenes de ella se hicieran virales en la protesta del 16 de enero de 2021 en el Monumento a la Victoria y cuando golpeó a un oficial de policía en la entrepierna. Pero quizás una de las acciones más icónicas de Worawan fue durante las protestas del 28 de septiembre de 2021, cuando se desnudó por completo frente a una fila de policías para protestar contra la brutalidad policial. Worawan dijo que valía la pena desnudarse frente a la fila de agentes antidisturbios si distraía a los agentes de arrestar o golpear a los manifestantes. Ella no se sintió avergonzada.
(puede Sangtong)
Por su conducta durante la protesta de ese día, Worawan fue acusada de violar el Decreto de Emergencia y cometer un "acto vergonzoso" al exponerse, un delito contemplado en la Sección 388 del Código Penal de Tailandia.
El poder de los impotentes
Para Kanokrat Lertchoosakul, profesor de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Chulalongkorn, la participación de Worawan en la protesta es un reflejo de cómo las diferentes generaciones se unieron en el movimiento a favor de la democracia 2020-2021 y representa a personas que no son líderes pero que tienen mucho de influencia
Mientras tanto, Prajak Kongkirati, profesor de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Thammasat, dijo que las acciones de Worawan, incluido el uso de la desnudez como acto de protesta, es un método clásico no violento, que también puede exponer la injusticia de los funcionarios estatales contra la gente. Dijo que tales acciones podrían cambiar la opinión de otras personas, no de las autoridades, si llegan a ver cuán injusta es la acción del Estado.
"Esta es la cosa más importante. Si toda la sociedad puede cambiar de opinión, será una victoria duradera”, dijo Prajak.
Prajak ve la presencia de Worawan como representativa de la diversidad dentro del movimiento a favor de la democracia y el espacio que brinda a las personas para actuar de manera independiente.
Kanokrat supone que Worawan es popular porque es una persona normal que acude a las protestas y actúa de forma independiente, y porque no tiene miedo y actúa de forma creativa de manera similar a los métodos que utilizan los jóvenes manifestantes. Kanokrat también notó que los discursos llenos de maldiciones de Worawan la hacen identificable con los jóvenes enojados. Los jóvenes que sienten que no están siendo escuchados aunque hablan educadamente a los adultos y por lo tanto tienen que probar otras formas de lenguaje para llamar la atención de los medios.
“A la luz de esto, creo que la tía Pao ahora está siendo elegida como Persona del Año, donde no se trata de la tía Pao como individuo, sino de decirles a los adultos que este es un ejemplo de alguien que comprende a los jóvenes y los apoya e intenta para animarlos en medio de su desesperanza”, dijo Kanokrat.
***
Hasta aquí el resumen. Vea el artículo completo sobre Prachatai aquí: https://prachatai.com/english/node/9657
NB: tengo algo con los nombres tailandeses, así que aquí hay una explicación. Worawan Sae-aung está en tailandés วรวรรณ แซ่อึ้ง. 'Wora' (tono medio, alto) significa 'mujer más alta, mejor y hermosa'. 'Wan' (tono medio) significa 'color, matiz, familia, casta'. Estas dos palabras aparecen en muchos nombres tailandeses. Y sobre el apellido: 'Sae' (tono descendente) proviene del chino y también significa 'familia, clan' y 'aung' (tono descendente) significa 'tranquilo, callado, sin palabras'. Together hace que Worawan Sae-aung se traduzca como 'Querida familia' y 'Familia sin palabras'. Nomen est presagio?
En cuanto a su apodo: Pa Pao es, por supuesto, ป้า เป่า. Paa (tono decreciente) es tía (hermana mayor del padre o de la madre) y Pao (tono bajo) significa 'soplar, silbar'.
Efectivamente una tía muy picante que no se le ha caído en la boca. En muchos informes de video (en vivo) la ves de pie frente a la policía antidisturbios. Luego, los agentes les hacen saber en términos muy claros lo que ella piensa de sus acciones. A veces también aparece en fotos donde ella, como muchos otros manifestantes, está de pie con carteles de protesta afilados, divertidos y/o ambiguos. Puedo apreciar eso, alguien que está claramente a favor de una sociedad justa y democrática y en contra del recorte o represión de los activistas que luchan por una sociedad más justa.
Además de las imágenes de ella desnudándose y sentada con las piernas abiertas frente a los policías antidisturbios, también recuerdo otra escena en algún lugar de la segunda mitad del año pasado. Luego detuvieron a algunas personas en el Monumento a la Victoria y la tía Pao gritó algo a los agentes que se llevaron a los detenidos. Golpeó la furgoneta en la que estaban sentados los detenidos con una botella de plástico y le gritó al conductor. Luego se paró en la parte trasera de la tabla/escalón de la camioneta, pero luego se alejó con ella todavía colgada de la camioneta. Eso fue un poco peligroso.
Puedo imaginar que los manifestantes la encontrarían entretenida. El resto de Tailandia piensa que ella es Ting Tong de todos modos. Si te paras desnudo frente a la policía, pierdes toda credibilidad de todos modos. Así que ella no podría haberlo hecho mejor.
Tienes toda la razón, Pedro. Así que también es muy bueno que haya sido acusada bajo la ley contra el culo desnudo. También es bueno que la policía tailandesa no bombardee a los manifestantes pacíficos con cañones de agua, gases lacrimógenos y balas de goma. ¡Afortunadamente, ningún manifestante ha sido arrestado y condenado todavía!
Cita:
"El resto de Tailandia piensa que ella es Ting Tong".
Eso no es verdad. Sí, algunos piensan que está fuera de lugar, muchos la encuentran entretenida, pero la mayoría tiene un aprecio y cierto asombro por ella ("Ojalá tuviera las agallas"). Eso es lo que obtengo de los medios de comunicación en tailandés. Prácticamente no hay opiniones negativas sobre ella.
Esta tía dura defiende su opinión; hay muy pocos de ellos.
Lea hoy que un ministro, apodado Rambo van de Isan, quiere prohibir a Amnistía Internacional en Tailandia. Actividades peligrosas para el Estado. ¿Tiene demasiados giros en su cerebro? Después de eso, también se eliminarán todos los demás organismos de control de los derechos humanos. ¿Puede el régimen seguir su curso…?
Hay elementos que se pueden extraer que no son del todo correctos ni proporcionados a la realidad. Aparentemente tirar arena a los ojos es parte de este tipo de cosas, pero lee y juzga por ti mismo.
“Cuando vino el Covid-19 no cerraron 7-Elevens. No cerraron los centros comerciales, sino los pequeños comercios” –se cerraron los comercios no esenciales de los centros comerciales, así como determinados negocios como la restauración y las profesiones de contacto en otras zonas. Si no caía bajo él, estaba abierto con cita previa o no, como lo hizo HomePro.
“Las personas con rangos tienen su seguridad social, pero solo tenemos 30 baht para ir a un médico”: todos los tailandeses registrados pueden usar este sistema y, por lo tanto, tienen la seguridad de recibir un tratamiento adecuado cuando visitan el hospital. ¿Es 30 baht realmente la gran cosa para ir a un hospital para tratar sus problemas cardíacos?
"No se acerca a los impuestos que hemos pagado toda nuestra vida". – el impuesto sobre la renta se paga en una parte muy pequeña, todos los alimentos comprados en el mercado están libres del IVA del 7%, que se ha reducido durante años. ¿Cuánto paga realmente en impuestos la mayoría de la población? La mayor parte proviene de los aranceles de importación, los impuestos corporativos y, por supuesto, el alcohol, el tabaco y el combustible. ¿Se está refiriendo a los últimos 3 que está tratando de resolver el problema de los 30 baht?
“Todos los padres aman a sus hijos y se preocupan por ellos. Le dirían a su hijo 'no lo hagas o te arrestarán'; si dejar a tus hijos debido al divorcio y, por lo tanto, no proporcionar manutención o alojamiento con el abuelo y la abuela es parte de eso, entonces que así sea.
Tienes razón, Jhonny. Para alguien con un ingreso mensual de 600 baht, ¡30 baht por una visita al hospital no puede ser un problema! ¡En los Países Bajos también tienes que pagar 50 euros antes de ver a un médico! ¡Simplemente sáltese una comida y podrá ir al médico!
Sí, Johnny, en Tailandia la mayoría pobre paga relativamente más impuestos que, por ejemplo, en los Países Bajos sociales. El 85% de los ingresos fiscales de Tailandia provienen del IVA, los impuestos comerciales y los impuestos especiales sobre el combustible, el alcohol y el tabaco, que pesan sobre todos los residentes. El impuesto sobre la renta en Tailandia es responsable del 15% de los ingresos fiscales, en los Países Bajos del 40%. Casi.
Y los padres solo 'dejan' a sus hijos con los abuelos porque tienen que ganar dinero en otra parte para salir de la pobreza. Mal verdad? ¿O no lo crees?
La tía Pao tiene bastantes puntos.
La historia que le cuentas a Tino es simplemente incorrecta. Si hay una pensión de 600 baht, entonces no hay forma de vivir, pero ¿adivinen por qué la gente puede sobrevivir? ¿Es el aire saludable?
Bueno, Johnny BG, esa pregunta 'rara' tuya es fácil de responder.
Aunque aquí escribes historias sobre tus experiencias en Tailandia que me hacen sospechar que alguien con una mente abierta a la sociedad tailandesa debería saberlo. ¡Pero! Así que no, creo.
Bueno, ese fue el caso en los Países Bajos en días pasados y sigue siendo el caso en África y otras partes del mundo: la pensión estatal no es la AOW 'local' ni ninguna otra provisión gubernamental, pero la pensión es la contribución de ' tus hijos y cuantos más mejor. En Tailandia es costumbre que la casa de mamá y papá vaya a la hija menor, o al hijo menor, y que cuide a los viejitos hasta que se vayan al cielo.
La pobre provisión de servicios para la vejez en Tailandia es escasa. Extremadamente delgado. Los he visto en la oficina de correos de Nongkhai (donde vengo/he/he vivido durante treinta años) donde a esos viejos se les permite cobrar un cheque por - ¡todo el camino! - 600 baht y, temblorosos, endosan el cheque y muestran su tarjeta de plástico para conseguir que reciba centavos. Esa gente pobre luego regresa a casa con su hija/hijo, donde el dinero probablemente termina en el fondo de la casa.
¿Y cuando llega la comida? ¡Vuelven los viejitos! Tienen que cuidar a los niños pequeños después de la escuela y limpiar la casa y lavar la ropa de todo el vecindario, pero regresan cuando la comida está distribuida en la mesa. Apenas hay dinero para la atención y los ancianos están siendo poco a poco abandonados.
Arriba dices que viven del aire. Esa será tu opinión, pero no funcionará. Es una injusticia que afecta a los ancianos que durante años han financiado a sus hijos y nietos.
Entonces, mi sincero consejo, Johnny BG, aprende un par de cosas sobre la vida familiar tailandesa. Tengo la impresión de que sabes mucho sobre lugares oscuros de karaoke con siestas voluntarias (¿o forzadas...?), Pero creo que la verdadera Tailandia se te escapa.
Cuando la comida llega aquí en las casas mías, de los vecinos y de la familia, los ancianos comen primero. Con mis 68 años también parezco pertenecer allí, así que también obtengo mi comida con los ancianos. Luego vienen los demás. Tampoco suelen comer en la misma mesa que los ancianos, sino en la cocina o en un rincón.
Echa un buen vistazo a la vida familiar tailandesa... sí, lo hago. Y realmente veo algo MUY diferente de ti.
¿En un trabajo de moo en Bangkok? Sin duda, Cris. Pero mi vida tailandesa tiene lugar en un pueblo remoto en Isaan y las cosas funcionan de manera muy diferente allí, con los pobres.
Yo vivo en un pueblo en el Isaan
Es un poco diferente en todas partes, Chris. He visto lo que escribe Erik y también lo que mencionas. Donde yo vivía, Chiang Kham en Phayao, un pueblo común, la comida se ponía en la mesa y todos se unían cuando querían y se levantaban cuando estaban llenos, a veces los jóvenes primero, a veces los viejos. No creo que haya un mismo patrón en Tailandia.
Mi hijo tuvo que aprender en Holanda que todos se sientan a la mesa y se levantan juntos.
Erik,
Buen consejo así, pero de lo que se trataba mi respuesta es que es una larga historia en la que no se comprueba si está diciendo la verdad. Entonces Tino saca algo y lo mastica más. Distraerse por no hablar de la verdad es un patrón más común entre los salvadores del pueblo tailandés.
No es por nada que la gente se traslada a la ciudad y cuando han encontrado allí la tierra prometida tienen poco apetito por ese triste acontecimiento a nivel de aldea. A lo sumo, visítelo una o dos veces al año por cuestiones de forma, pero con la certeza de que económicamente obtendrá los peores resultados. No oirás ese lloriqueo sobre el vaciado en Nongkhai, pero lo oirás aún más en las áreas donde hay que ganárselo e imagina que esas personas también terminarán su trabajo algún día. ¿Qué obtienen entonces?
Con el conocimiento de que el gobierno nunca ayudará a tirar de eso, solo otro plan y tienen razón.
Estimada Tina,
Creo que sabes mejor de todos modos.
1. Realmente no hay nadie que tenga que vivir solo con 600 baht. La solidaridad entre los tailandeses (familia, amigos, barrio) es altísima. Todos contribuyen. En los Países Bajos no hacemos eso porque tenemos todo tipo de facilidades para esto: desde asistencia social hasta beneficios. En Tailandia tienes a tus seres queridos. Lo veo aquí todos los días. Siempre se ayuda a las personas con poco dinero, aunque tengan que ir al médico. Y en el camino de regreso a casa les compran comida.
2. Si solo tienes que vivir con 600 Baht, realmente no puedes pagar mucho IVA. Tampoco de un ingreso de 5000 baht por mes.
3. Bueno, esos padres. Conozco algunas familias jóvenes con niños que han dejado a sus hijos con los abuelos. Realmente abandonado. Puedo enfadarme mucho por eso. Algunas tienen ahora buenos ingresos (entre 50 y 100.000 10 baht al mes) y, sin embargo, se niegan a cuidar de sus propios hijos. No quiero escribir demasiado perezoso de inmediato, pero sí quiero ser muy tolerante. La madre: quedarse en la cama hasta las 5000, hacer muchas compras y tomar café fuera de casa y comer fuera casi todos los días (y no en la esquina de la calle). Veo las fotos reales TODOS los días en mi facebook. Pero los niños viven en un pueblo pobre en Isan con la abuela a la que engañan con XNUMX baht y (desafortunadamente, por el amor de Dios) también está feliz con eso.
1 ¡Tienes toda la razón, Chris! ¡Realmente no sabía que la gente se ayudaba tanto en los pueblos! También tienen un teléfono para llamar a sus (nietos) hijos en Bangkok. Se les recoge la ropa y los vecinos hacen las reparaciones, ¿no?
Probablemente también sepa lo que tiene que hacer un hombre soltero de 85 años sin familia en un barrio pobre. ¿Solo con vecinos empobrecidos? ¡Decir! llamar a rezar?
2 Lo veo ahora. ¡Pagar el 600 % de IVA sobre 7 baños al mes es lo mismo que el 7 % de IVA sobre el salario mensual de Prayut de 250.000 XNUMX baños al mes!
3 Sí, he visto un caso de eso. Estuve en una cremación de una abuela que tenía que cuidar a un nieto y que ni siquiera podía comprar leche para el niño. Ocasionalmente le di 500 baños. Ocasionalmente le di 500 baños. Ella se suicidó y durante la cremación hubo juegos de azar y pateé las alfombras de juego con el pie. Comportamiento no tailandés. Afortunadamente, la gran mayoría de los padres cuidan bien a sus hijos.
Le diré a tía Pao que deje de manifestarse. Ya no es necesario. 600 baños al mes son suficientes.
La última vez, de lo contrario se volverá molesto.
1. La ropa a menudo se entrega a los pobres de forma gratuita y no solo por parte de los expatriados. Tienen mucha ropa de segunda mano: 10 o 20 baht cada uno. Bueno para reciclar. El 80% de mis camisas son de segunda mano, compradas en el templo; Tampoco tengo miedo de los fantasmas de los muertos en mis camisas. Primero los lavo y luego el fantasma se ahoga.
2. 7% de 600 = 42 Baht; 7% de 250.000 baht = 17.500 baht. Eso es más de 400 veces más. Así que debe haber 400 veces más pobres que generales para contribuir la misma cantidad a los ingresos nacionales del IVA.
3. La mayoría de los padres cuidan bien de sus hijos, pero además hay, no se alarmen, 3 millones de niños tailandeses (20%) que no crecen con sus padres. (La Nación, 2014). Mucho más que en los demás países vecinos, que son más pobres. Ya se habla de una generación perdida. Tener una publicación en preparación sobre este tema.
Finalmente, de hecho.
En cuanto al número dos, sobre el IVA, tienes razón, pero no se trata de eso.
El impuesto del 7% sobre ingresos de 600 bath por mes tiene un impacto mucho mayor y más negativo en el contribuyente que el 7% sobre un ingreso de 250.000 bath.
Miro la influencia del impuesto sobre los ingresos de la persona, miro los ingresos del gobierno. Bien, pero son dos cosas diferentes.
bien cris,
1. Me alegro de que, gracias al estado de bienestar holandés, no dependo de la caridad, por lo que no tengo que esperar todos los días para ver si todavía tengo comida, ropa, alojamiento, etc.
2. Tengo la sospecha marrón oscura de que alguien con un ingreso mensual de ฿250k no gasta ฿250k todos los meses. (Especialmente si esa persona y su familia viven gratis en una base militar).
3. El hecho de que 3 millones de niños tailandeses (20%) no crezcan con sus padres no significa que se les haya dejado valerse por sí mismos. También es posible que los niños hayan sido colocados con parientes para que los padres puedan trabajar muchas horas en algún lugar lejano por un salario miserable.
En mis 'suegros' tengo un caso de ambos:
Una madre (soltera) que deja a su hija con la madre y el padre, que a menudo trabajan lejos, para ganar la mayor cantidad de dinero posible en Bangkok trabajando horas extras en la fábrica.
Una madre casada con un extranjero que ha abandonado más o menos a su hijo de una relación anterior. Su adicción al juego será en parte culpable.
En preparación para esa publicación, no olvide mirar también el salario mínimo, los ingresos y el poder adquisitivo de los padres de esos niños y recuerde que Tailandia se encuentra entre los 3 primeros en desigualdad de ingresos en todo el mundo.
Miro hacia adelante.
Señores, señores, el IVA es un impuesto importante que todo el mundo paga todos los días. Creo que a eso se refiere tía Pao: todos pagamos muchos impuestos durante muchos años, pero luego, cuando envejecemos, recibimos un centavo. No puedes arreglártelas con 600 baht, entonces tendrás que pedir ayuda a otros. Esa dependencia hace las cosas difíciles, inciertas. La ayuda de tus hijos o de terceros también puede cesar por diversos motivos, ser insuficiente o puede que te dé vergüenza llamar a la puerta de otros (que quizás ellos mismos no lo tengan fácil). Conclusión: si trabajamos y pagamos impuestos toda nuestra vida, ¿podremos disfrutar de una vejez con ingresos suficientes y acceso a cuidados? Y tiene razón.