Pregunta del lector: Rituales de monjes en torno a la muerte de mi suegro

Queridos lectores,

Después de una experiencia la semana pasada, tengo una pregunta para ti. Primero presentaré y explicaré mi pregunta a continuación.

El pasado jueves falleció mi suegro y esa misma tarde mi mujer y yo viajábamos en avión rumbo a Tailandia. En la noche del viernes al sábado manejamos hasta Khorat (amphoe Bua Yai) y lo primero que hicimos después de saludar a nuestra suegra fue quemar incienso en el ataúd de papá.

Estaba ocupado en la casa y con muchas manos se emprendió la preparación de la ceremonia budista y la recepción y el cuidado de los invitados. Hasta el día siguiente a la cremación, que tuvo lugar el pasado lunes, se celebraron oficios con monjes y familiares, iban y venían amigos y conocidos. En todo este tiempo no hubo un momento de silencio dentro y alrededor de la casa, ni siquiera de noche.

Supe por un funeral anterior que algunos hombres se unen a la orden monástica budista como novicios (no) el día de la cremación. El domingo mi esposa me dijo qué hombres harían esto para la cremación de su padre y les sugerí que hicieran lo mismo. Estaba gratamente sorprendida y entusiasmada de que yo sugiriera esto y no estaba sola en esto, al contrario. Realmente fue recibido con entusiasmo y gran respeto por todos.

El domingo por la noche, como primer paso, se eliminó todo el cabello de la cabeza (incluidas las cejas) de los cinco hombres con una maquinilla. A las 04:00 tuve que levantarme y media hora después nos dirigimos, acompañados por dos ancianos del pueblo, al templo en otro pueblo. El abad de este templo nos inició como novicios y nos permitió ponernos la túnica naranja de monje. Después de la dedicación, regresamos al templo en nuestro propio pueblo desde donde, después de una comida preparada por la familia, caminamos hasta la casa de mis suegros. El ataúd fue puesto en una camioneta y nosotros, como novatos, caminamos frente al auto con una cuerda anudada con bastante cuidado en nuestras manos que estaba conectada al ataúd.

El funeral fue solemne, hermoso y nuevamente contó con la asistencia de un gran número de familiares, amigos y conocidos. Como novicios nos sentamos frente a los otros monjes y, al igual que los monjes, fuimos llamados a su vez al lugar frente al crematorio donde, como a los otros monjes, recibimos un sobre con un regalo.

Después de la cremación, el abad del templo en nuestro propio pueblo volvió a darnos más detalles y se nos permitió cambiar la ropa del monje por nuestra propia ropa. Una vez más me impactó el respeto de todos. Pero lo que más me sorprende es que incluso los aldeanos que, después de todos estos años de venir aquí, todavía se dirigen a mí como farang ahora también se dirigen a mí por mi nombre de pila.

Pensé que era hermoso y digno poder contribuir a todas las ceremonias de esta manera, pero lamentablemente no sé en esencia cuál es exactamente el significado y el valor (y para quién) de mi entrada en la orden monástica el día de la cremación Tampoco encuentro nada al respecto en internet. Del sombrero al ala, ¿quién me puede ilustrar sobre esta parte de la ceremonia fúnebre? Le estoy muy agradecido por esto de antemano.

Un cordial saludo,

Michel