Soy Lao y ¿y qué?
El hecho de que las personas de Isan experimenten regularmente desaprobación y discriminación no solo se limita a la gente común, sino que también afecta a los monjes. En un artículo sobre Isaan Record, un ex monje, el profesor Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) habla sobre sus propias experiencias. Esta es su historia.
Hace veinte años, estaba en un autobús lleno de gente, era la hora pico y la gente regresaba del trabajo o la escuela. A mi lado estaba un grupo de 4-5 estudiantes. Estaba perdido en mis pensamientos y no les presté atención, hasta que de repente escuché lo que decían:
“Maldita sea, que polla de granjero” (ไอ้... แม่งเสี่ยวว่ะ)
"Sí, qué maldito atuendo de pueblerino"
“Tan retrasado Lao, jaja” (แม่งลาวมาก 555)
Los miré y exclamé "¡¿Soy Lao y qué?!" (¡¿¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ Se congelaron y la sonrisa se desvaneció de sus rostros. Desaparecieron entre los demás pasajeros y se retiraron al otro lado del autobús. El autobús estaba tan silencioso sin la conversación de estos adolescentes, pero en cambio escuché sus voces haciendo eco cada vez más fuerte en mi cabeza. Me puso triste.
Pensé en el tiempo, treinta años antes, cuando como un simple granjero me dieron acceso a la educación superior después de la escuela primaria. Esto gracias a un programa de formación para novatos. Después de tres años completé este entrenamiento en el templo Wat Pho Pruksaram en la provincia de Surin y me di cuenta de que si quería completar una educación secundaria y una educación universitaria, tenía que hacerlo con la túnica naranja. Fui a Bangkok y realicé un examen de ingreso en la Universidad Maha Chulalongkorn Rajavidyalaya del Templo Mahathat Yuwaratrangsarit, ubicado cerca del Gran Palacio de Bangkok.
Lo que fue aún más difícil que el examen fue encontrar un templo en Bangkok. Yo era un novato que aún no había completado su examen de Pali de tercer nivel, y peor que eso, era un novato de Isan. Eso lo hizo todo muy difícil.
"Un novicio de Laos, ¿hmm?" fue la reacción de la mayoría de los monjes y abades de Bangkok a las "zanahorias naranjas" del noreste como yo. Era equivalente a un rechazo a entrar en el templo. Incluso después de recibir un resultado positivo en el examen, no pude encontrar un templo para unirme.
Las palabras “novicio de Laos” que salían de la boca de los monjes de Bangkok eran una respuesta automática e inconsciente que equivalía a discriminación. Si me hubieras preguntado cómo me sentía entonces, todo lo que podía pensar era “Sí, soy Lao y ¿y qué?”.
Durante mis tres años de escuela secundaria, ni un solo templo me acogió. Afortunadamente, había un monje en Wat Makkasan que me dejó quedarme en el porche de su choza de monje (กุฏิ, kòe-tìe). Dormía, estudiaba y hacía mis deberes expuesta al sol, la lluvia y el viento. A veces mi padre venía a visitarme y yo le mentía y le decía que compartía esta habitación con este monje pero que solo dormía afuera cuando ese monje no estaba allí. No fue hasta más de diez años después, cuando encontré trabajo, que mi padre supo la verdad. Luego dijo: "Hijo mío, qué momento tan terrible debe haber sido para ti".
Es solo el mundo secular, pero también el mundo religioso donde la gente de Isan es menospreciada. En mi tiempo como novicio, siempre escuchaba a los otros estudiantes decir que sería extremadamente difícil para un monje de Isaan aprobar el noveno nivel (el más alto) del examen de Pali. También dijeron que sería imposible que un monje del noreste se convirtiera en Patriarca Supremo. Se citó como ejemplo el caso de Phra Phimonlatham, un destacado monje de Khon Kaen que fue arrestado y encarcelado en la década de XNUMX por supuestas opiniones comunistas.
Hace solo unos días, un amigo de Khon Kaen me envió algunos clips de sonido de la aplicación de redes sociales Clubhouse. En él, los isanianos fueron completamente deshonrados por insultos y desprecios. Traté de calmar a mi amigo diciéndole que esto es parte de una Operación de Información (OI) dirigida por militares, pero en realidad lo sabía mejor. No, es una expresión de profundo desprecio por los tailandeses, que se complacen en menospreciar a los demás y discriminarlos.
Mira los libros de texto de hoy. ¿Quién fue amigo de nuestro país? Todos eran enemigos... Con orgullo hacemos sonar nuestro propio cuerno y empañamos la reputación de los demás. Historias de cómo nuestro país ha sido cercado y atacado a lo largo de la historia, una historia de trauma y dolor, llena de invasiones y masacres en lugar de buenos vecinos. Cómo los birmanos incendiaron Ayutthaya, cómo Thao Suranari (ย่าโม, Yâa Moo, abuela Moo) luchó contra los laosianos de Vientiane. Pero los libros de historia apenas mencionan que el Buda de Esmeralda en el Gran Palacio fue robado de Laos después de que los tailandeses incendiaran el templo donde se encontraba la estatua.
A nivel regional, Tailandia discrimina a sus vecinos. Menosprecia a sus vecinos como lo hace un pequeño colonizador en la cuenca del Mekong. Incluso dentro de Tailandia, el país siempre ha sido un colonizador. El país fue construido por los aristócratas de Bangkok que derrocaron a los líderes provinciales y tomaron el poder. También les ha gustado dar golpes de estado durante más de cien años. Imponen por la fuerza su identidad sobre los demás, ejercen la hegemonía cultural y marginan las costumbres locales. No tienen lugar para la diversidad y el compromiso. Por eso abusamos de la dignidad humana de los demás y violamos su dignidad humana.
La grosería está en todas partes, tanto a nivel estatal (tanto secular como religioso) como a nivel social. Es "Thainess" que es el problema. Aparte de eso, esa sesión tonta y desaconsejada del Clubhouse no habría tenido lugar en absoluto.
Entonces, si alguien me etiquetara como "tan malditamente tailandés", entonces realmente necesito reevaluarme.
Fuentes: una traducción algo abreviada de
- https://theisaanrecord.co/2021/11/21/im-lao-so-what-english-version/
- https://theisaanrecord.co/2021/11/11/im-lao-so-what/
Ver también:
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/phra-phimonlatham-onafhankelijke-democratische-en-rebelse-monnik/
Buen artículo Rob,
El personal del aeropuerto de bangkok también se ha referido a mi esposa Isaan como una isaan innoble.
La discriminación contra la piel oscura es muy común en Tailandia.
De ahí la crema blanqueadora para la piel.
La discriminación basada en el origen del área, el noreste o el sur profundo también es una cosa.
La discriminación por riqueza, ascendencia y opulencia es estándar.
El país está lleno de contradicciones.
Sin embargo, Tailandia sigue siendo un país hermoso, especialmente si no profundizas demasiado en él. ;-)
Tuve que reírme de su último comentario, Sr. Cerdo. Así que donde sea.
Una vez leí la historia de un médico de Isan algo moreno con acento como él mismo escribía. Él también fue discriminado.
Pero lo peor es que los farang civilizados nos quedamos atrás. 🙂
Sí, ¡Tailandia es realmente genial en eso! Los mayores abusos justo debajo de la superficie brillante. ¿Es la fricción lo que hace que brille?
Ene,
Una de las experiencias que no olvidaré fue mi larga estadía en un hotel caro en uno de los suburbios de Bangkok.
Me quedé allí unos meses por trabajo.
Iba allí todas las noches a comer en el hermoso comedor y la cuenta iba directamente al jefe.
En una de las noches, como todas las noches, me asignaron una mesa agradable y pude ver a una familia tailandesa aparentemente muy rica que estaba cenando con unas 10 personas.
La señora mayor estaba hermosamente vestida y enjoyada.
Lo que me llamó la atención fue el niño en el asiento infantil y también la jovencísima enfermera.
La cuidadora de unos 12-14 años se destacó de inmediato por su color de piel muy oscuro, que se destacaba mucho en compañía de la blanquísima compañía tailandesa.
Tenía que sostener al bebé quieto y alimentarlo, mientras la fiesta se divertía.
No sé si puedes imaginarlo, pero se parece a las imágenes de nuestro carruaje dorado. Era solo una esclava, también menor de edad, a la que se le permitía ir a casa con su familia una vez al año para recibir alojamiento y comida gratis y recibía un generoso salario de unos cientos de baht al mes.
La superficie brillante definitivamente estaba allí y la fricción estaba conmigo.
Realmente me duele leer esta línea.
“Sin embargo, Tailandia sigue siendo un país hermoso, especialmente si no lo miras demasiado”
Como si tuviera que avergonzarme de mi elección futura
No debe avergonzarse de su futura elección. Muchos, incluyéndome a mí, hemos tomado esta decisión. Hay muchas cosas malas en todas partes y especialmente en Tailandia es muy realista y no es diferente.
Desafortunadamente, la discriminación ocurre en todo el mundo, incluida Tailandia.
Todo lo que podemos hacer es rechazarlo.
Y donde lo experimentas, sutilmente o no eliges bandos (para los discriminados).
Buen artículo Rob V,
Me recuerda a un incidente hace una década. Mi esposa había perdido su tarjeta de identidad tailandesa y solicitaría una nueva en nuestra próxima visita familiar. Aunque lleva años viviendo en Bélgica, todavía estaba registrada con su hijo en Bangkok y eso tenía que hacerse allí.
En el ayuntamiento le dijeron que tenía que demostrar que era tailandesa. No existía un certificado de nacimiento (ya era un problema en nuestro matrimonio), pero armado con su pasaporte tailandés, nuestro certificado de matrimonio, una copia de la tarjeta de identidad perdida, el trabajo tabien de su hijo, certificados de nacimiento de su hijo e hija (que fueron también presente) se realizó una nueva solicitud.
El funcionario miró los papeles pero no quiso emitir una nueva tarjeta porque había dudas. El hecho de que tuviera un pasaporte tailandés tampoco era prueba suficiente para ella. Resultó que durante las grandes inundaciones de 2011, bastantes tailandeses denunciaron la pérdida de sus documentos de identidad, mientras que en realidad los vendieron a inmigrantes ilegales de países vecinos. Pero sobre todo -añadió- porque parecía 'khmer' y no tailandesa.
Mi esposa es puramente tailandesa (sin sangre mixta) pero principalmente Isan. En un minuto toda la sala de espera estaba sobre pilotes porque la sospecha de que ella era jemer fue tomada muy mal por ella. El sirviente desapareció y al cabo de unos minutos apareció un encargado que volvió a escuchar toda la historia, revisó los papeles y desapareció a su vez. Entonces apareció un nuevo oficial y se disculpó casi inaudiblemente por el comportamiento de su colega mayor, y quince minutos después tenía su nueva identificación.
Me gusta escuchar las diversas historias, dulces, amargas y amargas, de todo tipo de personas de un país que me es muy querido. Este me llamó la atención y por eso esta traducción. El Isaan Record ha añadido valor para mí con los antecedentes que cubren.
La discriminación y los abusos relacionados ocurren naturalmente en todas partes, por lo que es importante escuchar esas experiencias y así tener una imagen mejor y concreta de estos errores. Entonces, con suerte, podrás responder mejor a esto en el futuro. Es difícil que la gente se avergüence de todo esto o se distancie públicamente de ello. Sería una tarea imposible y, por tanto, absurda. Pero lo que uno puede hacer es darse cuenta de dónde pueden salir mal las cosas y, con suerte, no cometer esos errores o cometer menos errores y posiblemente tomar medidas si es testigo de tales abusos. Comienza con la conciencia, el conocimiento y por eso es importante escuchar a los demás y sus experiencias. Luego extraiga sus propias lecciones de eso.
Hablar por un momento en presente.
Los hablantes de isan a menudo se enorgullecen de cambiar a su propio idioma en Bangkok tan pronto como surge la oportunidad. En esos momentos me siento discriminado y les pregunto si pueden tener la cortesía de hablar en tailandés para que yo también pueda aprender y entender algo. Tal comportamiento brusco no contribuye al entendimiento mutuo, especialmente cuando uno ni siquiera puede hablar tailandés inteligiblemente debido a la falta de pronunciación correcta. Quizás la propia incertidumbre sea la mayor causa de mantener este hecho.
La forma de vida oportunista tampoco conduce a muchas similitudes o comprensión con o de las personas que logran sobrevivir en la jungla de Bangkok y que a menudo provienen de Isan.
Lo que encontré divertido es que el escritor se refirió a sí mismo como "zanahoria bebé" (บเบบี้แครอต), zanahorias bebé. He visto monjes aquí y allá referirse a sí mismos como zanahorias. ¿Gracioso, verdad?