La primera comunidad holandesa en Tailandia
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Los Países Bajos tienen una conexión histórica con Tailandia, que una vez comenzó con las relaciones comerciales entre Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) y Siam.
Esta empresa comercial holandesa tenía un puesto comercial en Ayutthaya, que se estableció a principios del siglo XVII y permaneció allí hasta la invasión de los birmanos en 1600. El puesto comercial era importante para la VOC como parte de sus otras actividades asiáticas y cada vez más holandeses fueron contratados para mantener el comercio funcionando sin problemas.
Comerciantes holandeses en Ayutthaya
Es interesante saber cómo era la vida cotidiana de los holandeses y cómo se comportaban con los siameses en general y con la corte de Ayutthaya en particular. A thaise señora Dra. Bhawan Ruangsilp, ahora profesor en la Universidad de Chalulongkorn, dedicó un estudio hace años y escribió un libro al respecto, titulado "Comerciantes holandeses en Ayutthaya" Dr. Bhawan estudió historia en Tübingen, Alemania durante muchos años y, como todavía vivía en la zona, posteriormente estudió holandés en la Universidad de Leiden. Recibió un doctorado honoris causa por sus estudios de esa historia en Ayutthaya.
Estudiar en Leiden
Ciertamente, estudiar en Leiden no fue fácil. Primero aprende el idioma y luego domina el holandés antiguo, en el que se escribieron las crónicas de la VOC. Estas crónicas se refieren al llamado "registro diario", en el que la dirección de la VOC en Ayutthaya mantuvo un registro de todas las actividades relacionadas con el comercio y las relaciones diplomáticas con la corte siamesa. Estos documentos fueron enviados a la alta dirección de la VOC en Batavia (ahora Yakarta) y, por lo tanto, están bien conservados.
Es una buena fuente de conocimiento sobre la historia siamesa de ese período, ya que durante la caída de Ayutthaya se perdieron muchos documentos, crónicas, etc. Además, es una buena piedra de toque para documentos bien conservados de esa época, en los que la historia a menudo se registraba a discreción del monarca reinante. Y, como también contó José en su historia, no faltaron reyes en ese período.
comunidad holandesa
Los comerciantes holandeses y otros empleados holandeses de la VOC vivían en un barrio separado al sur de Ayutthaya. En un momento, la población de este distrito incluso había aumentado a más de 1400 holandeses y la VOC también había exigido que estuvieran exentos de la legislación local, en la medida en que existiera. La actitud de esta comunidad hacia los siameses comunes fue francamente pésima. Al principio, los holandeses estaban curiosos y fascinados, pero poco a poco la gente hablaba burlonamente de los siameses como si fueran esclavos. Los contactos sociales apenas existían y no había muchos holandeses que se tomaran la molestia de aprender a hablar el idioma.
Familias “Luk krueng”
Hubo contactos con los siameses, pero dudo que a eso se le pueda llamar social. La palabra adulterio aún no se había inventado y la prostitución también era una palabra desconocida. Los altos funcionarios de la corte, incluido el rey, tuvieron docenas de hijos con mujeres sin estar casados con ellas y los holandeses debieron pensar, lo que ellos pueden hacer, nosotros también podemos hacerlo. Así que nacieron bastantes "mesties" (hijos de sangre mixta) y, en varios casos, los holandeses también se casaron con esa dama local y luego se hicieron cargo de toda la familia (tal como lo hace Farang hoy). Los mestizos eran generalmente acomodados; su bilingüismo les permitía funcionar como intérpretes y/o intermediarios.
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En la Corte
Las relaciones diplomáticas con la corte siamesa eran importantes para el buen comercio. A los reyes más sucesivos no les gustaban esos extranjeros occidentales. Los holandeses tampoco eran muy populares, se los consideraba tacaños, incluso avaros, lo que dificultaba hacer negocios. Primero se fueron los portugueses, luego los franceses y los ingleses, por lo que se quedaron los holandeses. Uno pensaría que estarían en una buena posición de negociación y podrían hacer negocios a mejores precios, pero eso no sucedió.
Los holandeses eran obstinados y absolutamente inflexibles y, a menudo, se resistieron a las prácticas de corrupción (entonces) predominantes. Se realizaba comercio y también se obtenían ganancias, pero la preferencia por hacer negocios era principalmente con los chinos y los moros (musulmanes). El rey Narai fue una excepción. Estaba muy interesado en Occidente y los mercaderes de la VOC lo trataron con muchos regalos, como azulejos y materiales de construcción italianos, libros y relojes holandeses, avestruces del Cabo de Buena Esperanza, etc.
La caída de Ayutthaya
El período de la VOC en Siam se caracteriza por las numerosas sucesiones del trono, que a menudo estuvieron acompañadas de purgas y mucho derramamiento de sangre. Se han desarrollado muchas teorías sobre la eventual caída de Ayutthaya, la VOC culpa a los escándalos de corrupción, el odio y la envidia internos, las intrigas dentro de la corte, como resultado de lo cual se descuidó la política fuera de las puertas. Cuando la necesidad era mayor, Siam solo pudo reunir 15.000 soldados, lo que facilitó a los birmanos tomar la ciudad de Ayutthaya.
Por último,
El estudio de la Dra. Bahwan va mucho más allá de lo que he podido describir. Amplios análisis de estudios previos llevados a cabo por académicos tailandeses, la revisión de las antiguas crónicas de VOC y la interpretación de documentos tailandeses existentes fueron parte de un estudio muy extenso, que ella ha expresado en un libro. Esta historia es solo una impresión de la vida cotidiana de la primera comunidad holandesa en la “tierra de las sonrisas”.
Querido Gringo,
Es bueno ver algo de atención a la historia de nuevo.
Lástima que vuelve junto con algún sesgo.
Interpretar textos históricos es bastante arriesgado. En general, juzgar acontecimientos y actitudes del pasado con el conocimiento actual es incorrecto y no demuestra distancia intelectual.
Algunas notas;
El conocimiento del idioma y la moral es indispensable para el comercio, altos funcionarios como Schouten y van der Velde hablaban y escribían (!) siamés e hicieron un estudio cuidadoso de la sociedad siamesa.
Como ejemplo, el comportamiento cauteloso del liderazgo durante el llamado "incidente del picnic" en 1636, solo puede haber ocurrido con un gran conocimiento de la moral y las costumbres.
De hecho, hubo buenos contactos y cooperación, la VOC incluso estaba preparada para ayudar militarmente al rey contra los gobernantes de Pattani. (Lo cual salió mal debido a todo tipo de descuido de los soldados siameses).
El comercio de la VOC a menudo despertó los celos de otras potencias, y es notable que esta imagen sesgada sea aceptada como correcta, incluso por los holandeses.
Sin desmerecer el minucioso trabajo del Dr. Bhawan Ruangsilp, creo que la imagen descrita anteriormente necesita un ajuste.
@Dick, gracias por tu comentario. Sí, la historia tailandesa, al igual que la holandesa, siempre es interesante. Me gusta leer al respecto y en este blog aparecerán más historias sobre Siam en tiempo pasado.
No soy historiador ni nada por el estilo, solo un empresario jubilado. Ciertamente no voy a discutir con usted sobre el arte de interpretar documentos antiguos del Dr. Bhawan. Escribí la historia sobre la comunidad holandesa y deliberadamente omití todo tipo de asuntos políticos. Me preocupaba una imagen de la comunidad misma en relación con los siameses. La Dra. Bhawan ha cubierto ampliamente esos cambios políticos y de tronos en su libro, pero se volvió demasiado complicado para mí.
Algunos comentarios más sobre tu comentario:
• En mi texto la palabra 'muchos' se ha omitido en alguna parte, pero sobre el idioma debería haberse dicho: “no muchos holandeses se esforzaron por aprender a hablar el idioma”. Casi no hace falta decir, al menos para mí, que cuando se comerciaba con los siameses, muchos holandeses, incluida la dirección, conocían el idioma.
• Observa que el conocimiento de la moral es importante para el comercio. Así es, la primera frase bajo el título En el tribunal también lo indica. Quizás no demasiado claro, pero sí quise decir que los comerciantes de la VOC hicieron todo lo posible para conocer la moral y las costumbres de la corte, para que el comercio fuera más fácil. El hecho de que usted debe conocer las costumbres y costumbres de su socio comercial sigue vigente hasta el día de hoy. Como hombre de negocios puedo contarles mucho sobre eso.
Además, tenga en cuenta que el Dr. Bhawan estudió documentos de la VOC, que fueron enviados al liderazgo en Yakarta. Ella cita regularmente los documentos y bien podría ser, incluso probable, que la interpretación de ciertos eventos se redactó de manera diferente a la del informe oficial. En otras palabras, y esto sigue siendo válido: cuántas veces no pasa que intentas entender al cliente, hacerlo lo más agradable posible para él para que hagas lo que quieres y cuando te despides de él, te das la vuelta. y piensa: “¡Qué k….bolsa esa era!
Dick, terminé la historia diciendo que era solo mi impresión de la gran comunidad de holandeses en Ayutthaya. Es su derecho llamar al Dr. Bhawan de ningún sesgo, pero luego le aconsejo que primero lea el libro de ella, por el cual obtuvo su doctorado en Leiden. ¡Aún está a la venta!.
Querido Gringo,
Gracias por tu respuesta y el tip.
El interés por la historia nos ayuda a comprender mejor los problemas contemporáneos.
No fue mi intención Dra. Bhawan, sé muy bien lo complicado que es este trabajo. Y respeto plenamente su minuciosa investigación de fuentes históricas de difícil acceso de un pequeño pueblo europeo.
Ya nos cuesta imaginar cómo vivían y pensaban nuestros abuelos y mucho menos nuestra familia del siglo XVII. La persona promedio a bordo (frente al mástil) ya tenía muchas posibilidades de no regresar con vida de Asia. Debido a la falta de personal, muchos escandinavos, alemanes y otros europeos navegaron con ellos. Se sabe que en el Este, los ingleses y los holandeses (solo el personal a proa del mástil) cambiaban fácilmente de barco cuando les convenía. Imagine los problemas lingüísticos aparte de los del país de acogida.
La enfermedad y la muerte fueron compañeros cotidianos, especialmente para los rangos inferiores que terminaron en tumbas sin nombre. Piense, por ejemplo, en las lápidas (solo para los rangos más altos) en la iglesia holandesa en Malaca y observe las fechas de sus breves
vidas.
Imaginar a Siam como un paraíso en el siglo XVII está definitivamente lejos de la realidad.
Por eso a veces me molesta (aparte de este tema) la facilidad con que algunos, bien alimentados y equipados con todas las comodidades, se aprestan con su juicio y desconocimiento del pasado. O peor aún, el pedante dedo PC desde el sillón hacia los antepasados. Es barato y también un poco cobarde.
Sin ser chovinistas, debemos concluir que la forma política y cultural de Asia actual es en gran medida impensable sin la influencia holandesa.
Razón de más para estar alerta y ser cuidadoso con las conclusiones.
Que tengas un buen domingo.
@Dirk, estoy totalmente de acuerdo contigo.
Solo quisiera agregar que tengo mucho respeto por la VOC, que de hecho ha sido muy importante para el desarrollo en ciertos países.
¡Buen domingo para ti también!
'Sin ser chovinista, tenemos que concluir que la forma política y cultural de Asia actual es en gran medida impensable sin la influencia holandesa', afirma, pero ¿puede dar algunas indicaciones concretas?
Y respondiendo también a Gringo, creo que es justo recordar también cuánta esclavitud, pobreza, hambrunas, guerras, opresión e incluso genocidio han causado la VOC y su ejército a la población local en las antiguas Indias Orientales Holandesas.
Otra adición: el primer jefe de VOC en Ayuttaya fue un conciudadano mío, Jeremias van Vliet. Concluyó un matrimonio remunerado con un comerciante tailandés y eso fue lucrativo para ambos. También tuvieron dos hijos. Cuando Van Vliet se fue de Siam, quería dejar atrás a su esposa pero llevarse a sus hijos con él. Eso detuvo al rey. Van Vliet tuvo que irse solo y sufrió toda su vida por la pérdida de sus hijos.
Oh sí, esa ciudad natal. Ese es Schiedam.
¡Qué publicación tan interesante, así como las respuestas fundamentadas!
En cuanto a la promoción del Dr. Bhawan (Ruangsilp). Un doctorado honoris causa en sí mismo siempre está justificado.
No estoy familiarizado con el mundo académico. La visión personal no pesa más que la objetividad que el trabajo debe irradiar en primer lugar. Como prueba, el hecho de que está aprendiendo un idioma extraño y "antiguo" para poder experimentar los contextos adecuados. Cabe señalar, entendido así, que los textos holandeses estudiados eran percepciones de los propios comerciantes de COV. ¿Entonces su trabajo es un informe objetivo sobre un asunto subjetivo?
Entonces, gracias por toda esta nutrición, ahora busque en Google dónde ordenar su tesis. Y los otros títulos enumerados por Dick. También gracias @Tailandiablog por este disparador, no te aburras durante las primeras semanas, jajaja. Por cierto, algo diferente a tratar de averiguar con los blogueros dónde se puede conseguir Heavy van Nelle en Tailandia, la VOC ciertamente lo había arreglado mejor en ese momento :~)
Disfruté leyéndolo, es interesante lo que pasó en ese tiempo,
¿Se puede pedir el libro también en holandés?
buena información Aquí hay otro enlace a la historia de Ayutthaya con una parte de VOC.
http://www.chiangmai-chiangrai.com/glory-of-ayutthaya.html
Vivo en Ayutthaya y visité el mercado del agua una vez.
Había una pequeña habitación en el pasillo con algunas pinturas de barcos con la bandera holandesa y algunas monedas antiguas de VOC enmarcadas. agradable de ver y sorprendente..
Es interesante que los birmanos conquistaran Ayutthaya. Siempre se dice que Tailandia (¿también como Siam?) nunca ha conocido un dominio extranjero. ¿Cuánto duró la ocupación birmana? ¿Se extendió más allá de Ayutthaya? ¿Dónde puedo encontrar esta información? Sospecho que no en el libro del Dr. Bahwan.