En muchos lugares míticos de Tailandia se pueden encontrar formaciones rocosas extrañas, a menudo fabulosas, que estimulan la imaginación. Una gran cantidad de estos fenómenos extraños y extraños se pueden descubrir en Sam Phan Bok, que también se llama, y ​​en mi opinión no del todo equivocado, el Gran Cañón de Tailandia.

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Tino Kuis se pregunta ¿cómo debemos leer los cuentos populares? Y muestra dos: uno de la antigua Grecia y otro de Tailandia. Finalmente, una pregunta para los lectores: ¿Por qué las mujeres tailandesas adoran a Mae Nak ('Madre Nak' como se la suele llamar respetuosamente)? ¿Qué hay detrás? ¿Por qué muchas mujeres se sienten relacionadas con Mae Nak? ¿Cuál es el mensaje subyacente de esta historia tan popular?

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Si el Reino de Ayuthia prosperó durante el reinado de Phra-Naret-Suen (1558-1593), los proveedores no pudieron satisfacer las necesidades de la población. Así que envían vendedores ambulantes. Los productores que escuchan cómo pueden vender su comercio vienen de todas partes al mercado con sus productos.

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Si caminas por la playa de Samila Beach en Songkhla, solo puedes ver una estatua de un gato inmensamente grande y una rata, que no te gustaría ver en tu casa de ese tamaño. Un gato y una rata, ¿qué significa eso y por qué se hizo una escultura?

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Cualquier obra literaria se puede leer de muchas maneras. Esto también se aplica a la epopeya más famosa y admirada de la tradición literaria tailandesa: Khun Chang Khun Phaen (en adelante KCKP).

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Antes de hablar de la cultura tailandesa, es bueno definir el concepto de cultura. La cultura se refiere a toda la sociedad en la que vive la gente. Esto incluye la forma en que las personas piensan, sienten y actúan, así como las tradiciones, valores, normas, símbolos y rituales que comparten. La cultura también puede referirse a aspectos específicos de la sociedad, como el arte, la literatura, la música, la religión y el idioma.

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El destacado escritor Sri Daoruang escribió seis cuentos bajo el título 'Tales of the Demon People'. En su colección de cuentos sobre el amor y el matrimonio, ubica a los personajes y nombres de la epopeya clásica de Ramakien en el Bangkok actual. Aquí hay una traducción de la primera historia de esta breve serie.

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El Ramakien, la versión tailandesa de la epopeya india Ramayana, escrita en sánscrito por el poeta Valmiki hace más de 2.000 años, cuenta la historia atemporal y universal del enfrentamiento entre el bien y el mal.

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Este es uno de los cuentos populares de los que hay tantos en Tailandia pero que lamentablemente son relativamente desconocidos y no queridos por la generación más joven (quizás no del todo. En un café resultó que tres jóvenes empleados sí lo sabían). La generación anterior los conoce casi todos. Esta historia también se ha convertido en dibujos animados, canciones, obras de teatro y películas. En tailandés se llama ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe 'canasta de arroz pequeña madre muerta'.

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Sri Thanonchai es un personaje de una serie de historias, generalmente en forma poética antigua, que ha estado circulando oralmente durante varios cientos de años en Tailandia y también en los países vecinos como Camboya, Laos, Vietnam y Birmania.

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Había estado parado allí durante mucho tiempo…. tanto tiempo que nadie sabía realmente cuánto tiempo. Los aldeanos muy viejos y los que habían muerto hacía mucho tiempo también dijeron que había estado allí desde que tenían memoria. El árbol ahora extendía sus ramas y sus raíces sobre un área grande. En más de una cuarta parte de la tierra del pueblo había raíces al excavar. Sus raíces nudosas y ramas enredadas indicaban que este árbol baniano era el ser vivo más antiguo del pueblo.

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No solo bebes una taza de veneno. Pero en ese momento el rey tenía poder sobre la vida y la muerte, y su voluntad era ley. Esta es la última historia del libro Lao Folktales.

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¿Golpeando a un gato real? El bribón juega con fuego…

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El Pathet Lao ha utilizado cuentos populares en la propaganda contra los gobernantes en ejercicio. Esta historia es una acusación. Un rey que ya no puede comer porque tiene demasiado, y el pueblo que sufre pobreza y hambre, es buena propaganda. 

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La batalla entre el bien y el mal, los astrólogos y una medicina secreta. Príncipe y princesa que finalmente se encuentran. Bien está lo que bien acaba.

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El mito de la reina que parió un caparazón y fue ahuyentada. Pero ese caparazón no estaba vacío…

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Los reyes están ansiosos por conquistar tierras; afortunadamente eso es diferente ahora. Aquí, después de todo, se luchó demasiado contra un Muang y eso terminó desastrosamente.

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