El culto a la monarquía tailandesa
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Lea un artículo hoy sobre la antropóloga Irene Stengs (*1959) quien obtuvo su doctorado en 2003 en la Universidad de Ámsterdam sobre el culto a la monarquía tailandesa. Está afiliada al Instituto Meertens y ha sido nombrada profesora de antropología de la cultura ritual y popular en la Universidad Libre de Amsterdam desde el mes pasado.
Investiga fenómenos culturales y rituales conmemorativos en la sociedad holandesa. ¿Y cuáles son esos rituales?, pienso para mis adentros. La respuesta: los Huishoudbeurs, la conmemoración anual de André Hazes, el rey del canto de la vida; André Rieu, el rey del vals vienés, sin mencionar a Rama V, el ex rey de Tailandia.
“Lo que encontré interesante sobre Hazes es que su carrera despegó enormemente después de su muerte y llegó al número uno póstumamente”, dice Stengs. Su investigación tailandesa se centra principalmente en el culto a la monarquía y el papel de la cultura visual en este.
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El pasado 9 de noviembre, Irene Stengs pronunció su conferencia inaugural en la VU University Amsterdam. Cuando estaba escribiendo su texto para este verano, doce jugadores de fútbol y su entrenador se perdieron en una cueva en Tailandia. Día tras día el mundo entero simpatizaba con ellos. Este evento, que dominó las noticias durante un mes en forma de fotos, animaciones, cómics y videos, también terminó en la conferencia inaugural de Stengs. Según el profesor, ilustra por excelencia la rapidez con que surgen y cambian las expresiones culturales. Ella llama popularización de palabras e imágenes a la forma en que se vuelve a contar un evento de este tipo en todo tipo de formas.
Y aunque la opinión pública se apresura a atribuir estos sentimientos a la cultura alta frente a la baja, esto es demasiado simplista, según el profesor. “Puedes ver eso, por ejemplo, en nuestra investigación sobre la Pasión. Por un lado, incluye el espectáculo mediático La Pasión, una forma popularizada del relato pasional, que atrae a todo tipo de público. Lo mismo se aplica a la Pasión de Mateo, que también incluye formas popularizadas, como el canto de Mateo”.
“Una dicotomía entre alta y baja cultura, por lo tanto, no hace justicia a la realidad: la cultura popularizada puede ir en cualquier dirección. Además, las opiniones sobre lo que es alto o bajo varían mucho de una sociedad a otra. André Rieu es quizás considerado el más plano de los más planos por los llamados conocedores de la música clásica. Pero en otras partes del mundo está en lo más alto”.
Stengs realiza investigaciones en los Países Bajos y Tailandia. Si nos fijamos en los temas, hay trabajo más que suficiente para que haga la Sra. Stengs. Y si se aburre, definitivamente puedo enumerar algunos cientos de temas. Se dice que el próximo año investigará el tipo de hombres extranjeros a los que les gusta la belleza femenina tailandesa y las diferencias entre las mujeres holandesas y tailandesas. ¡Así que los hombres estén advertidos!
Bueno, Irene Stengs investigó sobre el culto de la clase media tailandesa al rey Chulalongkorn, Rama 5, no sobre el culto a la monarquía tailandesa en general. Hizo una comparación con la veneración por el difunto rey Bhumibol.
Gracias Tino por enmarcar esta investigación hace 15 años.
El artículo que ha leído Joseph Jongen es muy desordenado o esta profesora de antropología Irene Stengs rastrilla un montón de tonterías para que parezca interesante sin que le estorbe ningún conocimiento ni profundidad.
No hace falta ser profesor para darse cuenta de que si eres un hombre de más de cuarenta años en los Países Bajos, las mujeres de allí te miran y te tratan como si acabaras de escapar de una plaga medieval.
Ahora, las cosas a menudo no van bien o mal con las damas tailandesas y sus familiares que las apoyan, pero conozco a muchos hombres aquí que han sido particularmente afortunados en la vejez. Se podría escribir medio libro sobre las causas, los conceptos clave incluyen: El hombre tailandés es menos casto en la relación que el farang,
no hay red de seguridad social, cultura y comportamiento y finalmente el Farang está feliz con su belleza tailandesa, y la mujer tailandesa con la seguridad física que ofrece el farang y la continuidad de la relación. Conclusión si todo está bien para ambos una vida mejor...