Wan Di Wan Mai Di: mortinto kaj fantomo
Chris regule priskribas siajn spertojn en sia Soi en Bangkok, foje bone, foje malpli bone. Ĉio ĉi sub la titolo Wan Di Wan Mai Di (WDWMD), aŭ Good Times, Bad Times (la plej ŝatata serio de lia patrino en Eindhoven).
Antaŭ unu semajno, lunde posttagmeze ĉirkaŭ la kvara kaj duono, mi turniĝis en la soi sur mia biciklo. La unua tago de la laborsemajno finiĝis. Mi nun vidas, ke ĝi estas iom nekutime okupata sur la soi, ĝuste antaŭ la plurdoma konstruaĵo, kie mi loĝas. Kaj mi ankaŭ vidas policon kaj virojn de savteamo. Ne estos vero, ke tio, kion mi jam skribis: la policisto-gigo venis kun sia pafilo por ricevi rakonton de sia eks Ann kaj/aŭ ŝia nova gigo? Ne. Mi ankaŭ vidas Anjon starantan ekstere do ŝi estas nedifektita.
Mia edzino, kiu ankaŭ staras antaŭ la konstruaĵo, baldaŭ helpas. La senviva korpo de loĝanto estis trovita en la apartamento, sur la tria etaĝo: 45-jaraĝa tajlanda viro, sidanta antaŭ la televidilo kaj verŝajne estis morta dum kelkaj tagoj. La aliaj loĝantoj avertis la laboriston ĉar ĝi komencis tiel malbone odori sur la planko. La aero venis el la loĝdomo de la viro. La servistino frapis la pordon plurfoje sed neniu malfermis ĝin. Ŝi tiam malfermis la ĉambron mem kaj trovis la mortinton. Kaj tiam ŝi atentigis avinon kaj la policon.
La viro estis nerimarkebla aspekto kaj mia edzino opiniis ke li aspektis malbone dum la lastaj semajnoj. Lia patrino kaj fratino alvenis el Minburi en la frua vespero kaj diris al ili, ke li ja estas malsana kaj suferas de tre alta sangopremo. Sed lia morto estis malagrabla surprizo. Lia fratino vokis lin vendrede ĉar estis lia naskiĝtago. Li estis okupata kaj promesis revoki sed li ne faris; kaj lia fratino ne plu povis kontakti lin. Lia fratino suspektis, ke li mortis je sia naskiĝtago. Lunde vespere, monaĥo venis de la najbara templo kaj prezidis malgrandan ceremonion en la nun purigita apartamento de la viro. La familio diris ke ili kremacus la korpon ĉe templo en Minburi.
Ĉi tio ŝajnis fini la rakonton pri la morto de ĉi tiu viro por la loĝloĝantoj. Sed tio ne estis la kazo. Strangaj aferoj subite okazis. Du noktoj, loĝantoj - sendepende unu de la alia - aŭdis ian hurladon ĉirkaŭ la 3-a matene. Nia soi-hundo Mong, kiu kutime dormas kun la nokta gardisto la tutan nokton, estis maltrankvila kaj ankaŭ maltrankviliĝis ĉi tiujn du noktojn. Ŝajne li sentis ion strangan. Kaj grupo de proksimume 20 kolomboj, kiuj pasigas la nokton senĉese dum 5 jaroj sub tegmento de la domo kontraŭ mia apartamento, ne montris sin dum du noktoj. Naskiĝis la famo pri hanta fantomo, la spirito de la mortinto, kiu volis reveni al sia loĝejo. Tio estis kialo por kelkaj loĝantoj tuj ĉesigi sian lupagon kaj translokiĝi.
Mia edzino konsultis kun avino. Mia edzino proponis, ke avino organizu malgrandan budhanan ceremonion por trankviligi la spiriton kaj sciigi al li, ke li ripozigu sian malnovan hejmon. Avinjo ne estis impresita kaj ne volis fari tion. Verŝajne ĝi denove kostis monon kaj ŝi fakte ne kredis je tiuj fantomrakontoj. Ŝi ankaŭ ne atendis ke pli da loĝantoj nuligos sian lupagon.
Mia edzino, kiu kredas je fantomoj (kaj bonaj, neŭtralaj kaj malbonaj) persistis. Se avino ne farus tion, ŝi mem aranĝus tion, eĉ nur por trankviligi la nervozajn kaj timigitajn pli junajn loĝantojn (por kiuj tio estis ŝajne la unua fojo, ke ili estis konfrontitaj kun morto en sia vivmedio). Avino freneziĝis sed lasis mian edzinon aranĝi ĉion kun la templo kaj ankaŭ por la manĝaĵo. Kaj tiel, la pasintan vendredon, okazis ceremonio en kiu ne nur la monaĥoj manĝis, sed ankaŭ la konstruaĵon kaj la koncernan loĝejon estis aspergataj per akvo, same kiel la ĉeestantaj loĝantoj. La spirito ne revenos, estas la firma kredo.
Mi helpas ĝin esperi.
En statistiko ni laboras kun signifo. Ekzemple, io estas signifa se vi povas pruvi, ke ĝi estas tiel kun almenaŭ 95% certeco. Tiu 95% estas kompreneble arbitra procento, sed estas konsiderata sufiĉa por kosmetika aserto, ekzemple. Por pruvi, ke medikamento funkcias, vi nature devas preni malpli da risko kaj pli alta (99) procento estas ofte uzata. Tian aserton estas do pli malfacile pruvebla ol kosmetika aserto.
Nun la kazo de tiu hurlado, tiuj kolomboj kaj tiu maltrankvila hundo baldaŭ post la morto. Estas malfacile provizi statistikojn pri tio, sed oni povas doni malglatan takson. Mi taksas la ŝancon ke ĝi povas esti klarigita hazarde je malpli ol 1% kaj do la certeco estas pli ol 99%. Do vi dirus, ke ĝi estas signifa. Kaj tial "vera": estis fantomo.
Tamen, ekzistas alia regulo en statistiko, nome ke se io estas tre neverŝajna - kaj la ekzisto de fantomoj ne konformas al la konataj leĝoj de la naturo kaj "tial" tre neverŝajna - multe pli alta procento de certeco estas bezonata ol 99 %. pruvi ion. Resume, via rakonto ne estas pruvo pri la ekzisto de fantomoj. Sed kompreneble ĝi pensigas... Mia edzino foje “vidas” ion, kion mi ne vidas. Ankaŭ dumtage. Ĉu ŝi havas la senton, ke mi mankas?
Multaj tajlandanoj kredas je spiritoj, kiuj havas kaj malbonajn kaj malpli bonajn intencojn
Ĉio, kio ne povas esti klarigita al ili, ricevas la stampon de malbonaj spiritoj
Kiel okcidentano, mi havas alian vidon pri ĝi kaj tial estas ofte etikedita kiel nekredanto kaj tio povas fini por mi malbone kaj jes, tiam estas peto aŭ konsilo de proksimaj najbaroj organizi ceremonion kun monaĥoj kaj manĝaĵo kaj trinkaĵoj por fine forpeli la malbonajn spiritojn, al kiuj mi povas montri respekton sed resti malvarme sobra...
Ankaŭ en afrikaj landoj homoj ofte zorgas pri fantomoj aŭ prefere la malkapablo klarigi nekutimajn aferojn kaj tiam ili estas referencataj al vilaĝestro, kiu alvokos la fantomon en sia malantaŭa ĉambro kaj poste anoncos, ke ĉio estos bone denove.
Jes... sed ĉio havas prezetikedon kompreneble ĉar nur la suno kaj pluvakvo estas liberaj...
Sukcesas
TonyM
Se vi komencas endoktrini homojn sufiĉe frue, ili aŭtomate timiĝos pri fantomoj kaj fantomoj. Estas nur parto de la tuta afero igi/teni (malriĉajn) homojn stultaj kaj timigitaj.
Mia kamboĝa edzino ankaŭ kredas je spiritoj, precipe tiuj de la mortinto, krom la inspiro de la naturo, kiel plej multaj homoj en Tajlando. Kvankam kiel nederlandano mi estas skeptika pri tio, mi evoluigis la plej grandan respekton por ŝiaj komprenoj kaj agoj en multaj kazoj. Ni povas iom ridi pri "fantomoj" kaj "fantomoj" kaj forĵeti tion kiel mezepokan superstiĉon, sed mi vidas, ke mia edzino spertas tute alian realon ol mi pro ŝia fono, multe pli fluida, kiu kombinas la pasintecon. kaj prezentas kun multe pli da klareco, pli konektita, kaj spertas internan pacon per ŝia solida kredo je renaskiĝo kaj finfina savo en la sino de Budho.
Kiel materialisma agnostikulo, mi ofte povas nur iomete ĵaluzi pri tio...
Mi ne povas akompani tion. Mi vidas homojn fari oferojn al spiritoj por trankviligi ilin, por ke loteriaj rezultoj iru favore al ili. Se spirito ekzistus, ĝi neniam akompanus ĉi tion. Homoj dormas kun lumoj ŝaltitaj ĉar alie fantomoj puŝus ilin kaj vekus ilin, tiel interrompante sian noktan dormon. Mi faris ion tian kiel infano. Timo de la mallumo. Mi nun estas tro sobra por tio. Mi vidis Tais kuri ĉirkaŭe aspektante ebria kaj krii, ke ili vidis fantomon. Nun kun tiaj kvantoj da alkoholo malantaŭ mi mi eble vidis ĉiajn aferojn. Sed aliaj tajanoj firme kredas tion kaj la viro estas prenita al la templo kie Budho estas levita de sia lito por forpeli la spiriton. Ekbruligu artfajraĵon en kaj ĉirkaŭ la domo por postkuri la spiriton de la mortinto al la templo. La viro eĉ ne mortis en la domo. Filmetoj en Jutubo de mopedoj de la forpasinto kiuj startas aŭtomate kaj turniĝas ĉirkaŭ sia akso. Ili fakte kredas ĉion kaj ke la spirito de la posedanto faras tion. Vere. Estas nur iu fuŝanta kun teleregilo aŭ fiksa akcelilo, kiu tiam faris redaktitan videon. Mi pensas, ke ĉiu povas kredi kion ajn li/ŝi volas, sed ne petu min fari same, sed ankaŭ ekzistas io kiel revoj kaj, kiel multaj scias, ili ofte estas fraŭdo kaj baziĝas sur nenio alia ol nur prilaborado. bildoj kaj eventoj de la pasinteco (hieraŭ). )
Kiam mia karulino devis iri al la necesejo vespere aŭ nokte (malpli ol 2 metrojn de nia lito), ŝi ĉiam petis min kunveni. Nun, esti vekita en la mezo de la nokto ne estas amuza, sed mi pensis, ke ĝi estas bone. Mi foje incitetis ŝin elsaltante, farante du paŝojn al la banĉambro kaj dirante 'iru fantomo, eliru, vi... bezonas iri al la necesejo' aŭ fari fantomajn bruojn, aŭ eliri el la vidkampo de mia amo. Kompreneble oni diris al mi 'Rob, ne faru tion' kaj tiam mi nur faris mian 'devon'. Ni ambaŭ povis ridi pri ĝi kaj ni ambaŭ havis bonan senton.
Parolante pri spiritoj de la mortintoj. Iuj tajlandanoj petas min movi, fari riton aŭ lasi la perdon de mia amo ĉar alie ŝi povus reveni kiel fantomo. Depende de kiu diras ĝin, mia respondo estas honesta "Mi ne povas, mi ankoraŭ pensas pri ŝi ĉiutage kaj vi ne lasos tion", "Mi loĝas ĉi tie bone" aŭ iom moka "bone se ŝi venos". hanta, mi volus revidi ŝin ĉe mia lito'.