la beno de Budho
Sen dubo unu el miaj plej ŝatataj feriejoj Tajlando, la tero de la maro, netuŝita la strandoj kaj belaj insuletoj, ankoraŭ ne difektitaj de amasa turismo.
La lando ankaŭ de la Montetaj triboj, la montaranoj de la nordo, kiuj konservis siajn proprajn vestaĵojn kaj malnovajn kutimojn. La norda pejzaĝo formas egan kontraston al la pli suda parto de la lando, kie strando- kaj sunadorantoj povas indulgi sin.
islamano
La loĝantoj de la plej sudaj provincoj Yala kaj Patani, limantaj kun Malajzio, estas islamaj, male al la vasta plimulto de Tajlando kie budhismo estas praktikata. Tiuj du provincoj estas regule turmentitaj de atakoj faritaj de tro fanatika grupo de islamanoj. Eĉ reĝo Bhumibol ankoraŭ ne povis restarigi pacon en la malproksima sudo de la lando. Kaj tio diras multon, ĉar la monarko, kiu reĝis pli ol sesdek jarojn, havas aŭtoritaton kaj influon, kunigitan kun populareco senekzempla ie ajn en la mondo.
Iama ĉefministro Taksin provis restarigi ordon tie per peza mano kaj la uzo de la armeo, sed tio ankaŭ finiĝis en fiasko. Nia islama ŝtato, pri tio temas kaj vivoj estas oferitaj por ĝi. Ĝi igas vin scivoli, kio igas ĉi tiujn homojn tiktadi. Iu ajn justa homo demandos, ĉu supertera potenco kiel Kristo, Alaho, Budho aŭ iu alia Dio povus aprobi tiajn agojn. La respondo al ĉi tiu demando estos klara.
Nur la frenezuloj, kiuj misinterpretas la mesaĝon de sia Kreinto, povas fari tiajn indignojn. Kaj certe, estas pli ol sufiĉe da faktoj konataj de la pasinteco, ke ne ĉiuj krimoj povas esti kulpigitaj sur Islamo, eĉ se Wilders ŝatus vidi ĝin tiel. Aliaj "kredantoj" ankaŭ kondutis pli ol skandale en la pasinteco kaj ne agis laŭ la ideo de sia Dio.
Monaĥoj
Tajlando estas kaj restas paca lando kun multaj temploj kaj amaso da oranĝvestitaj monaĥoj. Kvankam la malnova slogano "Lando de Rideto" uzata de la Tajlanda Turisma Estraro eble estos reviziita, ĉar la loĝantaro ridetas malpli kaj malpli. Frue matene vi povas vidi monaĥojn ekveturantajn por kolekti manĝaĵojn por la monaĥeja familio de la loka loĝantaro. Por kapti la tagon oni devas ellitiĝi frue kaj la monaĥoj marŝantaj unu malantaŭ la alia kun siaj razitaj kapoj formas unikan spektaklon por belaj - ciferecaj - fotoregistraĵoj. La monaĥoj pasigas grandan parton de la tago en preĝado, kaj ili devas esti tre inventemaj por akiri monon, kio ankaŭ estas nemalhavebla en la vivo dediĉita al Budho.
En multaj lokoj en la lando, novaj temploj ŝprucas kiel fungoj kaj kadukaj temploj estas restarigitaj. La fidelulo, aŭ eble timema Tajo, volas elpreni sian mizeran monujon, se li havas tian, por fari sian kontribuon. Post ĉio, vi neniam scias kiel malbonaj spiritoj povus kapti vin pro ne kontribui. Spiritoj ludas gravan rolon en la vivo de multaj tajlandanoj. Ne senkaŭze vi vidas tiel nomatan 'spiritodomon' ĉe la enirejo de multaj domoj, aŭ simplaj kabanoj, enhavantaj oferojn por trankviligi la spiritojn.
MonaĥojKoh Samui
Dum vizito al la pli granda insulo Koh Samui, mi vizitas la plej faman templon de la insulo: la Granda Budho. La templo bezonas prizorgadon, tio estas klare videbla kaj la senkoloraj statuoj ĉe la enirejo ankaŭ atestas pri tio. Dum vi grimpas la ŝtuparon, vi renkontas vizaĝon kontraŭ la granda ora Budho-statuo, kiu rigardas vin de alte supre. Fakte ne tre fascina kaj apenaŭ vizitinda. Mia atento pli koncentriĝas al grupeto da tajlandanoj, kiuj kun pia gesto aldonas kelkajn pli al bonorde stakigita amaso da brikoj.
Unu el la monaĥoj, kiu vidas min spekti la scenon, mansvingas al mi. Li staras kiel ia merkatvendisto malantaŭ budo vendanta brikojn. Baldaŭ evidentiĝis al mi. Por ĉirkaŭ kvardek eŭrocendoj mi povas helpi konstrui novan templon aĉetante ŝtonon. Kvankam ne precipe eklezia orientita, mi tamen metis la malmultajn monerojn sur la tablon. Oni tuj donas al mi feltpinton, per kiu mi povas skribi mian nomon sur la ŝtono. Mi estas certa, ke nun, liberigita de ĉiuj malbonaj spiritoj, mi... rizo sur mia motorciklo.
Malpli ol dek paŝojn plu aliras min alia monaĥo. Li volas beni min, kune kun kvar tajlandanoj, kaj kompreneble estas nenio malbona en tio. Benoj de ajna speco en la vivo ne estas ĉiam senpagaj. Miaj samideanoj donis la ekzemplon kaj ĉiu metis cent Baht-bileton (ĉirkaŭ du eŭrojn) en specon de arbo kun nudaj branĉoj, kiu jam estas bele kovrita per donacoj. Ĉar mi ne volas resti malantaŭe, mi sekvas la manieron. Post ĉi tiu ofero, iom poste ni sidas kune sub ia ĉielo sur la seĝoj tie starigitaj.
Branĉa fasko
La monaĥo vestita per oranĝaj roboj sidiĝas sur platformo antaŭ ni. Li laŭvorte malestimas nin kaj komencas sian - nekompreneblan por mi - preĝon. Li prenas en la mano kelkajn branĉojn kunligitajn, trempas ilin en specon de akvokaldrono, kaj murmurante preĝon, li svingas la akvon al nia direkto per la branĉo da branĉoj. Li rigardas min kaj demandas: 'Vi kristano?' Mi faras negativan geston per mia kapo. “Vi islamano?” kaj denove mia kapo moviĝas kelkajn fojojn de maldekstre dekstren. "Vi, vi nenio?"
Je mia jesa kapjeso li malĝoje rigardas min, kaptas la branĉon kaj lasas sur min ian pluvon. Mi apenaŭ povas vidi ion tra miaj okulvitroj, mia ĉemizo estas trepe malseka, kio eĉ sentiĝas agrable pro la varmego, kaj antaŭ ol mi povas koleri pro tiom da sensencaĵoj, la predikisto de Budho forkuris. La tajlandanoj, kiuj kompreneble ankaŭ ricevis la necesajn plaŭdojn, ĝentile salutas min kaj diras: 'Mai die', tio signifas, ke ili malaprobas la konduton de la monaĥo.
Kaj do vi vidas, ke ĉiam malkleruloj portretas religion en malbona lumo. Ke homo estas kreita laŭ la bildo kaj simileco de Dio, sendube devas esti rigardata kiel fablo, alie miaj duboj estas plu nutigitaj.