Longaj koloj en Tajlando
Sven, mia norvega amiko, demandis min, ĉu mi volas iri kun li al Ĉiang Mai. Mi ne havis tion, ĉar mi jam multfoje estis tie, do mi proponis iri al loko, kiun mi neniam estis, nome Mae Hong Son. Ĉi tio situas en la ekstrema nordokcidento, proksime al la birma limo.
Ni faru tion. Ĝi estas du-hora flugo kun Bangkok Airways. Mae Hong Son konsistas el du stratoj kaj estas bele situanta, meze de la montoj kun pura ĝangalo. Nur la sportaj turistoj venas ĉi tien por piedvojaĝi, piede, per boato aŭ per elefanto. Mi havas kun mi la 'Malglatan Gvidilon', kies (aŭ kies, sed ĝi estas malglata, do ĝi devas esti vira) aspekto ĝis nun estas laŭ sia nomo, tio estas, mi havas nur la sekcion Norda. Tajlando kun mi.
Ĝi priskribas ĉiajn Montetajn Tribojn. Ekzemple la 'Ruĝa Longa Kolo Kario'. Ĉi tiu tribo, rifuĝintoj el Birmo, loĝas en malgrandaj vilaĝoj en la ĝangalo. Pro beleckialoj, kelkaj virinoj havas ĉirkaŭ dek kvin pezajn kuprajn ringojn ĉirkaŭ siaj koloj, kreante majestan ĝirafaspekton. Nur knabinoj naskitaj kun plenluno estas elekteblaj.
La 'Malglata Gvidilo' konsilas al turistoj ne iri ĉi tien, ĉar ĝi nun fariĝis komerca afero. Vi devas pagi multe da Bahtjes por eniri la vilaĝon. Post tio estas senpaga pafado. Mirinda konsilo. Unue rakontu detale pri antropologie interesa tribo, kaj poste diru, ne rigardu. Vi povas konsili tion nur se vi estis tie. Do ni iris kaj nun konsilas aliajn ne rigardi.
La enirkotizo estas uzata por helpi aliajn rifuĝintojn (estas tendaroj kun cent mil homoj), almenaŭ tion diras al ni gvidisto. Por esti justa, mi ankaŭ menciu, ke mi aŭdis, ke ĉi tiu mono nur finiĝas en tajlandaj manoj kaj ke la Long Ruĝa Kolo Karianoj estas pure ekspluatataj de ĉi tiuj komercistoj. Ĉiukaze ili fuĝis al Tajlando, ĉar la talenta militista registaro de Birmo sisteme buĉas minoritatojn.
Sincere, mi tamen irus kontroli ĝin.
Ne iru. Ĝi estas ekspluatado de homoj (virinoj), kiuj estas konscie malbeligitaj. Nur iru al la zoo por rigardi simiojn.
Bedaŭrinde, la enirkotizo, kiu estas pagita por vizito al la tielnomita "Longa Kolo" (Kaliang koh jou), finiĝas por tre malgranda parto kun la Longaj Koloj mem. Kvankam la enirkotizo estas sufiĉe alta por tajlandaj normoj, la plej granda parto malaperas en kanaloj de bone organizita mafio, kiuj fakte misuzas tiujn grupojn kiel sian propran fonton de enspezo. Plej multaj aliaj rakontoj servas por konvinki turistojn pri la tiel nomata bona afero, kiu jam estas kritike rigardata de multaj, inkluzive de la tajlanda loĝantaro mem.
Volonte kaj konscie misformita? Ne precipe por turismo, ĝi estas tradicio, kiun ĉi tiu popolo elektis por si. La plej verŝajna kialo estas, ke ĝi estas rigardata kiel signo de beleco.
Cetere, la kolo ne estas etendita (tio kondukus al paralizo), sed la klaviko kaj la supraj ripoj estas premataj malsupren kaj laŭ tia angulo, ke la klaviko efektive similas al parto de la kolo!
Ne iru, mi iris pasintsemajne, indigne, ni devis pagi 300 bhat po persono (x6)
Mi pensas, ke ĝi estas pura ekspluatado.
Oni nombris 7 virinojn kun kolringo. Oni ja diris al ni, ke se infano naskiĝas sub plenluno, ŝi povus porti ĉi tiujn ringojn. Kiom da infanoj naskiĝas ĝuste en plenluno? Nur apenaŭ. Do kompleta ekspluatado.
Ankoraŭ domaĝe pri ankoraŭ alia ekspluatado de eksterlandanoj.
TAJLANDO, ĉi tio donos al vi malbonan reputacion eksterlande.
Estas nun en Krabi Ao Nang plaĝo, prezoj de la restoracioj, netakseblaj, spaggetie 200/250 Bhat.
Ankaŭ kun nia nederlandano, amaraj pakuloj 350 Bhat. Sekvo malplenaj restoracioj kaj plenaj 7Eleven's.
TAJLANDO, ĉi tio donos al vi malbonan reputacion eksterlande.
TAJLANDO vekiĝas.
Nico
Nur komento pri la manĝaĵo. En Tajlando oni ne manĝas SPAGETON AŬ AMARULOJN.... faru tion hejme!
Tajlanda manĝaĵo estas servata ĉi tie, multe pli malmultekosta, super freŝa kaj bongusta...
Iru manĝi kun la lokanoj
Konsileto post jaroj da sperto, ju pli da lumoj kaj des pli blabla, des pli ĝi estos seniluziiga
blokiĝo
Pasintjare ni ankaŭ iris al la Karin Langneken. Opinioj supre estas malsamaj de ĉu iri aŭ ne. Oni parolas pri la enirprezo, pri kiu la sinjorinoj ricevas tre malmulte.
Mi pensas, ke ne estas la intenco, ke vi nur rigardas "simiojn" tie.
Preskaŭ ĉiuj virinoj, maljunaj kaj junaj, kaj junaj knabinoj havas budon kun hejmaj metioj.
Ili pendigas viajn aferojn ĉirkaŭ via kolo kaj premas aferojn en viajn manojn
Nur aĉetu ion de ĉiuj, vi ne devas zorgi pri la kostoj kaj vi fordonas ĝin hejme aŭ vi simple uzas la aĵojn. Se vi promenas tie vi ankaŭ devas subteni ilian ekonomion. Ankaŭ donu ion se vi fotas ilin kaj demandu ĝentile antaŭe, ĉu ili estas en ordo.
La sinjorinoj ĉirkaŭpaŝantaj tie ne interkonsentos, se vi ne iros. Kiel Kees 2 diras, ne estas por turismo sed de tradicio ke la homoj elektas sin.
Ĉi tiuj homoj estas plej bone helpataj longtempe, por simple ĉesi iri tien, por ke la mafio, kiu nun gajnas plej multe da mono, estu flankenlasita. Dum turistoj daŭre venas pro kompato aŭ por subteni sian ekonomion, ilia situacio ne ŝanĝiĝos. Unue kun la rifuzo pagi ĉi tiujn enirkotizojn, kaj la internacia premo de turismo, ankaŭ tajlanda registaro estas devigita fari ion. Turisto, kiu pretas subteni mafion kun enirkotizo de ĉirkaŭ 300 bath.pp devus fakte scii, ke tio respondas al la minimuma ĉiutaga salajro de laborema homo, por ke mafio daŭre faras ĉion, kion ĝi daŭrigas.
ĉi tio certe ne estas feria altiro. homoj estas sinceraj kaj diligentaj. eĉ mia tajlanda familio ne ŝatas ĉi tion. Mi pensas, ke la ministro pri turismo devus nur interveni. sed bone, iuj opinias, ke ĝi estas peco de kulturo. Kio koncernas min, preterlasu ĝin rapide kaj ĝuu la multajn bonajn aferojn, kiujn Tajlando havas por proponi.
Mi vizitis la longajn kolojn en Mae Hong Son, alvenis tien mi rapide malkovris, ke tiu ĉi mondfama turisma vidindaĵo estas fakte homa dramo.
Ne estis aliaj turistoj tiutempe kiam mi estis tie kaj do mi povis paroli kun kelkaj homoj el la vilaĝo dum iom da tempo.
Tiuj ĉi homoj fuĝis antaŭ +/- 25 jaroj el Birmo, nuna Mjanmao, kie la militreĝimo provis ekstermi ĉi tiun tribon kaj mortigis kaj seksperfortis multajn el ili.
Granda grupo fuĝis al Tajlando kaj la tajlanda mafio verŝajne prenis ilin el rifuĝejo, dividis ilin en tri vilaĝoj kaj igis ilin vidindaĵo.
Ĉi tiuj homoj ne havas kien iri, ili ne havas pasporton aŭ aliajn dokumentojn, ili ne povas reiri al Mjanmao kaj do dependas de tajlandaj kapricoj kaj petoloj.
Kelkaj virinoj diris al mi, ke ili ne volas, ke iliaj junaj infanoj portu la ringojn, sed tio renkontas reziston de la tajlandanoj tie ĉar kredu, ke ĝi estas granda mono.
Ĉi tiuj homoj povas gajni sian vivtenon vendante kelkajn el la aĵoj kiujn ili faras, sed kiel turisto vi devas pagi enirkotizon same kiel en zoo, abomena.
La granda mono iras al turismaj operatoroj, taksiistoj, restoracioj kaj hoteloj.
Kiel ofte, homoj suferas kiam neniu plu iras tien, sed estas tempo por ĉi tiuj homoj rehavi sian propran kulturon kaj vivejon,
Realisto