10 amuzaj faktoj pri tajlandaj virinoj
Tajlandaj virinoj diferencas de virinoj en aliaj kulturoj multmaniere, danke al la unika miksaĵo de kulturaj, historiaj kaj sociaj faktoroj, kiuj karakterizas Tajlandon.
Rimarkinda trajto de Tajlandaj virinoj estas ilia relative alta grado de ekonomia kaj socia povigo. Tajlando havas unu el la plej altaj procentoj de inaj entreprenistoj en la mondo. Tio estas parte klarigita per la tradicie matriarkaj posedaĵstrukturoj en multaj tajlandaj komunumoj, kie posedaĵo estas kutime transdonita de patrino al filino.
Estante en la mondo de sporto Tajlandaj virinoj elstara en Muay Thai, aŭ tajlanda boksado, kiu estas tradicie maskla dominata sporto. Ne nur ili pruvis sin sukcesaj en ĉi tiu postulema sporto, sed ili ankaŭ kontribuis al la rekono kaj aprezo de virinoj en luktosporto.
Finfine, tajlandaj virinoj estas konataj pro sia ĝentila, respektema kaj paca konduto, kiu radikas en la budhanaj principoj de ne-damaĝo kaj kompato. Ĉi tio ofte estas reflektita en iliaj ĉiutagaj interagoj kaj komunikado.
La beleco de tajlandaj virinoj
La beleco de tajlandaj virinoj estas interesa interagado de naturaj trajtoj, tradiciaj praktikoj kaj kulturaj kredoj. Ĝi estas beleco, kiu estas kaj fizika kaj interna, profunde interplektita kun la riĉa kulturo kaj tradicioj de Tajlando.
Fizike, tajlandaj virinoj ofte havas mallongan kaj gracian staturon. Iliaj signaj aziaj trajtoj, kiel migdalformaj okuloj kaj glata haŭto, aldonas unikan allogon al ilia aspekto. Multaj tajlandaj virinoj havas longajn, malhelajn kaj silkecan hararon, kiujn ili foje plektas aŭ alpinglas en tradiciaj tajlandaj stiloj.
Haŭta prizorgo kaj persona prizorgo estas gravaj por multaj Tajlandaj virinoj, kun fokuso sur naturaj belectraktadoj kaj kuraciloj. Ili havas aliron al amaso da tradicia scio pri naturaj ingrediencoj kiel kokosa oleo, tamarindo kaj tropikaj fruktoj, kiujn ili uzas por konservi sian haŭton sana kaj radianta.
Taja modo
La tradicia tajlanda modo, kun la belaj silkaj sarongoj kaj brodornamite broditaj bluzoj, ankaŭ altigas la estetikon de tajlandaj virinoj. Ĉi tiu tradicia vesto, kombinita kun juvelaĵoj faritaj el oro kaj altvaloraj ŝtonoj, aldonas al ilia okulfrapa aspekto. Sed la beleco de tajlandaj virinoj superas la fizikan. Ilia respektema kaj paca sinteno, enradikiĝinta en budhismaj principoj, aldonas al ilia allogo. Tajlandaj virinoj ofte estas laŭditaj pro sia modesteco, bonkoreco kaj sindonemo al sia familio, kio substrekas ilian internan belecon.
Ankaŭ gravas noti, ke belecidealoj evoluas. La tradicia prefero en Tajlando por pli malpeza haŭtkoloro donas lokon al pli inkluziva ideo de beleco, kiu festas la virinan diversecon. Resume, la beleco de tajlandaj virinoj estas mirinda miksaĵo de naturaj trajtoj, kulturaj tradicioj kaj serena spirito, kio faras ilin unikaj kaj allogaj.
10 amuzaj faktoj pri tajlandaj virinoj
- Virinoj en gvidado: Tajlando estas unu el la landoj kie virinoj ludas pli elstaran rolon en la socio. Ĝi havas unu el la plej altaj procentoj de inaj entreprenistoj en la mondo.
- Pioniraj Gvidantoj: Estis la unua ina ĉefministro de Tajlando Yingluck Shinawatra, kiu ekoficis en 2011.
- Tradicio de matriarkeco: Male al multaj aliaj kulturoj, posedaĵo en multaj tajlandaj komunumoj estas matriarka, signifante ke ĝi estas transdonita de patrino al filino.
- Rolo en budhismoe: Virinoj havas gravan rolon en tajlanda budhismo, kvankam ili ne povas fariĝi monaĥoj. Inaj budhanaj sekvantoj, nomitaj "mae chi", vivas en temploj kaj sekvas multajn el la samaj reguloj kiel monaĥoj.
- Reĝino Sirikit: La antaŭa Reĝino de Tajlando, reĝino Sirikit, estis tre respektata figuro en Tajlando. Ŝi faris multon por la rajtoj de virinoj kaj la protekto de la medio.
- Virinoj en arto: tajlandaj virinoj havas fortan tradicion en artoj kaj metioj, kiel ekzemple silkteksado kaj ceramikfarado.
- Tradicia kuirado: Tajlandaj virinoj havas profundan scion pri tradiciaj tajlandaj kuirteknikoj, transdonitaj de generacio al generacio.
- Tajlanda Boksado: Tajlandaj virinoj partoprenas kaj elstaras en Muaja taja (Tajlanda boksado), kiu estas tradicie maskla dominata sporto.
- Edukado: Estas pli da virinoj ol viroj en supera edukado en Tajlando, laŭ datumoj de Unesko.
- Beleco-Normoj: En Tajlando, multaj virinoj sekvis la tradicion de haŭta blankigado, ĉar pli hela haŭto estas tradicie vidita kiel signo de beleco kaj statuso. Tamen, ĉi tio ŝanĝiĝas kun tutmondaj movadoj festanta la diversecon de beleco.
Fontoj
Jen kelkaj rimedoj, kie vi povas legi pli pri tajlandaj virinoj:
- "Virinoj, Gvidado kaj Politiko en Tajlando" de Ratchada Thanadirek: Libro kiu esploras la travivaĵojn de tajlandaj virinoj en politiko.
- "Tajlando: Virinaj Rajtoj" en la retejo de Human Rights Watch: Kun informoj pri la rajtoj kaj traktado de virinoj en Tajlando.
- "Virinoj, Sekso kaj Evoluo en Tajlando" de Cecilia Milwertz: La libro studas la rolon de virinoj en la evoluo de Tajlando.
- "La Ŝanĝanta Vizaĝo de Virinoj en Azia Administrado" de Chris Rowley kaj Vimolwan Yukongdi: Parto de ĉi tiu libro estas dediĉita al la rolo de virinoj en komerco en Tajlando.
- "Virinoj en Budhismo" de Chatsumarn Kabilsingh: Ĉi tiu libro enhavas informojn pri la rolo de virinoj en tajlanda budhismo.
Ankoraŭ agrable legi. Tio sonas multe pli bone ol tio, kion multaj eksterlandanoj opinias, ke ili scias pri la ina loĝantaro de Tajlando.
Bone bone. La artikolo ŝajnas hazarda tranĉi kaj alglui el diversaj vojaĝaj gvidiloj, kune kun amaso da informoj en la retejo de geedzeca agentejo, kiu volas vendi tajlandajn sinjorinojn.
Aŭ eble Open AI GP4 estis publikigita pri tio kun la eksplicita peto skribi ion tre reklaman pri ĝi.
Mi mem estas en Tajlando de 40 jaroj. Nun antaŭ 35 jaroj mi renkontis mian edzinon en vilaĝo Isan, kun kiu mi estas geedzita de preskaŭ 30 jaroj. Dume mi konstante loĝas kun ŝi en la sama vilaĝo de 6 jaroj. Mi ne kaŝas la fakton, ke mi loĝas inter la 'malplej bonŝancaj'. Sed tio ne ĝenas min. En radiuso de 200 metroj mi estas ĉirkaŭita de tokkies, alkoholuloj kaj yaba-uzantoj. Sed ili estas amikemaj, ne malhelpu mian vojon kaj mi ankaŭ ne malhelpas ilin. Iuj eĉ estas familio. Mi konas multajn vilaĝanojn kaj ĉiuj konas min per mia antaŭnomo.
Mi devas ŝajni tre sarkasma, se mi devis rideti legante la jenajn fragmentojn:
– "Ili havas aliron al riĉeco de tradicia scio pri naturaj ingrediencoj kiel kokosa oleo, tamarindo kaj tropikaj fruktoj, kiujn ili uzas por konservi sian haŭton sana kaj radianta". Mi supozas, ke ili ne multe lernis el tiu tradicia scio. La nuraj belecproduktoj kiuj venas trans la plankon estas menditaj interrete per reklamoj en televido, Shopee kaj Line.
-"Tajlandaj virinoj ofte estas laŭdataj pro sia modesteco, bonkoreco kaj sindonemo al sia familio". Kion mi jam vidis ĉi tie en la vilaĝo pri tiu dediĉo kaj edukado (aŭ pli bone ne edukado), mi jam povas verki libron pri tio. Feliĉe, estas ankaŭ esceptoj.
-“Fine, tajlandaj virinoj estas konataj pro sia ĝentila, respektema kaj paca konduto, kiu radikas en la budhismaj principoj de sendanĝereco kaj kompato. Ĉi tio ofte reflektiĝas en iliaj ĉiutagaj interagoj kaj komunikado." Mi konas virinojn, kiuj renkontas la idealon priskribitan en la artikolo. Sed mi scias pli en mia regiono, kiuj estas malicaj, eĉ vere hundinoj.
-“En Tajlando, multaj virinoj sekvis la tradicion de haŭta blankigado, ĉar pli hela haŭto estas tradicie rigardata kiel signo de beleco kaj statuso. Tamen, ĉi tio ŝanĝiĝas kun tutmondaj movadoj festantaj la diversecon de beleco." Tiu blanka haŭta obsedo neniam foriras. Kaj precipe en la urboj. Nur nun - dank' al la ĉiea televido, kiu ĉiutage montras la 'superstelulojn' - aldoniĝis, ke tiuj, kiuj povas pagi ĝin, eliras ĉion por nazlabori, pligrandigi mamojn kaj korean aspekton.
Estas kelkaj aferoj kritikindaj pri tiuj 10 punktoj, sed mi ne faros tion. Ĉar same kiel la tajlandaj virinoj, ankaŭ mi estas ĝentila kaj respektema.
Mi restu al la reago de Sjaak S.: „Estas ankoraŭ agrable legi. Tio sonas multe pli bone ol tio, kion multaj eksterlandanoj opinias, ke ili scias pri la ina loĝantaro de Tajlando”.
Estas ja pli da truoj pafeblaj en la argumento, preskaŭ la tuta legado, kiun mi konas de diversaj antropologoj kaj historiistoj, atentigas, ke en pli fruaj tempoj la regiono estis matriarka, ke tio ŝanĝiĝis al patriarka en la Ayuttahaya epoko (14-18-a jarcento). . En la vilaĝoj, la malnovaj rilatoj estas konservitaj pli longe, sed mi dirus, ke fine de la 19-a jarcento restis malmulte da tio. Mi priskribus la nunan tajlandan socion kiel ĉefe patriarkan, malgraŭ tio, ke klare ekzistas kulturo, en kiu virinoj sur la laborplanko ruliĝas la manikojn.
La malĉefa rolo de virinoj en budhismo ankaŭ povas esti evidenta (vidu la pecon de Tino pri "Budhismo estas kion faras budhano" kaj "Virinoj ene de Budhismo"). Kion oni diras post fermitaj pordoj pri certaj virinoj en la plej altaj rondoj, mi ne kuraĝas mencii ĉi tie.
Tiuj estis nur kelkaj unuaj impresoj leginte la pecon, sed mi povis ridi pri ĝi kaj tio ankaŭ estas grava! 🙂
Virinoj devas multe labori en Tajlando, kiun mi ŝatus aldoni kiel punkton.
Mi pensis, ke punkto 7 estas bona punkto.
Tajlandaj virinoj tute ne povas kuiri.
Ĉiuj, kiuj havas laboron, manĝas surstrate kaj ili malofte kuiras sin.
Tajlandaj virinoj, kiuj venas al Nederlando, ofte lernas kiel kuiri ĉi tie.
Mi konas iujn, kiuj ankoraŭ ne povas boli ovon.
Tamen mi konas multajn tajlandajn virinojn, kiuj povas bonege kuiri kaj eĉ kun minimumo da ingrediencoj.
Mia edzino estas sufiĉe bona kuiristo. Ŝi mem kuiras aŭ aĉetas ĝin preta. Dependas de la situacio aŭ de la tempo, kiun ŝi volas aŭ povas meti en ĝi.
Kelkfoje estas pli praktike, se vi metas malsamajn pladojn sur la tablon por iri aĉeti ĉiun pladon aparte kaj preparitan ĉe la merkato, ol akiri ĉiujn tiujn ingrediencojn en la domo kaj fari ilin mem.
Sed mi ofte manĝas ankaŭ eŭropajn manĝaĵojn kaj ŝi ĉiam preparas ĝin mem.
Sed estas ankaŭ kuirado, precipe kiam amikoj venas. Ĉi tio kutime estas socia evento por kuiri kune kun amikoj. Kelkaj el tiuj amikoj havas sian specialaĵon kaj ili ankaŭ lernas multon unu de la alia kiel prepari iujn pladojn.
"Ĉiu, kiu havas laboron, manĝas surstrate kaj homoj malofte kuiras por si."
Kaj kiu tiam kuiras la manĝaĵon, kiu estas vendata sur la strato aŭ merkato? Plejparte la virinoj, foje viro.
"Tajlandaj virinoj kiuj venas al Nederlando ofte lernas kiel kuiri ĉi tie"
Mi fakte ne trovis neniun, kiu ne funkciis aŭ ke mi pensis, "li pli bone lernu kuiri", sed tiu lernado en Nederlando ne tuj venis en la kapon al mi 😉
"Mi konas iujn, kiuj ne povas boli ovon."
Jes, sed kiam mi loĝis en Nederlando ili neniam estis tajlandaj. 🙂
Kiel pordisto
"Tajlanda virino, kiu lernis kuiri sur malferma fajro en kampara Chiang Mai, gajnis la plej grandan kuirkonkurson de brita televido."
https://thepattayanews.com/2023/06/03/thai-chef-wins-top-uk-cooking-show/?fbclid=IwAR0Pm_4-iy0jr18g77nuWAP25PgzzlPL2d3sLvWjaRCfWtblwuav_Jh4Bpw
Tajlandaj virinoj tute ne povas kuiri? Mia sperto estas, ke ili kutime povas bone fari tion, kaj en Tajlando kaj en Nederlando. Ili ne ĉiam emas, sed tio estas alia afero.
Ĉiuokaze, bela kaj agrabla artikolo legi. Mi ĝojas, ke iu havas la kuraĝon kaj la kuraĝon akcepti ĝin kaj prezenti ĝin konvinke. Vi povas komenti iam ajn, ie ajn. Kial ĉi tiuj kritikistoj ne skribas sin. Kiu scias, eble ne multe restas. Malriĉuloj kontraŭ riĉuloj, bone, sed via amata Nederlando povas malrapide prepari sin por pli malgranda sed simila diskutado. Rutte kaj kompanio elĉerpas niajn rezervojn pro gigantaj eraroj, kiujn li faras por aperi popularaj. Mi mem konas mian nunan amatinon el Isaan, kiu laboras en siaj propraj juvelaĵoj en Bangkok, kiu bonege kuiras kaj mi pensas, ke mi devus scii, konsiderante mian kuirartan trejnadon. Mia antaŭa fianĉino ankaŭ bonege kuiris, sed kun 69 milionoj da loĝantoj kaj malriĉeco, ili havas nur kokaĵon, porkaĵon, nudelojn, ovojn kaj rizon. Sed sana. Kaj la variado, kiun ili aplikas, estas sufiĉe fenomena, do kritikistoj... "ĉu vi estas" . Kiam la kritikistoj ne invitos min kaj mian amatinon montri siajn kapablojn. La plej bonaj stiristoj, evidentiĝas, ankoraŭ staras flanken. Honto….
Mi sopiras la morban ĵaluzon/envion kiel kvaliton. Cetere, io, kio okazas en pluraj orientaziaj landoj; tio estas mia sperto.
Konstante komparante kaj komentante enspezojn, statuson kaj aktivojn.
Post ĉio, via pozicio en tajlanda socio estas determinita de sukceso kaj posedaĵoj/mono.
Do certigu, ke vi havas pli riĉan koramikon/edzon ol alia; tiam vi povas senti vin agrabla kaj levita. Vi mem ne devas fari multon.
Estas absurde, kiel tajanoj admiras homojn, kiuj estas 'tre riĉaj'. Ne gravas ĉu ili estas hundinoj, aĉuloj, trompantoj aŭ krimuloj. Ĉio temas pri mono kaj vi ne estas homo ĝis vi havas multe da ĝi.
Ankaŭ absurde kiom nenecesaj multekostaj aĵoj estas aĉetitaj, se necese per pruntita mono. Nur por montri; importmarko aŭto, pli multekosta domo, la plej nova poŝtelefono, tiu V-sako. La 'feliĉo' devas esti plenigita NUN; la eblaj financaj konsekvencoj estas por poste...
Kaj... laŭŝajne, viaj amikoj subite ne plu ekzistas, ĉar vi nun serĉas ilin pli supre sur la ŝtupetaro en pli alta socia medio.
Estas pli facile malrigardi la antaŭan.
Ankaŭ frapas min kiom malmultaj tajlandaj virinoj havas verajn plej bonajn amikojn.
Tiuj, kiujn ili nomas amikoj, ofte estas provizoraj, supraĵaj kaj kutime laborrilataj.
Ĉio rondiras ĉirkaŭ plibonigo kaj konservado de via pozicio ene de la granda familio kaj la kvartalo kie vi loĝas.
Vi devas distingi vin en tio, ĉar tiam vi estos admirata kaj vi sentos vin levita kaj supera super la malriĉaj amasoj. Ĉia malvera, diskriminacia socia konkurado...
Dibo, ĉio estas tre negativa: morba ĵaluzo, envio, fanfaronado, absurdo, malestimado de aliaj, supraĵa, malvera, diskriminacia... Mi esperas por vi, ke vi ne havas tajlandan edzinon/amatinon! Ankaŭ mia fianĉino estas ĵaluza sed temas pri tio, mi ne rekonas ŝin en la aliaj priskriboj. Kaj mi konas sufiĉe da tajlandaj virinoj, kaj en NL kaj TH, por diri, ke ĝi plejparte ankaŭ ne validas por ili.
Ĝi estas haleluja rakonto. Vi vidas la malbonajn rakontojn, kompreneble, ĉar ili eliras kaj apenaŭ iuj bonaj rakontoj.
Do ĉi-matene alia tajlanda amatino pikas tranĉilon en lian bovidon (!?) dum kverelo kun farang-amiko.
Vi ne renkontas tion en la ranlando, almenaŭ neniam legu ĝin.
Ĉu vi iam vidis dokumentan filmon pri anglaj virinoj kiuj, en malespero, forigis sian edzon aŭ koramikon.
Estas nur kiun vi renkontas kaj jes kulturo kaj kredo POVAS havi malsaman efikon. Sed certe ne estas leĝo de persoj kaj medoj, por uzi esprimon. Temas pri la persono kaj kion ili travivis.