Deklaro de la semajno: "La eksterlandanoj ne devas kritiki la tajlandan socion"

Vi loĝas kiel fremdulo en Tajlando. Kompreneble ĉiam estas homoj kiuj estas nur pozitivaj pri tajlanda socio kaj homoj kiuj estas negativaj.
Ekzistas ankaŭ tia afero kiel kio estas intere.
Se vi loĝas en Tajlando kaj vi elspezas vian monon en tiu lando, kiel, vi aĉetas domon kaj ĝian enhavon. Vi aĉetas aŭton. Vi iras butikumi ĉiutage. Vi pagas multe pli ol tajo por ĉio. Vi ankoraŭ subtenas grandan parton de la familio de tiu tajlanda.
En multaj kazoj vi ankaŭ ricevas multon rekompence.
Vi eble ankaŭ iomete kritikos tiun socion.
Ne estas la sama kiel rifuĝinto, kiu venas al unu el la eŭropaj landoj
kun valizo kun du kalsonoj kaj poste enŝipiĝu al malmuntado
ekzemple Hago pro la malbona traktado kiun li ricevis ĉar lia matenmanĝo ne estis la sama kiel en lia hejmlando.
J. Jordan.

Mi demandas, kion mi povas fari kontraŭ korupto? Kion mi povas fari kontraŭ la ĵus priskribita
situacioj en malliberejoj? Ĝi estas konata de jaroj, kaj de jaroj, ankaŭ de turistoj
ili venas. Ankaŭ kun la nederlandanoj, kaj multaj aliaj naciecoj kiuj retiriĝis ĉi tie
ĝi estas ĝenerale konata.
Pri la deklaro "' Fremduloj ne devus kritiki tajlandan socion, mi diras
jes, ili povas. Sed ne ĉiam same, kaj memoru tion ankaŭ pri nia socio
ankoraŭ 1 kaj la alia mankas

Vi certe povas akcepti kritikojn, sed vi devas konsideri, ke nia formo de kritiko ofte estas tro rekta. Lasta sperto kun iu, kiu grumblis kaj malbenis pri la maniero veturigi en Tajlando. Kiu havas prioritaton aŭ ne? Kie estas la sistemo? Se vi veturas vian mopedon aŭ biciklon laŭ la flanko de la Pethkasem Vojo, vi devus atendi alvenantan trafikon, aŭ homojn, kiuj babilas meze de la flanko de la strato. Vi povas atendi multon pri kio vi devas atenti, sed vi ne devus pensi, ke vi havas la veturrajton aŭ sur malplena vojo... Ĉi tie vi estas preterpasita de maldekstre, dekstre kaj antaŭe... ĝuste tiel estas kaj vi devas vivi kun tio.
Ankaŭ kun la maniero de konstruado, oni vidas, ke oni ne tre malproksimiĝas kun okcidentaj normoj, aŭ almenaŭ oni povas frustriĝi. Do mi lasas ĉi tiujn hejme kiel eble plej multe...
Pli bone ne kritiku tro severe pri politiko kaj religio, ĉar mi pensas, ke ankaŭ la tajanoj ne faras tion.
Mi scias tion el Brazilo. Tie la brazilanoj povas grumbli pri sia lando kiom ili volas kaj ili havas multajn kritikojn... sed ne venu kiel fremdulo... Tiam subite ĉio denove estas bonega...
Ankaŭ mi sentas, ke ĝi estas ĉi tie.
Laŭ tio, kion mi vidis ĝis nun (krom la politika aŭ ekonomia situacio) la kritiko de la ĉiutaga vivo de okcidentano estas kutime tre unuflanka... lia okcidenta pensmaniero kontraŭ la tajlandanoj... Mi estis en multaj aziaj landoj kaj mi ŝatas ĝin en Tajlando. ankoraŭ bonega.

Se la sekureco estas en ludo aŭ la konservado de nia tero, kiun ni pruntas de niaj infanoj, vi povas montri, ke ni en la okcidento estas multe pli saĝaj pro la damaĝo kaj honto de la pasinteco.
domaĝe, ke oni povas lerni ion, estas ekstreme malabunda, kiel tiom da bonaj aferoj en la vivo. Malgraŭ la devizo neniam rezigni, mi nun lasas la lernadon al aliaj.

Kaj ekde la influoj de la Okcidento, oni povas vidi, ke iliaj labormetodoj estas iom post iom kopiitaj ĉe partoj de multnaciaj kiel ekzemple Tesco kaj Big C.
en landoj kun malalta salajro, homoj ne trovas problemon pasigi multajn virajn/virinajn horojn ĉiutage por purigi ĥaoson.

Kompreneble oni povas kritiki tajlandajn aferojn.

La sola demando estas kiel kaj kie vi donas tiun kritikon. Kaj iuj aferoj, kiel la reĝa familio kaj religio, estas kompreneble tabuoj.

Antaŭ ĉio, la nederlandanoj estas simple genealogiaj ploristoj laŭ naturo. Vere ĉiuj kun iom da sperto eksterlande sentas tiel. Logika sekvo de nia VOC-kulturo kaj evoluo kiel rapida komerca nacio. Same kiel aliaj homoj el aliaj kulturoj ankaŭ havas siajn trajtojn. Estas nenio malbona en tio, sed estas saĝe nur akcepti ĉi tiun fakton kaj fleksi (kiel bambuo) kun alia kulturo kiel la tajlanda esprimante kritikon.

Precipe la tajlandanoj vere konsterniĝas pro la, laŭ iliaj okuloj, absolute nepermesebla rekta maniero de nesala kritiko, kompleta kun 'la etfingro', kiel la nederlandano tiel nekredeble mallerte kaj vere malĝentile volas deponi ĝin.

Due, la tajlandanoj certe ne estas tiel malfermaj kaj multkulturaj kiel la nederlandanoj, kiuj eĉ kontraŭ sia pli bona juĝo lasas ĉion okazi al ili kaj ankaŭ invitas diskuton pri bagateloj. Kaj krome partoj de la subevoluinta mondo konfesis en maniero, kiu eĉ komencas (re) reformi la nacian karakteron de Nederlando. La tajo fieras pri sia lando, kiu neniam estis koloniigita kaj oni diras pli-malpli malkaŝe, ke oni bonvenas ĝui ilian belan naturon, plaĝojn, klimaton kaj homojn, sed ne plendu pri tio. Kaj se vi volas labori ĉi tie aŭ volas profiti la avantaĝojn, kiujn Tajlando (ankoraŭ) ofertas, tio estas bone. Dum vi ne enmiksiĝas kun iliaj internaj aferoj, ilia kulturo kaj eĉ ili ne estas servataj kun ajna helpo kun iliaj problemoj.

Kun ĉi-lasta, preskaŭ la tuta Tajlanda blogo estos klinita, ĉar la ekzemploj de akcepto de helpo (legu monon) nun estas enradikiĝinta fakto en la tajlandaj genoj. Sed tia "helpo" troviĝas en aliaj ĉapitroj, kiuj estas ofte skribitaj ĉi tie kaj ne koncernas aferojn kiuj kategoriiĝas sub "kritiko". Do ne pensu, ke krom akcepti helpon (monon) oni akceptos ankaŭ fremdajn konsilojn.

Kaj ĉi tiu lasta frazo estas kompreneble kio tiom 'koleras' nin. Donu manon – Aĉetu domon kaj luu teron – Investu – Akcelu turismon. Sed ne kritiku ĝin.

Nu... Tiel estu. Ni opinias, ke estas ĝuste kritiki kaj la tajlandanoj ne pensas tiel.

Bedaŭrinde, ĉi tiu kultura esprimo estas ensorbigita en ni ekde infanaĝo. Do eĉ se la konkludo estus, ke ni kiel nederlandanoj estas 'pravaj', tio ankoraŭ ne gravas. En Nederlando homoj ja tre malsame traktas tion. Kvankam tajo ne faros tion, en Nederlando li aŭ ŝi ankoraŭ rajtos kritiki (kvankam?), homoj volonte komencos la diskuton (aŭ estos ridindigitaj) kaj se ili sukcesos, komitato, gvidgrupo aŭ. alia demokrata monstraĵo povas superi ĝin.formacio, tiam ankaŭ eblas ke nederlandano aŭskultos tiun tajlon.

Mi loĝas kaj laboras en Tajlando delonge kaj mi ofte tre koleras, sed kaŝas ĝin ĉar mi ne povas esprimi klaran opinion kaj kritikon kontraŭ tajo. Nur sciante, ke se mi farus, ĝi havus la kontraŭan efikon. Kio povas esti farita estas fleksi kritikon kiel eble plej multe en pozitivan aliron, kaj uzi pli da tiaj specoj de lertaĵoj - foje en kombinaĵo - por igi aferojn funkcii alimaniere, pli bone, pli efike aŭ pli malmultekostaj.

Eble estas pli bone fari ĝin kiel la ĉinoj. Oni ne diras, ke la etŝpura fervojo en Tajlando estas grandega botelkolo por la altrapidaj trajnoj de Singapuro al Pekino, Ŝianghai kaj Delhio. Ili simple donas al la tajlandanoj tian fervojan linion kaj scipovas ricevi de ĝi grandegan revenon kun la karakteriza ĉina komerca spirito. Neniu kritiko, nur saĝa ekzekuto.

Tajlando tute ne ŝanĝiĝas laŭ edukado, korupto kaj tiaj aferoj kaj la farmisto plugas plu...

Salutojn,

Wim van der Vloet

Mi ĝuas loĝi ĉi tie, sed vi ĉiam ŝatas kritikaĵojn. Mi ankaŭ rigardas la nederlandan socion.
Vi devas preni la landon kiel ĝi estas. Sabai; sabai.

Kompreneble oni devus povi havi opinion pri tajlanda socio, estas io alia, kiam tiu opinio estas ŝajnigita esti la vero, precipe kiam oni levas ankaŭ tiun konatan pedantan fingron, pri kio ni nederlandanoj povas sufiĉe lertaj. .

Kun konvena observado de la normoj de deco, oni povas ankoraŭ trovi ion pri ĝi pri iu hazarda temo - inkluzive de Tajlando - aŭ havi opinion pri ĝi, ĉu pri la pozitivaj aŭ negativaj aspektoj, alie blogoj kaj forumoj ne havus rajton ekzisti, ĉiuj ĉiutagaj kaj semajnaj gazetoj estu fermitaj kaj ankaŭ malaperu aktualaĵoj/parolprogramoj en radio kaj televido.

Ankaŭ neniel intencas voli ŝanĝi aferojn ĝuste tiel, kiam ekzistas opinio pri io, laŭ multaj kontraŭargumentoj 'jes, sed tion ni ne povas ĉiuokaze ŝanĝi, la lando apartenas al la tajlandanoj, ni estas gastoj. ĉi tie aŭ ni faras tion ili diras tiajn kaj pli similajn kriojn dum jarcentoj.
En tiu linio, ni ne devus kritiki Tajlandon (legu: havu opinion 😉 ), ke homoj el la Isan estas malfavorataj pro sia haŭtkoloro, la multaj ekologie malfavoraj plastaj sakoj, la misuzo de elefantoj por instrui al ili lertaĵojn, la multaj devagaj hundoj. , korupto kaj tiu tajlanda muziko kiu ne allogas min.
Ho nu, nur kelkaj ekzemploj el tajlanda socio, pri kiuj mi ne tiom zorgas, sed mi ja havas miajn rezervojn kaj opinion pri tio.

Kaj kompreneble mi ankaŭ havas opinion pri pozitivaj aspektoj de tajlanda socio, kiel la bongusta manĝaĵo, la malfermaj horoj de butikoj kaj, laste sed ne laste, mia amato kiu estas parto de tiu sama socio.

Plibonigante la mondon, jes, kondiĉe ke ni havos interreton kaj uzos malpli da sensencaĵo en Fejsbuko, ĉio estos en ordo kaj la malriĉaj landoj pli kaj pli konscias, ke oni povas fari aferojn malsame, inkluzive en Tajlando, kaj tiam ni estos malpli verŝajne. esti ĉe la fronto inter si kaj kreski unu al la alia amike. Havu belan tagon kaj pozitivan 2013 kun multaj pozitivaj blogoj kaj retpoŝtoj.
Salutojn Peter Fly

Vi povas havi opinion, kaj tiam estas nur esperinde, ke ĝi estas bone bazita, sed ĉu vi ankaŭ civilizas esprimi ĝin? En Nederlando oni diras, ke vi almenaŭ rajtas esprimi vian opinion. Tio estas bela. Malpli agrable estas, ke se homoj rimarkas, ke oni ne nur diras ion, sed ankaŭ intencas, oni povas ŝarĝi vin kare (en la socia kampo). Paroli estas libera tie, ne pensi. Diru al mi kion. Ne vane mi forlasis Nederlandon. Kaj ne esperu nenion por neniam revidi tiun landon.
.
Ĉu mi nun kondutas rilate al la tajlandanoj kiel la nederlandanoj foje faras unu kontraŭ la alia kaj kiel la nederlandanoj ofte - kun sia enmiksiĝo kaj siaj antaŭjuĝoj kaj sia rezulta nekompreno - faris kontraŭ mi?
La aferoj estas multe pli trankvilaj ĉi tie en Tajlando, mi povas studi pli bone ĉi tie, mi neniam devas porti mantelon kiam mi eliras eksteren, mi povas ĝui la proksiman plaĝon multe pli, mi trovis taŭgan lokon por vivi multe pli facile ĉi tie ol en Nederlando.
Estas por mi multe pli facile paroli kun tajo surstrate aŭ sur la plaĝo ol en Nederlando kun nederlandano. Ĉio ĉi resumita per unu vorto: Mi estas pli libera ĉi tie.
Kaj mi tuj kritikos? Kaj ĉu vi pensas, ke tio estas permesita? Kaj pensas, ke mi povas levi mian pedantan montran fingron? Eĉ se mi ankoraŭ ne pensis? Kaj mi devus senti, ke mi havas rajton je atenta aŭdado? Kaj ke mi vidas ĉion pli bone ol la tajanoj vidas ĝin mem? Ĉi-lasta povas esti nur tre parte (kaj mi pensas ne facile) vera. Kaj parta vero estas distordita vero. Sur kiu vi ne povas konstrui opinion, des malpli konsilojn aŭ instruadon.
.
Unuflanke, mi renkontas multon ĉi tie en Tajlando, kio komparas tre favore kun tio, kion mi renkontis en Nederlando. Aliflanke mi foje pensas: ke ĉi tie ne eblas aŭ ne estas tiel, tio estas stranga (kaj foje seniluziiga). Aŭ – pli ofte – ke tio ĉi tie eblas, tio estas rimarkinda (kaj ofte ĝojiga).
.
Mi ankaŭ foje pensas: ke la tajlandanoj ne elĵetis tiujn farangojn antaŭ longe estas miraklo. Precipe la nederlandanoj, en sia propra lando same kiel ĉi tie, ofte kondutas en fremda malamika maniero (forgesante, ke en Tajlando ne la tajanoj estas la eksterlandanoj, sed ili mem). La tajanoj havas ĝuste tiun ksenofobion, ŝajnas neniam kaj neniam. Ĝis, mi timas, certa sed neatendita limo.
Post ĉio, ni estas gastoj ĉi tie. Tiu statuso devigas bonan konduton. Des pli ĉar la tajlandanoj estas tre bonaj gastigantoj kun sia varmo. Kiuj ne ĝenas nin per siaj politikaj aŭ kiaj ajn malfacilaĵoj, ĉu? Almenaŭ ne mi. Kiam mi estas gasto ie, mi ne malhelpas la domanaron de mia gastiganto kaj gastigantino. Kaj ili ankaŭ ne petas de mi fari tion. Cetere, ne ĉio iras bone en la propra politika ekonomio de Nederlando.
Okazis en ĉi tiu blogo, ke tajo - li certe ne estis malmonda - donis sian opinion precipe pri la serĉa farang, kiun ili amas ĉi tie. Plejparte, la respondo estis insultita. Ĝuste kiel faras homoj, okcidentaj homoj ĉiukaze, kiuj aŭdas malagrablan veron pri si mem. Sed ĝuste tiuj homoj, laŭ mi, ne devus diri nur ion pri iu alia pro manko de objektiveco. (malbona) supozo estas pli facile pensita, kaj pli facile elparolata ol kontrolita.
Kaj poste estas la malvera kaj malĝentila argumento: mi pagas por ĝi, ĉu ne? Jes, vi ne povas loĝi ĉi tie kaj aĉeti vian sandviĉon en Nederlando samtempe. Sed vi pagas por tiu sandviĉo (aŭ por kia ajn manĝaĵo kaj por via vivtenado ktp., ktp.) multe malpli ol en Nederlando. Kaj vi ne rezignas pri ia ajn rajtoj por tio, almenaŭ ne por ke vi havu problemojn.
Ĉiukaze, mi sendube ricevos super min nun tutan hordon da nederlandaj farangoj, ĉar mi malobeas ilian grupan penson, ilian mi-eble-diri-kio ajn-venas-al-mi-pensaĵon. Same kiel ofte okazis kiam mi estis ankoraŭ en Nederlando (sed tiam kaj tie mi fizike renkontis miajn kontraŭulojn, ĉi tie nur bloge). En ĉio, kion mi povas kaj ne, mi povas reteni mian komprenon kaj malproksimigi min de la grupa penso kaj la kutimoj de la grupo al kiu mi povas kategorie aparteni, sed ne estas averaĝa reprezentanto de ĝi.

Karaj redaktoroj,

kun granda plezuro mi legas tajlandan blogon. Mi amas legi ĉiujn tiujn interesajn faktojn kaj la proponojn kiuj estas postulitaj. De tempo al tempo mi mem respondas.

Mi sugestus, ke vi daŭre afiŝu opiniojn de komentantoj, kondiĉe ke ili ne superas normojn de dececo. Tamen, kion mi tre rekomendus, estas NE afiŝi komentojn al la komentantoj estonte. Ne ĉar ne valorus koni la opiniojn de aliaj, sed pli ĉar kelkaj komentantoj ne konas la normojn de moraleco kaj dececo.

Bedaŭrinde, estas kelkaj homoj, kiuj ŝajne havas problemojn meti sin en la ŝuojn de aliaj. Ili estas malriĉaj en spirito, ne konvene edukitaj aŭ ne scias, kion signifas havi sian propran pensmanieron.

Ni restu klaraj de la sensenca retoriko de ĉi tiuj individuoj.

Jes, kiel belgo, mi certe povas kritiki ĉion, kio okazas en la tajlanda lando el eksterlando, eĉ se la tajlandanoj povas legi tion, la mondo ne estas Tajlando kaj Tajlando ne estas la mondo. En Tajlando mem kiel eksterlandano jes tiam plej bone estas fermi vian buŝon pri ilia lando kaj problemoj, sed ĉi tie mi diras kion mi volas pri ilia lando kaj iliaj.