Koleraj templovizitantoj ĉe Wat Boonsamphan en Pattaya
Pichit Kaewbutta / Shutterstock.com
La "malordo" eksplodis inter la loĝantoj de Nongprue. Ili ne plu akceptas, ke ili ne plu rajtas parki ĉe la Wat Boon Samphan kiel lokaj loĝantoj kaj vizitantoj. La templodungitoj traktas homojn en agresema maniero. Ili malkovris novan fonton de enspezo igante la ĉinajn turnbusojn pagi parkumadkotizojn kaj permesante al vizitantoj aĉeti trinkaĵojn de ili.
Vizitantoj ankaŭ plendas, ke la mono pagita por parkado ne estas monitorita kaj kelkaj kredas, ke ĝi finiĝas kun la malĝustaj homoj.
Ricevinte la plendojn, la urbestro de Nongprue Mai Chaiyanit kaj teamo vizitis la templon por inspekti la situacion. Loĝantoj de 6 komunumoj inkluzive de Kao Noi 1-4 kaj Khao Talo 1-2 ĉeestis la renkontiĝon kun Pha Kru Baideeka Chawalit Jatamaro, abato de la templo.
La urbestro nun rekomendas nomumi templokomisionon konsistigitan de lokaj loĝantoj de la komunumoj kiuj administros la templon. Tiu komisiono tiam povas esti konservita informita pri la enspezo de la templo kaj kiel ĝi estas uzita, por establi "travideblan kaj bonordan" procezon kun la abato.
Wanchai Sanngam, kasisto de Wat Boonsamphan, diris, ke li respondecas pri la mono kaj financa administrado de la templo laŭleĝe. Respondante plendojn pri la misregistrado, li diris, ke li kaj tri aliaj dungitoj kalkulas la monon kaj registras la sumon en la librolibro de la templo por ke la abato povu kontroli.
Li diris, ke la abato tiam resendas la monon al Wanchai por kalkuli denove. Ĉiutage ĉiuj enspezoj kaj elspezoj estas registritaj kun la rajtigita subskribo de la abato kaj povas esti kontrolitaj.
Ne estas deklarite ĉu la tajlandaj vizitantoj de la Wat jam ricevis pli da parkumejo. Nek kiel la "templaj dungitoj" respondecas pri sia konduto. La malvarmo ankoraŭ ne estas el la aero!
Fonto: Wochenblitz
Temploj, preĝejoj, ktp. tute sama historio, ofte temas pli pri mono kaj aliaj ekstercentraj aferoj ol pri la kredo, ke homoj malrapide kredas al io ajn, do ĝi ne estas tiel stranga.