Malkovru Tajlandon (11): Animismo (kredo je fantomoj)
Animismo estas antikva formo de religio kiu vidas naturon kiel vigla kaj sentema. Estas kredo, ke ĉiu vivanto havas animon. Tio signifas, ke eĉ aferoj kiel arboj, riveroj kaj montoj havas animon laŭ la animisma tradicio. Ĉi tiuj animoj estas rigardataj kiel gardantaj spiritoj, kiuj helpas fari la vivon harmonie.
En Tajlando, animismo estas ankoraŭ grava aspekto kaj tradicio kaj en la kamparo kaj en la grandaj urboj. La etnaj malplimultoj de la lando, kiel la Karen, Hmong kaj Moken, ankaŭ estas fervoraj adeptoj de animismo.
Unu el la ĉefaj trajtoj de animismo en Tajlando estas la emfazo de naturo kaj la spirita mondo. Multaj animistoj kredas, ke la naturo estas vigligita de fortoj kaj spiritoj, kiuj influas la ĉiutagan vivon de homoj. Tiuj ĉi fortoj kaj spiritoj povas esti bonaj aŭ malbonaj, kaj estas la tasko de la homoj trovi la ĝustan ekvilibron inter tiuj fortoj kaj spiritoj.
Alia grava parto de animismo estas la emfazo de ritoj kaj oferoj. Animistoj kredas, ke ritoj kaj oferoj estas necesaj por konservi kaj plifortigi la bonvolon de la spiritoj. Tial, ili regule okazigas ritojn kaj ceremoniojn, ofertante adoradon al la spiritoj kaj farante oferojn en la formo de manĝaĵo, floroj, trinkaĵoj kaj aliaj donacoj. La multaj spiritdomoj, kiujn vi vidas ĉie, estas malgrandaj altaroj por honori la gardantajn spiritojn.
Alia aspekto de animismo estas resanigo kaj resanigo. Multaj tajlandanoj kredas, ke la spiritoj kaj fortoj de la naturo kapablas kuraci kaj resanigi malsanojn kaj malsanojn. Tial estas multaj tradiciaj resanigantoj en Tajlando, kiuj uzas herbojn, ritojn kaj spiritojn por trakti kaj kuraci malsanojn. Animismo ankaŭ estas ligita al la kredo je reenkarniĝo. Laŭ ĉi tiu kredo, la animoj de la mortinto povas resurekti en novaj formoj, kiel besto aŭ planto. Ĉi tio signifas, ke la mortintoj daŭre vivas iel en la mondo de la vivantoj.
Animismo en Tajlando ankaŭ influis la arton kaj arkitekturon de la lando. Multaj temploj kaj sanktaj konstruaĵoj estas ornamitaj per bestaj statuoj kaj aliaj simboloj asociitaj kun la kuratoraj spiritoj. Ĉi tiuj simboloj servas ne nur kiel maniero honori la gardistajn spiritojn, sed ankaŭ kiel maniero memorigi homojn, ke ĉio ĉirkaŭ ni havas animon.
En Tajlando, animismo ofte estas vidita kiel komplementa religio, kunekzistanta kun aliaj formoj de budhismo kaj hinduismo kiuj ankaŭ estas popularaj en la lando. Dum animismo eble ne estas la domina religio en Tajlando, ĝi restas grava parto de la kulturo kaj tradicio de la lando.
Bona artikolo. Permesu al mi fari kelkajn aldonojn.
La vorto "religio" venas de la latina "religiare" kiu signifas "tio, kio kunligas nin". Animismo estas do ankaŭ religio kaj ne superstiĉo. Religio ne devas koni dion.
La plej multaj aliaj religioj enhavas animismajn ideojn laŭ pli aŭ pli malgranda mezuro, kiel ekzemple oferoj kaj ritoj, kaj la admiro de restaĵoj.
Koran dankon pro ĉi tiu interesa artikolo.
Solida artikolo, sed ĝi estas verkita tute el normigita nuntempa vido de religioj, el religiaj studoj, precipe tiuj, en kiuj la aspektoj estas plej gravaj, kun la leĝoj kaj reguloj kaj normoj kiuj donas ordon.
Fakte, la alproksimiĝo ni konas de la tri dezertaj religioj. (Ili ekzistas nur dum bonaj 2500 jaroj, aŭ malpli, cetere.)
Estas diferenco inter la termino religio kaj religio. En religio estas dio. Ĉi tio ne estas necesa ĉe religioj. Esenca diferenco. Budhismo ne estas religio tiurilate.
Antaŭ cent jaroj, Nietzsche jam forturnis sin de tiu ĉi pensmaniero. Dio estas mortinta. Alivorte, dio estas iluzio de nia cerbo.
Animismo estas fakte unua formo de konscio kaj memkonscio en la homa specio. Kaj antropologoj aŭ homoj, kiuj konas religion, ŝatas konveni ĝin en siajn proprajn religiajn terminojn. Bedaŭrinde malĝusta kaj stulta pensado.
Animismo en sia esenco, kiel vidis la prahistoria homo antaŭ ĉirkaŭ 100 000 jaroj, simple honoras la gepatrojn, la geavojn, la prapatrojn, kiuj antaŭis = la genbankon, kies produkto ni hodiaŭ estas. Kiu estas mi? Tiurilate, animismo estas la plej natura formo de pli alta pensado kaj perfekte kongruas kun tio, kion la scienco ĉiam pli malkaŝas al ni. Ni estas la produkto de evoluo de estaĵoj, kiuj antaŭis nin. Do forgesu nomi animismon superstiĉo!
Ne pensu, ke nia cerbo, nia menso, nia proporcio ekzistas ekde la Aŭstralopitiko de antaŭ 6 milionoj da jaroj, kiam la unuaj homoj estiĝis. Tiam ni havis 600 gramojn da cerbo. Nun ni havas 1400 gramojn da cerbo, unu kilogramo kaj duono.
Do tiu cerbo kreskis. Ankaŭ kaj precipe en pli alta konscio kaj plu al memkonscio aŭ meta-cerbo. Tio ekzistas nur de kiam ni disvolvis antaŭfrontan kortekso. Sed tio estas evolua kresko. Nia memkonscio do estiĝas el cirkvito de nervaj ĉeloj en nia cerbo.
Do oni opinias, ke ni evoluigis nian konscion antaŭ ĉirkaŭ 100 000 jaroj. Preskaŭ la tempo, kiam la lingvo ankaŭ ekestis. Kaj nia metacerbo antaŭ ĉirkaŭ 30 000 jaroj.
Lingvo estas pensado kaj pensado estas lingvo.
Kiam ni vidas nin en la spegulo, ni scias, ke ĝi estas ni. Komparu ĝin kun vivanta estaĵo kiel via kato hejme. Metu vian katon antaŭ la spegulo kaj ŝi vidas katon, sed ne sin, opinias ke ĝi estas samgenro.
Multaj specioj eĉ ne atingas tiom malproksimen.
La tri dezertaj religioj originis nur de devio de antaŭ ĉirkaŭ 3000/2500 jaroj. Ĉiuj religioj antaŭ tio konis politeismon. Politeismo estas demokratio! Pluraj sinjoroj kaj sinjorinoj povas gvidi nin kaj ili ĉiuj estas egalaj. Ĉiu individuo povas elekti kiun li adoras.
Unue judismo, poste kristanismo, fine islamo, ĉiuj el la sama ŝafa kaj kaprina kulturo postulis la iluzio, ke ni ne estas kreitaj de evolucio, sed subite kreitaj de unu (imagita) dio, kiu troniĝas ie alte super ni kaj vidas ĉion... La kreinto. Dio, estas diktatoro! Li staras super ni kaj teruras nin: aflikto en biblia lingvo. Ĝi estas monoteismo kaj ideala por fari absolutajn princlandojn. Ili do fervore uzis ĝin por teni la homojn sub kontrolo. Konservu ilin mutaj.
Bedaŭrinde, Nietzsche ne povis renversi la tajdon. Nun kiam ni reduktis nian okcidentan kristanismon al ĝia sensencaĵo, Islamo vaporiĝas por revoki nin al ordo. Ni denove aŭskultos kaj genuiĝos.
Summa: Animismo estas natura kaj plene konforma al nuntempaj komprenoj de evoluo kaj deveno. La unutempa kompreno, ke la esenco de nia ekzisto estas transdoni niajn genojn. Kiel ĉiuj tiuj milionoj da aliaj vivantaj estaĵoj sur nia planedo faras. Tio estas ĉio! Ve al la kredantoj.
Omaĝo al niaj prapatroj. Dank' al ili ni estas ĉi tie. Kaj ne de iu abstrakta kreinto ie super ni.