Seksa misuzo en tajlandaj temploj en Nederlando
Budhanaj monaĥoj kaj instruistoj en Nederlando estis kulpaj pri seksmisuzo de studentoj, kaj viroj kaj virinoj, en la lastaj jardekoj. En kelkaj kazoj, la viktimoj estis neplenaĝuloj. Estas misuzaj aferoj en Waalwijk, Middelburg kaj Makkinga (Frislando), inter aliaj, raportas NOS.
En iuj kazoj, la misuzo silentas dum jardekoj. Sed post la skandaloj en la Katolika Eklezio, interalie, ankaŭ viktimoj de misuzo fare de budhanaj gvidantoj nun prezentas sian rakonton.
Taja monaĥo
En la lastaj monatoj, NOS, kunlabore kun budhisma fajngustulo Rob Hogendoorn, parolis kun, inter aliaj, tri viktimoj de tajlanda monaĥo kiu, veninte al Nederlando en la 70-aj jaroj, mistraktis aŭ provis mistrakti junulojn dum almenaŭ dudek jaroj.
Laŭ tiuj implikitaj, tiu Mettavihari devis forlasi sian templon en Waalwijk en la fruaj 80-aj jaroj. La kialo estintus raporto al la polico pri la ĉikano de neplenaĝulo.
Komence de ĉi tiu monato, kelkaj el la sekvantoj de Mettavihari decidis diskonigi lian "ripetan miskonduton" post jardekoj da silento. Ilia deklaro montris, ke ili sciis pri ĝi dum jardekoj. Laŭ ili, la kialo por esti malfermita nun estas, ke lastatempaj propraj esploroj montras, ke la misuzo estis pli vasta ol ili pensis ĝis nun.
Skandaloj
Tiu ĉi afero implikanta Mettavihari, kiu mortis en 2007, ne estas izolita kazo. NOS ankaŭ enprofundiĝis en du aliajn gravajn skandalojn, en kiuj instruistoj misuzis sian potencon rilate al ofte tre vundeblaj studentoj. En ambaŭ kazoj la implikitaj iris al la polico, sed finfine neniu registris raporton. Tiuj temoj ludis en malsamaj lokoj.
– Budhana centro en Middelburg, kie 'Kelsang Chöpel' (la aŭstro Gerhard Mattioli) estis kulpa pri ĉikano kaj seksmisuzo de studentinoj en la periodo 2001-2008. En minutoj de la Budhana Unio de Nederlando (BUN), la tiama prezidanto parolis pri "memproklamita lamao" (instruisto)", kiu "faris teruran ĥaoson". La BUN sendis kelkajn homojn por paroli al la viktimoj kaj ne diskonigis la skandalon plu.
– Monaĥejo en la frisa urbo Makinga. Ĉe la fino de 2001, "Dhammawiranatha" (tiam Pierre Krul el Hago denove) deprenis la kutimon de sia monaĥo post kiam li estis alfrontita kun la multaj seksaj rilatoj kiujn li eniĝis kun virinoj. Ankaŭ en ĉi tiu kazo la implikitaj apelaciis al la BUN. Estrarano rimarkis: "La rakontoj estis vere ŝanceliĝantaj: cerbolavado, instigo, financa nudiĝo, seksaj rilatoj kun (kutime mense dependaj) virinoj, sed ankaŭ kun tre junaj, neplenaĝaj knabinoj." Ĉi tiu temo estas la sola kiu atingis la gazetaro. La retejo de lia organizo donas la impreson, ke Krul ankoraŭ aktivas kiel instruisto almenaŭ pasintjare.
Ankaŭ tre lastatempe estis kazoj de misuzo en budhismaj rondoj. Budhana instruisto Frank Uyttebroeck raportas, ke almenaŭ kvin aliaj homoj petis helpon de li ekde 2010, kiuj estis mistraktitaj de kvin malsamaj instruistoj. Du el ili estis tiel traŭmatitaj ke li plusendis ilin al la medicina cirkvito. Li ne volas nomi la nomojn de la koncernaj instruistoj, laŭ siaj propraj vortoj ĉar li devis promesi tion al la viktimoj.
Fonto: NOS.nl - nos.nl/artikel/2037462-sexual-abuse-at-boeddhisten-in-the-Netherlands
Iel malĝojas legi ĉi tion, sed ni ne devas marŝi malproksimen. Rigardu, kio okazis en la Katolika Eklezio... ĝuste la sama afero kun granda skandalo kiel rezulto. Ĉi tio estas nur elaĉeto, sekvo de celibato. Tiu ĉi afero ne estas karakteriza por budhismo sed troviĝas/troviĝas ankaŭ en aliaj religioj.
Pulmo adie
Vi ricevas tian aferon kiam vi postulas homojn, kiuj kontraŭas la naturon.
Eble eĉ ne ĉiam temas pri seksaj instigoj, sed simple la bezono de varmo kaj amo.
Esti monaĥo aŭ katolika pastro estas finfine terure soleca profesio.
Ĉiun nokton nur vian kusenon por teni.
Ĝi preskaŭ certe havas nenion komunan kun ĉi tiu kazo, sed Mettavihara ĉiam havis ĉiajn rakontojn.
Mi ĉiam havis dubojn pri lia fondo kaj lia morto.
++++
Se mi bone memoras, Mettavihari mortis en Amsterdamo en 2007 post falo en sia necesejo/banĉambro.
Lia templo estis en Amsterdamo Norda sur la Papaverweg.
Marokanoj ĉiam pendis ĉirkaŭ lia tempio. Kiam Mettavihanri havis rendevuon, diru por konsekri restoracion, ili alportis lin.
Mi estis en lia templo tuj antaŭ ol li mortis. Li petis min ordigi sian librotenadon, kaj refinanci la posedaĵon kiu estis en lia fondaĵo per nova hipoteko.
Kiam mi vidis lian komercan ĉambron, montriĝis, ke pluraj marokanoj estis en la estraro.Mi pensas, ke Mettavihari ne plu estris sian propran fondaĵon.
Mi havis fortajn suspektojn pri la situacio. La donacoj de la tajlandaj kredantoj estis, mi pensas, forigitaj de la helpemaj marokanoj.
Mi tiam indikis, ke mi ne helpos lin, kaj retiris miajn manojn de la afero.
Mi ĉiam pensis, ke lia morto ne estis akcidento, kaj mi esperas, ke mi eraras.
Ĉi tio estas nenio nova sub la suno.
Ne vane ĉi tie en Tajlando
ĉe ĉiu budhisma templo
alta muro kiel kastelo
estas konstruita ĉirkaŭ ĉiu templo.
Nu, kaj kio okazas inter ĉi tiuj muroj???
La kialo kial ĝi estas ĉi tie
Tajlando nr
Adamo kaj Eva estas...
sed Adamo & Steve.
Mi pensas, ke Dhammadipa, la organizo de Mettavihare, estas bazita en la centro de Amsterdamo dum jaroj kaj ili baldaŭ renovigos sian templon, do mi pensas, ke ili estas tie dum iom da tempo. En ilia retejo vi povas vidi, kiu estas en la estraro kaj la jaraj kontoj ankaŭ estas publikaj. Vi ne povas dedukti el iliaj enspezoj, ke ili vere ricevas multe da mono. Mettavihare esprimis bedaŭron pro siaj agoj antaŭ sia morto, sed mi pensas, ke estas bona afero, ke kelkaj instruistoj faris la paŝon post kiam montriĝis, ke misuzo estis farita sur pli granda skalo ol atendite por publikigi ĝin. Des pli, ke instruisto ne devus ricevi 'dia' statuson, ĉar tio nur malatentigas de la reala celo de budhismo kaj por la viktimoj ankaŭ estas agnosko, ke ili estas mistraktitaj.
Celibato ludas gravan rolon, sed precipe la situacioj kie estas malegaleco en pozicio kaj potenco. Ĝuste kie malpli stabilaj homoj konfidas sin al iu alia. Tiurilate, ni ankaŭ povas atendi kelkajn aferojn en la mondo de psikiatrio kaj terapio. De nun devige en ĉiuj lernejoj: trejnado pri asertiveco. Kaj homoj lernas, ke la plej sankta afero estas sia propra fizika kaj spirita integreco. Kie homoj, religiaj aŭ alie, estas idoligitaj, vi povas atendi ĉi tiujn ŝtatojn. Bedaŭrinde…
Samtempe ĝi indikas ke budhismo, kiel ĉiuj aliaj religioj (jes, sciu, ĝi ne estas religio sed vivmaniero) estas efektive unu granda farado.
Ĉi tio estas granda novaĵo en la nederlandaj amaskomunikiloj, ĉu tio ankoraŭ estas raportita en la tajlandaj amaskomunikiloj?