Korupto en Tajlando
Kvankam Tajlando havas laŭleĝan kadron kaj aron de institucioj por efike trakti korupton, tajlandanoj daŭre suferas endemian de korupto.
Laŭ mia percepto, korupto baziĝas sur du (mal)moralaj argumentoj:
"Dum mi havas sufiĉe por manĝi, kial mi zorgu, kiam iu alia malsatas?"
"Vi vivas en malriĉeco, por ke mi povu vivi en riĉeco"
La koncepto de korupto devas esti interpretita tre larĝe kaj ne nur rilatas al mono.
Subaĉeto kaj konfliktoj de intereso aranĝas la gamon de supre ĝis malsupre en la privataj kaj publikaj sektoroj de Tajlando. Ĝi estas ĉiea kaj sufiĉe akceptita kiel normala en tajlanda kulturo. La faciligaj interagoj inter komerco kaj registaro estas ĝeneraligitaj (vidu la rizan hipotekon kiel ekzemplon) kaj la rilataj financaj fluoj (de registaro al komerco) estas la fonto de korupto. Se vi analizas ĉiujn ĉefajn finitajn projektojn (Suvarnabhumi, MRT, BTS, ktp.), ili ĉiuj estis turmentitaj de grandega korupto kaj la malbonodora odoro de potenco implikiĝo ankoraŭ pendas ĉirkaŭ ili. Eĉ kun estontaj projektoj kiel ekzemple la HSL kaj hidrelektra centralo(j), kies ekonomia farebleco estas tre kritikinda, ŝajnas ke la tajlanda establado bezonas ĉi tiujn specojn de projektoj por konservi la depravigon de memriĉigo.
La nuna reĝimo (Prayuth) anoncis striktan plenumadon de kontraŭ-koruptaj leĝoj en sia provo forigi korupton. Por sukcese kontraŭbatali korupton, Tajlando devas unue trakti sian (neefikan) registaran aparaton. Ene de tio estas multaj koruptaj oficialuloj. Kiel vi volas batali koruptajn oficialulojn anstataŭigante ilin per oficialuloj same koruptaj? Malplenaj vortoj de Prayuth kiu uzas ĉi tiun specon de retoriko por maski la korupton ĉe ĝia pinto.
Al tio aldoniĝas la malkuraĝa pensmaniero de multaj tajlandanoj. Inspirite de jarcentoj da endoktrinigo, patronigo kaj manko de kritiko, ili pensis, ke korupto estas morale pravigita. Ili kredigas al ni, ke la tuta mondo estas korupta kaj ke ili (la tajanoj) ne estas escepto. En ilia percepto, ili akceptas korupton kiel aspektojn de moderna vivo. Tio estas parto de ĝi. Evidentas, ke la korupta tajo vere kredas, ke ŝi estas honesta kaj sincera. Se ili ne partoprenas, ili estas la malsaĝuloj.
Korupto estas la vera malamiko de Tajlando. Estas nun al la junularo de Tajlando forigi korupton de radiko kaj branĉo. Estas al edukado prepari tajlandajn junulojn por tio ŝanĝante edukajn programojn tiel, ke junularoj estas trejnitaj por esti kritikaj. Se ŝi sukcesos, Tajlando alfrontas grandan ekonomian estontecon. Ĝi tiam povas ludi gvidan rolon en la regiono.
Ĉu tio okazos? Miaj duboj estas grandaj. Kvankam tajlandanoj alkutimiĝis al internaciaj markoj, rapidmanĝejo, okcidenta muziko kaj filmoj, vi eble pensas, ke la formado de pli okcidenta orientita socio gajnos terenon. Bedaŭrinde. Mi deziras, ke ĝi estu vera. La tajo efektive vivas ankoraŭ 150 jarojn kaj malmulte ŝanĝiĝos en la proksima estonteco. La hierarkia (legu submetiĝema) kulturo, tradiciaj familiaj ligoj, la loko de la individuo en la socio kaj ŝia edukado malhelpos tion.
Ronald van Veen havas 70 jarojn kun multjara sperto pri komerco en Azio, inkluzive de Tajlando. En ĉi tiu kapablo akiris sperton kun korupto.
Ne scias... sed... eehhhh...
Mi pensas, ke korupto estas enradikiĝinta en la kulturo. Se vi konsultas la Guglo-orakolo, vi trovos, ke ŝanĝo en kulturo, se vi faras ĉion ĝuste, daŭras inter 4 kaj 8 jaroj (homoj diferencas en opinio, sed ni tenas ĝin je 4). Mi pensas, ke Prayuth fartas bonege, la lando estas en paco. Ĉiu korupto daŭros pli longe ol li estas en potenco... mi pensas. Sed jes...ofte mi surpriziĝis pro tio...kiu ne? 🙂
La diferenco inter riĉuloj kaj malriĉuloj estas tro granda. Vi neniam forigos la korupton tiel.Kaj la elito neniam forlasos sian pozicion. Ili ne povas fari sen subaĉeto. Kaj se ĉi tiu Ĉefministro komencas per si mem unue, ĉar ĉiuj registaroj ankoraŭ ŝargas 50.000 ĝis 50000 por akiri registaran laboron. Kaj homoj ne miras, kiel li kaj la generaloj ricevas sian monon. Do li laŭte krias de la turo, kun malĝusta teksto
Bone skribita Ronald, sed atentu. Se Prayut vivas almenaŭ pliajn 100 jarojn, li eble atingos etan sukceson.
Miaopinie, la unuaj du argumentoj, sur kiuj baziĝas korupto, rilatas pli al indiferenteco ol al korupto. Laŭ mi, korupto agas kontraŭe al la leĝo aŭ regularo por akiri pli bonan pozicion por vi aŭ viaj amatoj en ajna formo. Vi povas esti riĉa kaj indiferenta pri la malriĉeco de aliaj, sed tamen agas laŭ la leĝo kaj regularo
Moderiganto: temas pri Tajlando, ne pri Nederlando.
Mi demandas min, kial iu volus, ke oni starigu en Azio "Okcidenorienten societon"? kiel ĝi okazas de kelkaj jardekoj en “okcidento”, oni certe ne sekvu ĉi tiun ekzemplon, kaj kvazaŭ ne plu estus korupto en la okcidento, ne ridigu min! pli kaŝita sed certe ne "multe" malpli ol en Tajlando.
homoj, kiuj tro ĝenas ĉi tion, devus simple resti en sia feliĉa okcidento.
Plej amike.
Kvankam mi konsentas kun kelkaj eldiroj de la aŭtoro, li ankaŭ donas la impreson, ke tradiciaj familiaj ligoj en Tajlando malhelpas kreiĝon de pli okcidentoriente socio en Tajlando. Kial sekvi okcidentan socion se necese, kvazaŭ tio estus tiel ideala? Kaj mi vidas tiujn tradiciajn familiajn ligojn kiel benon kompare kun la egocentra maniero en kiu pli kaj pli da homoj ŝajnas vivi en la Okcidento.
Laŭ mi, la plej granda kaŭzo de akceptado de korupto (persona financa profito el "potenca" situacio donita de jura pozicio): la tajlanda hierarkio.
La "klasika" pensmaniero de la tajo estas ke se iu havas monon aŭ altan pozicion aŭ alie estis "bonŝanca" en la socio, tio estas ĉar li/ŝi estis tre bona (en morala signifo) persono en sia /ŝia antaŭa vivo.vivi. Doni monon al tia pli alta persono ankaŭ igas la donacanton unu paŝon "pli altan" en la statusa (vizaĝa) pozicio de la tajlandano (komparu: la koramiko, kiu fieras, ke li povas doni tiel altan doton al la gepatroj de sia. estonta edzino).
En korupto, la donanto ne nur ricevas la materian profiton de la permeso, permesilo, interkonsento, laboro, aŭ kio ajn, sed li ankaŭ akumulas pli bonan karmon por sia venonta vivo. (Ĝuste kiel donaci al la templo aŭ al iu ajn alia "bona" celo.)
Do laŭ mi ĝi estas multe, multe pli profunda ol "tiel ni faras tion delonge", aŭ: "ĉiu (en la mondo) faras tion" kaj ĝi do estas tre malsama ol la korupto en la Okcidenta mondo, kie ĝi estas, temas nur pri la mono.
Efektive, la nura maniero ŝanĝi tion estas per edukado, sed tio ankaŭ signifas, ke ĉiuj elementoj, kiuj ŝteliris en budhismon dum la tempo kaj vere ne estis destinitaj tiel de Budho, ankaŭ devas esti reviziitaj kaj tio estos la plej malfacila afero ĉar Ĉi tiuj. ofte nedeklaritaj kredoj tre profunde en la psiko de la tajlandanoj kaj provizore mi ne vidas iujn ajn "rolmodelojn", kiuj konsciigas pri ĉi tiu aspekto en la tajlanda socio. Prefere la malo.
Kaj efektive, la "adopto de la okcidenta kultura konduto de McDonalds, KFC, Koka-kolao, multekostaj markoj kaj similaj estas lakto, kiu kaŝas la subesta preskaŭ genetika kodo de konduto de la tajlandanoj.
La demando por mi estas, kiomgrade eblas transformi la hierarkian pensmanieron de la tajo en pli egalan (demokratian) pensmanieron sen malfortigi tradiciajn familiajn ligojn (kiujn mi ankaŭ taksas kiel grandan valoraĵon). ili povas bone esti kaŭzitaj de la sama subesta psiko menciita de mi supre.
Ni pensas, ke estas freneze, ke tajo pagas 100 Baht por akiri prioritaton en la amfoo.
Ili ridas pri tio, ke okcidentanoj ricevas 1000 XNUMX eŭrojn monate de la registaro dum la tuta vivo sen fari ion por ĝi. Tiu ĉi sistemo tiam estas konservita fare de partioj kiuj akiras voĉojn de ĝi koste de la impostpaganto.
Ni koncentriĝu pri kulturaj diferencoj kaj estu iom pli singarda kritikante alian kulturon surbaze, ke ni estas superaj ol la alia.
Ene de kelkaj jardekoj ni povas denove provi la prosperon de unu la alian (se tio estas la normo) kaj vidi kie la alia staras.
Leginte la respondojn, mi venas al la konkludo, ke multaj nederlandaj 'farang' tutkore subtenas, aplaŭdas kaj vidas la korupton en Tajlando kiel nesuperebla.
Necesos do multaj pliaj jarcentoj, antaŭ ol la denaska loĝantaro – kaj tial ni parolas pri tio – estas preta por ŝanĝo en ĉi tiu areo.
Ĉiuokaze, Prayuth, adorata de la farang, profitos; ĉi tio koste de la malpli altnivelaj tajlandanoj (kaj farang).
Ne Hendrik,
Korupto ne estas tolerata.
Sed estas juste diri, ke tajlandanoj estas serioze stigmatigitaj ĉi tie de kelkaj 'superaj' okcidentanoj, dum estas ankoraŭ tiom da laboro farenda en sia propra lando.
Kaj estas naive pensi, ke ne ekzistas korupto en Nederlando aŭ Belgio. Ĉi tie ili estas nur pli hipokritaj, kaj ili pli kaŝas ĝin, dum tajo malkaŝe eliras pri tio, ĉar preskaŭ neniu ĝenas ĝin. Pro ĉi tiuj kialoj vi povas meti ĉi tiun tutan historion en perspektivon.
Eble nur mi estas, sed mi devas konkludi, ke vi ankoraŭ forte pravigas tajlandan korupton ĉi tie.
Mi ne plu nomus vian egaligon de la nivelo de korupto en Nederlando kaj Belgio kun tiu de Tajlando, sed kompleta misprezento de la vero.
http://www.worldaudit.org/corruption.htm
Ronald van Veen estas de la sama generacio kaj aĝo kiel la subskribinto. Sed kontraŭe al lia percepto, la mia daŭre disvolviĝis kaj mi esperas, ke tio daŭros por longa tempo.
En mia vivo, (emfazo aldonita), mia lasta vivo, mi lernis kaj permesis al mi ŝanĝi miajn opiniojn. Mi alproprigis tiun liberecon por mi.
La korupto, pri kiu temas ĉi tiu temo, havas funkcion en la vivo. Pli (videbla) en iuj kulturoj ol en aliaj. Estas utopie imagi, ke korupto povas esti elradikigita.
Kompreneble mi rigardis korupton kun la sama negativeco kiel la verkisto de la verko, sed mi iom post iom eksciis, ke mia nederlanda edukado kaj fono tute ne estis tiom savaj kiel tio, kion oni ĉiam rakontis al mi. Ĉiukaze, ne el kio mi povus distili "la ĝustan aferon".
En Tajlando mi lernis, ke ĝi ankaŭ estas formo de socia kondutisma normo, kiu estas rigardata negative en Nederlando. Sed ĝi certe havas gravan funkcion en tajlanda kulturo.
Kiel malgranda ekzemplo, prenu la maljunan sinjorinon, kiu helpas vin parki kiam vi iras al la merkato. En multaj malgrandaj vilaĝoj ĝi ofte ne estas oficiala funkcio. Post via vizito al la merkato, vi donas al ŝi 10 aŭ 20 banojn por la peno kaj helpo prenita por eniri kaj eliri la parkejon. Ĉu tio nun povas esti konsiderata korupto? Post ĉio, ĝi ne estas oficiala pozicio laŭ nederlandaj normoj. (kaj vi ne devas pagi)
Ankoraŭ alia ekzemplo: En la 15 jaroj, kiujn mi tre ofte loĝas en Tajlando, mi rimarkis, ke mi estas traktata kun certa prefero en diversaj lokoj, kie mi ofte vizitas. Ĉu tio estas pro la 10 aŭ 20 bano (preskaŭ ne menciinda), kiun mi pagas kiel trinkmonon aŭ ĉu ni denove parolas pri korupto?
Restoracioj, kiujn mi vizitas ofte, ankaŭ faligas siajn prezojn iam. (Verŝajne ĉar ili forgesis, kion ili kalkulis min la lastan fojon) 🙂
Mi tre konscie ne parolas pri la grandaj kompanioj kaj miaj spertoj en Nederlando. Sed metante korupton en perspektivon, mi nature konsideras tion.
Ja, kiel nederlandanoj, ni amas meti glumarkon sur io, kio iom pli trankviligas niajn kapojn.
@Simon,
Via ekzemplo kun tiuj kriplaj virinoj en malgrandaj vilaĝoj estas same misa kiel la plua evoluo de via percepto. Vi eĉ ne scias la diferencon inter "subaĉeto" kaj "konsilo".
"Subaĉetaĵoj" (alia vorto por korupto laŭ via percepto) estas donitaj por fleksi justecon tiel, ke ĝi profitu vin aŭ povas esti uzata por aliaj "maljustaj" celoj.
"Konsileto" estas esprimo por servoj faritaj.
Mi pensas, ke estas tempo, ke vi iom ĝustigu vian percepton.
Ronald van Veen
Mi ŝatus, ke legantoj efektive legu kaj sciu pri kio temas. Via rakonto temas pri korupto kaj ne pri konsiletoj. Grandega diferenco. Konsiletoj estas gajnitaj. Ricevi ion ajn pro kontraŭleĝaj agoj estas korupta.
Korupto estas evoluinta konduto kaj fakte havas nenion komunan kun kulturo. Ja ĝi okazas en ĉiuj kulturoj?! Korupto ĉiam estas en malutilo de publika intereso profite de persona intereso.
Ronald,
Deklaroj kiel "la malkuraĝa menso de la tajlandanoj" kaj "ke ili vivas 150 jarojn reen en la tempo" estas tre pezaj vortoj. Ĉi tio tendencas al stigmatigo. Estas danĝere alligi certan trajton al certa kulturo. La historio instruas al ni ĉi tion. Kaj mi esperas, ke la tajanoj ne sammaniere kritikos nian kulturon el sia kultura vidpunkto. Ĉar tiam ni povus fini tre malbone. Estus pli bone, se ni faligu nian pedantan fingron kaj alproksimiĝu al la problemo en pli diplomatia kaj malferma maniero, kun pripensado pri niaj propraj mankoj.
Moderiganto: Vi babilas.
Efektive Simono,
Ne temas nur pri glui glumarkoj, sed ankaŭ pri pensado en skatoloj, kaj ĉi tio ne estas riproĉo. Ĉiu persono, negrave de kia kulturo ili venas, praktikas disigon. Ni estas edukitaj kun ĝi de frua aĝo.
Ni metas ĉion en skatolojn ĉar ĝi faciligas al ni nomi aferojn sen ke nia cerbo devas uzi tro da energio. Ĉiuj kabinoj estas konektitaj per pordo. Se vi volas malkovri la rilaton kun alia skatolo, vi devas malfermi pordon. Ju pli da pordoj ni malfermas, des pli da ligoj ni povas fari kaj des pli nia perspektivo estas plilarĝigita. Sed malfermi ĉiujn ĉi tiujn pordojn bezonas energion. Kaj estas la volo malfermi ĉi tiujn pordojn, pri kiuj diferencas individuoj (kaj ne kulturoj).
Korupto okazas ĉefe en landoj kiuj estas en transira ekonomio: la transiro de feŭda, hierarkie strukturita ekonomio kaj socio al pli malferma sistemo. Eŭropo havis tiun fazon en la deknaŭa kaj frua dudeka jarcentoj, kiam estis multe da korupto en Eŭropo, malpli nun. En tiu transira fazo, korupto eĉ povas havi avantaĝojn, sed ĝi ofte daŭras dum jaroj eĉ se ĝi fariĝis malutila, kiel nun okazas en Tajlando.
Mi opinias, ke ĝi neniel rilatas al la tajoj kiel tia. Laŭ mi, eksterlandanoj kaj eksterlandaj kompanioj en Tajlando estas averaĝe same koruptaj kiel la tajlandanoj.
Dum la ekonomio disvolviĝas, korupto malpliiĝos, sed nur se ekzistas demokratio, libereco de esprimo kaj informo kaj sendependa jura sistemo, kiuj ĉiuj promocias travideblecon kaj respondecon. Pli bona distribuado de prospero ankaŭ helpos. Nenio el tio okazos sub la nuna reĝimo.
Saluton Ronald
La sekvanta okazas al mi.
Mi konstruas mian domon kaj laboras kun homoj el Birmo.
Ĉiuj popolaj paperoj estas en ordo, pasporto kaj laborpermeso, ktp
La polico venas por kontroli ofte kaj tiel ofte, ke homoj timas kaj iras labori aliloke.
Kaj mi diskutis tion kun tajlanda amiko kaj kiam la polico denove venis, ankaŭ li venis.
Vi ne kredos ĝin, ili volis ke mono ĉesu veni ĉar alie ili kunportus ĉiujn por kontroli ĉiun venontan fojon.
Dum ili jam sciis, ke ĉio estas en ordo.
Sed ili diris, ke neniu volus labori por mi pro la kontroloj.
Klarigu tion al mi, ĉio estas en ordo kaj tamen vi ankoraŭ devas pagi la policon.
Mia amiko diris, ke mi ja ricevis rabaton ĉar ĉio estis en ordo.
Do nun mi pagis dum kelka tempo ĝis antaŭ ses monatoj ĝi ĉesis, ili ĉesis veni. .
Mi pensis, hehe, mi finis kun tio ĝis antaŭ du monatoj, ili aperis neatendite kaj postulis la monon retroaktive.
Mi ne estis tie kaj mia fratino estis ŝokita kaj pagita, sed nun ni ĉiuj vidis ilin dum kelka tempo.
Estas strange kiam mi estas tie mi ne vidas ilin, kiam mi estas for ili venas.
Kaj ili estas kiel ratoj sed kun potenco.
Sed daŭre ridetu.
Gr Rob
Tra la jaroj mi veturis sufiĉe multe da kilometroj per aŭto tra Tajlando, foje mi veturis mem kaj tiam mia (tajlanda) kunulo denove veturis. Maldaŭrigite de la polico dekoj da fojoj, foje ĝis 3 fojojn tage (Khorat-areo). Ni supozeble veturis tro rapide, restis en la ĝusta vojo tro longe, transiris (imagan) blankan linion, ne ordigis ĝuste, produktis tro da bruo, ne havis la ĝustajn kolorajn numerplatojn, faris U-turniĝon kie malpermesite kaj multaj pli ofte imagis ofendojn. Nur unufoje la monpuno estus sendita hejmen, sed alie temis pri ĉu mi/ni volis pagi, foje 100 Bath, kutime 200 Bath sed ankaŭ 400 ĝis 500 Bath. Mi pagis tion kaj per tio vi povus sugesti, ke ankaŭ mi konservu la koruptan sistemon. La alternativo estas ke via stirpermesilo estas konfiskita, kiun vi tiam povas kolekti ĉe policejo por multe pli da mono. Kompreneble, mi ne estas pli katolika ol la Papo kaj mi ne emas pasigi kelkajn horojn por ĝi ĉiufoje. Mi ne plu koleras, tio ne utilas. Kaj kompreneble mia respondo kaj ĉiuj aliaj respondoj pri ĉi tiu temo en ĉi tiu blogo ankaŭ estas sencelaj. Neniu tajo legos ĝin aŭ zorgos pri ĝi kaj ne bano malpli en "subaĉetaĵoj" estos kolektita.
Mi estis lastatempe maldaŭrigita en Ha Hin ĉar mi ne portis kaskon. Akirus presaĵon de 200,
li petis mian licencon, la lasta neniam okazis al mi, li montris al mi tajlandan pruvon.
Ricevis grandan rideton kaj rajtis daŭrigi veturi, do ĝi povas esti farita tiel
Korupto estas kaj problemo de donado kaj ricevado.
Ĉar kiom ofte okazas, ke homoj proponas monon sub la tablo kiam ĝi ne estas necesa aŭ eĉ petita.
Moderiganto: Temas pri Tajlando, ne pri Nederlando.
Por mi, korupto estas kiam potenco estas misuzata de pli alta socia pozicio por la avantaĝo de la propraj interesoj. Ĉi tiuj povas esti personaj same kiel komercaj interesoj. Fenomeno kiu okazas en Tajlando, kiel ankaŭ en Nederlando.
Riproĉinda kaj malutila. TH havas ŝiajn manojn plenaj kun tio, ambaŭrilate!
Mi ne kunhavas la difinon de artikolverkisto. Nek li implicite sugestas ke la tajlandanoj supozas ".... du (mal)moralaj argumentoj: dum mi havas sufiĉe por manĝi, kial mi zorgu, kiam iu alia mortas pro malsato” “Vi vivas en malriĉeco, por ke mi povu vivi en riĉeco”
Nu, tio validas por la tuta Okcidento kompare kun la Oriento, same kiel por la tuta Nordo kompare kun la Sudo. Ni estu klare, ke precipe la Okcidento kutimis ekspluati la aliajn angulojn de la mondo por sia propra profito. Kaj ni ankaŭ rimarku, ke ni farang apartenas kaj al la Okcidento kaj al la Nordo. Ĉiam havis sufiĉe por manĝi kaj vivis en riĉeco. Kaj tamen!
La artikolisto antaŭe priskribis siajn persone riproĉindajn aventurojn en TH, kiuj lasis al li kelkajn seniluziojn kaj trompojn. Tiuj ĉi spertoj reflektiĝas en la stilo, kiun li uzas: sugestia, riproĉa, akuza, same kiel en la elekto de vortoj. Ne unu pozitiva traktado en la tuta argumento. Nu, la tajlandanoj havas malkuraĝan menson, mankon de kritiko, vivas antaŭ 150 jaroj, malhelpas sian propran evoluon, oni ne povas atendi ion ajn de tajlanda juneco, edukado ne estas bona, kaj la tajlando havas falsan mondkoncepton. Ktp.ktp.ktp. Ĉi tiuj estas la ingrediencoj per kiuj la artikolisto postulas kaj priskribas sian sintenon al Tajlando, sed esence malantaŭ kiuj li maskas siajn frustriĝojn. Kaj maskerado estas ĝuste tio, kion li ĵetas al la tajlandanoj. Ho nu, kiu ĵetas unuan ŝtonon?
Saluton Soi
Mi legis vian respondon, ĝi ankaŭ estis sufiĉe negativa.
Ronald priskribas ĝin el sia percepto, mi pensis, ke ĝi estas tre bone priskribita.
Kaj kiel vi diris, nur negativa.
Kaj mi havas 2 demandojn pri tio.
1 Kion diable vi povas diri pozitive pri korupto.
(Jes, ĉio estas multe pli facila kiam vi havas monon)
2 Ĉu vi povas klarigi mian rakonton al tio, kion mi skribis supre, mi tre scivolas pri tio.
Gr Rob
Demando 1: Korupto estas malutila kaj riproĉinda. Tiel mi komencis mian respondon al la rakonto de la artikolisto. Sed en mia respondo mi kontraŭas la tonon. Mi konsentas kun vi, ke ĝi venas de lia percepto. Pri tio temis por mi. Legu mian respondon denove. Korupto estas tre dubinda kie ĝi manifestiĝas ene de sociaj institucioj: bankoj, kompanioj, registaraj institucioj. Ĝi baras subvenciojn, disvolviĝon, demokratiigon. Korupto ne estas akceptebla en NL aŭ TH. Sed elpensi tiom da negativaj kvalifikoj al TH? Tiam ludas aliaj motivoj.
Demando 2: Korupto ankaŭ estas subjektiva: nederlanda amiko estis kaptita sur la paspagvojo de BKK la pasintan januaron. Li stiris sian Fortuner kun rapideco de 130 km/h. Li estis permesita nur 80 km/h. Polickontrolo ĉe la sekva paspagpordego. Li komencis negoci matĉon kaj aĉetis sian bileton per firma manpremo. Li ankoraŭ fanfaronas pri ĝi.
Svedo konstruas proksime de mi. Li scias kiel organizi la plej bonajn aferojn ĉar lia edzino estas amikino kun iu de la pli alta municipa ŝtatservo.
Malajzio, iom pli malproksime, edziĝinta al tajo, komercisto, posedaĵo je kelkaj milionoj, bela ĝardeno, ofte for de hejmo, scipovas gardi sian posedaĵon de la loka Hermandad.
Ĉu vi ankaŭ devus fari tion? Ĉu vi estus pli bone aliĝi al "lokaj regularoj"? Via elekto! Indignite vi diras: "Ĉio estas en ordo kaj tamen vi ankoraŭ devas pagi la policon."
Sed vi ja pagis! Mi ne legas, ke vi denuncis la agojn de policanoj. Vi povas paroli ankaŭ pri tio, kaj ne nur pri la malbona rolo de policanoj. Tiu rolo ekzistas, ĝi estas tie, ni scias tion de jaroj.
Korupto estas la misuzo fare de pli alta persono de sia socia pozicio por memprofito. Kiom da ne kapablas renversi ĉi tiun principon? Kaj ĉu ĝi povas esti uzata por propra intereso? Memintereso, pri tio temas. Ĉe ĉiuj festoj!
La enkonduka artikolo deklaras:
"la nuna reĝimo (Prayuth) anoncis, ke kontraŭkoruptaj leĝoj estos strikte plenumitaj"
Ĉu iu ĉi tie vidis la rezultojn de ĉi tiu strikta plenumado kaj ĉu vi povas - post preskaŭ unu jaro de 'Prayuth' - jam rimarki en la ĉiutaga vivo, ke korupto malpliiĝas...?
Alia demando: Se tajlanda policisto haltigas vin kaj malprave faras monpunon, ĉu vi povas peti lian identecon kaj plendi ie aŭ ĉu ne ekzistas aŭtoritato por tio?
Kial la plimulto el vi tiom amas iri al Tajlando? Lasu min diveni.
Ĉar ĝi estas tiel malmultekosta ĉar la homoj tie enspezas tro malmulte?
Ĉar vi povas ĝui la noktan vivon ĝis la fruaj horoj (ĉar la drinkejposedanto aĉetas de la fermtempo)?
Ĉar vi ŝatas esti en bela kaj juna kompanio. (Kiu efektive estas malpermesita de leĝo kaj neatingebla en Okcidento)?
Ĉar oni povas tie konstrui domon de birmanoj (griza/nigra zono), kiuj siavice enspezas dekoble malpli ol la tajanoj?
Aŭ ĉar vi pensas, ke vi povas fari 'bonan komercon' en ruza maniero, kiu permesos al vi riĉe plenigi viajn proprajn poŝojn sen ke la malriĉa Tajo tro gajnu el ĝi.
Se vi estas tiel alta je okcidentaj normoj, kiel vi daŭre iras al Tajlando kaj daŭre ĝuas almenaŭ kelkajn el la supraj ekzemploj sen hezito?
Tiam estus multe pli trankvile en ĉi tiu blogo.
Kia negativa vido de Tajlandaj vizitantoj.Mia ĉefa kialo estas la klimato kaj la manĝaĵo kaj la fakto ke ĝi estas malmultekosta helpas pri tio. Ni ne povas ŝanĝi Tajlandon, la tajlandanoj devas fari tion mem, se ili volas. Ni estas gastoj kaj devas akcepti tajlandajn kutimojn, kaj tio inkluzivas korupton. Provu eviti ĝin, sed tio ne ĉiam eblas, kiel mi persone spertis. Se vi ne povas elteni tion, vi devus resti en Nederlando.
Moderatoro: Bonvolu ne babili.