La brutaligo de perfekta perforto (2)
Sen escepto, la plej bonaj Muay Thay-batalantoj ĉiuj venas de Isan, la dezerta nordoriento de Tajlando, kie vivkondiĉoj estas ege spartaj kaj trejnado esence komenciĝas tuj kiam la umbilika ŝnuro estas tranĉita.
La ĉina-tajaj infanoj el Bangkok ofte havas du mentonojn en la aĝo de 12 jaroj kaj tial estas devigitaj praktiki Muay Thai en formo de komputila ludo.
Kiam, post monatoj da streĉa, tre disciplinita trejnado, la trejnisto decidas ke lia lernanto estas preta por la ringo, la vera laboro povas komenciĝi. La rilato inter la Muay-tajja boksisto kaj lia (aŭ ŝi - ankaŭ estas sinjorinoj en ĉi tiu lando, kiuj povas kaŭzi gravan damaĝon al kverka pordokadro per sia dekstra piedpiedo) trejnisto estas forte rito.
La trejnisto donas al la nova batalanto novan nomon, kutime kun la nomo de la trejnejo kiel la familia nomo. La rilato inter la trejnisto kaj la boksisto estas plej bone prezentita dum la "ram muay", la ekstreme gracia "boksodanco" kiu okazas antaŭ la komenco de ĉiu batalo, akompanita per la sonoj de tajlanda hobojo kaj perkutado. La sono de la hobojo "pii", al okcidentaj oreloj, plej proksime similas la blovinstrumenton luditan de serpentĉaristoj kaj rememorigas la sonon faras katojn kiam ili estas senhaŭtigitaj vivantaj.
La du boksistoj ĉiu laboras pri sia propra danco en la ringo, kun malrapidaj suprengenuaj movoj, flankaj paŝoj kaj kapmovoj kiuj rememorigas kapjeson de pilkoj.
Post la danco, la boksisto iras al sia angulo en la ringo kaj la trejnisto forigas la teksitan kaprubandon kiun la batalanto portis dum la danco. La du boksistoj tiam marŝas unu direkte al la alia, salutas unu la alian malpeze frapante la boksan ganton kontraŭ tiu de la kontraŭulo kaj tiam la sonorilo sonoras por la unua raŭndo...
Se la buĉado en la ringo ne provokas pli ol oscedon en la spektanto, eble estus bone atenti la agadojn de la publiko en la standoj. Tajoj estas famaj hazardludantoj kaj multaj ŝatantoj ofte havas astronomiajn sumojn en ludo. Kun ĉiu alt-celita flanka piedbato, supra puzo aŭ kubuta bato, la "HOEEEIII" aŭ "WAAAAIII" sonas el miloj da gorĝoj kaj la palisoj estas levitaj (ne malaltigitaj ĉar tio ne estas permesita).
Kiam batalanto finfine devas cedi al la leĝoj de gravito post ricevado de vangofrapa piedbato, multaj ĵetantoj en la homamaso tuj atingas siajn poŝtelefonojn kaj krias ion laŭ la linioj de:
— SED karulino, TIAM NI NUR VENDOS LA SAMPANON!!!
Vetludo en boksado?
Ĉu ankaŭ la polico diligente saltus sur ĉi tion?
Legu, ke PTY ĉasis domenludantojn. Ludantoj, inkluzive de la 20 Baht-poto, estis arestitaj.
Hans, mi povas tute vidi ĝin: “Vi uloj brilas, sinjoroj, ludas domenon sen permeso. Kaj tiam ankoraŭ vetludi, eĉ sen pagi al Usono unue? Kie estas la mankatenoj Somchai?”.
Cor ŝajne estas vera eksperto pri Jesaano.
Vidu lian komencan linion.
La vivo tie estas ege spartana.
Mi/ni loĝas en Jesaano.
Ve, kiel spartano vivas miaj (tajlandaj) amikoj kaj konatoj.
Kaj ĉi tiuj estas konstrulaboristoj, butikistoj kaj kompreneble dungitoj de la
multaj oficejoj ktp Kaj posedantoj de fabrikoj kaj servaj kompanioj
multaj entreprenistoj ktp. kun dungitoj de la vilaĝoj ofte...
GJ
Kara Gerrit,
la kamparanoj ja mankas el via rondo de amikoj/konatoj. Aŭ ĉu Isaan estas subite tute plenigita de Tesco's, 7 Elevens kaj oficejaj blokoj. Ĉar tiam mi vere maltrafis multe.
Kial mankas la farmistoj??
Mi komencos rakontante al vi, ke Som devenas el tre malgranda vilaĝo
Kie kompreneble ni konas multajn homojn. Ankaŭ mi. La familio de Som administras niajn rizkampojn, kaŭĉukajn plantejojn kaj grandegan frukton kaj legomĝardenon vendatajn sur la merkato.
Ŝia fratino kaj edzo administras ĉion por ni kaj vendas ĝin kaj konservas la plej grandan parton de la enspezo. Ni konservas parton de ĝi por pliaj aĉetoj.
Ne, feliĉe Isaan ne estas plenplena de ĉiaj grandaj superbazaroj ktp. Sed ili troviĝas ĉie en ĉiu urbo.
Kion mi ankaŭ mankas en mia rondo de konatoj estas drinkejknabinoj aŭ emeritaj drinkejknabinoj... ili ŝajnas oftaj ankaŭ tie.
Kara Gerrit, plej multaj homoj el Isaan estas malriĉaj farmistoj kaj ili ja havas spartanan edukadon.
Spartano eble mia plej bona.
Mi iras al Tajlando de 18 jaroj kaj mi povas certigi al vi, ke multe ŝanĝiĝis en tiu supozeble malriĉa Isaan, de kie venas mia edzino, kiel la fakto, ke preskaŭ ĉiuj aŭtoj kaj motorcikloj ĉirkaŭveturantaj tie estas pli junaj ol kvin jaroj.
Rigardu big c, tesco, home pro, homemarkt ĉiuj ĉeestas tie kaj mi ofte iris butikumi tie en la loka makro kaj mi povas certigi al vi, ke en iuj pintaj tempoj pluraj ĉaroj da nutraĵoj estis ŝarĝitaj en la plej novaj novaj ŝarĝaŭtoj kaj ĵipoj Mi ofte vizitas trimondajn landojn por mia laboro kaj mi povas diri al vi, ke Isaan certe ne estas tiel malriĉa kiel multaj diras.
Do Fred
La plej multaj homoj en Isaan estas malriĉaj farmistoj.
Kiel vi nun atingas tion?
Mia Som venas de malgranda (malriĉa) vilaĝo en Isaan.
35 km de nia nuna hejmo en Nakhon Phanom
En Ĉiu mateno estas granda eliro al la urboj.
Precipe konstrulaboristoj ktp.
Sed ne forgesi multajn studentojn, homojn kiuj laboras en la diversaj oficejoj kaj vendejoj. Ne forgesi la restoraciojn ktp kaj la grandajn merkatojn.
Vi ne plu povas diri ne pri Isaan vivkondiĉoj estas ege spartaj.
Tio ankoraŭ ekzistas, sed tiuj estas esceptoj.
Ĵeti rubon ĉien Jes kaj trinki multe tro malbonan viskio JES
Ne forgesu la homojn en la grandaj urboj Ili ne kalkulas.?
Ĉu la supraj verkistoj estas konataj en Jesaano?
Cetere mia manlaboristo estas eks-ĉampiono Muay-taj-boksisto kaj nun tre riĉa.
Kampoj kaj rizkampoj ĉie + ĉiaj butikoj
Gerrit
Tio ankaŭ hazarde estas Tjanuk!!
Mi venas ankaŭ de tre malgranda agrikultura/brutaro vilaĝo en la IJSSEL-STRATO.
Krome, mi ankaŭ estas de antaŭ la milito, do mi scias, pri kio vi skribas.
Vi skribas pri servistoj kaj servistinoj en Jesaano.
Vi apenaŭ havas tion tie. Multaj vilaĝanoj estas dungitaj nur por kultivi kaj rikolti rizon.
Eble ekzistas grandaj agrikulturaj kompanioj, sed mi ne konas ilin.
Multe estas skribita pri kondiĉoj en Isaan, sed mi pensas, ke la plimulto el ili
verkistoj neniam estis tie kaj des malpli povis skribi ion ajn signifan pri ĝi.
Lasta respondo de mi pri ĉi tiu temo.
Zorgu!
Iom ekstertema... Ĉu vi estas Gerrit, kiu ankaŭ venas al la drinkejo de John en Udon Thani. Saluton, Matematiko
Ne tio ne estas mi.
Eĉ pli malbone por multaj, mi neniam iras al drinkejo. Ne nun kaj en la pasinteco
(en Nederlando) nek.
La diskutoj en drinkejo sole tenas min for de tio.
saluton
Gerrit
Mi ja neniam estis en la Isan kaj mi komprenas, ke tia granda areo ofertas pli ol "spartanajn" kondiĉojn Aliflanke, la plej multaj aŭ almenaŭ multaj verkistoj estis en la Isan, ŝajnas al mi, ekde sia amatino/. edzino - Kvankam mi ne povas pruvi ĝin per konkretaj ciferoj, ĝi ofte devenas de Isan kaj kiel tia mi certe povas skribi ion signifoplenan pri ĝi.
Ĉu aŭ ne mi povas skribi ion signifoplenan pri ĝi, mi lasas ĝin malfermita al diskuto, sed mia rondo de konatoj, kies virinoj, sen ia escepto, ĉiuj venas el Isan, regule rakontas al mi kiel 'spartanaj' aferoj okazas tie en Isan. .
Kiel sidi sur la planko por manĝi, dormi kun la kokidoj sur ripozejo sur maldika mato, eble ankaŭ kun la bogepatroj kaj aliaj familianoj en la sama ĉambro ŝirmita de maldika kurteno, kuiri ĉiutage sur karba fajro. , estante tenita veka nokte per vagantaj bojantaj hundoj kaj insektoj, lavado kaj brosado de dentoj per akvo el barelo kaj kompreneble la malbenita 'truo' en la tero kiu estas ne pli barita ol iu rusta ondfero.
Tio estas la vera vera Tajlando estas aldonita kaj la amuza afero estas ke ili ankaŭ povas paroli "lirike" pri kiom agrable estas resti tie dum kelkaj semajnoj en la gepatra hejmo de sia edzino. Eĉ unu tagon ne povis daŭrigi ĝin.
Nu, cirkonstancoj povas esti nomataj subjektivaj kaj personaj, sed mi ĉiam malamis tendaron, kio por mi egalas al 'spartanaj kondiĉoj', sed mia amo al Tajlando ne povis ŝanĝi tion en ĉiuj tiuj jaroj, eĉ se mia fianĉino de Nederlando Certe venis el Isan, tio estas certe.
Cetere, por ne tro devojiĝi de la temo, mi frapas, ke kiam mi parolas tajojn, kiuj ne venas de Isan, ili tute ne rilatas al Muay-taj-boksado, kvankam certe estas esceptoj al tio regulo.
Kiel mi diris, kara Tjamuk, mi lasos tute malfermita, ĉu mi povas diri ion ajn signifoplenan pri ĝi, ĉar laŭ mia sperto tendaro jam estas sinonimo de 'spartano' kaj kiam mi tiam aŭdos la rakontojn de mia rondo de konatoj pri kiel ili Se miaj bogepatroj restus tie, tio estas 'Spartan XXXL' por mi. Tion mi volis diri.
Nu, mi ne komprenas kiel ili povus pluvivi dum 2 ĝis 3 semajnoj aŭ pli longe sen la simplaj bazaj necesaĵoj.
Kiel Cor volis diri, ke ĝi certe ne estas perdita por mi kaj mi ŝatus supozi, ke tiaj vivstilaj kutimoj estas ideala bazo por Muay Thai-boksado kaj, principe, mi respektas ĉiujn.
En Isaano, same kiel ĉie en la mondo, vi havas urbojn kaj kamparon, laŭ mi la urboj estas sufiĉe bone evoluintaj, la kamparo, aliflanke, kaj mi celas la lokojn kiuj estas pli ol 5 km for de urbo. en Isaan, estas katastrofo kaj vere tre malbone evoluinta miaopinie, mi opinias ke la kontrasto estas tre granda tiurilate. Iu el la kamparo ĝenerale estas multe malantaŭe en evoluo kompare kun iu el la urbo. Mi do pensas, ke ni ĉi tie parolas pri 2 grandecoj kaj 2 pezoj, io, kio ne estis establita en la ĉi tieaj diskutoj. Mi ne diros pli pri tio, nur ke iuj homoj havas nur tre malgrandan vidkampon kaj aliaj pli grandan. Do malfermu viajn okulojn kaj vi vidos, ke ni parolas pri 2 pezoj kaj mezuroj kiam temas pri la urbo kaj la kamparo en Jesaano.
En la okdekaj (se mi bone memoras) estis nederlanda ĉampiono de Muay Thai.
Mezaĝa tajlanda kaj pli aĝa diros la nomon senhezite se oni demandas Laymond Dekkel (Raymond Dekker).
Taktoj! La tajlandanoj nomas lin "Diamond Dekker" en tiu tempo, ĉar estis malmultaj eksterlandanoj kiuj faris ondojn en Tajlando tiutempe. Ramon Dekker estis populara pro sia malmola batalstilo, ne multaj batalantoj alvenis ĝis li. Rigardu la klasikajn batalojn de Ramon Dekker ĉe Jutubo. En unu momento li eĉ ĵuris de la tajlanda ministro pri sporto, io unika tiutempe! Rob Kaman ankaŭ estis populara nederlanda tajlanda boksisto. Sed mi pensas, ke li venis antaŭ Ramon Dekker...