"Onklo Jan" en Tajlando
Eble vi havas onklon Jan, kiu iam renkontis ferioj in Tajlando sed ne pri tio temas ĉi tiu rakonto. Ĉi tiu onklo Jan eĉ ne vere ekzistas, do ankaŭ ne konas Tajlandon, ĉar ĝi estas dorlotbesta nomo por la lombardejo, pli bone kaj oficiale dirite, la Banko de Prunto.
Tio estis - ĉar mi ne pensas ke ĝi ankoraŭ ekzistas - plejparte urba institucio, kie oni povis pruntepreni monon kun "moveblaj posedaĵoj", kiel ekzemple (ora) juvelaĵoj, ringoj, libroj, kuirejaj iloj kaj tiaj aferoj kiel garantiaĵo. Kompreneble vi neniam ricevis la realan valoron kiel prunto, ĉar se vi ne elpagis la prunton - kun interezo - la lombardisto devis vendi la aĵojn. Kompreneble homoj ne volis scii por la najbareco kaj familio, ke ili sidas sur nigra semo kaj prunteprenas monon, do kutime, se entute aperis, oni parolis pri "Onklo Jan".
Lombardejo
En Tajlando, la lombardejo (angle: lombardejo, taje: rong kana) daŭre estas ofta. Ĉi tie en Pattaya mi konas ĉirkaŭ 10, do devas esti centoj tra la tuta lando. Foje malgranda butiko, sed mi ankaŭ vidas grandajn butikojn, kiuj havas la pruntitaj televidiloj, komputiloj, taŭgecaj ekipaĵoj, ktp por vendo ekstere kaj poste proponas la grandan sortimenton da ringoj, amuletoj, poŝtelefonoj, oron kaj multe pli interne por vendo. Ne ĉiuj kapablas repagi la pruntitan monon kaj post certa periodo la garantiaĵo tiam estas vendita.
Mi mem traktis ĝin flanken. En nia unua konatperiodo mi foje donis al mia tajlanda edzino iom da mono kaj tiam ŝi iris kun mi al ĝi hotelo iris iom pli, sed vere ne estis multe. Mi apenaŭ konis ŝin kaj nenion sciis pri ŝia "financa situacio". Nu, tiu lasta ne estis bona, legu mian rakonton”Knabino el Isan” de la 6-a de novembro 2010 denove, tiam vi scias, kion mi volas diri.
Lombardejo
Mi vokis ŝin ĉiutage el Nederlando, kutime matene survoje al laboro de la aŭto (ĉiuokaze staris en trafikŝtopiĝo sur la A9). Mi vokis ŝin unufoje, ĵus antaŭ ol mi estis reironta al Tajlando, sed ricevis neniun respondon. Mi provis ankoraŭ kelkajn fojojn tiun tagon kaj poste denove la sekvan tagon, sed ve, neniu rilato. Mi maltrankviliĝis, ĉu ŝi ne volas plu paroli kun mi, ĉu ŝi ankoraŭ laboros en tiu drinkejo, mi eĉ ne sciis kie ŝi loĝas. Nu, tuj post la alveno vespere al la drinkejo kaj feliĉe, ŝi nur laboris tie. Mi demandis pri la telefono, sed ne ricevis rektan respondon, kvankam ŝia angla ne estis ĝuste bona. La sekvan tagon ŝi demandis min, ĉu mi volas promeni kun ŝi al vendejo, kie ŝi devis preni "ion" kaj tio montriĝis lombardejo. Ŝi ne havis monon kaj la luo de la magra ĉambro estis ankoraŭ pagenda, do ŝi pruntis sian malmultekostan poŝtelefonon kaj familian amuleton por trapasi la tagojn ĝis mia alveno. Mi rajtis repagi la pruntitan monon, estis la unua fojo, ke ŝi petis de mi monon.
Orbutikoj
Estas alia eblo en Tajlando por prunti monon por mallonga tempo. Tio okazis al mi kelkajn jarojn poste. Mia edzino volis komenci butikon kaj mi tute ne ŝatis ĝin. Ŝi ne devis labori, ŝi nur volis havi ion por fari. Mi daŭre rezistis al la ideo, ni eniris sufiĉe da vortoj pri tio, sed ŝi estis obstina(?) kaj persista kaj diris, ke se mi ne volos helpi ŝin per mono, ŝi trovos alian manieron akiri monon. Kaj certe, ŝi trovis belan lokon por tiu butiko kaj kiam mi unue venis tien, estis ankaŭ granda duobla fridujo kun biero, nealkoholaĵoj, ktp.
La butiko iĝis sukceso, ŝi baldaŭ havis grandan nombron da kutimaj klientoj kaj vendoj estis kaj daŭre iras bone. Mi komencis alkutimiĝi al la ideo kaj iom post iom mi repaciĝis al la ideo. Kiam mi tiam demandis ŝin, kiel diable ŝi akiris la monon, montriĝis, ke ŝi pruntis sian tutan oron, la plej grandan parton de kiu mi donis al ŝi, ĉe unu el la multaj orbutikoj en la areo. Per kelkaj dolĉaj vortoj (kaj iom pli) ŝi sukcesis transigi min trans la ponton per mono, por ke ŝi povu "reaĉeti" la oron.
Problemo
Mi devis pensi pri tiuj du okazaĵoj leginte la tutan mizeron ĉirkaŭ tiujn inundojn. Multaj familioj perdis ĉion, neniun laboron kaj tial apenaŭ kapablas pagi la ĉiutagajn kostojn. La “Onklo Jan” en tiuj lokoj faros bonan komercon, ĉar ĉiam estas io valora prunteprenebla. Tiuj homoj ankoraŭ devas zorgi pri sia ĉiutaga prizorgado, do ni provizore forigu familiajn juvelaĵojn, ringojn, horloĝojn, ktp. Banko ne pruntedonos al ili tiun monon kaj "pruntepreno" estas multe tro multekosta.
Pasos multaj jaroj antaŭ ol oni rakontos anekdotojn en Tajlando pri "Onklo Jan" kiel ni konas ilin el la plejparte Amsterdamaj laboristaj kvartaloj.
- Reafiŝita artikolo -
FYI: 'Onklo Jan' ankoraŭ ekzistas, almenaŭ en Amsterdamo, vidu Stadsbank van Lening. Retejo: http://www.sbl.nl
@Nico: vi pravas. Mi skribis la rakonton spontanee kaj ne kontrolis, ĉu onklo Jan ankoraŭ ekzistas.
Estas ja alia Bank van Lening en Amsterdamo kaj alia en Hago. Ambaŭ municipaj institucioj funkcias senprofite.
Kio estas multe pli ofta estas la privataj lombardejoj, kiuj funkcias kun la sama principo, sed kie la (interezaj) kostoj estas kompreneble konsiderinde pli altaj. Vi efektive komparu la privatulojn kun la lombardejoj en Tajlando, ĉar ili ankaŭ estas komercaj.
Ĝuste kaj ĝi estas vaste uzata. Mia tajlanda amatino ankaŭ sciis kion fari kun ĝi. sed mi ja sukcesis fari tion. la interezo ŝargita estas troa.
same kiel tiuj financaj kompanioj ĉi tie en Tajlando. Dum vi diras, ke vi repagos "el via salajro" (oni neniam kontrolas kiom tio estas) vi povas ricevi ĉion financita. kun interezprocento > 20%! Tiuj kompanioj detruas homojn, ĉar tiaj interezoprocentoj estas preskaŭ neeble gajni, precipe se la televidilo kaj la fridujo kaj la sonsistemo ... ktp estas ankaŭ financataj. Mi konas homojn, kiuj enspezas tiom multe kiom iliaj financaj kostoj! Nu, ne mirinde tajoj forkuras de siaj problemoj.
alta tempo por speco de BKR (kreditregistra agentejo) kaj tial protekto de homoj kontraŭ si mem kaj la NIM-oj ktp de Tajlando.
ili havas ĉi tie specon de kreditkarto. Ĝi nomiĝas NCB-nacia kredita buroo. Se vi estas registrita tie, vi ne povas preni financadon. Post pago vi restos registrita dum pliaj 3 jaroj
bela artikolo...tiel bela ke mi sugestis ĝin al mia edzino/amatino.
Ni konas unu la alian de 6 jaroj kaj vizitas unu la alian regule.
Do ekzistas reciproka fido... kio kompreneble estas grava kiam oni laboras per mono. Certe laboros pri ĝi... bela artikolo... bela ideo... almenaŭ por Tajlando.
Kion vi skribas estas parte vera por malgrandaj monsumoj 3 jaroj kaj grandaj kvantoj 10 jaroj. post tio, rekta debeto ne plu eblas. SED la ŝuldo restas.
Oni ne plu povas ĝeni vin. Sed se estas juĝo, vi povas kolekti ĝis maksimume 20 jaroj.
Estas verdikto .. ankoraŭ ne ricevis la dokumentojn .... ke post 1 1/2 jaroj la rajto de rimedo eksvalidiĝas. M scivolema
Kiam mi havis ian gefianĉan ceremonion en la vilaĝo de mia tarak (la konata maljuna saĝulo, kiu preĝas dum via kunulo, vi kaj aliaj gravaj membroj tenas ŝnuron ligitan al oferkorbo) ni ricevis ankaŭ monon de la gastoj. .
Mi jam metis la monon, kiun ni ricevis en mian monujon, sed mi devis denove elpreni tiujn biletojn. Mi tute ne rajtis elspezi tion ĉar tio estas speciala donaco, do la mono iris al Nederlando kie la baht ricevis belan lokon en la vitrino. Ŝi preferus ne vendi niajn unuajn orajn ringojn, sed se vere necesas, ŝi rajtas tion fari. Bone, tiam ni simple konservos ĉion. Do tiu emocia ligo (aŭ manko de tio) ankaŭ devas esti afero de personeco (kaj generacio??).
Pli pri la temo: mia fianĉino ankaŭ ne volas pruntepreni monon, almenaŭ ne de agentejoj (foje de amikoj, sed pli ofte de ŝi). Ŝi faris tion unufoje, ŝi diris aĉeti novan telefonon kaj poste ŝi daŭre ricevis vokojn pri tio, ĉu ŝi ankoraŭ volas pruntepreni monon ktp. De kelkaj konatoj ŝi ankaŭ konas la rakontojn pri gravaj problemoj pro tro prunteprenado aŭ devi pagi. multe da intereso.do ŝi vere ne volas ŝuldiĝi. Do finance mi ne devas zorgi pri ĉiaj malprudentaj pruntoj estas prenitaj. Mi teniĝos al personeco, en Nederlando estas ankaŭ sufiĉe da homoj, kiuj aĉetas aŭton aŭ ion multekostan pro pago...
Promeso de posedaĵo kaj prunto de mono estas granda problemo en Tajlando kaj nur pligrandiĝos.
Varoj estas ofertitaj kontraŭ pago en preskaŭ ĉiu butiko; eĉ butikoj kiel Lotus kaj BigC partoprenas. Ĉi tio faciligas kaj stimulas aĉeti varojn, precipe ĉar ajna kontrolo de enspezo ofte estas preterlasita. Ekzistas ja la NCB, diras la tajlanda BKR, sed ĝi estas malofte konsultita por "malgrandaj" aĉetoj.
Estas eĉ pli facile ĉe aŭtokomercistoj (ne markkomercistoj), tie oni povas aĉeti aŭton sen ajna enspeza testo, post ĉio ili havas bonajn garantiojn. Multaj el ĉi tiuj pruntoj estas metitaj ĉe malgrandaj financaj kompanioj, sed ankaŭ ĉe la Thanachart Bank, diras la tajlanda DSB Bank; sufiĉe granda institucio, sed ankaŭ ĉi tie neniu enspezo estas rigardata aŭ kreditkontrolo estas farita. Vendado estas la plej grava! Kolekti la unuajn monatojn jam estas profito. Okaze de nepago, la aŭtomobilo estos reprenita kaj vendata kontraŭ la sama kvanto.
Post kiam io estas aĉetita kredite, tamen, la problemoj rapide komenciĝas; oni ne povas pagi la monatajn elspezojn kaj poste baldaŭ falas en la manojn de la konataj monpruntistoj. Vi ankaŭ havas gradaĵojn en ĉi tio. Vi havas la malgrandajn financajn kompaniojn kaj ili preskaŭ ĉiuj ŝargas 1,25% p/monate, do 15% p/jare. Se vi malkreditiĝis tie, ĉiam estas la kontraŭleĝaj kompanioj kaj ili ŝargas procentojn de 10 – 15% p / monato, do 100 ĝis 180% p / jaro aŭ foje pli. La repago estas kolektata ĉiutage de la viroj sur la motorcikloj, kiujn vi vidas veturi tra la tuta Tajlando: 2 viroj, plejparte portantaj nigrajn jakojn, nigrajn gantojn kaj timigan integran kaskon. Tiuj ĉi viroj ricevas procenton de la kolektita sumo kaj tial ne timas agi timigi aŭ foje eĉ minaci per fizika perforto. Post kiam vi finiĝas en ĉi tiu lasta cirkvito, ne estas returniĝo kaj la situacio nur fariĝos pli senespera kun la tempo. Multaj homoj kiuj alvenis ĉi tie; plejparte la homoj kiuj jam havas malmulte aŭ nenion; finas kuri de siaj kreditoroj.
Multaj etbienuloj ankaŭ perdas sian teron kaj tial enspezon tiamaniere. Ili ofte hipotekas sian teron al la Coop kun kiu ili estas aligitaj kaj tiel ankaŭ tuj hipotekas sian rikolton. Unufoje jare, la Coop kolektas monon kaj kutime la enspezo de la rikolto iras rekte en la forcejon de la Coop. Por eliri el ĉi tiu ŝajne senespera situacio de pluraj jaroj, homoj ofte revenas kun ombraj, ofte kontraŭleĝaj financaj kompanioj. Pro la plialtiĝo/altiĝantaj terprezoj, homoj povas prunti pli da mono tie por pagi la Coop kaj ankoraŭ havi iom da poŝmono por si mem. La deponejo estas kompreneble la tero. Homoj ofte ricevas 50% de la reala valoro kaj tiam procento ofte estas retenata kiel speco de deponejo por la repago. Ĉi tio ofte rezultigas ne pli ol 40% de la reala valoro. Ĉi tiuj kompanioj ofte ŝarĝas inter 2 kaj 3% monate kaj poste sumon por repago. Ofte montriĝas, ke la poŝmono rapide malaperas en la poŝojn de la financa kompanio kaj oni poste transdonas vin al la dioj. Rezulto: tero apartenas al la financa firmao kaj povas esti luigita ĉiujare de la antaŭa posedanto.
Malmulto estas farita pri tiu ĉi nigra cirkvito ĉar ankaŭ multaj (lokaj) politikistoj kaj altrangaj oficistoj havas la necesan lakton por disfali ĉi tie kaj tiamaniere pligrandigi sian riĉaĵon.
Unu punkto;
Aŭto estas facile vendata ankaŭ kredite, ĉar tio estas 'bona garantio'? Kaj kio se tiu aĵo estas pelita 'en la salikoko-biskaĵo'?
Ne nereala vido de trafiko en Tajlando.
Sed ja oni devas ekagi, ĉar tiu ĉi pruntaĵo foriĝas.
Kaj mi nur pensas, ke usonanoj ia kredite flosis.
Iom strange, ĉar tajo devas fari ĉion novan! havi??
Ekzemplo, telefono... sed kun ĉiuj ornamaĵoj?
Kiu neniam estas uzata ĉar ili ne uzas la interreton?
Ĉi tio estas por elŝovi ies okulojn, de rigardi min??
Same kun artfajraĵoj?
Homoj kun malmulte da mono popas plej'??
Kaj havas pruntojn ĝis iliaj oreloj?
Ne Willem, Bakĥo ne estas mia vera nomo. Sed kio estas en nomo?
Mi mem loĝas en Isaano kaj regule vidas la mizeron, kiun mi priskribas ĉirkaŭ mi. Foje en kaj en malgajaj kazoj. Infanoj kiuj ne povas iri al lernejo ĉar mankas mono; mono iras al la uzuristoj. Homoj, kiuj nur kaŝiĝas por eskapi la uzuristojn.
La homoj, ke ĉi tio okazas ĝenerale malmulte da edukado kaj aritmetiko, estas granda problemo en Tajlando. Homoj ofte malsukcesas vidi la sekvojn de siaj agoj. 3 Baht-interezo (= 3%) p/monato ŝajnas malmulte, sed vi repagos la pruntitan kapitalon en formo de interezo en malpli ol 3 jaroj kaj kompreneble ankaŭ la prunton mem.
Alia problemo ĉi tie en la regiono estas la troe plialtigitaj terprezoj ĉi tie en la regiono. Kelkaj terpecoj vendiĝis kontraŭ 50.000 baht po rai antaŭ kelkaj jaroj kaj nun kostas 500.000 baht+! Farmistoj nun ofte hipotekis sian teron al la Coop por 30 aŭ 40.000 bahtoj per rai. Se vi volas prunti pli, vi unue devas pagi la ŝuldon. Pruntŝarkoj profitas tion kaj ofertas kvantojn de, ekzemple, 150.000 baht po rai. Farmisto kun, ekzemple, 8 rai tuj konsideras sin riĉa; 8 X 150.000 estas ankoraŭ 1.200.000 baht. La uzuristo elaĉetas la Coop; en ĉi tiu ekzemplo, diru 8 X 40.000 baht, kaj metu la chanot en la poŝon. La farmisto ricevas la reston minus 20% kiel deponaĵon por la repago, t.e. 640.000 baht. Oni diras, ke ŝi ricevos la deponejon de 240.000 bahtoj se la tuta prunto estas repagita. Tamen, ĝi ofte ne venas al tio. La pruntoj ofte havas terminon de 4 jaroj je 3% interezo monate; La kamparano do devas pagi 36.000 25.000 bahtojn en interezo kaj 61.000 640.000 bahtojn en repago ĉiun monaton, entute 10 5.000 bahtojn! La XNUMX bahto kiun ili ricevis estas kutime eluzita post XNUMX monatoj kaj la tero revenas al la uzuristo. Daŭrigo: farmisto povas lui "sian" teron por XNUMX bahtoj monate.
Vi devus rigardi la landan oficejon (tajlanda landregistro), estas multe da ĉi tiuj malhelaj figuroj ĉirkaŭpromenantaj. Ili elektas la farmistojn en neniu tempo kaj ofte estas helpataj de oficialuloj ĉe la tera oficejo. Homoj ofte iras al la landa oficejo kun la chanot por taksa raporto. Taksa raporto ofte estas postulata por povi pruntedoni aŭ vendi teron. La oficisto malantaŭ la vendotablo informas la ŝarĉistojn ekstere, ke iu denove venis por taksa raporto. Post kiam ekstere, la farmisto estas atakita per belaj vortoj kaj promesoj fare de tiuj louge figuroj. Multo estas promesita kaj vi povas (preskaŭ) ĉiam ricevi monon tiun saman tagon, kondiĉe ke vi subskribas. Vi tiam devas esti forta en viaj ŝuoj / pantofloj por ne fiksi, kaj tio estas malfacila se vi bezonas monon kaj ne povas kalkuli!
Per ĉi tiu speco de mafiaj praktikoj, multe da tero estas transdonita al homoj, kiuj profitas la bezonojn de aliaj kaj konsiderinde riĉigas sin tiamaniere. Bedaŭrinde oni malmulte faras pri ĉi tiu speco de praktiko, ankaŭ ĉar malantaŭ la scenoj multaj influaj figuroj tiras la ŝnurojn.
La malĝoja afero estas, ke ĝuste la homoj, kiuj jam havas malmulte aŭ nenion, viktimiĝas de ĉi tiu speco de praktiko. Malĝoja!
Willem, ne utilas finance helpi, ĉar tio estas porti akvon al la maro. En la pasinteco ni foje helpis repagante malgrandajn pruntetojn de pruntistoj, tamen, tuj kiam io en la domo aŭ la mopedo paneos, ĉi tiuj sinjoroj tuj estas ĉe la pordo kun "taŭga" solvo. Ĝi ŝajnas bone establita en Tajlando!
Hindustano veturas tra nia vilaĝo per mopedo, kiu laŭvorte havas ĉion por vendo; vestaĵoj, poŝtelefonoj, radioj, televidiloj kaj kion li ne havas, oni povas demandi. Amiko nia aĉetis de li poŝtelefonon. Ĉe Lotus tiu afero kostas 1.500 3.500 bahton, kun li ŝi pagas 50 50 bahton; kompreneble je pago. Ŝi pagas 1.500 bahtojn ĉiutage. Ŝi ne scias kion ŝi finfine pagas por sia telefono. Ŝi nur scias, ke ŝi devas pagi XNUMX bahtojn tage. Kiam ni demandas al ŝi kial ŝi faras tion, la respondo estas simpla: ŝi ne havas XNUMX bahtojn por simple aĉeti tiun aferon ĉe Lotus. Fakte, ŝi ne scias, kiom kostas tia afero en normala vendejo, ĉar ŝi malofte aŭ iam iras tien. Saĝaj homoj lerte uzas ĉi tiun nescion. Aŭ ĉu stulteco?
Nombro da lombardejoj en Filipinoj estas dekoble tiu de Tajlando. Ĉiu butikstrato havas almenaŭ unu lombardejon. Lombardejoj en Filipinio funkcias ene de la leĝo kun akceptebla liverado de kontantmono kontraŭ la valoro de la garantiaĵo kaj ne laboras kun peranto. Komercoj kiel L'Huiller havas bonan reputacion kaj prestiĝon.
La lando de la libera homo... estos granda plibonigo se edukado iam atingos bonan nivelon ĉar ĉi tiu problemo daŭras pro manko de scio kaj kompreno.
Por multaj homoj (kiuj okupas pli altan pozicion) tio estas nur bona. Mi nomas ĝin la ekspluato de "la komuna viro" (sed ĝi ankaŭ inkluzivas komunajn virinojn).
La homoj estas tenataj stultaj kaj mi vidos ĉi tiujn rakontojn aperi sur ĉi tiu retejo post 20 jaroj. Mi tre bedaŭras.