Vizito al la Wat Khao Khitchakut
THIPPTY / Shutterstock.com
Ni estas en Chanthaburi dum kelkaj tagoj por la malfermo de salono por kiu ni liveris la provizojn kaj ekipaĵon. Nui faras kelkajn demonstraĵojn tie.
En libera tago, Nui, kiu estas devota budhano, proponas pacigi Budhon antaŭ ol ni iros al la templo en Kao Khitchakut Nacia Parko. Tiu templo estas fama en Tajlando, do. Nun mi apartenas al la modere indiferenta kongregacio do mi fartas bone. Mi imagas tajlandan templon kiel tiom da ĉi tie. Mi montriĝos erara.
Ni ekiras, 20 km de Chanthaburi estas la deirpunkto, ĉio apartenas al la Nacia Parko Khao Khichakut. Parkejo-aneksaĵo budoj la grandeco de grandurbo. Ĝi situas ĉe la piedo de granda digo kun granda rezervujo. Montriĝas, ke vi povas kaj povas atingi nur la templon, kiu estas alta en la montoj, kun ŝarĝaŭto 4×4.
La speciala afero estas la loko je alteco de 750 metroj, la vojo al ĝi, la grandaj rokoj sur la supro, kiuj ankaŭ estas parto de la templokazaĵo kaj la gigantaj nombroj da vizitantoj. Sur via propra ne estas permesita. Pasintjare, kelkaj vizitantoj, kiuj iris memstare, foriris de la vojo kaj mortis pro akcidento.
Nui klarigas kiel ĉio funkcias. La templo mem ne estas vere speciala, nur 150 kvadrataj metroj kaj proksimume 4 m alta. Ene de la kutima Budho. La templo estas malfermita nur du monatojn jare. Vizitantoj venas el la tuta Tajlando, kun busoj plenaj. Ĝi daŭras 24 horojn tage.
Do aĉetu bileton por 50 baht po persono por la unua etapo kaj eniru la ŝarĝon. Post freneza veturo estas halto, eliru ĉe budoj kaj vendotablo. Aĉetu novan bileton kaj enigu alian ŝarĝon, ankaŭ 4×4. Mi demandas kial tio estas. Nui ne scias, sed mi pensas, ke ĝi estas saĝa maniero pliigi la vendon de la budoj. Post ĉio, se tajlandanoj promenas ie kaj vidas manĝbudon, oni ne povas haltigi ilin. Malsata aŭ ne malsata, ne gravas.
Poste alia freneza veturo supren ĝis la fino de la vojo. Ĉi tie rampas je ŝarĝaŭtoj. Ĉi tie ankaŭ estas la deirpunkto de la 1 km longa ŝtuparo al la templo, sed denove budoj. Estas ankaŭ viro, kiu konstante krias en mikrofonon. Mi malklare aŭdas Nakhon Sawan, Sakeon ktp voki. Nui klarigas ke vi povas doni al la viro monon por aĉeti aĵojn por la templo. Por sako da cemento aŭ nova necesejo, ekzemple. La viro tiam krias vian nomon kaj loĝlokon, por ke ĉiuj (inkluzive de la fantomoj) sciu, ke vi faris bonan agon.
THIPPTY / Shutterstock.com
Nui ĵuras ke mi povas nur deziri unu aferon samtempe
Tiam Nui donas al mi instrukciojn pri kiel agi en la templo. Vi povas fari ĉiajn dezirojn, bonan sanon, profitan komercon, longan vivon. Sed Nui ĵuras ke mi povas nur deziri unu aferon samtempe, se mi faras pli, tiam ĉio estas malvalida. Sed diru al mi, se mi volas pli. Tiam vi devas reveni poste, diras Nui. Mi pensas, ke jes, vendante.
En la templo oni povas ankaŭ aĉeti malgrandajn statuojn, reprezentante monaĥon. Vi povas doni ĉi tiujn al konatoj, kiuj ankaŭ povas deziri ĉiajn aferojn en la templo hejme. Do ĝi estas tre potenca templo kiu ankaŭ kunlaboras kun aliaj temploj en Tajlando!!! LOL.
Unue ni ĉirkaŭpaŝas grandegan ŝtonbulon kun la manoj kunmetitaj en wai, kaj poste ni estas reen ĉe la komenco de la ŝtuparo post rapida promenado. Mi miras pri la nombro da homoj kaj volas scii pli. La ŝoforo klarigas.
Montriĝas, ke estas 120 ŝarĝaŭtoj per kruro. Ĉiu ŝarĝaŭto veturas sur la monton 3 fojojn je horo. Do tage po ŝarĝo 72 vojaĝoj kun 10 homoj surŝipe. La ŝarĝaŭtoj estas private posedataj kaj la ŝoforoj laboras en deĵoroj. Tio signifas, ke estas proksimume 720 vizitantoj tage kun 120×90000 ŝarĝaŭtoj. Supozu spezon de 600 bahtoj por vizitanto, tio faras 54 milionojn da bahtoj tage. Vere tre potenca templo.
Nui deziris bonan jaron por la komerco kaj mi bonan sanon. Kaj nun fingroj krucitaj.
Pardonu, sed la regulo estas, ke se vi sciigas vian deziron, ĝi ankaŭ eksvalidiĝos.
Sed vi povas ĉiam reiri denove kompreneble.
Plej amike. Bz
Faris la vojaĝon antaŭ kelkaj jaroj kun mia fianĉino ĉirkaŭ 04h00 matene foriris ĉe la piedo por esti ĉe la piedsigno de Buddah antaŭ la sunleviĝo kaj rigardi la sunleviĝon malproksime sur la kresto. Unika sperto.
Mia edzino ĵuris al mi, ke post tri vizitoj ĉio iĝis superlativa. Tiel farita. Estas bela ekskurso
Mi dezirus 100 pliajn dezirojn por komenci.
Antaŭ tri jaroj, nia filino proponis, ke ni vizitu tiun templon. Ĉar semajnon poste ĝi estus denove fermita. Do rapidu necesis. Mia edzino kompreneble tuj estis konkerita.
La dua elekta trajektorio estas ja intensa. Vi disŝiras la monton kun freneza rapideco kaj glitas de maldekstre dekstren. Kelkfoje vi devas reteni ĉar la antaŭa ŝarĝaŭto foriris kaj havas problemojn. Feliĉe, estas sufiĉe da "gardistoj" survoje por certigi, ke ĉio fluas glate kaj ke ne estas kolizioj kun la malsuprenirantaj ŝarĝaŭtoj. Normale ili havas propran liton, sed en iuj partoj de la vojo tio ne eblas kaj apenaŭ estas metro inter ili dum transiro. Je la rapideco, kun kiu la aferoj iras, estas miraklo, ke ne okazas akcidentoj.
Mi povas esti mallonga pri la grimpado. Post ĉirkaŭ 500 metroj kaj mia edzino kaj mi estis senspiraj. La manko de manretoj laŭlonge de la ŝtuparo en multaj lokoj, la ĉiam pli maldika aero, maljuneco kaj malbona fizika kondiĉo igis nin ĉesigi nian grimpadon kaj reveni post ripozo paŭzo ekster la itinero. Ne estis tre bonvena ĉar ni vidis multajn pli maljunajn tajlandojn, kiuj ŝajne senprobleme iris supren kun aŭ sen bastono. Kaj tre junaj infanoj kiuj faris ĝin konkurso por esti la unuaj al la supro.
Dum nia malsupreniro ni subite aŭdis, ke ĉiuj devas foriri de la vojo. Ni devis cedi lokon al peza 'farang' kun pajla ĉapelo kaj sunokulvitroj, kiun du junaj nervaj portistoj alportis sur kabinaŭto, sekvis ĉirkaŭ 50 metrojn pli for per dua transporto. Nekredeble je kia rapideco supreniris tiuj viroj. Eĉ en flip-flops.
Kiam ni venis malsupren, ni vidis kelkajn parojn atendi klientojn. La prezo? 2.000 bahtoj. Ni nur lasis ĝin tiel. Mi ne plu sentis tion kaj mia edzino opiniis, ke ne estas merito, se vi ne povus fari tion memstare. Sed ŝi estis seniluziigita. Sed poste ni ankoraŭ ĝuis la fotojn, kiujn nia filino sendis per Line.