Kokbatalo en Tajlando
(Muellek Josef / Shutterstock.com0
Se vi iam estis aŭ eĉ loĝis en kampara Tajlando, vi certe vidis la abelujojn sub kiuj koko loĝas inter aŭ malantaŭ la domoj. Ĉi tiuj estas batalkokoj aŭ – kun pli amika nomo – konkurskokoj.
Kokoj havas naturan deziron ne toleri entrudiĝintojn sur sia teritorio, do se vi kunigas du, ili batalos unu la alian. En Tajlando tio estas farita en konkursa formo.
historio
Kokbatalo estas sporto kiu estis praktikita antaŭ 3000 jaroj ĉie en la mondo inkluzive de Tajlando kaj ĉirkaŭaj landoj. Oni scias, ke reĝo Narasuan jam bredis kokojn por konkuro en la 16-a jarcento. Li donis al sia lando sendependecon venkante en kokbatalo kun birma princo. Ĝi estas sanga sporto, kie la virkokoj origine batalis ĝis la morto de unu. La kokoj havis pikilojn sur siaj kruroj kaj razilojn sur siaj flugiloj, kaj la malbonŝanca malgajninto finiĝis en la suppoto. La viando de batalkoko havas altan proteinan enhavon kaj estas tre bongusta. Kiel taŭrobatalo, ĝi estas barbara sporto, sed ŝanĝoj estis faritaj al la reguloj laŭlonge de la tempo por igi la sporton pli akceptebla.
Trejnado kaj edukado
Kokoj estas elektitaj kiel idoj por iĝi konkurskokoj kaj tiam ricevi kontinuan trejnadon por eventuale partopreni konkursojn. La trejnmetodoj ne ĉie estos la samaj, sed en Chiang Mai ekzistas speciala instituto, La Kokbatalo-Lerno kaj Ekspozicia Centro, kiu disponigas informojn en tiu areo. Ili deziras eduki vizitantojn pri tiu ĉi sporto, kiu estas konsiderata kiel tajlanda kultura heredaĵo, kaj kompreneble ili deziras batali kontraŭ la antaŭjuĝoj pri kokbatalo. Vidu la retejon: www.cockfightingcentre.com
La matĉo
Kvankam multaj bataloj okazas "kontraŭleĝe" en la vilaĝoj de kampara Tajlando, ekzistas kokbataloj ĉiun semajnfinon en pli ol 75 oficialaj lokoj. Laŭvorte centoj da miloj da tajanoj ĉeestas tiujn matĉojn ne nur por la sporto, sed ankaŭ – ĉi tio estas Tajlando, ĉu ne? – veti je la ebla venkinto. Supozu, ke estas multe da mono implikita.
Ĉe la loko, kutime cirkla formacio, ringo estas metita en la centron ene de kiu la kokbatalo okazas. Ĉi tiu ringo estas nomita la "kajuto". Vi konas tiun vorton, kompreneble, sed vi ĉiam povas esperi, ke la virkokoj en la alia kajuto ne batalas. En la hodiaŭa kokobatalo oni ligas la spronojn de la koko, oni ne uzas pikilojn aŭ razilojn, ĉar unu koko ne plu devas esti mortigita de la alia.
Turisma altiro
La kokbataloj estas rekomenditaj kiel turisma vidindaĵo, sed mi havas miajn dubojn. Eble vi devas vidi tian batalon unufoje por povi ĝuste juĝi ĝin.
Mi sendas ĉi tiun komenton ĉar mi forte malaprobas kokbatalon. Ĝi ne estas turisma distro, ĝi estas 100% besta fitraktado kaj tial devus esti malpermesita.
Alvenante hazarde al kokbatalo kelkfoje kaj kredu, ke ne estos sanga, la mastro dorlotas sian kokon tre zorge, antaŭbanon, sekiĝante, eĉ karesante. Siatempe en la ringo, la virkokoj dancas kaj turniĝas ĉirkaŭ unu la alian, ili saltas aŭ provas salti super la kontraŭulo por atingi ilin al la grundo. Se tio okazas, la ludo finiĝis. Se aferoj vere furiozas kaj la posedanto vidos, ke lia kokido tro suferas, li ĵetos la mantukon. Ne, tio, kion mi vidis, ne estis kruela sporto, sed fakte kialo por iomete vetludi.
Por povi doni opinion mi iam vidis kokbatalon kaj tie mi vere vidis sangon flui, terura "sporto".
Ke ĝi povus esti pritraktata iom pli dece en lokoj, mi ne scius,
NicoB
Ĉi tio estas tre unuflanka vido de la evento. Mia tajlanda bofrato bredas la kokojn por vendo. Tial mi pli bone scias.
Pezegaj boksistoj ankaŭ povas mortigi unu la alian, sed tio estas ilia elekto. Koko ne povas elekti por si, same kiel la taŭroj en taŭrobataloj. Se matadoro estas trapikita de bovkorno aŭ pli malbona, mi ne kompatas la matadoron. Li elektas preni la riskon mem, kvankam li opinias ke li povas pritrakti la virbovon. La virkokoj ankaŭ ne povas elekti kaj estas je la merdo de la forĝita agreso de la kontraŭulo.
Se vi vidas multajn aŭtojn stari kune en Pattaya Orienta, ĝi ne estas familia kunveno, sed en multaj kazoj kokbataloj.
Kvankam hazardludo ne estas permesita en Tajlando, "pakoj" da mono estas transdonitaj private!
Ĝi certe ne sonas kiel: "Bonvenon belulo!"
TIT
Mi ne diras, ke mi aprobas ĝin, nek ĝi vere estas turisma vidindaĵo, ĝi simple okazas. Kaj vi scias, la impulso en la koko estas tie kaj vi ne povas haltigi ĝin, ĉu vi devas mortigi ĉiujn kokojn? Ĉar en ilia granda vimenkorbo ankaŭ ne estas vivo. Mi ne juĝas, mi sentas min tro malgranda por tio.
La kokoj estas breditaj por ĝi. Se kokbataloj ne estas okazigitaj, ili ne estas breditaj por tio. Kiel etendaĵo de tio, ili ne devas esti mortigitaj.
Bedaŭrinde ankaŭ mia malantaŭa najbaro havas kokojn, kiuj laŭ mi vekas min tro frue. Mi ankaŭ regule vidas lin lavi kaj sekigi siajn kokojn kun granda atento, kie filo kara ankaŭ povas fari tian. Kiam mi unue iris rigardi dum trejna ludo, mi ja vidis, ke la spronoj estis zorge ligitaj kaj ke estas eĉ ia ĉapo super la beko. Estis pli kiel salti kaj esperi, ke la alia perdos. Estas ia natura konduto, nur nun sen vunditaj bestoj. Sed koncerne min li haltos kaj komencos kolekti poŝtmarkojn. Pli bone por mia dormo.
Ĝi estas la ŝatokupo de mia bopatro. Li zorgas pri siaj gladiatoroj ame kaj ĝuas ilin.
Cezaro jam diris ĝin: Donu al la homoj panon kaj cirkojn.
Mi vidis tian kokbatalon en tajlanda televido lastan monaton de decembro!!!!
Jes, certe kaj ĝi ne estis ĝuste sanga kaj efektive se unu koko povas trudi la alian al la tero tiam tio estas la gajnanto.
En Filipinio mi ankaŭ regule vidis multajn etajn dometojn (nur 1 metron altajn proksimume) en domoj de homoj en bona distanco unu de la alia kaj mi ne sciis kion pensi pri tio, ĝis mi konstatis, ke ĉi tiuj estas la ŝirmejoj por la kokoj. antaŭ la batalo...
Tio estas sanga afero ĝuste tie! Precipe tiucele estas vendataj tre akraj tranĉiloj, kiuj estas ligitaj al la kruroj por kaŭzi kiel eble plej multe da damaĝo al la alia koko kaj tio estas barbara afero tie!
En miaj pli junaj jaroj, mi nun estas 70-jara, tio okazis ankaŭ ĉe ni, sed tio jam fariĝis kontraŭleĝa.
Eble ankaŭ pro tio, ke la malriĉuloj, same kiel en Azio, forludis siajn lastajn monerojn.
Ni ankaŭ faris specialajn "spurojn" kun akraj pikiloj por ligi al la kruroj kaj ankaŭ kaŭzi kiel eble plej multe da damaĝo al la alia koko. Folkloro nomiĝis tiel...
Miaj gepatroj iam vojaĝis al malproksima Azio kaj en Indonezio, kie tiuj bataloj ankoraŭ ekzistas, mia patro, kiu sciis tion de sia juneco, spertis tiajn batalojn. Cetere, li aĉetis tie lignan statuon de viro kun koko en la mano kaj sendis ĝin al Belgio. Pro ia nostalgio.
Ankaŭ mia tajlanda nevo faras ĝin kaj jam gajnis plurajn premiojn.
Li helas siajn virkokojn, kaj kiom mi povas vidi, ne estas sango en la bataloj.
Memoru, ke kokoj, kiuj daŭre perdas, estos eventuale oferitaj en la suppoto.
Ne kompareblas kun taŭrobatalo.
Ĉi tiuj kokoj ankoraŭ havas iom da vivo. En okcidentaj landoj, la kokoj fariĝas kiel idoj
fariĝis viva. Se mi rajtas elekti, tiam koko en Tajlando.
Mi iam demandis mian eksamatinon pri tio.
Se ŝi povus diri al mi pli pri tio.
“Nu, ne povas.
Nur unu povas iri.”
Ĉu ĝuste?
Mi vidas nur virojn en la bildo.