Isan-vilaĝa vivo (3)

De La Inkviziciisto
Geplaatst en Vivante en Tajlando
Etikedoj: , , ,
Marto 5 2019

Multaj ĉi tie estas malriĉaj je mono, sed riĉaj je tero. Kampareo tio estas, kaj tial valoras malmulte, kvankam ili ofte konstruas sur ĝi, precipe se tiu terpeco estas proksima al estas. Nigra strato aŭ trako, tion oni nomas ĉi tie asfalta vojo. Tero kiu ofte estas ankaŭ nevendebla, la devas resti en la sama nomo, kiu povas esti transdonita nur en la unualinia familio.

Feliĉe, De Inkvizitoro konsciis pri tio, ĉar en la unuaj jaroj, kiam li vivis ĉi tie, homoj sufiĉe ofte venis por proponi teron. Multaj rai'oj, malpuraj malmultekostaj. Foje iom pli multekosta, sed tiam estis arbaro sur ĝi, la valoro de la ligno estas inkluzivita en la prezo. Aŭ ĉu estis iom pli multekoste, se tiu terpeco povus esti akvumita per proksimaj kanaloj, du rizkultivaĵoj jare eblaj.

Homoj ankaŭ ofte venis por peti prunton, ili daŭre kredas, ke ĉiu farang estas milionulo. Ili estis certaj ke ili povus ricevi tiun prunton ĉar ili proponis la , la titoldokumento, kiel garantiaĵo. Sed La Inkvizitoro ankaŭ sciis, ke vi nenion povas fari per ĝi, en kazo de tio li neniam povus vendi la teron. Cetere, kion vi povas fari per tiu grundo, pensis La Inkvizitoro. Li ne ŝatis farmi, lia agrikultura scio estas minimuma.

Kaj nun, kvin jarojn poste, li devus kultivi rizon. Tio jam estas la plano de amo, ĉar okazis io, pri kio unue estis nur flustrita.

flydragon / Shutterstock.com

Ŝia patrino ankaŭ havas multe da tero, multe. Disvastiĝi super la vilaĝo kaj ĉirkaŭaĵo kiel kun ĉiuj ĉi tie. i jam donacis pecon da drapo al siaj kvar gefiloj.La domo de la Inkvizitoro estis konstruita sur tio, kaj la loĝejo de Piak estas cent kvindek metroj for. La tero de la du aliaj fratinoj estas nekultivata, foje ili provis instigi Piak por havi bananojn aŭ aliajn fruktojn kultivitajn tie, sed tio ĉiam finiĝas en nenio, kiu poste lasas la junajn plantejojn velki. Ĉu ili perdis sian investon?

La plej granda parto de la tero estis do luigita post la morto de la patro, ĉar nur filo Piak estis jam tiutempe elaĉetomono kaj rifuzis labori la kampojn. Tiu luanto estis diligenta ulo, ĉar li kultivis rizon sur siaj propraj kampoj kaj sur tiuj luitaj terenoj. Faris tion bonorde kaj ĉiam plenumis la translokigon ĝuste.

Kiam Piak edziĝis, la luo estis nuligita - li mem kultivus la rizon.

Nun la aranĝo estas la sama kiel kun la luanto antaŭe:

Piak devas doni al la fratinoj kaj patrino la postulatan kvanton post ĉiu rikolto rizo flankenmeti tion, kion oni bezonas manĝi dum jaro, la cetero estas por li. Li do devas preni sian propran parton de ĝi kaj li povas vendi la reston, kio estas lia merito por la laboro, kiun li faris. Tamen, la patrino daŭre subtenas Piak peze kaj prizorgas la semon kaj sterkon ĉiujare. Nun Piak restas kun io, nu, la rizo apenaŭ donas ion kaj ĉian ĝenon, sed dum du jaroj li povis kolekti dudek mil bahtojn ĉiufoje. Ĉiuj pensis.

flydragon / Shutterstock.com

Ĉi-jare kaj la amo kaj la patrino rimarkas, ke ne estas sufiĉe da rizo. Eĉ antaŭ la komenco de la nova sezono, do proksimume duonjaron tro frue. Tiu provizo por manĝi estas konservita en a (stokejo por la rizo) apud la domo de patrino kaj Piak estas la viro kiu havas la ŝlosilon al ĝi. Kiam necese, la karulino aŭ la patrino diras, ke ŝi bezonas sakon da rizo kaj ĉi-foje la respondo estas, ke ne ekzistas.

La dolĉaĵo povas nur raporti al De Inquisitor ke rizo devas esti aĉetita. Kiu ne estas de hieraŭ kaj petas ian klarigon pri tio, cetere, li jam rimarkis, ke io okazas: sekretaj interparoloj inter la amo kaj ŝia patrino, kiuj ĉesis ĉiufoje kiam La Inkvizitoro alproksimiĝis. Precipe dolĉa scias, ke ŝia tee rak iom post iom komprenas pli ol plej pensas, li daŭre ludas stulta, malnova ruzo kiu ankaŭ permesis al li lerni multon dum liaj jaroj proksime de Pattaya. Krome, De Inquisitor estis konscia pri tiu interkonsento. Kaj li neniam devus aĉeti rizon dum ĉiuj tiuj jaroj kun tiu luanto kaj la unuaj du jaroj kun Piak.

La unuan fojon post longa tempo iom amara konversacio kun la amo, kvankam temas eĉ pri multe da mono. La Inkviziciisto jam delonge eltrovis, ke Piak iom fuŝis kaj temas pri la principo – vi ne faras tion.

Piak, en avideco kaj aŭdaco, vendis pli da rizo ol li estis permesita. La amo kaj ŝia patrino denove reagis tre Isaan al ĝi, ili ne alparolis Piak aŭ vokis lin al ordo. Male, ili lasas la aferon blu-blua. Ankaŭ en rezigno: kion vi povas fari pri tio, Piak ĉiukaze ne havas monon.

Tio ne estis kalkulita De Inquisitor kiu persistas ĉi-foje kaj rifuzas aĉeti rizon.

Ĉi tio ne eblas, se vi ne respondos, li faros ĝin ĉiujare. Kaj rigardu, ŝajne oni plantis semon: oni ekpensis pri tio. Kompreneble ili volas efektivigi ajnajn rimedojn en ronda maniero, perdo de vizaĝo devas esti evitita.

Je la surprizo de Piak, la patrino lasas ŝin simple moviĝante en ĝia tuteco al sia propra hejmo, ŝi donas tion kiel la kialon ke ĝi estas pli facila por li.

Piak kontentiĝis ĝis li aŭdas la sekvan mezuron. La patrino metos parton de la kampoj en la nomon de la dolĉaĵo. Kaj la dolĉaĵo volas kreskigi rizon sur ĝi mem. Ankaŭ ĉi tie, De Inkvizitoro opinias, ke tio estas sufiĉe malbone pripensita: kio pri la butiko, ĉu ŝi fermos ĝin dum semajnoj?

'Malgranda' estas la neklara respondo, ŝi volas labori kun taglaboristoj, kiuj devas meĥanike prepari la kampojn, planti ilin kaj poste rikolti ilin. Ŝi volas fari la laboron inter si. Kaj devas esti unu konstruita en nia korto. Ŝia rikolto eniras tie kune kun la parto de patrino kiun Piak devos transdoni.

Ili opinias, ke la problemo estas bonorde solvita.

Tio estas ĉio tute io, argumentas De Inquisitor: kompreneble li estas atendita financi ĉion – la konstruadon de a , la aĉeto de plantmaterialo kaj sterko, la taglaboristoj kun siaj traktoroj. Kaj la prizorgado de la rizo dum kresko povas foje esti malsukcesoj en malbonaj veterkondiĉoj: sarki ne estas facila kaj se la karulo volas mem fari tion, la butiko devas fermi dum tagoj. Ĉu eniros ia viruso, ĉu oni devas voki profesian helpon, denove financon?

La Inkviziciisto volas unue pripensi ĝin. La dolĉaĵo faras tion, kion ŝi volas, kompreneble, sed De Inquisitor ne tuj ŝatas ĉiujn tiujn kromkostojn. Precipe ĉar li ne konas agrikulturajn aferojn. Vi povas taksi tion, rendimento en kilogramoj po rai, sed vi estas tute dependa de la veterkondiĉoj. Cetere tiuj kampoj estas intense kultivitaj dum jaroj, kaj se ili ne plu taŭgas kaj devas ripozi dum unu jaro aŭ pli? Ĉi tiuj estas malalt-rendimentaj kampoj, kun malpli da rendimento ol normala averaĝe. Ĉu tiu vendo sufiĉas por repagi la investojn faritajn, des malpli fari profiton - post aĉetado de propra uzo?

Krome, De Inquisitor estas iu, kiu ŝatas kontroli siajn investojn, sed tio estos malfacila. Ekzemple, li devos atenti aĉetante la necesajn aĵojn ĉar, kompreneble, Piak ankaŭ bezonas ilin samtempe... Ĉu li devos ĉeesti por observi, ĉu ĉio estas farata sur la ĝustaj kampoj: la kampoj de Piak kaj la dolĉaĵo estas krucitaj: kie estas la taglaboristoj kaj la maŝinoj en laboro? La Inkviziciisto devos ĉeesti ĉe la rikolto, draŝado kaj transporto de la rizo. Ĉu li devos atenti, vendante la rizon, atentu pezon kaj prezon.

Nun li afable komprenas. Ŝi pensas pri sia estonteco. La Inkviziciisto ne vivas eterne. Supozu, ke li eliras post ĉirkaŭ dek kvin jaroj. Tiam estas dolĉe tie kvindek kvar. Ankoraŭ tro juna, sed kion ŝi devas fari en tiu aĝo? La butiko vere ne sufiĉas por vivi, ĝi estas proksima al minimuma salajro. Ŝi spertis malsaton ĉi tie en la regiono, krome, propra rizo estas certeco por ĉiuj homoj en Isaan. La sola afero estas la diferenco de alproksimiĝo.

Amo iras rekte tra la maron: simple preparu la teron, fekundigi, semi, transplanti kaj rikolti. Se nur rizo venos.

La Inkviziciisto estas kaj restos okcidentano: antaŭkalkulu investojn kaj eblajn revenojn, pensu pri kiel konservi kontrolon.

Estas decidite eliri kune por iom da tempo. Ŝargu la pilojn kaj tiam estos solvo. Krome, la pluvsezono ŝajnas alveni frue ĉi-jare, promesplena ĉar la tuta verdaĵo jam pafas. Nur la rizkampoj.

10 respondoj al "An Isan-vilaĝa vivo (3)"

  1. ĉarpentisto diras supren

    Post 2 jaroj da investado kaj malmulte aŭ neniu laboro sur la rizkampoj, ni petis la fraton de mia edzino fari la rizkampojn. Nun ni ricevas sufiĉe da rizo kiel kompenso por trapasi la jaron. Efektive la aranĝo, kiun vi havis! Ni nun devas nur enmeti iom da mono en la rikoltfeston kaj mia edzino helpas kuiri por la kontraktistoj. En ekvilibro, tio estas multe pli malmultekosta por ni ĉar alia frato rajtis havi la pli altan rendimenton de nia rikolto por vendo.
    Bonŝancon kun via dilemo amiko!!!

  2. Fritz Koster diras supren

    Kial ĉanuto restu en la familio? Mi vidas ĉi tie en Chiang Mai, ke multe da tero estas aĉetata per ĉanuto. Kiam estas chanoot, ĉiu tajo povas aĉeti tiun teron, ĉu ne? Kaj kiel vi scius, kiu chanoot devas kaj ne devas resti en la familio?

    • Erik diras supren

      Estas multaj specoj de "terpaperoj" kaj nur la chanoot donas plenan proprieton.

      Bedaŭrinde ekzistas du "titoloj" kun la ruĝa garudo, sed nur unu havas la titolan ĉanon. Tio ja kreas konfuzon. Ne ĉiuj titoloj havas la nomon "chanoot", sed ili foje estas konfuzitaj.

      Kion oni signifas ĉi tie estas terpeco, kiu estis aĉetita aŭ akirita per heredo kun la kondiĉo, ke ĝi nur povas resti en la familio en rekta linio. Tio ne estas fakte plena proprieto; ankaŭ ne ĉiam estas intrigo kun propra aliro al la publika vojo.

      • Tino Kuis diras supren

        Jen ĝi estas klarigita:

        https://www.siam-legal.com/realestate/thailand-title-deeds.php

        Se ekzistas "landa papero", iru al la landregistro (thie din en la taja) kaj demandu, kion enhavas tiu papero. Ĝi ja estas tre konfuza, eĉ por la plej multaj tajlandanoj.

      • Ger Korat diras supren

        Kara Erik, koncerne la lastan alineon, mi opinias, ke estas koncedita uzrajto. La tero ne povas esti aĉetita aŭ vendita sed estis pruntedonita al la familio. Do tute ne ekzistas proprieto.
        Nor Sor 3 Gor havas nigran Garudon, Nor Sor 3 verdan kaj la Chanoot ruĝan Garudon sur la dokumento. Ĉi tiuj 3 malsamaj dokumentoj reflektas realan terposedon, ĉiuj aliaj dokumentoj ne faras. Kial fari ĝin komplika, chanoot estas chanoot kaj tial estas registrita en la Landa Oficejo.

    • Ger Korat diras supren

      La artikolo mencias ĉanuton inter krampoj, do "legu" ion malsaman de la vera ĉanuto, kiu estas libere komercebla. Estas malsamaj poseddokumentoj por tero prunta de la registaro. Ĉi tiuj povas esti transdonitaj nur ene de la familio kaj devas esti la sama familia nomo. Se la amfuro aŭ tera oficejo ekscios, ke oni petas monon, ili reprenos la teron ĉar ĝi estis prunteprenita por kultivi ion.

  3. Pulmo Theo diras supren

    Mia edzino kaj mi loĝas en Nong Prue proksime de Pattaya. Ŝi ankaŭ posedas plurajn rizkampojn (16 rai) en Isaan. Ni havas ĝin redaktita de ŝia frato. Ĉiuj elspezoj kaj enspezoj estas por li. Ni nur volas, ke li liveru al ni rizon kiam ni elĉerpiĝos. Li tiam prenas ĝin al la busstacidomo en Roiet kaj ni prenas ĝin en Pattaya. Ni estas kontentaj kaj li estas kontenta.

  4. piet dv diras supren

    Malfacila elekto, kiel vi skribas, la grundo eble bezonas jaron da ripozo.
    por bona rendimento.

    La demando estas ĉu la kostoj anticipe kaj la plia laboro pesas kontraŭ la enspezo.

    Pasintjare ni mem devis aĉeti rizon, kiu normale havis sufiĉen kaj ankoraŭ restis por vendo. Tro malmulte da pluvo falis en 2018, aĉetante akvon tro multekoste.
    la perspektivoj de multe da pluvo ankaŭ ne estas favoraj por ĉi tiu jaro , se oni kredas la gazetojn .

    Mia konsilo por kio ĝi valoras.
    pro via perdo de vizaĝo, vi lasis iun el ekstere rigardi la rizkampojn
    kiun via edzino antaŭdonis sub la tablon kontraŭ pago de vi,
    konsilas doni al la lando ripozon dum jaro
    Problemo solvita nuntempe

  5. soni diras supren

    Konsilon al la unua luanto, ĝuste tion, kion vi mem diris, vi ne havas tempon por tio.

  6. RonnyLatYa diras supren

    Metu terpomojn sur ĝin. 😉


lasu komenton

Thailandblog.nl uzas kuketojn

Nia retejo funkcias plej bone danke al kuketoj. Tiel ni povas memori viajn agordojn, fari al vi personan oferton kaj vi helpas nin plibonigi la kvaliton de la retejo. legu pli

Jes, mi volas bonan retejon