Didomo por/kun kunikloj
Eĉ post 15 jaroj, Tajlando foje surprizas min. Kiel lastatempe kiam oni vizitas didomon, ne templon. Vaste meblita kun multaj centoj da kunikloj, sed farita el ŝtono.
Iun matenon mi devis iri preni kuniklojn kun mia kunulo. Mi ne komprenis la klarigon, ĉar kial ni devis nun iri preni kuniklojn por preĝi? Mi konis kokinojn kaj porkkapojn, sed kuniklojn?
Sur la vojo de Hua Hin al Cha am estas granda Sinkel-butiko, Thaiwatsadu, maldekstre. Tie, ne malpli ol 99 ŝtonaj kunikloj estis ŝarĝitaj en mian aŭton. La sekvan matenon ni veturis suden el Hua Hin. Turnu maldekstren en straton (soi 80) kaj poste dekstren denove en strateton. Tie pendas vivgrandaj koroj, kun, kiel montriĝis poste, la nomoj de la donacantoj, kiuj ebligis la preĝlokon.
Porti 99 ŝtonajn kuniklojn supren laŭ la ŝtuparo al la didomo ne estas facila. Precipe ĉar ministroj devas lasi ĉiujn siajn piedvestojn malsupre. Super granda altebenaĵo, kun vido al la maro unuflanke kaj kvarvizaĝa Budho aliflanke. Laŭ mia kunulo same kiel ĉe la Sanktejo Erawan en Bangkok kaj do sankta.
Respirante, mi ĉirkaŭrigardis. Kunikloj ĉie, de etaj ĝis la grandeco de la flandraj gigantoj, kiuj finiĝas sur la tablo ĉe Kristnasko. Sed ankaŭ kelkajn elefantojn kaj zebrojn jen kaj jen. Tamen, ili estis multe plimultitaj de la kunikloj, tute blankaj kun rozkoloraj oreloj.
Mi ne rajtis fari demandojn ĝis poste, dum partnero malpakis kaj aranĝis la 99 belajn statuetojn. Kuŝantaj oreloj kun mensogaj oreloj kaj starantaj kun starado (leporoj?). Estis laboro, kiu daŭris longan tempon, sed feliĉe unu el la pli maljunaj sinjorinoj, kiuj balaas la plankon por gajni plenan indulgon, proponis al mi la solan sidlokon.
Mi poste komprenis, ke ĉi tio ne estas templo, sed diservo. Kaj unu por danki la Budho. Antaŭ jaroj, mia kunulo havis gravajn problemojn kun terpeco, kiun ŝi pensis, ke ŝi heredis de siaj geavoj. Sen testamento, la tero pasis al ŝiaj gepatroj, sed ŝia patro ankaŭ mortis intertempe. Por akceli la aferon, mia kunulo iris al la kuniklopreĝo kaj promesis alporti 99 kuniklojn kiel pentofaro. Poste, la translokigo de la tero estis aranĝita en malbeno kaj suspiro.
Do nun estis tempo plenumi tiun promeson. Ĝi alportus al ŝi bonŝancon kaj miaj ŝultroj doloras pro trenado. Sed kial kunikloj? Neniu ideo.
Mi rigardos pli, kion signifas tiuj kunikloj, Hans, ĉar mi ne povas preterlasi ion tian. Mi serĉas tajlandajn fontojn.
Sed tiu Erawan Sanktejo en Bangkok ne estas Budho sed hindua Diaĵo: Bramo, la Dio de Kreado, de amo, empatio kaj pardono.
Mitoj pri kunikloj kaj leporoj
En la taja, กระต่าย krataai (du malaltaj notoj) signifas kaj kuniklo kaj leporo, kvankam leporo foje estas priskribita kiel "arbarkuniklo". Taai ankaŭ estas tre ofta knabina nomo, sed kun malalta tono ĉar kun meza tono ĝi signifas 'morto'!
Se oni rigardas plenlunon oni vidas leporon. Rigardu bone! Estas do mitoj pri leporoj kaj kunikloj tra la tuta mondo. La sekva rakonto temas pri la Budho.
La Budho volis vidi ĉu la tri amikoj, simio, vulpo kaj leporo, plenumis sian promeson ne mortigi vivantajn estaĵojn. Li stumblis en la arbaron vestita kiel maljunulo. La simio salutis lin kaj demandis: "Ĉu mi povas helpi vin?" "Jes," diris la Budho, "mi terure malsatas." "Neniu problemo," diris la simio, "mi trovos kelkajn mangojn." La vulpo promesis ricevi kelkajn fiŝojn sed la leporo manĝis nur herbon kaj la Budho ne volis tion. Kiam la simio kaj la vulpo revenis, la leporo petis ilin preni iom da lignon kaj ekbruligi fajron, en kiun li volis salti kaj doni al la Budho ion por manĝi. Kiam la fajro ekflamis kaj li volis salti en ĝin, la Budho malkaŝis sian veran naturon kaj haltigis lin. La Budho laŭdis sian kompaton, kompaton kaj malavarecon, sed ankaŭ diris al li, ke li lernu ne damaĝi sin.
La Budho prenis la leporon en siaj brakoj kaj metis ĝin sur la lunon kiel ekzemplon de ofero kaj malavareco.
Malantaŭ ĉiu rakonto en religio estas mesaĝo.
https://debeysklenar.wordpress.com/2018/09/09/moon-rabbit-myths-from-around-the-world/
Mia edzino ŝatas spekti tenisajn matĉojn en televido. Estas nederlanda ludanto nomita Haase. Mia edzino ne nomas lin Kratai sed Kraaai Dad.
Bone, Chris! Jes, leporo estas krataai pa, do arbara kuniklo.
Kunikloj devas havi ion rilaton al fekundeco.
Supozeble, Hans esperas igi sian edzinon graveda baldaŭ ...
Eble ĉi tio rilatas al ĝi?:
https://www.beleven.org/verhaal/het_haasje_in_de_maan
Amuze, Jaap, ke via rakonto en la ligilo estas preskaŭ sama kiel tio, kion mi skribis supre, en via rakonto estas la dio Indra kaj en mia rakonto la Budho. Kaj efektive, en multaj pasintaj vivoj, la Budho iam estis leporo (kaj virino, krimulo en infero, dio en la ĉielo ktp.). Samsara, la ciklo de renaskiĝoj de kiu la Budho eskapis.
Nu, mi pensas, ke tiuj diferencoj estas de ĉiuj tempoj. La Evangelioj de Mateo, Marko, Luko kaj Johano ankaŭ estas ĉiuj iomete malsamaj.
Ŝajnas ke ĉar kunikloj alvenis en Ĉinion poste, ĝi estis do origine leporo.
Koncerne enkarniĝon, tio eble ne gravas, ni ambaŭ travivos ilin iam.
Pardonu Tino, jen kio okazas kiam oni ne povas legi la surskribojn. Vi sendube pravas. Tial, kompreneble, tiuj kvar vizaĝoj. Rimarkinde, ke mia kunulo trompas, religie.
Ha, Hans, mi nur ĝuas tian trompadon. (Ne, mi ne komentos pri tio...). Mi ne (plu) estas religiema, sed mi ŝatas ĉi tiajn rakontojn ĉar ili diras ion pri kiel ni kiel homoj devus trakti unu la alian.
La fablo de la leono kaj la muso. Kiu faras bonon, tiu renkontas bonon. Kio gravas, ke tiu leono kaj tiu muso povas paroli? ทำดีได้ดี 'tham die dai die' estas la tajlanda proverbo. Mi legis ĉi tiun fabelon al mia filo kaj mi demandis ĉu ĝi povus esti vera ĉar bestoj ne povas paroli, ĉu ne? "Ne gravas," li diris.
https://www.beleven.org/verhaal/de_leeuw_en_de_muis
Kaj jen kion Gringo iam skribis:
Manĝante kunikloviandon en Tajlando
Mia edzino ne akceptis, ke oni manĝas kuniklojn en nia lando: "Vi ne manĝas tiajn dolĉajn bestojn." Stranga deklaro por Isaan-sinjorino, serpentoj, ratoj, sciuroj, birdoj, insektoj povas esti manĝataj bone, sed oni ne tuŝas kuniklojn. Mi serĉis en la Interreto por vidi ĉu tio estas vere la kazo kaj mi devas konfesi, ke estas malmulte aŭ nenio pri kunikloviando en Tajlando kaj mi neniam vidis kunikloviandon ofertitan en la superbazaroj.
La kuniklo kiel simbolo de amo.
Mia tajlanda edzino ne manĝas kuniklon ĉar la nuda kadavro de buĉita kuniklo similas la streĉitan korpon de alia amata besto: la kato. Mi estas de la 50-aj jaroj loĝanta en la Gelderse Achterhoek kaj ni konservis kuniklojn por buĉado. Nekomprenebla, ŝi pensas.
Komence de la 90-aj jaroj mi manĝis katon en Kubo, mortigis ĝin batante ĝin kontraŭ muron en arpilsako. Se vi vere malsatas, vi manĝos ion ajn. Ankaŭ la hundo, kiun mi manĝis en Nord-Koreio, bongustis, kvankam oni ne diris al mi, kion mi manĝis, ĝis post la vespermanĝo. Neniu problemo, kondiĉe ke ĝi ne estas via propra hundo...
Kato aŭ tegmento-leporo estis manĝita dum jaroj kiam tempoj malfacilas: https://origin-production.wikiwand.com/nl/Overleg:Dakhaas
Tino,
Ĉu tio ne devus esti la fablo de la leono kaj la rato?
หนู signifas kaj raton kaj muson. La vorto เมาส์ ŝajnas al mi derivita de la angla vorto muso, el kiu mi deduktas, ke same kiel ĉe kunikloj kaj leporoj, tre frue en Tajlando ili ne havis musojn aŭ ne distingis inter la du specioj.