Wat Phra Kaew en Chiang Rai - la "naskiĝloko" de la smeralda Budho

Wat Phra Kaew ĉe Ching Rai (love4aya / Shutterstock.com)

Chiang Rai, unu el la plej malnovaj urboj de la iama princlando de Lanna, havas sufiĉe multajn templojn kaj monaĥejkompleksojn. La plej grava templo el historia vidpunkto estas sendube Wat Phra Kaew ĉe la intersekciĝo de Sang Kaew Road kaj Trairat Road.

Neniu scias precize kiom malnova estas ĉi tiu templo, sed la plej multaj historiistoj supozas, ke ĝi verŝajne estis konstruita baldaŭ post la fondiĝo de la urbo en 1262 sur la rando de malnova bambuarbaro. Ĉiukaze, la plej malnovaj spuroj de konstruo montras al la unua duono de la dek-kvara jarcento. Komence tiu templo estis konata kiel Wat Pha Yah aŭ Pha Phai sed tio ne daŭrus longe. En la jaro 1434, dum forta printempa ŝtormo, fulmo trafis la grandan ĉedion de ĉi tiu templo kun ruiniga forto. Je la miro de la haste alkurintaj monaĥoj, inter la rubo estis trovita mirakla ĉar nedifektita profundverda Budho-statuo. Ĉi tiu malgranda, 66 cm alta sed tre bela statuo baldaŭ ricevis la nomon de Phra Kaew Morakot aŭ Smeraldverda Budho pro sia speciala koloro, sed fakte ĝi estis ĉizita el verda jado aŭ jaspo. Ne pasis longe antaŭ ol ĝi iĝis la objekto de speciala admiro kaj pilgrimoj de malproksime al Chiang Rai descendis sur la templon, nun renomita Wat Phra Kaew.

Estis ĉi tiu populareco kiu eble igis la Lanna reĝon Sam Fang Kaen decidi translokigi la statuon al la ĉefurbo Chiang Mai en 1436. Tamen, Dot estis pli frue dirita ol farita. La blanka elefanto kiu estis selektita por alporti la sanktejon kun la statuo al la ĉefurbo laŭdire rifuzis tri fojojn. Ĉiufoje li paŝis en la direkton de Lampang. La monarko finis ke tio indikis dian intervenon kaj movis la statuon al Lampang kie la Wat Phra Kaew Don Tao estis konstruita specife por enhavi ĝin. La smeralda Budho restis tie dum 32 jaroj kaj poste, laŭ ordono de reĝo Tilokaraj, estis translokigita kun konvena ceremonio al la ĉefurbo Ĉiang Mai, kie ĝi estis metita en unu el la niĉoj de Chedi Luang. La smeralda Budho restis tie ĝis 1552. En tiu jaro, Setthathirat, la kronprinco de la laosa imperio Lan Xang, kiu ankaŭ estis sur la trono de Lanna en tiu tempo, prenis ĝin al Luang Prabang. En la sekvaj jaroj Lan Xang estis minacita per birmaj invadoj kaj en 1564 la nun reĝo Setthathirat transdonis la Budhon al sia nova ĉefurbo Vientiane, kie li ricevis restejon en Haw Phra Kaew dum la venontaj 214 jaroj.

Smeralda Budho-Statuo ĉe Wat Phra Kaew (Wanchana Phuangwan / Shutterstock.com)

En 1779, la siama militĉefo Chao Phraya Chakri kaptis Vientiane kaj prenis la statuon al la tiama siama ĉefurbo Thinburi kie li metis ĝin en sanktejon ĉe Wat Arun. Post kiam Chao Phraya Chakri havis sian iaman armilfraton, la siaman reganton Taksin, mortigita en 1782, li kaptis potencon kaj sidis sur la siama trono kiel Ramai. Li movis la ĉefurbon al Bangkok, sur la alian flankon de la Chao Phraya kaj havis Wat Phra Kaew konstruita sur la palacgrundoj, kie la Smeralda Budho loĝas de la ceremonia translokigo la 22-an de marto 1784 ĝis hodiaŭ.

Kiel la plej respektata Budho-statuo en la lando, la Smeralda Budho estas ĉirkaŭita de multaj mitoj kaj legendoj. Ekzistas do multaj versioj pri la origino de la bildo. La plej gravaj troviĝas en la Jinakalamali, frua dekkvina-jarcenta La palia teksto rilatiganta la politikan kaj religian historion de Chiang Mai kaj skribita en la proksimume samtempa Amarakatabuddharupanidana of Kroniko de la Smeralda Budho. Ĉi tiuj buntaj rakontoj apenaŭ indikas kiel ĉi tiu altvalora gemo finiĝis en Chiang Rai. Laŭ tradicio, la statuo estis farita en la jaro 43 a.K. kaj kun la aktiva helpo de la dio Viŝnu kaj la duondio Indra fare de la budhana lumigita saĝulo Nagasena en la urbo Pataliputra, hodiaŭa Patna en Hindio. La statuo laŭdire estis la objekto de admiro dum tri cent jaroj antaŭ ol ĝi moviĝis al Sri-Lanko kiam la regiono ĉirkaŭ Pataliputra estis disŝirita per sanga civita milito. Laŭ tradicio, la statuo estis sendita de tie, kune kun budhismaj skribaĵoj, al la birma reĝo Anuruth en la jaro 457 ĉar li volis subteni la disvastiĝon de budhismo en sia regno. Tamen, la ŝipo kun la bildo kaj volvlibroj malproksimiĝis pro severa ŝtormo kaj blokis en kio nun estas Kamboĝo, post kiu la altvalora kargo poste alvenis en Angkor Vat.

Angkor-Wat

Estas granda necerteco pri kio ĝuste okazis post tio. Laŭ unu versio, la siamano invadis la pest-malfortigitan ĥmeran imperion en 1432 kaj prenis la statuon al Ayutthaya. Tiam ĝi estus prenita al Kamphaeng Phet kaj eventuale - pro kialoj kiuj estas neklaraj - kaŝita en la chedi en Chiang Rai. Ĉi tiu rakonto havas malmultan kredindecon pro historiaj kialoj ĉar apenaŭ du jaroj estus pasintaj inter la forigo en Angkor kaj la mirakla reapero en Chiang Rai. Estas sufiĉe verŝajne ke la siamaj aŭ, pli ĝuste, la regantoj de Lanna havis ĝin en sia posedo multe pli frue, ĉar la ĥmeraj civilizo estis en serioza malkresko ekde la malfrua dektria jarcento, frua dek-kvara jarcento. Estu kiel ajn: Pri unu afero ni povas konsenti, la preciza origino de la Smeralda Budho por ĉiam restos kaŝita en la nebuloj de la tempo.

Phra Jao Lan Thong (KobchaiMa / Shutterstock.com)

Ni preskaŭ forgesus ĝin kun ĉiuj rakontoj pri la smeraldverda Budho, sed estas multe pli por malkovri en Wat Phra Kaew. Ĉi tiu monaĥejo enhavas unu el la plej belaj kaj plej grandaj antikvaj bronzaj Budho-statuoj en la lando. Konstruita en 1890 en la Chiangsan-stilo, ubosot staras en sia tuta gloro Phra Jao Lan Thong, pli ol sepcent-jara statuo kiu origine staris en Wat Phra Chao Lan Thong sed poste estis transdonita al Wat Ngam Muang kaj finfine, en 1961 en Ankaŭ Wat Phra Kaew. La Lanna-stila Phra Yok Tower, aliflanke, enhavas la kopifiguron de Phra Yok Chiang Rai. Hong Luang Saeng Kaew estis inaŭgurita sur la tereno de la templo en 1995 kaj certe estas vizitinda. Tiu ĉi duetaĝa konstruaĵo estas speco de minimuzeo kie, krom arkeologiaj artefaktoj elfositaj surloke, oni povas trovi ĉefe kulturhistoriajn objektojn rilatajn al budhismo.