"Mi perdis miajn dentojn" - novelo de Khamsing Srinawk

Enkonduko

Inter 1958 kaj 1996, sub la pseŭdonimo Law Khamhoom, Khamsing Srinawk skribis kelkajn novelojn rajtigitajn ฟ้าบ่กั้น 'Fàa bò kân, Isan por: 'La ĉielo konas neniujn limojn en la anglan tradukon kiel 'Kham' kaj publikigis Politikan kiel 'Kham' kaj Thes Politiki. aliaj rakontoj', Silkworm Books, 2001. Li dediĉis la libron al 'mia patrino, kiu ne scipovis legi'. Ĝi estis tradukita en ok aliajn lingvojn, inkluzive de la nederlanda.

Tiuj ĉi rakontoj, preskaŭ lia sola verko, famiĝis. Dum la liberalaj jaroj inter 1973 kaj 1976 (parto de) tiu laboro estis inkludita en la lernejinstruplano por emfazi "la komunan viron" en tajlanda socio. Post la terura masakro en Thammasaat University (oktobro 6, 1976, tago gravurita en la memoro de multaj maljunaj tajlandanoj), la libro estis malpermesita sed reenkondukita kiel parto de la nacia instruplano en la XNUMX-aj jaroj, samtempe kun Khamsing, kun reĝa. subteno, ricevis la titolon de "Nacia Artisto de Tajlando en Literaturo".

Khamsing estis naskita en 1930, la filo de Isan-farmistoj, en Boea Yai, ne malproksime de Khorat. Krom sia skribvivo, li gvidis aktivan politika-socian vivon, ekzemple li estis vicprezidanto de la Socialista Partio de Tajlando. (La prezidanto de tiu ĉi partio estis murdita en 1975, inter tiom da aliaj, kaj la partio malfunkciis). En 1976 li fuĝis al la ĝangalo kie li aliĝis al la komunistaj gerilanoj, sed post interfalo kun la Komunista Partio de Tajlando en 1977 li komencis nomadan vivon eksterlande kun pli longa periodo kiel rifuĝinto en Svedio, kune kun sia edzino.

Li revenis al Tajlando en 1981, helpita per ĝenerala amnestio. En majo 2011, li, kune kun 358 aliaj, subskribis la "Thai Writers Manifesto" por revizii Artikolon 112 el la Kriminala Kodo (la lese majeste artikolo). Socie engaĝita viro, kiu donis voĉon kaj vizaĝon al la mizera situacio de tajlandaj kamparanoj kaj rekomendis socian justecon en tajlanda socio. Lia portreto de la tajlanda kamparano en liaj rakontoj estas eble ankoraŭ parte valida, krom ke feliĉe la tajlanda kamparano forlasis sian submetiĝeman sintenon, kvankam ĉi tio ankoraŭ ne rimarkis ĉiujn. Mi ĝuis liajn rakontojn, ili estas tre indaj. Vidu plu por lia biografio kaj laboro: en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk

Li skribis la venontan novelon en 1973.

Mi perdis miajn dentojn

Li salutis min per malafabla voĉo, "Kial vi ne demandas min kio okazis al miaj dentoj?" Mi estis senvorta dum momento, ne sciante kion respondi. Fakte, mi jam vidis la malbeliĝon sur lia pala vizaĝo, kiam mi unuafoje ekrigardis lin. Sed mia cerbo ne povis rapide pensi pri respondo al lia subita demando. Mi tute ne sciis kiel enmeti saluton en tia respondo kaj ankoraŭ konservi la etoson malstreĉite sen plu vundi liajn sentojn.

Fakte, mi aŭdis kelkajn aferojn pri lia malfeliĉo, sed la informoj estis supraĵaj kaj kontraŭdiraj. Mi aŭdis pri ĝi tra la vito, sed vi ne povis esti certa ĉu ĝi estas ĝusta. Mi unue aŭdis ke li estis pafita kaj poste ke li estis grave vundita sed pluvivis. Nur kiam mi renkontis lin persone kaj aŭdis lian propran rakonton, mi komprenis, ke ĉio, kion li ricevis, estis vangofrapo. La tuton oni povas nomi bagatela okazaĵo, se oni komparas ĝin kun aliaj raboj, ja li perdis nur ducent bahtojn kaj ion, malnovan pistolon kaj kvar dentojn. Sportulo povus diri, ke li fordonis pli al siaj amikoj. Sed jes, por mi estas nur bagatela afero, ĉar ne mia persono perdis ducent bahtojn, pafilon kaj kvar dentojn. La homo, kiu faris, kun sia misformita buŝo kaj laca kaj morna vizaĝmieno, ŝajnis havi tute alian ideon. Aŭskultinte lian grumblon dum iom da tempo, mi donis al li mian propran malsimpatian opinion. — Vi havis pafilon kun vi. Kial vi ne bone uzis tion?'

Mi ankoraŭ ne finis paroli, kiam lia vizaĝo, kiu ĵus trankviliĝis, denove ekkoleris. Liaj profunde fiksitaj okuloj ekbrilis en penetra rigardo.

— Mi aĉetis tiun aferon kun tiu ideo en menso: protekti min kontraŭ rabistoj kaj ŝtelistoj. Sed vi scias, aferoj ĉi tie estas tiel konfuzaj nun. Vi ne plu povas distingi bonan ulon de malbonulo. Venu loĝi ĉi tie dum iom da tempo kaj vi komprenos kion mi volas diri. Precipe en vilaĝo en la arbetaĵo kiel la nia. Eksteruloj ŝajnas maltrankviliĝi pri ni. Semajno post semajno kaj monato post monato ni devas teni rideton sur niaj vizaĝoj sen iam ajn ŝajni normalaj. Ni ridetas al ĉiuj vizitantoj kiel aro da idiotoj. Ili nur eniras niajn kuirejojn por vidi kion ni faras, ekkoni nin kaj pridemandi nin pri nia vivmaniero. Demandoj, demandoj. Iuj venas el la vilaĝa domo, aliaj el la urbodomo kaj ankoraŭ aliaj el la urbo, kaj eĉ el eksterlando, lokoj, pri kiuj neniu iam aŭdis. Ili ĉiuj havas tiun saman malvolan rideton kvazaŭ ili estus kun la sama praktikanta instruisto. Se la bonuloj povas rideti, tiam ankaŭ la malbonuloj povas, ĉu ne? Kaj kio estas la signifo de pafilo...?'

— Tiun posttagmezon, la tagon, kiam mi perdis miajn dentojn, ili denove venis tra la pordego en grego, ĉiuj kun grandaj mienoj sur la vizaĝo. Unu el ili venis rekte al mi dum mi rastis kelkajn ŝelojn sub la magazeno. Alia iris al la porkejo kie mia edzino kaj nia filo disĵetis branon en la trogo. Tri kolektiĝis ĉe la piedo de la ŝtuparo. Mi rigardis supren kaj ridetis al ili. Sed antaŭ ol mia rideto plene disvolviĝis, mi sentis pafilon en mia flanko kaj oni ordonis al mi demeti mian rastilon...'

— Tiutempe la tri grimpis la ŝtuparon al mia domo kaj komencis serĉi valoraĵojn. Dum kelka tempo mi estis sensenta. Kiam mi rekonsciiĝis, mi furioziĝis. Larmoj fluis en miaj okuloj kaj mia vizio estis malklara dum mi rigardis la tri stumblante ĉirkaŭe en mia domo. Kaj mi diris: 'Se vi estas tiel kuraĝa kaj kuraĝa, kial vi predas homojn kiel mi, kiuj devas vivi de mano ĝis buŝo? Kial vi ne prirabas homojn, kiuj ruliĝas en mono?'

'Kiun vi volas diri?'

"Nu, kapitalistoj kaj milionuloj, kiuj veturas en Mercedes kaj montras sian bierventron..."

Antaŭ ol mi finis mian frazon, tiu bastardo trafis mian buŝon per sia pafilo kaj bojis:

— Krie malbela!

— Mi falis teren ĉe liaj piedoj kun kvar dentoj en la malantaŭo de mia gorĝo.

"Ĉu vi raportis ĝin al la polico?"

'Certe'

"Kion ili diris?"

— Nenion. Ili skribis ĉion bonorde.'

"Ĉu vi vere rakontis ĉion al ili?"

— Ĉiu detalo. Ho, atendu momenton. Mi ne diris tion, kion mi diris antaŭ ol ili trafis min, pri tiuj milionuloj, multekostaj aŭtoj, bierventroj kaj ĉio tio...'

'Kial ne?'

“Nu, kiel mi diris, ĉio estas tiel konfuza hodiaŭ kaj oni ne plu povas distingi bonulon de malbonulo. Kiu scias, kio estus okazinta, se mi ĉion rakontus? Eble mi estus perdinta ĉiujn miajn dentojn!'